專輯前序
歲在癸卯，律中黃鐘；韶山瑞氣，再耀寰中。值偉人毛澤東誕辰之吉時(shí)，謹(jǐn)以十五篇賦作，鋪陳其波瀾壯闊之生平，頌揚(yáng)其光照千秋之偉業(yè)。
夫先生生于清末板蕩之際，長于華夏沉淪之時(shí)。楚南鐘靈，育其濟(jì)世之懷；湘水湯湯，礪其凌云之志。少年執(zhí)耒知民生，鄉(xiāng)野苦讀明時(shí)弊；南湖舉帆開新局，井岡燃火聚工農(nóng)。遵義撥云定航向，長征礪劍鑄軍魂；太行立馬驅(qū)倭寇，淮海揮師定中原。開國大典驚寰宇，天安門上換新天；殫精竭慮興邦國，鞠躬盡瘁為蒼黎。其一生，是革命之史詩，是民族之脊梁，是“為天地立心，為生民立命”的鮮活寫照。
十五賦者，非徒鋪采摛文，乃以史為骨，以情為魂。從韶山初啼到湘江擊水，從井岡山星火到長征風(fēng)雪，從延安整風(fēng)到建國宏圖，擇其生平關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，凝于筆端，賦以韻致?；?qū)懫溥\(yùn)籌帷幄之智，或繪其披荊斬棘之勇，或抒其愛民如子之仁，或頌其胸懷天下之闊。字字皆含赤子心，篇篇盡表崇敬意。
今輯錄成集，付梓問世。愿讀者展卷之時(shí)，既能重溫偉人創(chuàng)業(yè)之艱、守成之篤，亦能感悟其思想之深邃、精神之永恒。惟愿這十五篇賦作，如星漢綴空，輝映偉人千秋功績；如江河奔涌，傳承紅色不朽基因。是為序。
毛澤東誕辰賦
文/云宇(合肥)
神州板蕩，清末季年；乾坤晦暝，亂象蔓延。列強(qiáng)環(huán)伺，裂我疆土以逞霸；清廷腐朽，剝我黔黎而自安。鴉片流毒，蝕骨銷魂；苛捐雜稅，噬血敲髓。農(nóng)桑凋敝，田疇荒蕪遍赤地；市井蕭條，餓殍載道盈荒阡。楚南形勝，韶山鐘靈，峰巒疊翠藏龍虎之氣；湘水湯湯，毓秀鐘靈，濤浪奔涌孕濟(jì)世之賢。
歲在癸巳，公元一八九三，秋高氣爽之月，星漢璀璨之夜。韶山?jīng)_之茅屋，祥云繚繞，紫氣東來；茅檐之下，紅光映壁，瑞氣盈庭。偉人毛澤東，字潤之，應(yīng)天運(yùn)而降生。其父順生，少歷艱辛，從軍務(wù)工，由貧農(nóng)而致殷實(shí)，秉勤勞質(zhì)樸之性，持精打細(xì)算之智，雖嚴(yán)教子女，卻暗蘊(yùn)堅(jiān)韌之魂 。其母文七妹，慈眉善目，秉性敦厚，奉佛向善，憐貧恤苦，常濟(jì)鄰里之困，久懷悲憫之心，以仁愛之德滋養(yǎng)其靈，以善良之本灌溉其性。
誕之日，霞光穿牖，照徹茅屋；啼之聲，清亮宏遠(yuǎn)，響徹山?jīng)_。鄉(xiāng)鄰驚見，以為祥瑞；長老頷首，斷言非凡。襁褓之中，已露英氣；垂髫之際，便顯異稟。六歲執(zhí)耒，耕于田壟之間，察稼穡之艱辛，知民生之多艱；總角之時(shí)，旁聽私塾，慕詩書之雅韻，懷求知之渴念。父之嚴(yán)，煉其抗?fàn)幹牵荒钢龋T其悲憫之懷。田間勞作，磨其筋骨；燈下苦讀，啟其心智。每見鄉(xiāng)鄰為苛政所迫，輒生不平之意；偶聞異族侵凌中華，便有憤懣之情。
彼時(shí)韶山，雖處鄉(xiāng)野，亦受時(shí)風(fēng)之?dāng)_。會(huì)黨潛行，蘊(yùn)反清之志；鄉(xiāng)鄰疾苦，藏變革之愿 。少年潤之，耳濡目染，見土地兼并之惡，識(shí)階級(jí)壓迫之深；睹兄弟相殘之痛（父買堂弟田產(chǎn)之事），悟社會(huì)制度之弊。于是胸中生丘壑，心底藏丘山，不戀家園之安逸，常懷出岫之雄心；不慕家業(yè)之豐饒，獨(dú)抱濟(jì)世之宏愿。
天生英才，必?fù)?dān)大任；圣哲降世，當(dāng)救蒼黎。此一誕，如紅日初升，破長夜之黑暗；似春雷乍響，啟新元之曙光。此后數(shù)十載，此子將攜凌云之志，負(fù)救國之任，踏荊棘之路，歷千難萬險(xiǎn)，聚工農(nóng)之眾，舉革命之旗，掃六合之陰霾，清寰宇之妖氛，終成開天辟地之偉業(yè)，鑄就民族復(fù)興之根基。
偉哉誕辰！乾坤旋轉(zhuǎn)之始，華夏新生之端。韶山有幸，育此偉人而光炳千秋；中華有幸，得此領(lǐng)袖而再造乾坤。其誕也，應(yīng)天時(shí)順民心；其生也，濟(jì)蒼生于倒懸。千秋萬代，頌其功而不忘；萬古長青，感其德而永存。
《毛澤東誕辰賦》
評析師：陳首儒
一、文體守正，氣象雄健
本文為騷散結(jié)合的現(xiàn)代賦體，以四言為骨、駢句為肉、韻散相間，兼具鋪陳與抒情，符合“體物寫志”的賦體傳統(tǒng) 。開篇“神州板蕩，清末季年；乾坤晦暝，亂象蔓延”，以四字對起勢，節(jié)奏鏗鏘，奠定沉郁頓挫基調(diào)；中間鋪陳家世與少年行跡，多用對偶與比，如“父之嚴(yán)，煉其抗?fàn)幹?；母之慈，鑄其悲憫之懷”，工整而有張力；結(jié)尾“偉哉誕辰！乾坤旋轉(zhuǎn)之始，華夏新生之端”以感嘆收束，氣韻沉雄，完成對偉人誕生的禮贊 。全文語言典雅，典故妥帖，體現(xiàn)對賦體格律與文氣的精準(zhǔn)把握。
二、敘事精準(zhǔn)，史論交融
- 時(shí)空錨定清晰：以“清末季年”“歲在癸巳（1893）”開篇，韶山?jīng)_地理與誕生場景并置，虛實(shí)結(jié)合，既有歷史縱深感，又具文學(xué)感染力。
- 家世塑造立體：父親順生“勤勞質(zhì)樸”“精打細(xì)算”，母親文七妹“慈眉善目”“憐貧恤苦”，嚴(yán)父慈母的對照，既合史實(shí)，又暗伏偉人“堅(jiān)韌之魂”與“悲憫之懷”的人格源頭 。
- 少年行跡見志：六歲執(zhí)耒、總角旁聽私塾、田間勞作、燈下苦讀，將生活細(xì)節(jié)與心志成長勾連，“每見鄉(xiāng)鄰為苛政所迫，輒生不平之意”，為其日后革命道路埋下伏筆，符合“以小見大”的史筆傳統(tǒng) 。
- 史論一體升華：“此一誕，如紅日初升，破長夜之黑暗；似春雷乍響，啟新元之曙光”，以比喻將誕生意義提升至歷史轉(zhuǎn)折高度，實(shí)現(xiàn)敘事與評論的統(tǒng)一 。
三、意象經(jīng)典，修辭精當(dāng)
- 空間意象：以“韶山鐘靈”“湘水湯湯”為地望符號(hào)，暗合湖湘文化對偉人的滋養(yǎng)；“茅屋祥云”“紅光映壁”以祥瑞意象烘托不凡，符合傳統(tǒng)敘事范式 。
- 對比手法：“列強(qiáng)環(huán)伺”與“清廷腐朽”、“農(nóng)桑凋敝”與“餓殍載道”、“父嚴(yán)”與“母慈”等多重對比，強(qiáng)化矛盾、突出主題，讓人物與時(shí)代更具張力。
- 動(dòng)靜結(jié)合：“峰巒疊翠藏龍虎之氣；湘水湯湯孕濟(jì)世之賢”，靜景寫地靈，動(dòng)景寫人杰，虛實(shí)相生，增強(qiáng)畫面感與縱深感。
四、立意高遠(yuǎn)，情感真摯
核心立意在于**“應(yīng)天運(yùn)而降生，濟(jì)蒼生于倒懸”**，將偉人誕生置于清末民族危亡的歷史語境，凸顯其“救亡圖存、再造乾坤”的歷史必然性 。情感層層遞進(jìn)：從開篇的家國之痛，到誕生的祥瑞之喜，再到少年立志的英氣，最后升華為對民族復(fù)興根基的禮贊，真摯而不失理性，避免空泛諛頌，體現(xiàn)“頌其功而不忘，感其德而永存”的史家風(fēng)骨。
五、微瑕與精進(jìn)方向
- 個(gè)別表述可更凝練：如“楚南形勝，韶山鐘靈”與“湘水湯湯，毓秀鐘靈”，“鐘靈”略重，可調(diào)整為“湘水湯湯，毓秀藏賢”以避復(fù)。
- 典故可更精準(zhǔn)：“紫氣東來”多用于帝王或圣人，此處用于誕生場景雖合語境，但可考慮以“祥云繞屋”等更貼合鄉(xiāng)野的意象，增強(qiáng)寫實(shí)感。
六、整體評價(jià)
《毛澤東誕辰賦》是一篇守正出新的現(xiàn)代賦作：文體上繼承賦體鋪陳、對偶、韻散結(jié)合的傳統(tǒng)，語言典雅；敘事上史實(shí)與文學(xué)性并重，人物塑造立體；立意上以史為據(jù)，情感真摯，實(shí)現(xiàn)“頌圣”與“言志”的統(tǒng)一，兼具歷史價(jià)值與文學(xué)價(jià)值，可為現(xiàn)代史事賦創(chuàng)作的范本。
偉人長沙求學(xué)賦
文/云宇（合肥）
清末民初，神州鼎沸；湖湘腹地，星城煥彩。湘水湯湯，載千古文脈奔涌；岳麓巍巍，擎百代風(fēng)骨崢嶸。時(shí)年十六，潤之負(fù)笈離韶山，別鄉(xiāng)關(guān)，懷“改造中國”之宏愿，赴“瀟湘洙泗”之長沙，自此開啟十載求學(xué)問道、礪志修身之征程，為濟(jì)世安邦筑牢根基，為革命偉業(yè)播撒火種。
初入湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)，少年意氣凌云霄。省城新學(xué)勃興，思潮激蕩，《民立報(bào)》之革命檄文入目，同盟會(huì)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”之綱領(lǐng)銘心。他首倡剪辮，斷滿清之桎梏，明反清之決心；壁書政見，盼孫文主政、康梁輔國，顯少年之遠(yuǎn)見。武昌起義驚雷乍響，他毅然投筆從戎，入湖南新軍為列兵，半年戎馬間，以軍餉購書報(bào)，察時(shí)事、明大勢，待共和初立，方解甲歸學(xué)，初心未改。后以榜首之姿考入湖南全省高等中學(xué)，《商鞅徙木立信論》一文，筆力雄健，才氣縱橫，被國文教員盛贊“自是偉大之器”，令同窗傳觀嘆服。然中學(xué)課程淺狹，難饜求知之渴，他決然退學(xué)，徙居湘鄉(xiāng)會(huì)館，日赴省立圖書館自學(xué)。閱覽室中，他伏卷終日，廢寢忘食，盧梭《民約論》、達(dá)爾文《物種起源》、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》等西學(xué)名著，與《資治通鑒》《昭明文選》等華夏典籍交相研讀，貫通中西之學(xué)，開闊古今之眼界，半年苦讀，學(xué)識(shí)日進(jìn)，心智益明。
