清朝書法第一人
——淺議何紹基的書法藝術(shù)
馬延明
? ? ? ?我最早接觸何紹基的書法,記得是1983年的夏日,當(dāng)時(shí)我在濟(jì)南師范學(xué)校讀書,班里組織到大明湖去游玩,看到在歷下亭的門柱上有一幅對(duì)聯(lián):“歷下此亭古,濟(jì)南名士多”。落款是何紹基。當(dāng)時(shí)對(duì)于何紹基這個(gè)人是一無(wú)所知,對(duì)于他寫的這幅字也沒有覺得特別好,只是感到比較厚重、端莊。
? ? ? 工作以后,本人訂了上海書畫出版社出版的《書法》雜志后,在《書法》上,慢慢的對(duì)何紹基的人和書法藝術(shù)有了了解,再加上從各大博物館及畫廊看到了何紹基的書法真跡,對(duì)于何紹基的書法是越來(lái)越喜歡。下面就何紹基的書法藝術(shù)談一談自己的認(rèn)識(shí)。
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? ? ? ?何紹基(1799年-1873年),字子貞,號(hào)東洲,別號(hào)東洲居士,晚號(hào)蝯叟,湖南道州(今道縣)人。晚清詩(shī)人,畫家,書法家。 何紹基幼歷寒苦。道光六年(1826年),舉家移居京師。兩年后,何紹基補(bǔ)廩膳生。道光十一年(1831年)取優(yōu)貢生。次年,隨父按試寧波,登范氏天一閣。道光十五年(1835年),中舉人。次年中進(jìn)士,授翰林院編修。歷充文淵閣校理,國(guó)史館提調(diào),武英殿總纂等,曾充福建,貴州,廣東鄉(xiāng)試正副考官。咸豐二年(1852年),授四川學(xué)政。咸豐六年(1856年),因條陳時(shí)務(wù)得罪權(quán)貴,被斥為建意妄言,以部議“私罪”降官調(diào)職。何紹基遂辭去官職。咸豐十年(1860年),主講于山東濼源書院。同治元年(1862年),主講于長(zhǎng)沙城南書院。同治九年(1870年),因病辭去書院講席。次年,赴昊門,寓居蘇州、主持蘇州、揚(yáng)州書局,校刊《十三經(jīng)注疏》,主講浙江孝廉堂,往來(lái)吳越,教授生徒。同治十二年(1873年),病浙于蘇州省寓,享壽75歲,后葬于長(zhǎng)沙南郊。
? ? ? ?從何紹基早年的楷書來(lái)看,特別是小楷,受“館閣體”的影響,中規(guī)中矩,估計(jì)是為了考取功名不得不這樣寫。后來(lái),何紹基學(xué)習(xí)顏真卿,以顏真卿的《勤禮碑》和《麻姑仙壇記》作為日課臨習(xí)不輟,其楷書寫的厚重、端莊、質(zhì)樸,到了晚年,他的楷書吸收了篆隸的筆法,使其楷書筆畫粗細(xì)變化明顯,用筆方圓兼施,厚重質(zhì)樸中有了靈動(dòng)。



? ? ? ?50歲以后的何紹基把自己的大部分精力傾注于篆、隸兩種書體的研究上。尤對(duì)隸書一體的實(shí)踐更具深度和系統(tǒng)性。漢碑中的《禮器》、《衡方》、《乙瑛》、《史晨》、《石門頌》等他都廣泛涉獵,挹其精髓,特別是對(duì)《張遷碑》厚愛有加。他的隸書端莊、含蓄、巧拙。他對(duì)篆書主要取法大篆,鐘情于大篆的用筆自由,筆畫厚重,其小篆受鄧石如的影響。


? ? ? ?余最欣賞的還是何紹基的行書,他于顏《爭(zhēng)座位帖》用功尤深。是故,其早年書風(fēng)幾近此帖。之后,在治學(xué)和為官的歲月中,何紹基遍覽名山巨澤,尋訪碑版古跡,雖風(fēng)餐露宿而樂此不疲。在此期間,他結(jié)識(shí)了包世臣,受包氏影響,遂尚北碑,尤推崇碑學(xué)書家鄧石如,其云:“見鄧石如先生篆、分及刻印,驚為先得我心,恨不及與先生相見,而先生書中古勁橫逸,前無(wú)古人之意,則自謂知之最真。”(《書鄧完伯先生印冊(cè)后?為守之作》)尤對(duì)鄧氏書法柔毫勁腕、純用筆心,“不使欹斜,備盡轉(zhuǎn)折”,能“于準(zhǔn)平繩直中自出神力”的化境,倍加膺服。至此,何紹基的藝術(shù)思想發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,其書師法對(duì)象,也隨之移到北派傳入歐陽(yáng)詢,褚遂良等處,并由此上溯到北朝碑版、秦漢刻石。他博收約取,將自己的行書寫出了自己的風(fēng)格。做到了剛?cè)岵?jì)、氣勢(shì)磅礴、意境獨(dú)到、形式獨(dú)特。

