一元復(fù)始,是天地循環(huán)的古老智慧;萬(wàn)象更新,是藝術(shù)不息的當(dāng)代回響。值此2026元旦到來(lái)之際,我們以藝術(shù)為媒,匯聚名家佳作,定格時(shí)光暖意,承載新歲期許。筆墨含情,勾勒歲月盛景;丹青寫(xiě)意,鋪陳時(shí)代風(fēng)華;
這些作品,是時(shí)間的刻度,也是未來(lái)的信物。它們見(jiàn)證著:真正的“新”,是從文明根脈中生長(zhǎng)的新枝;真正的“始”,始于每一次真誠(chéng)的凝視與表達(dá)。
新年伊始,萬(wàn)象待書(shū)。謹(jǐn)以此展,獻(xiàn)給每一個(gè)嶄新的開(kāi)始。
王一,當(dāng)代著名油畫(huà)家,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,1963年生于鎮(zhèn)江,2006年定居蘇州。自幼酷愛(ài)繪畫(huà),早年學(xué)習(xí)油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)?,F(xiàn)任和諧中國(guó)書(shū)畫(huà)院江蘇分院院長(zhǎng),南京崇德書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng),蘇州東南畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng),江蘇省僑聯(lián)書(shū)畫(huà)院常務(wù)理事,中外名人藝術(shù)院副院長(zhǎng),蘇州科技大學(xué)客座教授,美國(guó)威睿達(dá)思蘇州分校全球藝術(shù)導(dǎo)師。“球迷喬老爺”油畫(huà)作品被中國(guó)體育博物館收藏,作品被國(guó)內(nèi)外近百家美術(shù)藏館收藏。代表作“中國(guó)夢(mèng)足球夢(mèng)”油畫(huà)深受到全球華人的熱捧。
畫(huà)布中緩慢流淌的水鄉(xiāng)歲月
——論王一畫(huà)筆下的水韻世界
一個(gè)畫(huà)家的藝術(shù)境界,往往取決于他對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度,包括對(duì)本土文化的融合與適配度。在我看來(lái),著名畫(huà)家王一先生,就是屬于一位具備高層次美學(xué)思辨的時(shí)代畫(huà)家。在創(chuàng)作上,他主張“匯中融西”,但絕不是強(qiáng)硬的拼湊縫合,而是以中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意的皴法精髓,去融通并改造西方的油畫(huà)體系。這份突破的勇氣與自覺(jué),可以說(shuō)是深深植根于他自身的文化積淀與民族情懷。畢竟一位真正優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)家,是從不會(huì)被外來(lái)文化所裹挾的。王一先生既有扎實(shí)的創(chuàng)作功力,更懷有觀念上的革新精神,所以他能取得今日的藝術(shù)成就,實(shí)屬情理之中,也是必然之事!

從美學(xué)角度來(lái)說(shuō),中國(guó)丹青文化講究的是意境二字,寫(xiě)意寫(xiě)意,寫(xiě)的就是胸中之意,所謂畫(huà)以載道,其實(shí)說(shuō)的也就是這個(gè)道理。而西方油畫(huà)則更注重寫(xiě)實(shí)的紀(jì)實(shí)性,常以逼真再現(xiàn)的視角沖擊觀者的視覺(jué)感知?;诖?,看今日王一先生的畫(huà)作,也就更能理解他的高妙之處,在他看來(lái),中西方的文化沖擊是必然存在的,但絕不是不可調(diào)和的。所以,他主動(dòng)以水墨皴法的色韻肌理,去融入油畫(huà)的語(yǔ)言體系,并將中國(guó)寫(xiě)意的空靈幽遠(yuǎn)與西方寫(xiě)實(shí)的凝練具象相互糅合,從而形成了其藝術(shù)風(fēng)格的鮮明特質(zhì)。諸如意境上的詩(shī)意綿延、造型上的虛實(shí)相生,以及層次豐富、變化微妙的肌理結(jié)構(gòu)等等。

可以說(shuō),相對(duì)于破壞“傳統(tǒng)”,他則是更善于構(gòu)建一個(gè)新油畫(huà)世界。在創(chuàng)作過(guò)程中,他以油彩的厚重質(zhì)地為基底,通過(guò)堆疊與刮刀技法的結(jié)合,營(yíng)造出了近似于東方寫(xiě)意的皴法肌理。而這也是完美契合了水鄉(xiāng)題材的意境,因?yàn)轳宸ǖ撵`動(dòng)變化,是進(jìn)一步強(qiáng)化了波光的瀲滟與景物的層次。包括色彩,也是多選用低飽和度的冷色調(diào),除非在一些特定情境中,例如旭日夕陽(yáng),才會(huì)加強(qiáng)色彩的飽和度。甚至在某些構(gòu)圖中,此類筆觸還自然形成了一種虛化效果,再結(jié)合水墨留白式的空間處理,直至完整烘托出畫(huà)面的意境與氛圍。由此可見(jiàn),王一先生所做的,遠(yuǎn)不止于技法層面的革新,而是借以技藝,來(lái)喚醒內(nèi)心深處對(duì)水鄉(xiāng)的記憶回溯與情感寄托,并將其凝練于畫(huà)布之上,最終使作品成為了新時(shí)代油畫(huà)語(yǔ)言的重要代表!

無(wú)論是畫(huà)家還是觀賞者,我們都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到:當(dāng)今繪畫(huà)藝術(shù)已是處于全面交流與對(duì)話的時(shí)代,一味地固守窠臼,只會(huì)束縛藝術(shù)的生命力。當(dāng)然,這里我們僅提及油畫(huà)領(lǐng)域,特別是在中國(guó)油畫(huà)領(lǐng)域,我們更應(yīng)該像王一先生那樣,去自覺(jué)探尋中國(guó)油畫(huà)的美學(xué)本色,并致力于構(gòu)建其完整的審美體系與繪畫(huà)理論。在這條道路上,王一先生無(wú)疑是樹(shù)立了一個(gè)鮮明的范例,也是成為了一種重要的參照。至少在我看來(lái),他的油畫(huà)思想與實(shí)踐,絕對(duì)是為當(dāng)今中國(guó)油畫(huà)界帶來(lái)了一定的構(gòu)建性意義與創(chuàng)作價(jià)值。
著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論家 歐陽(yáng)建華
2025年12月16日 書(shū)于北京
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