一九一三年，考入省立第四師范，翌年校合于第一師范，此乃青年潤之求學(xué)之核心，思想淬煉之熔爐。一師開明民主，以“喚醒國恥自覺心”為教育方針，聚楊昌濟(jì)、徐特立等飽學(xué)鴻儒，授新知、傳正道。楊昌濟(jì)先生“欲栽大木柱長天”，其哲學(xué)倫理之思滋養(yǎng)其魂；徐特立先生“不動(dòng)筆墨不讀書”，其務(wù)實(shí)治學(xué)之風(fēng)砥礪其行。潤之在此專攻修身、哲學(xué)、國文、史地，讀書必作批注，遇事勤思深究，或與同窗辯于課堂，或獨(dú)對孤燈研于深夜，學(xué)識(shí)與日俱增，品格日漸堅(jiān)毅。同窗贊其為“毛奇”，譽(yù)其“讀奇書、交奇友、創(chuàng)奇事”，蓋因其志存高遠(yuǎn)，不戀瑣事，唯念家國。
課余之時(shí)，他率友朋礪練身心，體察民情。晨曦微露，橘子洲頭擊水競渡，抒“到中流擊水，浪遏飛舟”之豪情；暮色四合，岳麓山中登臨長嘯，懷“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之壯志。一九一七年暑假，他與蕭子升不帶分文“游學(xué)”五縣，九百華里路，訪農(nóng)舍、遇樵夫、識(shí)紳士，觀民間疾苦，察社會(huì)癥結(jié)，于行走中悟治國之道；次年春，又與蔡和森泛舟洞庭，探水利、訪漁戶，于江湖間明民生之重。這些實(shí)踐，讓他跳出書齋，深知“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，為日后扎根群眾、服務(wù)工農(nóng)埋下伏筆。
為集合同志、共圖大業(yè)，一九一五年九月，他以“二十八畫生”名義遍貼征友啟事，尋志同道合者共赴理想。歷經(jīng)兩載醞釀，一九一八年四月十四日，新民學(xué)會(huì)于岳麓山劉家臺(tái)子宣告成立，會(huì)章由其主筆，以“革新學(xué)術(shù)，砥礪品質(zhì)，改良人心風(fēng)格”為宗旨。蔡和森、何叔衡等十一賢才聚首，不談私利，專論學(xué)問、共商國事，湘江之濱、書院之內(nèi)，常聞激辯之聲、濟(jì)世之語。后學(xué)會(huì)宗旨演進(jìn)為“改造中國與世界”，百余會(huì)員星散四方，或赴法勤工儉學(xué)，或留湘深耕，三十余人日后加入中國共產(chǎn)黨，成為革命中堅(jiān)，此乃建黨之重要源頭，救亡之關(guān)鍵力量。
畢業(yè)之后，他應(yīng)楊昌濟(jì)之召赴京，謀北京大學(xué)圖書館助理員之職，得近李大釗、陳獨(dú)秀等先驅(qū)，濡染馬克思主義思潮，眼界愈闊，信仰漸明。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他返湘振臂高呼，串聯(lián)各校組建學(xué)聯(lián)，創(chuàng)辦《湘江評論》，以筆為劍，宣傳新思潮，抨擊舊制度，李大釗盛贊其“見解最深刻”。后又領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)張運(yùn)動(dòng)，率代表團(tuán)赴京請?jiān)?，于風(fēng)雨飄搖中堅(jiān)守正義，于軍閥橫行中彰顯擔(dān)當(dāng)。
十載長沙求學(xué)，非僅讀書問學(xué)，更是立志修身、探路尋道之征程。從私塾少年到新學(xué)先鋒，從民主主義追隨者到馬克思主義信仰者，湘水滋養(yǎng)其才情，岳麓鑄就其風(fēng)骨，新民學(xué)會(huì)凝聚其力量，社會(huì)實(shí)踐堅(jiān)定其方向。此段歲月，是思想覺醒之淬煉，是理想信念之奠基，是革命道路之探索，終讓青年潤之成長為胸懷天下、肩擔(dān)社稷之英才，為日后率工農(nóng)起義、建紅色政權(quán)、救民族危亡埋下深厚伏筆。
壯哉求學(xué)！星城有幸，見證英才成長；湖湘有幸，孕育革命火種。這段歲月，如日月經(jīng)天，光耀千秋；如江河行地，滋養(yǎng)萬代，為中華民族之復(fù)興，寫下濃墨重彩之開篇。
創(chuàng)作於一九九三年十二月26日
《毛澤東在長沙求學(xué)賦》
評析師：陳首儒
此賦以駢體為骨、史實(shí)為魂，既恪守古典賦體“鋪陳其事、韻散結(jié)合”的文體特質(zhì)，又以雄健筆力勾勒青年毛澤東的求學(xué)征程與思想蛻變，是一篇兼具文史厚度與藝術(shù)張力的佳作。
一、謀篇布局：時(shí)空經(jīng)緯中的成長敘事
賦作遵循“背景—發(fā)展—升華”的經(jīng)典賦體架構(gòu)，以十載長沙歲月為時(shí)間軸線，串聯(lián)起青年毛澤東的求學(xué)軌跡與理想進(jìn)階。開篇破題即鋪陳清末民初“神州鼎沸”的時(shí)代背景，以“湘水湯湯”“岳麓巍巍”的湖湘形勝定調(diào)，既點(diǎn)明求學(xué)環(huán)境的文脈積淀，又暗合“經(jīng)世致用”的湖湘風(fēng)骨。主體部分按時(shí)間順序?qū)訉油七M(jìn)：從湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)的剪辮明志、投筆從戎，到省立圖書館的中西博覽，再到一師范的師友砥礪、社會(huì)實(shí)踐，最后以新民學(xué)會(huì)創(chuàng)立、驅(qū)張運(yùn)動(dòng)收尾，清晰呈現(xiàn)“私塾少年—新學(xué)先鋒—馬克思主義信仰者”的成長脈絡(luò)。結(jié)尾以“如日月經(jīng)天，光耀千秋”升華主題，將求學(xué)歲月與民族復(fù)興偉業(yè)相連，呼應(yīng)開篇“改造中國”的宏愿，形成首尾圓合的敘事閉環(huán)。
二、文史融合：史實(shí)精準(zhǔn)與精神傳神
賦作嚴(yán)守歷史真實(shí)，所有核心事件均有據(jù)可考：《商鞅徙木立信論》的才名、“二十八畫生”征友、新民學(xué)會(huì)宗旨演進(jìn)、不帶分文“游學(xué)”五縣等史實(shí)，精準(zhǔn)還原了青年毛澤東的求學(xué)經(jīng)歷與思想求索。更難得的是，作者并非簡單羅列史實(shí)，而是深挖事件背后的精神內(nèi)核——寫圖書館自學(xué)，突出“貫通中西之學(xué)”的視野；寫師友交往，彰顯“欲栽大木柱長天”的育人氛圍；寫社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)“紙上得來終覺淺”的務(wù)實(shí)理念，既契合毛澤東“身無分文，心憂天下”的青年形象，又暗合其從民主主義向馬克思主義轉(zhuǎn)變的思想邏輯，實(shí)現(xiàn)了“史事”與“精神”的雙重傳神。
三、語言藝術(shù)：駢散相生的氣韻之美
作為駢體賦作，其語言既恪守傳統(tǒng)又富有張力。一是對仗精工，“湘水湯湯，載千古文脈奔涌；岳麓巍巍，擎百代風(fēng)骨崢嶸”等句，詞性相對、意境相合，兼具視覺沖擊與韻律美感；二是鋪陳有力，描寫一師范求學(xué)時(shí)“讀書必作批注，遇事勤思深究”，刻畫社會(huì)實(shí)踐時(shí)“訪農(nóng)舍、遇樵夫、識(shí)紳士”，通過細(xì)節(jié)鋪排讓場景立體可感；三是用典自然，“會(huì)當(dāng)凌絕頂”“到中流擊水”等化用既貼合情境，又增強(qiáng)文化底蘊(yùn)；四是聲韻和諧，通篇以四字句、六字句為骨干，間以“兮”字調(diào)節(jié)語氣，讀來鏗鏘頓挫，盡顯賦體的音樂性。
四、主旨升華：個(gè)人理想與家國命運(yùn)的同頻共振
賦作的核心魅力在于將個(gè)人求學(xué)史升華為民族救亡圖存的精神預(yù)演。文中處處可見“小我”與“大我”的交融：剪辮明志是對民族危亡的回應(yīng)，博覽群書是為探尋救國真理，社會(huì)實(shí)踐是為體察民生疾苦，新民學(xué)會(huì)是為集結(jié)救亡力量。作者以“負(fù)笈離韶山，別鄉(xiāng)關(guān)”的決絕、“唯念家國”的堅(jiān)守、“改造中國與世界”的壯志，凸顯青年毛澤東“以天下為己任”的初心，讓求學(xué)歲月成為民族復(fù)興的精神伏筆，賦予賦作超越個(gè)人敘事的家國情懷。
綜上，《毛澤東在長沙求學(xué)賦》以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、精準(zhǔn)的史實(shí)、典雅的語言，立體再現(xiàn)了青年毛澤東在長沙的求學(xué)歲月與理想啟航，既傳承了賦體文學(xué)“鋪陳其事、頌贊功德”的傳統(tǒng)，又賦予其鮮明的時(shí)代精神與思想深度，堪稱當(dāng)代詠史賦的佳作。
毛澤東在北大賦
文/云宇(合肥)
燕園鐘鳴，紅樓煥彩；百年文脈，孕此英才。湘水之畔來俊彥，京華之地啟初心。公元一九一八，青年潤之，負(fù)笈北上，為新民學(xué)會(huì)之勤工，赴新文化之淵藪。經(jīng)楊昌濟(jì)先生引薦，入北大圖書館為助理，掌中外報(bào)刊之整理，記讀者名錄之詳載，月薪八元，安貧而樂道；身居三眼井巷，八人同炕，困窘而志堅(jiān)。
彼時(shí)北大，群賢畢集，思潮激蕩。蔡元培“兼容并包”之旨，引百家爭鳴；李大釗《庶民的勝利》之論，播星火之光。先生于此，如沐春風(fēng)，似飲甘泉。旁聽名師之課，窮究哲學(xué)倫理；加盟學(xué)術(shù)之會(huì)，縱論天下興亡。新聞學(xué)研究會(huì)中，習(xí)秉筆著文之術(shù)；哲學(xué)研究會(huì)里，探救亡圖存之方。與守常先生促膝，悟馬克思主義之真諦；讀《新青年》諸篇，明倫理覺悟之要綱。雖為館閣小吏，未因位卑而自棄；常懷家國之憂，每以天下為己任。“五月七日，民國奇恥”之銘，早已刻入肺腑；“蕩滌仇怨，安得辭賤”之愿，終成畢生追求。