? ? ? ?上周二,我到濟(jì)南市博物館參觀了館藏清人楹聯(lián)展,其中何紹基的一幅八尺的行書對(duì)聯(lián)讓我為之震撼,品賞之,讓人意猶未盡,內(nèi)容是:“與古為新載瞻星氣,其曰可讀如寫陽(yáng)春 ”。什么是書法?我認(rèn)為應(yīng)具備以下幾點(diǎn):一是書寫工具——毛筆,。毛筆,筆毛軟,筆軟則奇怪生焉!筆軟可方圓皆出;二是必須書寫漢字,只有漢字才能表現(xiàn)字體的美;三是內(nèi)容美;四是抒情達(dá)意。我們來(lái)看何紹基的這幅作品,我認(rèn)為具備了這些特點(diǎn)。用毛筆書寫漢字,用筆方圓兼用,內(nèi)容優(yōu)美,抒情達(dá)意!從這幅字來(lái)看,子徑如盆,用筆大膽,從容不迫,上聯(lián):“與古為”三字筆蘸飽墨,寫的厚重,“與古”二字寫的有往左傾斜之勢(shì),“為”字寫的端莊平正,糾正了“與古”的斜勢(shì);“新載”兩字,左重右輕,到了“瞻”字,左邊明顯加重,以求的平衡;“星”字形變小,筆畫變粗,但重心靠右,“氣”字筆畫繁多,筆畫變細(xì),下面一個(gè)“米”字往右下拉,與“星”字求的了平衡。下聯(lián):起字“其”筆畫上面少重,下面變輕,兩個(gè)點(diǎn)左右形成呼應(yīng),與上聯(lián)的最后一字“氣”字進(jìn)行了鏈接;第二字“曰”,第三字“可”筆畫變得厚重,“讀”和“如”筆畫變輕,形成了強(qiáng)烈的濃淡對(duì)比,特別是這四個(gè)字都有向左的斜勢(shì);第六個(gè)字“寫”字寫的厚重有略向右上的斜勢(shì),與上名的“曰”、“可”、“讀”、“如”力求平衡,但感覺還欠了一點(diǎn);第七個(gè)字“陽(yáng)”,寫的左輕右重,右邊的“易”字中心還有點(diǎn)往右下,這正好補(bǔ)充了“寫”字與上面四字求平衡的不足;最后一個(gè)“春”字,寫的灑脫自由,排列平穩(wěn),與上聯(lián)的第一個(gè)字“與”形成呼應(yīng),做到了完美的“收官”。再看落款,上款“鐵峰三兄大人囑”,落在首聯(lián)“古”“為”“新”的右面,“古”“為”“新”三字與下聯(lián)“曰”“可”“讀”三字比起來(lái)字矩稍大,這樣落款對(duì)其進(jìn)行了“補(bǔ)白”;下款“治愚弟何紹基”六字落在下聯(lián)“讀”和“如”的左邊,從視覺看“讀”和“如”二字,筆畫較輕,再加上字距較大,這樣又起到了“補(bǔ)白”和調(diào)節(jié)平衡的作用,特別是兩方印章,印章比落款字略小,印章與下款的最后一字離開一個(gè)多印章的距離,兩印之間相距一個(gè)印章的距離,兩個(gè)印蓋在了“如”和“寫”的左邊,“如”“寫”兩個(gè)字輕重對(duì)比明顯,感到連接不夠自然,而兩方印卻使兩個(gè)字進(jìn)行了較好的鏈接。整副對(duì)聯(lián)看起來(lái),輕重緩急,左欹右側(cè),節(jié)奏明顯、磅礴大氣,一任自然,將篆隸的筆法(方圓)完美的進(jìn)行了結(jié)合,真可謂是精品中的精品。

? ? ? ?清朝名臣曾國(guó)藩在《致諸弟(何紹基之字與湯鵬之文)》中寫道:“蓋子貞(何紹基的字)之學(xué)長(zhǎng)于五事:一曰《儀禮》精,二曰《漢書》熟,三曰《說(shuō)文》精,四曰各體詩(shī)好,五曰字好。此五事者,渠意皆欲有所傳于后?!绷?,還在此信中寫道:“子貞現(xiàn)臨隸字,每日臨七八葉,今年已千葉矣。近又考訂《漢書》之莪,每日手不釋卷?!庇纱丝梢?,何紹基是一位自律之人,是一位勤奮之人。 何紹基學(xué)識(shí)淵博,才華超群。經(jīng)史皆通,尤精小學(xué),旁及金石考證。我想這些,除了他的聰慧以外,更多的是得力于他的勤奮。
? ? ? ?從何紹基的書法作品來(lái)看,他不固執(zhí)于一家,博采眾長(zhǎng),勇于創(chuàng)新,將篆、隸、楷各體熔為一爐,骨力洞達(dá),富有韻律,體現(xiàn)行筆的舒適和筆勢(shì)統(tǒng)一,線條的鮮明,墨色的濃淡變化,具有時(shí)代感。史料記載何紹基對(duì)傳統(tǒng)的執(zhí)筆法進(jìn)行了改進(jìn),創(chuàng)造了獨(dú)特的“回腕法”。此法要求書寫者回腕高懸,通身力到,幾乎違反了人的自然生理姿態(tài)。因此,他在濟(jì)南得到《張黑女墓志》后,每臨此碑“約不及半,汗浹良襦矣”(跋《張黑女墓志》拓本)。何紹基為之付出的辛勤汗水,換來(lái)的是力敵千鈞的筆力,同時(shí)也為自己獨(dú)特的書風(fēng)形成,闖出了一條生路。曾國(guó)藩早年的對(duì)何紹基斷定“若字,則必傳千古無(wú)疑矣!”后人稱之何紹基書工四體,自成一家,世皆重之,為晚清書壇最有影響的書法家之一。我覺得此言不虛。
? ? ? ?總之,從何紹基的學(xué)書經(jīng)歷以及欣賞他的書法作品,我們可以得到很多的啟示:一是博學(xué)眾長(zhǎng);二是勤免奮進(jìn),非下苦功不可;三是善于吸納,博收約??;三是融匯貫通,勇于在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。





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