《文明大同》(一百一十七)
作者/三木秉風(fēng)(周鳳森)
猝霆疾雨驚晚簾,
夢醒夜半紅燭殘,
秋風(fēng)黃葉欺客孤,
風(fēng)起大漠卷北寒。

人類歷史從來不設(shè)條件,也沒有前后假設(shè),歷史車輪只依循規(guī)律滾滾向前,而規(guī)律的本質(zhì)就是促成事物內(nèi)外之間的和諧。對于東西方兩種文化的未來融合的切入點(diǎn),我不敢妄加測想,但從兩種文化的歷史沿革和近百年在中國發(fā)生的相互碰撞中,我還是可以覓找到些許端倪,但世界文化大融合是歷史的必然,因?yàn)橹袊幕奶珮O圈內(nèi)的陰陽已經(jīng)飛速運(yùn)轉(zhuǎn),中華民族的傳統(tǒng)文化正在復(fù)興,而這次復(fù)興的地區(qū)不僅僅中國,因?yàn)闁|方文化已經(jīng)開始影響全世界。
中國的文化與中國的歷史密不可分!中國五千年文明歷史如果從春秋戰(zhàn)國作為一個(gè)大界線,在此之前的歷史,中國實(shí)行的是部落聯(lián)盟制或一王多侯的諸侯分封制,其后自秦開始實(shí)行的是中央集權(quán)的郡縣任命制。古代諸侯部落制的特點(diǎn)是國中有國、邦中有邦,諸侯部落聯(lián)盟的首領(lǐng)權(quán)力大多下放,各部落或諸侯國享有國家主要權(quán)力,國內(nèi)官員大多爵位世襲。雖然實(shí)行土地分封,但諸侯國君必須向中央納貢繳稅并維護(hù)中央天子的特權(quán)尊嚴(yán)。而秦以后的中央集權(quán)制的特點(diǎn)是郡縣管理、等級(jí)森嚴(yán),地方官員實(shí)行中央任命,并服從中央管理,國家的主要權(quán)力集中在上層中央,國家的法律政策等由中央統(tǒng)一制定并發(fā)布實(shí)使。
這兩種政治體制出現(xiàn)了穩(wěn)定性上的差異。在春秋戰(zhàn)國之前的諸侯部落體系中,由于權(quán)力下放,各個(gè)部落或諸侯國相互制約,各地方部落首領(lǐng)或諸侯首領(lǐng)為了長治久安,為了讓子孫們能長久占留封地,在邦國治理上,往往采取“以德配天”的仁治方略,以仁義道德來教化民眾,上行下效,國穩(wěn)民安,國家存在的時(shí)間較長,如夏朝600余年,商朝450余年,周朝800余年,若不是統(tǒng)治者晚期荒淫背道,這些朝代的國運(yùn)會(huì)更長,“德治”是這個(gè)階段的諸侯邦國的治理特點(diǎn)。春秋戰(zhàn)國以后,特別從秦朝統(tǒng)一中國開始,國家采取了中央集權(quán)制,也就是將過去的諸侯部落的地方權(quán)力上移中央,國家的文字及度量衡實(shí)行統(tǒng)一管理或標(biāo)準(zhǔn)。這種金字塔型權(quán)力的高度集中,其最大的政治缺陷就是塔頂權(quán)力容易失去監(jiān)督和制約。
從世界廣泛范圍內(nèi)看,無論各國的政治形式多么完美,但權(quán)力高度集中一定會(huì)帶來的權(quán)力過份濫用,包括對內(nèi)壓迫剝削,對外戰(zhàn)爭殖民,也包括決策失誤,政策失誤,等等,可以說沒有制約的權(quán)力所帶來的大至侵略小至侵權(quán)的行為比比皆是。大家知道,引起美國走向衰敗的“911事件”實(shí)際就是美聯(lián)邦中央的中東政策不夠公正或者對阿拉伯、以色列實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)而帶來的阿拉伯民族的局部反抗。
中央集權(quán)的國家,其政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)繁榮往往就寄托在皇帝或總統(tǒng)一人身上,百姓遇到明君賢主,國家可以“一言興邦”,政治清明,天下大治,如文景之治,貞觀之治,但若遇到昏君庸主,又無良才賢將匡撫,又可能“一言喪邦”,戰(zhàn)火不斷,民不聊生。二千年中央集權(quán)制的大部分時(shí)間是在政權(quán)的爭奪上拉開戰(zhàn)爭。從中國近五千年歷史看,實(shí)行“王天下”的諸侯分治時(shí)期,王朝國運(yùn)較長,夏商周三朝國運(yùn)就近兩千年,但實(shí)行中央集權(quán)制后的兩千余年來,國家真正的國富民強(qiáng)時(shí)期也不過文景之治、貞觀之治、北宋盛世,康乾盛世。天下為爭皇帝,戰(zhàn)火綿綿,且短命王朝、短命皇帝很多很多。
自從中國實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)制開始,政治起伏、社會(huì)動(dòng)蕩是封建兩千余年的二大基本特征,中國的歷史從秦朝開始出現(xiàn)了以短命王朝為主的封建時(shí)代。秦朝二代而亡,之后是劉邦開創(chuàng)的西漢王朝,王莽篡權(quán)建立新政一代而亡,其后又是劉秀開創(chuàng)的東漢王朝,從東漢滅亡后到隋朝統(tǒng)一,中國出現(xiàn)了四百余年的歷史動(dòng)蕩時(shí)期,這四百年里,從三國爭雄,魏晉南北朝,到五胡十六國,直到隋朝建立,短命王朝在爭奪與戰(zhàn)亂中朝不夕保,隋朝二代而亡,其后是近三百年的大唐盛世,然后是五十余年的五代十國時(shí)期,直到公元960年趙匡胤陳橋兵變建立大宋,其后是八十年的元朝和二百余年的明、清二朝,之后是中華民國、中華人民共和國至今。中央集權(quán)制兩千年里王朝超過百年壽命不過是漢、唐、宋、明、清五朝政權(quán)而已。而在代代朝朝的戰(zhàn)火更替中,很多物質(zhì)文明消亡殆盡,而東方文化的風(fēng)彩卻春風(fēng)無限!

- 三木秉鳳(周鳳森)先生,于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了九年,為將“世界大同,天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心,使更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊(duì)伍當(dāng)中,感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪,踐行“文以載道,大化天下”的文化使命,為文化普世貢獻(xiàn)力量!在充滿傳奇色彩的20屆征文中,每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授,體現(xiàn)一個(gè)文人的高風(fēng)亮節(jié),是真正大愛無疆的中華文人典型代表!

第二十二屆“三木秉鳳”杯大型網(wǎng)絡(luò)征文活動(dòng)再次啟程!
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:
卓越獎(jiǎng)1名:獎(jiǎng)金10000元
特等獎(jiǎng)2名: 獎(jiǎng)金3000元。
一等獎(jiǎng)5名: 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名:獎(jiǎng)金300元
三等獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金60元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金10元。
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