次年春歸，為探母疾；歲末復(fù)至，再赴京畿。率驅(qū)張代表團(tuán)，揭軍閥之暴行；創(chuàng)平民通訊社，傳正義之呼聲。七次請?jiān)赣诳偨y(tǒng)府，寒雪難涼赤子心；百余份文稿傳天下，輿論共伐惡勢力。陶然亭畔留影，存進(jìn)步團(tuán)體之誼；紅樓燈下苦讀，定馬克思主義之信。三冊典籍鑄信仰，《共產(chǎn)黨宣言》啟鴻蒙；半生求索終有向，華夏革命定航向。
短短數(shù)載，非為功名之逐；匆匆步履，實(shí)為信仰之尋。北大之于潤之，是思想啟蒙之沃土，是理想啟航之港灣。從雜糅諸說之青年，到篤信馬列之先驅(qū)，紅樓見證其蛻變，燕園滋養(yǎng)其鋒芒。此后南湖擊水，星火燎原；井岡舉旗，紅旗漫卷。蓋源于此段京華歲月，播下救亡圖存之種，筑牢改天換地之基。
今觀紅樓，文脈永續(xù)；追憶前賢，初心如磐。昔年圖書館之燈光，化作九州大地之曙光；昔日青年之壯志，鑄成民族復(fù)興之脊梁。賦曰：燕園藏道，紅樓育英；初心在此，偉業(yè)始成。千秋功過，歷史為證；精神不朽，與國同興！
創(chuàng)作於一九九三年十二月二十六日
《毛澤東在北大賦》
評析師：陳首儒
這篇賦作以史為骨、以文為魂，將青年毛澤東的北大歲月與時(shí)代洪流深度交融，兼具史實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)性與文學(xué)感染力，是一篇立意高遠(yuǎn)、形神兼?zhèn)涞募炎鳌?/font>
一、史實(shí)精準(zhǔn)，脈絡(luò)清晰
賦作嚴(yán)格遵循歷史時(shí)序，精準(zhǔn)還原了毛澤東1918年首次北上、1919年底再赴北京的核心經(jīng)歷：從經(jīng)楊昌濟(jì)引薦任職北大圖書館助理，到旁聽名師課程、加盟學(xué)術(shù)社團(tuán)；從三眼井巷的困窘居所，到驅(qū)張運(yùn)動(dòng)中的奔走請?jiān)?，再到紅樓燈下確立馬克思主義信仰，關(guān)鍵史實(shí)與黨史記載高度契合。同時(shí)，巧妙嵌入蔡元培“兼容并包”、李大釗《庶民的勝利》、《新青年》思潮等時(shí)代背景，既凸顯了北大作為新文化運(yùn)動(dòng)中心的歷史地位，也點(diǎn)明了青年毛澤東思想轉(zhuǎn)變的外部條件，做到了“史中有文，文中有史”。
二、結(jié)構(gòu)精巧，氣韻貫通
全文采用“起—承—轉(zhuǎn)—合”的賦體傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，層層遞進(jìn)、一氣呵成。開篇以“燕園鐘鳴，紅樓煥彩”起筆，勾勒北大文脈與青年才俊的相遇；中間兩段承接史實(shí)，分別鋪陳初入北大的求學(xué)問道與再赴京華的革命實(shí)踐；后段轉(zhuǎn)入意蘊(yùn)升華，點(diǎn)出北大對毛澤東信仰確立的關(guān)鍵作用，以及這段歲月對中國革命的深遠(yuǎn)影響；結(jié)尾以“燕園藏道，紅樓育英”的短賦收束，首尾呼應(yīng)，余韻悠長。行文節(jié)奏張弛有度，敘事與抒情交替，既有歷史的厚重感，又有文學(xué)的流暢美。
三、語言典雅，意象鮮明
賦作恪守古典文體的語言規(guī)范，對仗工整、辭藻精煉，如“安貧而樂道”“困窘而志堅(jiān)”的對偶，“寒雪難涼赤子心”“輿論共伐惡勢力”的煉句，兼具文言的莊重與白話的曉暢。同時(shí)善用意象營造意境，“紅樓燈光”“燕園文脈”“湘水俊彥”等意象貫穿全文，將抽象的思想轉(zhuǎn)變具象為可感的場景；“圖書館燈光化作九州曙光”的隱喻，更是將個(gè)人成長與民族命運(yùn)相連，賦予歷史場景以崇高的精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。
四、立意深遠(yuǎn)，初心凸顯
作品核心立意跳出單純的史實(shí)記述，聚焦“初心”與“信仰”的養(yǎng)成：通過刻畫青年毛澤東“未因位卑而自棄”“每以天下為己任”的情懷，展現(xiàn)其從探求救國真理的青年到篤信馬列的先驅(qū)的蛻變，揭示了北大歲月作為中國革命“救亡圖存之種”“改天換地之基”的歷史意義。結(jié)尾關(guān)聯(lián)當(dāng)下“民族復(fù)興”的時(shí)代主題，讓百年前的初心與當(dāng)代使命形成呼應(yīng)，賦予賦作強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感召力。
這篇賦作既尊重歷史原貌，又發(fā)揮文學(xué)想象，以賦體的典雅形式承載厚重的革命記憶，既展現(xiàn)了青年毛澤東的理想與擔(dān)當(dāng)，也彰顯了北大精神與民族精神的傳承，堪稱歷史題材與古典文體完美結(jié)合的典范。
毛澤東去安源賦
文/云宇(合肥)
贛西形勝，吳楚咽喉；安源脈起，萍水湯湯。清末開礦，中西雜處而勞工倒懸；民國初年，路礦并立卻民不聊生。千丈井巷藏悲戚，萬縷煤煙鎖陰霾。時(shí)維辛酉，歲在深秋，毛公潤之，銜命南來。一襲長衫拂湘贛風(fēng)塵，一柄紙傘遮關(guān)山煙雨，目光如炬，破長夜之昏冥；步履鏗鏘，赴救亡之征程。
初臨礦區(qū)，心為震撼。換短裝，提礦燈，俯行仄巷，親探窯底之艱。見礦工赤身跣足，沐煤塵而餐糠糲；聞勞役朝暮十二，得微薪僅敷半飽。公執(zhí)工手而嘆曰：“汝等之苦，非關(guān)天命，實(shí)乃豪強(qiáng)剝削、外寇欺凌之故也！”遂拾頑石為喻：“孤石易摧，聚石成峰，工農(nóng)同心，可撼泰山。”七日夜奔走礦場工棚，播撒革命星火；百千言啟迪工友心智，喚醒階級(jí)覺醒。
次年仲夏，俱樂部立，乃建我黨產(chǎn)業(yè)工人第一支部；金秋九月，罷工聲揚(yáng)，遂成華夏工運(yùn)首次完勝?！皬那笆桥ｑR，現(xiàn)在要做人”，呼聲震川岳；“哀而動(dòng)人，穩(wěn)而制勝”，良策定乾坤。十三款協(xié)約昭雪沉冤，萬余眾工友昂首挺胸。后值大革命風(fēng)起云涌，毛公七至安源，張家灣會(huì)議擘畫秋收暴動(dòng)；紅旗引前路，工農(nóng)商學(xué)兵共赴救國大業(yè)。更組工兵連于煤城，鑄鐵血之師；聚工農(nóng)力于井岡，開革命新局。
百年回望，故地?zé)ㄕ?。井架巍峨承先烈之志，廣場肅穆緬偉人之功。昔年星火燎原宇內(nèi)，今朝安源續(xù)寫榮光。偉哉毛公！以民為本，察實(shí)情于井下；以理服眾，聚民心于危難。安源之行，開工運(yùn)之先河，奠革命之基石。斯地斯事，永銘青史；其志其德，萬古流芳。謹(jǐn)作此賦，以頌其勛，以繼其志。
創(chuàng)作於一九九三年十二月二十六日
《毛澤東去安源賦》
評析師：陳首儒
一、 立意主旨：以星火之光，照工農(nóng)之路
此賦聚焦1921年毛澤東首赴安源這一革命源頭性事件，以“勞工倒懸”的苦難現(xiàn)實(shí)為底色，圍繞領(lǐng)袖深入礦井、喚醒工友、領(lǐng)導(dǎo)罷工的核心事跡展開，核心立意是頌揚(yáng)中國共產(chǎn)黨早期工人運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)性實(shí)踐，凸顯“工農(nóng)同心”的革命真理。賦文將歷史細(xì)節(jié)與精神內(nèi)核相融合，既還原安源路礦罷工“華夏工運(yùn)首次完勝”的史實(shí)地位，又升華出革命星火從萌芽到燎原的深遠(yuǎn)意義，字里行間飽含對先驅(qū)者的敬仰與對革命初心的禮贊。
二、 結(jié)構(gòu)章法：起承轉(zhuǎn)合，脈絡(luò)分明
全文嚴(yán)守賦體“起—承—轉(zhuǎn)—合”的傳統(tǒng)章法，同時(shí)兼具現(xiàn)代敘事的邏輯性：
1. 起筆鋪勢：開篇以“贛西形勝，吳楚咽喉”定地理坐標(biāo)，繼而鋪陳清末民初路礦工人的悲慘境遇，用“千丈井巷藏悲戚，萬縷煤煙鎖陰霾”渲染沉郁基調(diào)，為毛澤東南來埋下伏筆。
2. 承筆敘事：聚焦毛澤東的安源之行，通過“換短裝，提礦燈，俯行仄巷”的細(xì)節(jié)描寫，鮮活刻畫領(lǐng)袖深入群眾的形象；以“孤石易摧，聚石成峰”的譬喻，再現(xiàn)喚醒工友階級(jí)覺醒的關(guān)鍵過程，敘事翔實(shí)且富有感染力。
3. 轉(zhuǎn)筆拓深：從罷工勝利延伸至后續(xù)影響，寫俱樂部成立、支部建立，再到毛澤東七至安源擘畫秋收暴動(dòng)，將安源工運(yùn)與更大的革命格局相連，凸顯其為革命奠基的歷史價(jià)值。
4. 合筆升華：以“百年回望，故地?zé)ㄕ隆甭?lián)結(jié)古今，用“開工運(yùn)之先河，奠革命之基石”收束全文，升華主旨，讓革命精神的傳承躍然紙上。
三、 藝術(shù)特色：辭嚴(yán)義密，情景交融
1. 對仗精工，音韻鏗鏘：賦中多組對仗句嚴(yán)整工穩(wěn)，如“一襲長衫拂湘贛風(fēng)塵，一柄紙傘遮關(guān)山煙雨”，詞性相對、意境相諧；“目光如炬，破長夜之昏冥；步履鏗鏘，赴救亡之征程”，節(jié)奏明快，氣勢沛然，盡顯賦體語言的形式美。
2. 細(xì)節(jié)傳神，形象鮮明：通過“換短裝”“提礦燈”“執(zhí)工手”等動(dòng)作細(xì)節(jié)，以及“汝等之苦，非關(guān)天命”的語言描寫，塑造出毛澤東貼近群眾、洞察根源的領(lǐng)袖形象；“赤身跣足，沐煤塵而餐糠糲”的礦工群像刻畫，更反襯出革命動(dòng)員的緊迫性與必要性。
3. 史筆融情，敘議結(jié)合：全文以史實(shí)為骨架，“我黨產(chǎn)業(yè)工人第一支部”“十三款協(xié)約”等表述精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)；同時(shí)以情感為血脈，結(jié)尾“偉哉毛公”的感嘆直抒胸臆，實(shí)現(xiàn)了歷史真實(shí)與文學(xué)抒情的高度統(tǒng)一。
毛澤東率秋收起義賦
文/云宇(合肥)
大革命兮忽傾頹，烽煙四起兵戈摧。蔣汪逆盟兮行篡弒，屠刀高舉向工農(nóng)，血雨腥風(fēng)遍九垓。志士飲恨兮街巷暗，蒼生泣血兮日月哀。值此危亡之秋，八七聚首于江城；共商救亡之策，一語石破天驚：槍桿之中出政權(quán)，撥云見日掃氛埃。
毛公臨危兮膺重任，銜命南來意氣恢。策馬奔湘贛，星夜會(huì)英才。潛身察民意，瀝血擘雄裁。決議秋收舉義，誓喚工農(nóng)千百；定策湘中發(fā)難，欲摧腐朽樓臺(tái)。
時(shí)維九月，序?qū)偃铩＝痫L(fēng)肅殺，寒霧鎖丘。湘贛邊界，驚雷乍裂；工農(nóng)子弟，同仇敵愾。鋤鐮并舉，盡作吳鉤利器；男女偕行，皆成濟(jì)世驍儔。平江鼓噪，千村響應(yīng)；瀏陽舉火，萬姓同仇。醴陵城頭，義旗獵獵迎風(fēng)展；銅鼓郊外，鐵騎蕭蕭踏霜遒。一時(shí)烽煙彌漫，欲搗長沙為砥柱；千里鼙鼓喧闐，誓除兇頑解民憂。
奈何敵眾我寡，強(qiáng)弱殊籌。長沙城高池深，守備森嚴(yán)似鐵；義軍兵微械劣，攻堅(jiān)屢戰(zhàn)難收。更逢金坪突變，前路陡生隘阻；頓使壯士扼腕，熱血空灑荒丘。危局當(dāng)前，眾人彷徨歧路；危難之際，公獨(dú)力挽狂流。審時(shí)度勢，決棄攻堅(jiān)之策；改弦更張，謀向山岳藏修。
于是揮師轉(zhuǎn)進(jìn)，直指羅霄。三灣河畔，整編勁旅；古樟樹下，更定軍條。支部建在連上，筑牢磐石根基；官兵平等相待，盡祛陳規(guī)陋習(xí)。廢除軍閥舊制，同衾共枕；推行民主新風(fēng)，分餉均徭。從此軍魂鑄就，如鋼似鐵；軍心凝聚，如漆似膠。
星火雖微，已蘊(yùn)燎原之勢；初心如磐，終開割據(jù)之韶。井岡峰頭，紅旗漫卷；茨坪坪上，鼓樂聲高。此役非唯抒義勇，更開革命新標(biāo)。破城市中心之錮，啟農(nóng)村包圍之韜。奠工農(nóng)武裝割據(jù)之基，開民族解放勝利之橋。
噫吁嚱！壯哉此役，破困局于既顛；偉哉斯舉，啟新章于險(xiǎn)坳。非獨(dú)赳赳之武略，更昭灼灼之遠(yuǎn)謀。青史長銘，千秋彪炳；浩氣長存，萬古昭昭！
創(chuàng)作於二零零三年十二月二十六日
《毛澤東率秋收起義賦》
評析師：陳首儒
一、 立意主旨：于危局破局，開革命新篇
此賦以1927年大革命失敗后的白色恐怖為背景，圍繞秋收起義這一關(guān)鍵歷史事件展開，核心立意是謳歌中國共產(chǎn)黨人在危局中開辟“農(nóng)村包圍城市”道路的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見，贊頌工農(nóng)武裝割據(jù)的偉大創(chuàng)舉。賦文不僅再現(xiàn)起義從發(fā)動(dòng)、受挫到轉(zhuǎn)兵的全過程，更突出“槍桿子里出政權(quán)”的綱領(lǐng)性意義與三灣改編鑄就軍魂的關(guān)鍵價(jià)值，彰顯出中國革命“實(shí)事求是、勇于探索”的精神內(nèi)核。
二、 結(jié)構(gòu)章法：跌宕起伏，邏輯遞進(jìn)
全文以“危機(jī)—破局—新生”為敘事主線，結(jié)構(gòu)波瀾起伏，層層遞進(jìn)：
1. 起筆造勢：開篇以“大革命兮忽傾頹，烽煙四起兵戈摧”渲染危亡氛圍，通過“蔣汪逆盟”“血雨腥風(fēng)”的描寫，凸顯秋收起義的緊迫性；再以八七會(huì)議“槍桿之中出政權(quán)”的論斷，點(diǎn)明起義的指導(dǎo)思想，開篇即具雷霆之勢。
2. 承筆鋪敘：聚焦起義發(fā)動(dòng)的壯闊場景，“鋤鐮并舉，盡作吳鉤利器；男女偕行，皆成濟(jì)世驍儔”勾勒工農(nóng)子弟的英勇形象；“平江鼓噪”“瀏陽舉火”“醴陵城頭義旗獵獵”等場景鋪陳，再現(xiàn)湘贛邊界暴動(dòng)的燎原之勢。
3. 轉(zhuǎn)筆寫變：筆鋒陡轉(zhuǎn)，寫起義遭遇“金坪突變”“攻堅(jiān)難收”的挫折，繼而刻畫毛澤東“審時(shí)度勢，決棄攻堅(jiān)之策”的戰(zhàn)略決斷，以及三灣改編“支部建在連上”的制度創(chuàng)新，凸顯革命道路的探索性與領(lǐng)袖的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
4. 合筆升華：以“星火雖微，已蘊(yùn)燎原之勢”收束起義歷程，落腳于井岡山割據(jù)的革命新局，用“破城市中心之錮，啟農(nóng)村包圍之韜”點(diǎn)明起義的里程碑意義，升華出“浩氣長存，萬古昭昭”的主旨。
三、 藝術(shù)特色：雄辭偉句，氣韻沉雄
1. 句式靈動(dòng)，氣勢充沛：全文以騷體句式開篇，“兮”字的運(yùn)用增強(qiáng)抒情張力；中間敘事多用駢偶句，如“支部建在連上，筑牢磐石根基；官兵平等相待，盡祛陳規(guī)陋習(xí)”，對仗工整且邏輯嚴(yán)密；結(jié)尾以“噫吁嚱”的感嘆領(lǐng)起，酣暢淋漓，盡顯豪放之氣。
2. 意象鮮明，象征貼切：精選“鋤鐮”“義旗”“古樟”“羅霄”等意象，既貼合工農(nóng)武裝的特質(zhì)，又富含象征意義——“鋤鐮”象征工農(nóng)聯(lián)盟，“羅霄山脈”象征革命的新起點(diǎn)，讓抽象的革命道路具象化。
3. 以史為鑒，論從史出：賦文嚴(yán)守史實(shí)，“八七聚首”“張家灣會(huì)議”“三灣改編”等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)準(zhǔn)確無誤；同時(shí)以議論深化主旨，“此役非唯抒義勇，更開革命新標(biāo)”的論斷，精準(zhǔn)概括秋收起義的歷史價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了敘事、抒情與議論的有機(jī)融合。
毛澤東古田會(huì)議賦（尾篇贊曰七律）
文/云宇(合肥)
閩西山蒼，汀水湯湯。歲在己巳，序?qū)俣?。廖氏宗祠，聚英杰之襟抱；古田小?zhèn)，開建軍之憲章。當(dāng)是時(shí)也，紅軍初創(chuàng)，烽煙未靖；思潮紛紜，前路茫茫。毛澤東先生，懷匡時(shí)濟(jì)世之略，秉正本清源之衷，臨危持議，撥亂指航，定綱立紀(jì)，鑄軍凝章，奠千秋之偉業(yè)，啟萬代之榮光。
溯夫井岡會(huì)師，星火初燎；贛南轉(zhuǎn)戰(zhàn)，旌旗漫搖。然舊軍之習(xí)未滌，非無產(chǎn)之思潛囂。單純軍事之見，迷守戍之初心；極端民主之風(fēng)，亂行伍之秩條。黨軍之權(quán)孰主，紛爭迭起；建軍之路何向，歧路縈繚。東江之役頓挫，知思想之錮弊；中央之信昭彰，引方向之明迢。遂集諸將，會(huì)于古田，謀建軍之策，商治黨之要。
先生振臂，慨然陳詞。砭沉疴之積弊，樹建軍之宏規(guī)。明紅軍之本，非為割據(jù)稱雄，乃執(zhí)行革命之政略；定黨軍之綱，必是黨指揮槍，絕不容槍凌駕于黨。糾流寇主義之謬，固扎根群眾之基；斥軍閥作風(fēng)之頑，倡官兵平等之宜。廢肉刑以恤卒伍，嚴(yán)紀(jì)律以肅戎機(jī)。三大任務(wù)，昭打仗籌款、為民服務(wù)之旨；八項(xiàng)注意，明秋毫無犯、取信黔黎之儀。務(wù)使黨員思想，臻于政治化、科學(xué)化之境；令全軍將士，懷乎守初心、擔(dān)使命之思。
于是決議頒行，壁壘一新。軍心凝聚，壯志凌云。脫舊式軍隊(duì)之桎梏，成無產(chǎn)階級(jí)之鐵軍。自此而后，旌旗所向，披靡無前；烽火所經(jīng)，簞食相援。反圍剿于贛南閩西，挫強(qiáng)敵之銳；走長征于雪山草地，葆革命之燔。八年抗戰(zhàn)，驅(qū)倭虜以靖國難；四載鏖兵，摧腐朽以奠民元。皆賴古田之薪火，鑄軍魂而永延。
噫吁嚱！星火燎原，賴有北辰之照；大業(yè)垂成，緣有砥柱之堅(jiān)。古田一會(huì)，如日月之經(jīng)天，昭昭其明；如江河之行地，浩浩其瀾。先生之智，融馬列之真髓于國情；先生之略，開建軍之正道于塵寰。
今河山錦繡，軍威赫烜?；赝盘餆艋?，猶爍爍以照眼。軍魂永固，初心如磐。偉哉斯會(huì)，功耀云天；壯哉斯翁，名垂千年！
贊曰（七律）
古田燈火耀千秋，立黨強(qiáng)軍定大猷。
滌盡塵氛明正道，昭來星月照戎旒。
旗隨黨指山河固，兵為民存江漢流。
一脈軍魂傳萬代，雄風(fēng)永駐鎮(zhèn)神州。
創(chuàng)作於二零一三年十二月二十六日
《毛澤東古田會(huì)議賦》一一古田一賦照青史
赤幟千秋耀九州
評析師一一黃莉英
此賦以古田會(huì)議這一里程碑式歷史事件為核心，兼具史識(shí)深度與文辭美感，是當(dāng)代紅色賦作的佳作。其亮點(diǎn)集中體現(xiàn)為三點(diǎn)：
一、史論精準(zhǔn)，脈絡(luò)清晰
賦作嚴(yán)格恪守歷史本真，開篇即以“閩西山蒼，汀水湯湯”勾勒地理背景，“歲在己巳”點(diǎn)明1929年會(huì)議時(shí)序，迅速錨定歷史坐標(biāo)。中間段落層層遞進(jìn)：先敘紅四軍初創(chuàng)期“舊軍之習(xí)未滌，非無產(chǎn)之思潛囂”的現(xiàn)實(shí)困境，呼應(yīng)古田會(huì)議召開的迫切性；再詳陳毛澤東“砭沉疴之積弊，樹建軍之宏規(guī)”的核心主張，精準(zhǔn)提煉“黨指揮槍”“官兵平等”“三大任務(wù)”“八項(xiàng)注意”等決議精髓，與“思想建黨、政治建軍”的歷史核心高度契合；后述決議頒行后紅軍“反圍剿”“長征”“抗戰(zhàn)”“解放”的壯闊歷程，凸顯會(huì)議“奠千秋之偉業(yè)”的深遠(yuǎn)影響，形成“背景—核心—意義”的完整歷史鏈條，史論結(jié)合無懈可擊。
二、文辭典雅，體式規(guī)范
作為賦體文，作品深諳“鋪陳其事”的文體特質(zhì)，既保持古典韻味又不失氣勢。語言上，“湯湯”“昭昭”“浩浩”等疊詞增強(qiáng)韻律感，“砭沉疴”“鑄軍魂”“滌塵氛”等動(dòng)賓結(jié)構(gòu)凝練有力；修辭上，排比（“反圍剿于贛南閩西……四載鏖兵以奠民元”）、對偶（“廖氏宗祠聚英杰之襟抱，古田小鎮(zhèn)開建軍之憲章”）密集運(yùn)用，彰顯賦體的磅礴氣勢。結(jié)尾“贊曰”以七律收束，“旗隨黨指山河固，兵為民存江漢流”等句對仗工整、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，既呼應(yīng)前文主旨，又符合賦作“曲終奏雅”的傳統(tǒng)范式，韻散結(jié)合恰到好處。
三、情懷真摯，古今貫通
賦作并非單純的歷史復(fù)述，而是飽含深沉情感與時(shí)代關(guān)照。對毛澤東“懷匡時(shí)濟(jì)世之略，秉正本清源之衷”的贊頌，對古田會(huì)議“如日月之經(jīng)天”的盛譽(yù)，字里行間洋溢著對革命先輩的敬仰；結(jié)尾“今河山錦繡，軍威赫烜”“軍魂永固，初心如磐”的抒懷，將歷史與當(dāng)下銜接，讓古田精神的當(dāng)代價(jià)值自然凸顯。全文既無晦澀堆砌之弊，亦無空泛抒情之嫌，在莊重典雅的基調(diào)中傳遞紅色信仰，實(shí)現(xiàn)了思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。
整體而言，此賦以史為骨、以文為翼，既彰顯了古田會(huì)議的歷史重量，又展現(xiàn)了賦體文學(xué)的獨(dú)特魅力，結(jié)尾七律更是畫龍點(diǎn)睛，讓紅色記憶在古典文體中得到生動(dòng)傳承
毛澤東三灣改編賦
文/云宇(合肥)
一九二七，季秋之月。風(fēng)凄楚贛，云暗瀟湘。秋收義師，初戰(zhàn)遭挫；數(shù)路健兒，聚散倉皇。旌旗半卷，望長沙而路遠(yuǎn)；征衣染血，嘆前路之茫茫。毛公潤之，臨危秉鐸，揮師疾進(jìn)，直指永新三灣。
是時(shí)，殘軍疲敝，士氣低迷。將士衣衫襤褸，面有饑色；卒伍心思渙散，多有去意。公察軍心之動(dòng)蕩，知舊制之積弊。乃令三軍屯駐，帳中聚賢，共商興軍大計(jì)。夜闌星稀，燈火通明，泰和祥之老屋，將星云集；匡時(shí)難之良策，于此誕章。
首倡縮編之策，去冗留精。裁并建制，合師為團(tuán)。舊部三千，汰弱存剛，止余七百銳卒；編為一營，下轄三連，盡是鐵血兒郎。頒令曰：愿留者，同甘共苦，共圖大業(yè)；欲去者，發(fā)給川資，禮送還鄉(xiāng)。無強(qiáng)留之苛，有體恤之暖。于是將士感佩，軍心漸聚，皆愿執(zhí)戈前驅(qū)，效命疆場。
次立建軍之綱，支部建連。革舊軍之陋習(xí)，樹新軍之典范。班排設(shè)黨小組，營團(tuán)建黨代表，凡有軍令，必先傳黨部；每臨戰(zhàn)事，黨旗先指方向。以黨為魂，鑄軍之脊；以民為本，固軍之墻。自此，兵不離黨，黨不離兵，如臂使指，號(hào)令鏗鏘。
復(fù)行民主之制，官兵平等。廢軍閥之打罵惡習(xí)，立士兵之參議新規(guī)。置士兵委員會(huì)，掌軍中賞罰，理營中庶務(wù)；行官兵同餉，同食同袍，無貴賤之別，無等級(jí)之妨。長官與士卒，席地而坐，共話桑麻；將帥與兵丁，并肩而戰(zhàn)，同御風(fēng)霜。于是軍內(nèi)和睦，上下一心，壁壘森嚴(yán)，眾志成城。
改編既畢，軍心大振。旭日東升，映照羅霄山脈；紅旗高舉，漫卷三灣村岡。七百壯士，精神抖擻，誓將星火燎原；一桿長纓，氣沖斗牛，敢教日月?lián)Q新。遂引兵井岡，披荊斬棘，辟農(nóng)村割據(jù)之基；沐雨櫛風(fēng)，創(chuàng)武裝斗爭之樣。
噫吁嚱！壯哉三灣！非止縮編整伍，實(shí)乃鑄魂塑形。黨指揮槍，立萬代強(qiáng)軍之本；兵民一體，開千秋革命之方。羅霄火種，自此燎原八荒；華夏乾坤，于茲漸露曙光。觀夫青史悠悠，三灣改編，功昭日月，名垂汗青。偉哉此舉，奠我人民軍隊(duì)之基業(yè)；雄哉此役，啟我民族復(fù)興之鴻章！
創(chuàng)作於一九九三年十二月二十六日
《毛澤東在三灣改編賦》：史筆為骨，辭采為魂的詠史佳作
評析師：李書香
這篇對《三灣改編賦》的精評，以史脈為綱、文氣為魂，精準(zhǔn)勾勒出賦作的文學(xué)價(jià)值與歷史厚度，堪稱詠史類辭賦評析的典范之作。
評析開篇即抓準(zhǔn)賦作的敘事基調(diào)與核心立意，以“秋肅兵敗之危局”“風(fēng)凄云暗之景”“將士倉皇之態(tài)”三個(gè)維度，鋪陳出三灣改編前的危急情勢，順勢引出“毛公臨危掌舵之遠(yuǎn)見”，將景、情、史三者熔于一爐，既點(diǎn)明賦作“起筆沉郁頓挫”的筆法特點(diǎn)，又錨定其“以史詠懷”的核心主旨。這種評析視角，緊扣詠史賦“述史以明理，懷古以言志”的文體特質(zhì)，一語道破賦作開篇造勢的精妙之處。
繼而，評析聚焦賦作主體結(jié)構(gòu)的“層層遞進(jìn)”之妙。“縮編、建軍、民主三策”的提煉，精準(zhǔn)切中三灣改編的核心舉措，既體現(xiàn)出評析者對歷史史實(shí)的熟稔，也彰顯其對賦作敘事脈絡(luò)的精準(zhǔn)把握?！懊}絡(luò)清晰，詳略得當(dāng)”的評價(jià)，恰是對詠史賦“史實(shí)則嚴(yán)謹(jǐn)，鋪陳則有度”創(chuàng)作要求的精準(zhǔn)回應(yīng)——既不流于史料的堆砌，也不陷入辭藻的空泛，實(shí)現(xiàn)了史與文的有機(jī)統(tǒng)一。
在文筆評析層面，精評以“古雅醇厚”定調(diào)，又以“黨旗先指方向，以黨為魂鑄脊”的例句佐證，點(diǎn)出賦作“對仗工整而不生硬”的語言特色。此句選取頗具匠心：既見辭賦對仗的格律之美，又含改編舉措的精神內(nèi)核，于凝練鏗鏘的文辭中，凸顯出三灣改編“黨指揮槍”的核心要義。而“鋪敘酣暢而不繁冗，于敘事中融豪情，于議論中顯見地”的評價(jià)，則進(jìn)一步升華了賦作的文學(xué)質(zhì)感——敘事為議論奠基，豪情為史識(shí)增色，盡顯辭賦“體物寫志”的文體優(yōu)勢。
最后，評析以“史家之謹(jǐn)嚴(yán)與辭賦家之文采”為賦作定評，高度概括其“精準(zhǔn)還原歷史細(xì)節(jié)”與“彰顯千秋之功”的雙重價(jià)值，末段“壯懷激烈，心潮澎湃”的閱讀體驗(yàn)描摹，更是將賦作的情感張力與主旨升華落到實(shí)處，讓讀者得以感知詠史賦“以文傳史，以史抒情”的獨(dú)特魅力。
整體而言，這篇精評與賦作本身相得益彰：以史論為骨，以文評為翼，既懂史之深意，又明辭之妙處，字里行間盡顯評析者深厚的文史功底與辭賦品鑒素養(yǎng)。
毛澤東在井岡山賦
文/云宇(合肥)
羅霄一脈，井岡崔嵬。疊嶂千尋，攢青矗翠，鎖贛湘之形勝；流泉百折，漱玉鳴珮，藏丘壑之玄機(jī)。毛公引秋收之余旅，披榛斬莽，涉險(xiǎn)而來；義旅銜革命之旌旗，踞險(xiǎn)安基，擇此而駐。
昔者大革命猝然傾覆，烽煙遍地；秋收師初戰(zhàn)遇挫，危途誰濟(jì)？金坪變起，勁旅驟減，前路茫茫如霧；三灣改編，支部建連，軍魂凜凜重礪。毛公高瞻遠(yuǎn)矚，棄攻長沙孤城之策；偉人審時(shí)度勢，謀耕井岡沃野之蹊。遂令旌旗指處，草莽成赳赳之軍；鼓角聲中，山林換昭昭之色。辟農(nóng)村根據(jù)地之先河，開天辟地；創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)之偉績，震古爍今。
繼而朱毛會(huì)師，礱市聚義，桴鼓相應(yīng)，軍威大振；軍民攜手，山野同袍，生死相依，士氣高昂。紅米充饑，嚼得菜根，不改凌云之壯志；草根御寒，裹以單衣，猶懷濟(jì)世之深期。五井屯田，辟荒巒為稻粱之圃，倉廩漸實(shí)；三哨戍險(xiǎn)，扼隘口為磐石之基，壁壘彌堅(jiān)。反圍剿則奇兵迭出，聲東擊西，挫強(qiáng)敵之銳勢；守井岡則眾志成城，同仇敵愾，傳捷報(bào)之頻馳。黃洋界上，一炮驚飛敵騎，千秋傳為佳話；茨坪村中，數(shù)言定策安邦，萬代仰其英風(fēng)。星火微光，雖熒熒之末，已孕燎原之勢；井岡赤幟，雖孑孑之懸，長昭濟(jì)世之思。
蓋斯山也，非徒巖壑之雄、林泉之秀，實(shí)乃革命之搖籃、精神之幟。毛公擘畫，破教條之桎梏，啟武裝革命之新途；赤幟高揚(yáng)，聚萬眾之心力，奠民族復(fù)興之遠(yuǎn)基。至今峰巒如昨，蒼松翠柏，猶憶當(dāng)年叱咤；松濤似鼓，清風(fēng)明月，長傳永世英徽。登斯山者，莫不慨然追思，感偉人之雄略；臨風(fēng)懷古，頌大業(yè)之輝煌。
贊曰：
羅霄峰火映天紅，割據(jù)工農(nóng)建偉功。
紅米充饑懷壯志，青松傲雪挺罡風(fēng)。
會(huì)師礱市軍威振，破敵黃洋劍氣雄。
一盞明燈昭萬代，燎原星火啟鴻蒙。
創(chuàng)作於二零一三年十二月二十六日
《毛澤東在井岡山賦》一一魂鑄井岡，筆載千秋
評析師：李書香
云宇先生之《井岡山賦》，絕非尋常之詠史抒懷，而是以賦體之形制，熔地理之勝、歷史之魂、精神之炬于一爐，堪稱紅色題材賦作中“史筆與文心相融，形勝與精神同輝”的典范之作。
此賦之妙，首在以形載道，景史相生。賦文開篇不急于言史，而是先鋪陳井岡之山川形勝：“疊嶂千尋攢青矗翠，流泉百折漱玉鳴珮”，以精工對仗繪群峰之雄、泉流之韻，既見山川之險(xiǎn)固，又暗合“山為革命之屏障，水育軍民之赤誠”的隱喻。而后筆鋒一轉(zhuǎn)，由“峰巒之險(xiǎn)”引出“紅軍安基之抉擇”，將自然地理與革命戰(zhàn)略天然勾連——井岡之雄奇，恰是“農(nóng)村包圍城市”戰(zhàn)略落地的天然依托；山川之靜謐，又與后文“烽煙四起、軍民鏖戰(zhàn)”形成鮮明對照。景非虛設(shè)之景，史非平鋪之史，景為史之底色，史為景之魂魄，二者相生相長，讓“井岡何以成為革命搖籃”的命題，于筆墨間得到具象化詮釋。
其次，此賦之深，在于以小見大，以事顯神。賦中寫史，未作宏大敘事的空泛鋪陳，而是擇取“三灣改編”“朱毛會(huì)師”“黃洋界大捷”等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，更以“紅米充饑”“草根御寒”的細(xì)節(jié)入文。這些看似細(xì)碎的生活場景，恰恰是井岡山精神最生動(dòng)的注腳——紅米草根，是物質(zhì)之匱乏，卻亦是“堅(jiān)定信念”的見證；屯田戍險(xiǎn)，是處境之艱難，卻更是“敢闖新路”的實(shí)踐。作者不直言“精神”二字，卻將“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，熔鑄于具體的史事與細(xì)節(jié)之中，讓讀者于歷史場景的回溯里，體悟精神之由來、信仰之力量。這種“以事顯神”的筆法，避開了紅色題材創(chuàng)作易陷入的“口號(hào)化”窠臼，讓精神的闡發(fā)有了堅(jiān)實(shí)的歷史支撐。
再者，此賦之高，在于以文立骨，以魂傳世。賦體之難，在于“鋪采摘文”而不流于浮華，“體物寫志”而不失其厚重。云宇先生深諳此道，其文辭古雅遒勁，對仗精工而不板滯，用典精準(zhǔn)而不晦澀?！扒锸帐艽?、三灣改編”之?dāng)?，筆調(diào)沉郁而見轉(zhuǎn)折；“黃洋界上炮聲隆”之寫，氣勢雄渾而顯豪情。更難得的是，作者始終以“精神傳承”為文之命脈，文末升華主旨，將井岡精神由“革命之魂”升華為“民族之炬”，指出其于當(dāng)代的價(jià)值——井岡不僅是歷史的地標(biāo)，更是精神的燈塔。這種升華，讓賦文超越了“詠史”的范疇，具備了“鑒古知今”的現(xiàn)實(shí)意義。
從賦體創(chuàng)作的角度觀之，此文亦嚴(yán)守賦體“鋪陳其事而直言之”的傳統(tǒng)，同時(shí)又融入現(xiàn)代的歷史觀照，做到了“守正而創(chuàng)新”。它證明了賦體這一古老文體，并非只能描摹風(fēng)月、吟詠閑情，更能承載厚重的歷史記憶，傳遞深沉的精神力量。云宇先生以史為料，以筆為爐，以心為火，煉就這篇《井岡山賦》，不僅是對井岡革命歷史的致敬，更是對賦體文學(xué)生命力的一次有力彰顯。
歸根結(jié)底，《井岡山賦》的價(jià)值，在于它讓讀者在領(lǐng)略賦文之美的同時(shí)，重溫一段崢嶸歲月，汲取一種精神力量。其文可賞，其史可鑒，其魂可傳，這正是此文超越一般詠史賦作的根本所在。
毛澤東在遵義會(huì)議賦
文/云宇(合肥)
乙亥孟春，黔北寒凝。赤水河咽，婁山霧橫。紅軍長征，歷湘江之慘敗；勁旅危殆，陷絕境之孤征。八萬健兒，銳減三師之眾；千程轉(zhuǎn)戰(zhàn)，難尋安身之坪?！白蟆眱A教條，盲循“短促突擊”之策；洋顧問謀，誤蹈堡壘對壘之坑。將士疲弊，多懷疑慮之色；旌旗黯淡，誰指前行之程？
時(shí)維一月，會(huì)啟遵義。柏府燈明，聚群英于古邑；中樞議變，定大計(jì)于危時(shí)。博古陳詞，難掩敗績之咎；李德執(zhí)迷，不悟戰(zhàn)法之非。周公自省，坦承指揮之失；洛甫直言，力斥路線之虧。毛公奮起，侃侃而談?wù)胬恚桓哒擉@座，字字皆破迷思。斥冒險(xiǎn)之妄為，批保守之怯懦，揭逃跑之荒誕；述游擊之精髓，闡運(yùn)動(dòng)之妙道，指割據(jù)之根基?！爸袊锩?dāng)由中國同志知中國情”，一言振聾發(fā)聵；“馬克思主義須與實(shí)際相結(jié)合”，萬鈞力挽狂瀾 。
王稼祥倡，愿推毛公掌兵；朱德力挺，誓隨正確指揮。伯承獻(xiàn)策，析黔北之利弊；榮臻發(fā)聲，贊良謀之卓輝。群賢共識(shí)，罷黜教條之治；眾望所歸，確立毛公之位。廢“三人團(tuán)”之專斷，立常委之協(xié)同；定北渡江之戰(zhàn)略，改黔北之根基。《決議》昭彰，明析五次“圍剿”之誤；黨紀(jì)肅然，開啟自我革命之維 。
會(huì)罷星移，風(fēng)展紅旗。遵義城頭，初升希望之日；赤水河畔，將演出奇之師。四渡赤水，破重圍如卷席；巧渡金沙，越天險(xiǎn)若平夷。自此紅軍，脫桎梏而馳騁；從此革命，撥迷霧而奮飛。黨始自主，破共產(chǎn)教條之束縛；路歸正途，開馬列中國化之扉 。
噫吁嚱！偉哉此會(huì)，生死攸關(guān)之轉(zhuǎn)折；壯哉此舉，千秋不朽之豐碑！鑄領(lǐng)導(dǎo)核心之基，使黨堅(jiān)如磐石；立強(qiáng)軍制勝之綱，使軍銳不可摧。青史流芳，銘赤膽忠心之烈；精神永續(xù)，耀復(fù)興之路之輝。觀今之華夏，山河錦繡；憶昔之遵義，偉業(yè)昭垂。愿此會(huì)議精神，如江河奔涌不息；愿毛公智慧之光，照千秋萬代光暉！
創(chuàng)作於二零二三年十二月二十六日
《遵義會(huì)議賦》解析
評析師：李書香
一、賦文脈絡(luò)與歷史呼應(yīng)
《遵義會(huì)議賦》以“危局—盛會(huì)—轉(zhuǎn)折—豐碑”為核心脈絡(luò)，四節(jié)內(nèi)容層層遞進(jìn)，既嚴(yán)守賦體的格律章法，又精準(zhǔn)還原了遵義會(huì)議的歷史全貌：
首節(jié)鋪陳會(huì)議背景：以“黔北寒凝”“赤水河咽”的蕭瑟意象，烘托湘江戰(zhàn)役后紅軍的絕境——八萬大軍銳減至三萬余人，“左”傾教條主義的“短促突擊”“堡壘對壘”戰(zhàn)術(shù)導(dǎo)致戰(zhàn)局慘敗，紅軍陷入“難尋安身之坪”的危局，為后文會(huì)議的召開埋下伏筆。
次節(jié)聚焦會(huì)議進(jìn)程：以“柏府燈明”點(diǎn)明會(huì)議地點(diǎn)（遵義柏輝章私?。?，通過博古、李德的固執(zhí)，周恩來、張聞天的自省與直言，凸顯思想交鋒的激烈；核心刻畫毛澤東同志的真理之聲，既批判冒險(xiǎn)、保守、逃跑三種錯(cuò)誤傾向，又闡明游擊戰(zhàn)爭、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的正確戰(zhàn)法，“中國革命當(dāng)由中國同志知中國情”的論斷，直指教條主義要害。
三節(jié)闡述會(huì)議成果：記載王稼祥倡議、朱德力挺的關(guān)鍵支持，展現(xiàn)“群賢共識(shí)”的歷史必然；明確會(huì)議核心決策——罷黜教條統(tǒng)治、確立毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位、廢除“三人團(tuán)”專斷、制定北渡長江戰(zhàn)略，以《決議》明析錯(cuò)誤，開啟黨的自我革命。
末節(jié)彰顯歷史意義：以“四渡赤水”“巧渡金沙”的軍事奇跡，印證會(huì)議的轉(zhuǎn)折成效；升華出“生死攸關(guān)之轉(zhuǎn)折”“千秋不朽之豐碑”的核心評價(jià)，聯(lián)結(jié)古今，凸顯遵義會(huì)議對黨的成熟、革命勝利及民族復(fù)興的深遠(yuǎn)影響。
二、核心意象與藝術(shù)匠心
賦文巧用意象隱喻與修辭技法，讓歷史敘事兼具氣勢與質(zhì)感：
場景意象：“赤水河咽”“婁山霧橫”既寫黔北實(shí)景，又暗喻紅軍前行的迷茫；“柏府燈明”以光明反襯此前的黑暗，象征正確路線的曙光，與遵義會(huì)議會(huì)址的歷史實(shí)景形成呼應(yīng)。
- 修辭藝術(shù)：排比句“斥冒險(xiǎn)之妄為，批保守之怯懦，揭逃跑之荒誕”強(qiáng)化批判力度；對偶句“鑄領(lǐng)導(dǎo)核心之基，使黨堅(jiān)如磐石；立強(qiáng)軍制勝之綱，使軍銳不可摧”凸顯會(huì)議雙重功績；“如卷席”“若平夷”的比喻，生動(dòng)展現(xiàn)紅軍擺脫桎梏后的作戰(zhàn)威力。
主旨凝練：以“黨始自主”“開馬列中國化之扉”精準(zhǔn)概括會(huì)議核心意義，既契合“中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立自主解決中國革命實(shí)際問題”的歷史定論，又以“江河奔涌不息”“千秋萬代無暉”的意象，賦予會(huì)議精神永恒生命力。
三、歷史價(jià)值與精神傳承
賦文不僅是文學(xué)創(chuàng)作，更是對遵義會(huì)議歷史價(jià)值的深刻詮釋：
明確會(huì)議的轉(zhuǎn)折本質(zhì)：既挽救了陷入絕境的黨和紅軍，更結(jié)束了“左”傾教條主義在黨中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線，形成黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。
- 凸顯核心精神內(nèi)核：通過“自我革命”“實(shí)事求是”“獨(dú)立自主”的隱性敘事，呼應(yīng)遵義會(huì)議“敢于直面錯(cuò)誤、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際”的精神特質(zhì)，這也是中國革命、建設(shè)和改革的重要精神源泉。
構(gòu)建古今聯(lián)結(jié)：結(jié)尾“觀今之華夏，山河錦繡”將歷史與現(xiàn)實(shí)貫通，既回望“千秋不朽之豐碑”的偉業(yè)，又強(qiáng)調(diào)遵義會(huì)議精神對當(dāng)代民族復(fù)興之路的指引，讓歷史智慧照亮未來征程。
毛澤東率長征賦
文/云宇(合肥)
王明謬政，黎庶蒙殃。左傾盲動(dòng)，蘇區(qū)淪喪。烽火燃于疆場，旌旗黯于殘陽。紅軍困厄，陷重圍而難脫；黎元顛沛，處絕境以彷徨。當(dāng)此危局，偉人臨朝，挽狂瀾于既倒；運(yùn)籌帷幄，扶大廈之將傾。遵義城頭，聚群英而謀遠(yuǎn)；赤水河上，出奇兵以破強(qiáng)。
于是揮師西進(jìn)，辭故土而遠(yuǎn)征；披荊斬棘，越千山而涉萬水。五嶺逶迤，騰細(xì)浪于足下；烏蒙磅礴，走泥丸于襟懷。金沙水拍，云崖暖而舟楫疾；大渡橋橫，鐵索寒而壯士摧。婁山關(guān)險(xiǎn)，鏖戰(zhàn)急而殘陽血；瀘定橋危，沖鋒烈而敵膽摧。
復(fù)有雪山嵯峨，冰峰刺天，朔風(fēng)裂骨，飛雪漫天。將士裹單衣而陟險(xiǎn)，拄枯杖以登巔。饑寒交迫，志如磐石之固；生死相赴，心似日月之懸。更涉草地茫茫，沼淖漫漫，腐草黏足，濁流沒脛。野菜充饑，咽草根而無悔；篝火御寒，待黎明而不眠。多少忠魂，埋骨于荒煙蔓草；幾多壯士，捐軀于冷月寒川。
行程二萬五千里，縱橫十一省之域。渡赤水以四出奇兵，渡金沙而三避強(qiáng)敵。六盤山上，望斷南飛之雁；吳起鎮(zhèn)前，喜迎勝利之師。北上抗日，承炎黃之浩氣；挽國傾頹，振華夏之神威。
嗟乎！長征之役，驚天動(dòng)地，泣鬼驚神。非惟轉(zhuǎn)戰(zhàn)之艱，更顯信仰之真。鐵骨錚錚，鑄民族之脊梁；丹心耿耿，照汗青之嶙峋。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝；慨當(dāng)以慷，頌英雄壯舉，萬古長存。
贊曰：
鐵流萬里踏崢嶸，破壁穿云氣自橫。
赤水四橫驚敵膽，雪山三越壯軍聲。
忠魂漫染長征路，浩氣長凝赤縣晴。
自此中華擎砥柱，千秋偉業(yè)照汗青。
創(chuàng)作於二零零三年十二月二十六日
《毛澤東率領(lǐng)長征賦》解析
評析師：李書香
這篇賦以長征歷史脈絡(luò)為筋骨，以駢散結(jié)合的文言筆法為血肉，兼具史筆的嚴(yán)謹(jǐn)與辭賦的恢弘，既還原了長征的艱險(xiǎn)歷程，又升華了長征精神的不朽價(jià)值，是一篇文質(zhì)兼美的詠史佳作。
一、 結(jié)構(gòu)脈絡(luò)：依史鋪陳，層層遞進(jìn)
全文遵循**“危局起勢—征程歷險(xiǎn)—精神升華—贊語收束”**的邏輯展開，脈絡(luò)清晰且層層深入。
1. 開篇破題，直陳危局
首段以“王明謬政”“左傾盲動(dòng)”點(diǎn)明長征的緣起，用“蘇區(qū)淪喪”“紅軍困厄”“黎元顛沛”渲染危急形勢，再以“偉人臨朝”“遵義城頭”“赤水河上”轉(zhuǎn)折，凸顯遵義會(huì)議的轉(zhuǎn)折意義與軍事智慧，為全文奠定“危難之中見曙光”的基調(diào)。
2. 中段鋪敘，歷數(shù)艱險(xiǎn)
文章主體部分分兩層描摹長征之難：一是山川之險(xiǎn)，依次寫五嶺、烏蒙、金沙、大渡、婁山關(guān)、瀘定橋等標(biāo)志性地理節(jié)點(diǎn)，化用毛澤東《七律·長征》詩意，以“騰細(xì)浪”“走泥丸”“鐵索寒”等意象，將自然險(xiǎn)阻與戰(zhàn)斗激烈融為一體；二是絕境之苦，聚焦雪山草地的極端環(huán)境，“朔風(fēng)裂骨”“腐草黏足”“野菜充饑”“篝火御寒”等細(xì)節(jié)，刻畫將士饑寒交迫卻“志如磐石”的堅(jiān)韌，又以“忠魂埋骨”“壯士捐軀”暗抒悲壯之情。
3. 收束前文，升華主旨
第四段總括長征的時(shí)空跨度——“二萬五千里”“十一省之域”，再以“四渡赤水”“三避強(qiáng)敵”“六盤山”“吳起鎮(zhèn)”收束征程，點(diǎn)明“北上抗日”的初心與“振華夏神威”的使命，完成從“軍事轉(zhuǎn)戰(zhàn)”到“民族大義”的升華。
4. 贊語點(diǎn)睛，余韻悠長
文末的七言贊詩，是對賦文內(nèi)容的濃縮與提煉。“鐵流萬里”“赤水四橫”“雪山三越”呼應(yīng)前文征程，“忠魂漫染”“浩氣長凝”升華精神內(nèi)核，末句“千秋偉業(yè)照汗青”則以豪邁之筆，定格長征的歷史豐碑地位。
二、 藝術(shù)手法：駢散兼濟(jì)，辭約意豐
1. 駢散結(jié)合，節(jié)奏鏗鏘
全文以散句開篇立意、轉(zhuǎn)合過渡，以駢句描摹場景、渲染氣勢。如“烽火燃于疆場，旌旗黯于殘陽”“陷重圍而難脫，處絕境以彷徨”“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”等句，對仗工整、音韻和諧；而“將士裹單衣而陟險(xiǎn)，拄枯杖以登巔”“野菜充饑，咽草根而無悔；篝火御寒，待黎明而不眠”等句，則在駢句中融入散句的靈動(dòng)，避免呆板。
2. 用典化意，古今交融
賦中多處化用經(jīng)典意象與前人詩文：“挽狂瀾于既倒”化用韓愈《進(jìn)學(xué)解》名句，強(qiáng)化偉人扭轉(zhuǎn)乾坤的魄力；“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”直接引用毛澤東詞句，既呼應(yīng)長征的時(shí)代背景，又增添豪邁之氣；“照汗青”典出文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，賦予忠魂英烈不朽的精神價(jià)值。
3. 意象鮮明，情景交融
作者善用意象群構(gòu)建畫面：“殘陽”“旌旗”“烽火”渲染戰(zhàn)爭的肅殺；“云崖”“鐵索”“雪山”“草地”凸顯自然的嚴(yán)酷；“磐石”“日月”“浩氣”“丹心”象征精神的堅(jiān)定。景與情相互交織，將將士的英勇、征程的悲壯、信仰的崇高融為一體，極具感染力。
三、 精神內(nèi)核：信仰為魂，家國為本
這篇賦的核心，在于以史寫魂——不僅記錄長征的軍事壯舉，更挖掘其背后的精神力量。
從“饑寒交迫，志如磐石之固；生死相赴，心似日月之懸”的將士風(fēng)骨，到“北上抗日，承炎黃之浩氣；挽國傾頹，振華夏之神威”的家國擔(dān)當(dāng)，再到“鐵骨錚錚，鑄民族之脊梁；丹心耿耿，照汗青之嶙峋”的精神升華，作者始終緊扣“信仰”二字，點(diǎn)明長征不僅是一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，更是一場民族精神的淬煉與重塑。文末贊語“自此中華擎砥柱”，則將長征精神與民族復(fù)興的偉業(yè)相連，賦予其跨越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)意義。
綜上，《長征賦》既是對長征歷史的文學(xué)再現(xiàn)，也是對長征精神的深情禮贊，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、典雅的文辭、深刻的主旨，彰顯出深厚的文史底蘊(yùn)與辭賦創(chuàng)作功力。
毛澤東在抗日戰(zhàn)爭賦
文/云宇(合肥)
神州陸沉，烽煙四起；強(qiáng)寇犯境，山河破碎。值此民族危亡之秋，毛澤東先生以濟(jì)世之雄才、安邦之遠(yuǎn)略，擎抗日大旗，聚四海民心，開救亡新局，立不朽功勛。
溯昔九一八事變，東北沉淪；七七盧溝橋，寇焰彌天。當(dāng)亡國論囂塵上、速勝論惑眾心之際，先生于延安窯洞中燭照時(shí)局，揮筆著《論持久戰(zhàn)》之宏文。析敵我四端之特質(zhì)：敵強(qiáng)我弱，故戰(zhàn)不能速；敵退步我進(jìn)步，故亡無可虞；敵小國我大國，故周旋有余；敵寡助我多助，故正義在茲。明三階段之演進(jìn)：防御、相持、反攻，廓清迷霧，堅(jiān)定全民抗戰(zhàn)之信念?！氨袷莿倮尽?，一語道破制勝玄機(jī)；游擊戰(zhàn)爭升戰(zhàn)略，巧布天羅地網(wǎng)，使日寇陷全民抗戰(zhàn)之汪洋。
為聚合力，先生力倡抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。昔者橋山共祭黃帝陵，親擬祭文昭告先祖：“各黨各界，團(tuán)結(jié)堅(jiān)固；不論軍民，不分貧富”，捐棄十年內(nèi)戰(zhàn)之嫌隙，促成國共二度攜手。西安事變力主和平，化干戈為玉帛；八項(xiàng)主張昭告天下，凝共識(shí)于危局。始終秉持“又團(tuán)結(jié)又斗爭，以斗爭求團(tuán)結(jié)”之策略，捍衛(wèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線于風(fēng)雨飄搖之中，使全民族之力擰成一股繩，共赴國難。
于敵后戰(zhàn)場，先生擘畫有方。八路軍、新四軍深入敵腹，破交通、拔據(jù)點(diǎn)、擾敵后方，以“麻雀戰(zhàn)”“地道戰(zhàn)”“地雷戰(zhàn)”之妙策，積小勝為大勝。太行山脈烽火燃，平型關(guān)前捷報(bào)傳；百團(tuán)大戰(zhàn)振國威，敵后根據(jù)地成銅墻鐵壁。先生以超凡之戰(zhàn)略智慧，將游擊戰(zhàn)化為利刃，刺敵之要害，耗敵之元?dú)猓K使侵略者疲于奔命，進(jìn)退失據(jù)。
觀先生之抗戰(zhàn)經(jīng)略，融馬克思主義之真理與中國實(shí)際之國情，匯傳統(tǒng)兵法之精髓與人民戰(zhàn)爭之偉力。其言也，如雷霆貫耳，喚醒睡獅；其行也，如北斗指航，引領(lǐng)征程。從窯中對談?lì)A(yù)言“中國必勝”，到論著傳世指明路徑，先生以思想之光穿透戰(zhàn)爭陰霾，以領(lǐng)袖之擔(dān)當(dāng)凝聚民族魂魄。
八年浴血，終驅(qū)倭寇；百年屈辱，一朝雪恥。毛澤東先生之于抗日戰(zhàn)爭，乃戰(zhàn)略之擘畫者、團(tuán)結(jié)之促成者、民心之凝聚者、勝利之引領(lǐng)者。其抗戰(zhàn)思想，光耀千秋；其民族大義，永垂青史。今值國泰民安，回望烽火歲月，先生之智慧與擔(dān)當(dāng)，仍為民族復(fù)興之不竭動(dòng)力。
贊曰（七律）
烽煙萬里起神州，雄略安邦解國憂。
持久戰(zhàn)昭興替理，統(tǒng)一戰(zhàn)線聚洪流。
太行烽火摧頑寇，延水星光引壯游。
八載鏖兵雪國恥，千秋偉業(yè)照寰球。
創(chuàng)作於二零二三年十二月二十六日
《抗日戰(zhàn)爭賦》——史筆鑄魂，長歌泣血
評析師：黃莉英
這篇《護(hù)日戰(zhàn)爭賦》是一部以駢馭史、以情凝魂的佳作，兼具史論的厚重與辭賦的磅礴，堪稱書寫十四年抗戰(zhàn)的鏗鏘檄文。
其一，立意高遠(yuǎn)，以史為骨。賦作緊扣抗戰(zhàn)這一民族救亡主題，以“盧溝月冷”“大行烽煙”開篇，錨定歷史坐標(biāo)；又以延安窯洞的《論持久戰(zhàn)》、西安事變的和平抉擇、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建為脈絡(luò)，厘清抗戰(zhàn)走向勝利的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，將馬克思主義中國化的智慧、傳統(tǒng)兵法的精髓與人民戰(zhàn)爭的偉力熔于一爐。從白山黑水的義勇軍，到太行山的游擊戰(zhàn)，從南京城頭的國殤，到百團(tuán)大戰(zhàn)的破襲，時(shí)空跨度宏闊，史料取舍精當(dāng)，既寫戰(zhàn)場的鐵血拼殺，亦寫民族的精神挺立，讓賦作成為一部濃縮的抗戰(zhàn)史詩。
其二，辭采雄健，以情為魂。開篇“血火淬煉民族魂，筆底長歌泣鬼神”，一語道盡賦作的精神底色。作者以駢儷為刃，對仗工整而不凝滯，句式鏗鏘而富有張力；又以史筆為炬，將“母親送兒上戰(zhàn)場”“妻子送郎打東洋”的民間謠諺化入辭章，讓宏大敘事落地于鮮活的民族記憶?！耙淮缟胶右淮缪钡臎Q絕，“寧為玉碎不為瓦全”的氣節(jié)，字字泣血，句句含悲，既寫盡山河破碎之痛，亦抒盡眾志成城之壯，非懷大義者不能道其深，非諳滄桑者不能傳其神。
其三，旨?xì)w深刻，以理點(diǎn)睛。賦作不止于鋪陳史實(shí)、抒發(fā)悲情，更上升到對“人民必勝”真理的詩意詮釋。侵略者“多行不義必自斃”的必然結(jié)局，抗日軍民眾志成城的精神偉力，在辭章的鋪敘中自然顯現(xiàn)，讓賦作超越了單純的憶舊悼亡，成為一部喚醒民族記憶、彰顯正義力量的精神宣言。
通篇讀來，史、情、理三者交融，文氣沛然，蕩氣回腸，使人如臨其境、熱淚盈眶，足見作者深厚的史識(shí)與精湛的筆力。
毛澤東重慶談判賦
文云宇(合肥)
抗戰(zhàn)八年，烽煙甫歇。神州板蕩，瘡痍滿目；生民憔悴，渴盼安寧。日寇降幡既舉，舉國歡騰若狂，而廟堂之上，暗流涌動(dòng)；烽燧之側(cè)，劍影暗藏。蔣氏電邀三至，言辭懇切，假和平之虛幌，藏內(nèi)戰(zhàn)之禍心。欲縛蛟龍于渝州，困猛虎于樊籠。
當(dāng)是時(shí)也，華夏之命，懸于一線；蒼生之望，系于一言。偉人洞燭其奸，胸懷丘壑，謂左右曰：“國難方殷，民不堪命，茍利社稷，死生以之?！彼炫疟娮h，決親赴。一身孤膽，慨然登程，自延安之窯洞，向霧都之山城。銀鷹穿云，載千秋之禍福；長風(fēng)送遠(yuǎn)，系四海之安危。
甫抵渝州，萬眾空巷。縉云頷首，嘉陵揚(yáng)波。各界賢達(dá)，爭睹風(fēng)采；愛國之士，共抒襟抱。桂園之內(nèi)，清茶一盞，晤談竟日；曾家?guī)r下，衷腸數(shù)語，肝膽相照。談判桌前，唇槍舌劍，據(jù)理力爭。論建國方略，主和平民主；議軍隊(duì)整編，持公平合理；談地方自治，倡團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。蔣氏幕僚，或強(qiáng)詞奪理，或閃爍其詞；偉人從容，或引經(jīng)據(jù)典，或條分縷析。
四十有三日，晝議夜商，墨跡盈箋。其間，特務(wù)環(huán)伺，險(xiǎn)象環(huán)生，然偉人泰然自若，或走訪民眾，或接見賓朋，宣和平之旨，釋天下之疑。柳亞子先生賦詩相贈(zèng)，嘆“彌天大勇誠能格”；傅斯年輩登門求教，感偉人之襟懷。
雙十協(xié)定，終成一紙。然墨跡未干，狼煙又起。蔣氏撕毀盟約，揮師北進(jìn)，內(nèi)戰(zhàn)之火，復(fù)燃中原。然民心向背，早已分明。偉人之赴渝，非為一己之安危，實(shí)為蒼生之福祉；非為妥協(xié)之茍安，實(shí)為正義之伸張。
噫吁嚱！一身系天下之安危，一語定四海之沉浮。重慶談判，非止口舌之辯，實(shí)為道義之爭。顯偉人之智，彰仁者之勇。雖協(xié)定成空，而和平之聲，深入人心；民主之潮，不可遏抑。此一役也，于談笑間破奸謀，于從容中定大局，實(shí)乃扭轉(zhuǎn)乾坤之弈，彪炳青史之篇。
贊曰
霧都孤膽涉驚濤，一諾安危系萬鰲。
桂園舌戰(zhàn)群雄寂，翰墨言和百姓褒。
虎穴從容藏劍氣，民心向背見秋毫。
千秋青史銘風(fēng)骨，偉績長昭日月高。
創(chuàng)作於二零一三年十二月二十六日
《毛澤東在重慶談判賦》
一一此筆文心造華章
評析師：李書香
此篇《毛澤東重慶談判賦》，以史為骨，以文為翼，將重慶談判這一決定近代中國走向的關(guān)鍵歷史事件，熔鑄成一篇?dú)鈩莅蹴?、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的辭賦佳作。全文脈絡(luò)清晰，文辭典雅，兼具史筆之嚴(yán)謹(jǐn)與辭章之華美，于鋪陳敘事間彰顯偉人風(fēng)骨，于抒情議論中叩問歷史大義。
開篇即設(shè)時(shí)代背景，以“抗戰(zhàn)八年，烽煙甫歇”起筆，寥寥數(shù)語勾勒出戰(zhàn)后神州瘡痍、民生凋敝的圖景，繼而筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出“廟堂之上，暗流涌動(dòng)”的危機(jī)——蔣氏三電邀訪，明為和平，實(shí)藏禍心?！坝`蛟龍于渝州，困猛虎于樊籠”一句，以比喻之法道破蔣介石集團(tuán)的險(xiǎn)惡用心，為下文偉人毅然赴渝的抉擇埋下伏筆，敘事節(jié)奏張弛有度，懸念頓生。
文章主體部分，堪稱神來之筆的是對偉人赴渝過程的刻畫?！耙簧砉履?，慨然登程”八字，盡現(xiàn)領(lǐng)袖的非凡氣魄；“銀鷹穿云，載千秋之禍福；長風(fēng)送遠(yuǎn)，系四海之安?！币宦?lián)，以宏大意象將個(gè)人行止與國家命運(yùn)緊密相連，意境雄渾壯闊。而后寫抵渝盛況，“萬眾空巷?？N云頷首，嘉陵揚(yáng)波”，以擬人手法融情于景，既見民眾對和平的熱切期盼，亦襯偉人的民心所向。談判場景的描摹則虛實(shí)相生，“桂園之內(nèi)，清茶一盞”的從容與“談判桌前，唇槍舌劍”的交鋒形成鮮明對比，將偉人“據(jù)理力爭”的智慧與“引經(jīng)據(jù)典”的從容刻畫得淋漓盡致。
敘事之中，作者不忘穿插歷史細(xì)節(jié)以增厚重。柳亞子“彌天大勇誠能格”的贊譽(yù)、傅斯年登門求教的情節(jié)，以及“特務(wù)環(huán)伺，險(xiǎn)象環(huán)生”的險(xiǎn)境，讓歷史場景躍然紙上，亦讓偉人“泰然自若”的定力更顯難能可貴。而“雙十協(xié)定終成一紙，墨跡未干狼煙又起”的轉(zhuǎn)折，筆鋒陡沉，既嘆和平之脆弱，更顯偉人赴渝的深遠(yuǎn)意義——非為一紙空文，實(shí)為“蒼生之福祉”“正義之伸張”。
文末的議論與贊辭，是全文的靈魂升華。“一身系天下之安危，一語定四海之沉浮”的慨嘆，精準(zhǔn)道破重慶談判的歷史分量；“非止口舌之辯，實(shí)為道義之爭”的論斷，撥開歷史迷霧，直指事件本質(zhì)。篇末的七律贊辭，更是與賦文相得益彰。頷聯(lián)“桂園舌戰(zhàn)群雄寂，翰墨言和百姓褒”緊扣談判場景，頸聯(lián)“虎穴從容藏劍氣，民心向背見秋毫”凸顯偉人膽識(shí)與歷史大勢，對仗工整，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，收束全篇，余韻悠長。
縱觀全篇，此賦不僅是對一段歷史的文學(xué)再現(xiàn)，更是對一種精神的深情禮贊。作者以史家之眼觀史，以文人之筆述懷，語言駢散結(jié)合，典雅流暢，既具漢賦鋪陳排比的氣勢，又含唐宋散文的靈動(dòng)韻味。字里行間，可見作者對歷史的深刻洞察，更見對偉人的崇敬之情。讀此賦，如重溫一段崢嶸歲月，于文辭之美中悟歷史之重，于敘事之妙中感精神之偉，堪稱辭賦創(chuàng)作中以史入文的典范之作。
毛澤東在解放戰(zhàn)爭賦
文/云宇(合肥)
神州板蕩，戰(zhàn)禍再延；獨(dú)裁逞兇，民不聊生。值此山河飄搖、國運(yùn)懸于一線之際，毛澤東先生以乾坤再造之雄才、順天應(yīng)人之大略，擎革命大旗，聚萬眾之心，擘畫決勝藍(lán)圖，引領(lǐng)華夏走向新生，立千秋不朽之業(yè)。
溯昔抗戰(zhàn)終章，烽煙未息。國民黨反動(dòng)派恃美援之資、兵甲之眾，背信棄義，悍然點(diǎn)燃內(nèi)戰(zhàn)之火。彼時(shí)敵強(qiáng)我弱之勢懸殊，國民黨軍四倍于我，裝備精良，控中樞要地；而人民解放軍槍械簡陋，據(jù)偏遠(yuǎn)解放區(qū)，存亡之考迫在眉睫。當(dāng)此危局，先生于延安窯洞洞見本質(zhì)，擲地有聲宣告“一切反動(dòng)派都是紙老虎”，以歷史智慧廓清疑慮，堅(jiān)定全黨全軍必勝信念。戰(zhàn)略上秉持“將革命進(jìn)行到底”之決絕，戰(zhàn)術(shù)上善用“集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人”之妙策，從戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略反攻，步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打，終使戰(zhàn)局逆轉(zhuǎn)。
為固勝基，先生深悟“人心是最大的政治”。頒《中國土地法大綱》，行耕者有其田之策，近億農(nóng)民分得土地，經(jīng)濟(jì)上獲解放，政治上得翻身，遂以“父送子、妻送郎，兄弟爭相上戰(zhàn)場”之熱忱支援前線。聚統(tǒng)一戰(zhàn)線之力，團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)、愛國民主人士，呼應(yīng)國統(tǒng)區(qū)工潮學(xué)潮，形成第二條戰(zhàn)線，使反動(dòng)派陷入全民包圍之境。正如陳毅元帥所言，淮海戰(zhàn)役之勝，實(shí)乃人民群眾用小車推出來的，這正是“兵民是勝利之本”的生動(dòng)寫照，是人民戰(zhàn)爭偉力的極致彰顯。
論決戰(zhàn)之策，先生運(yùn)籌西柏坡，決勝千里外。遼沈戰(zhàn)役先取錦州，關(guān)門打狗，一舉扭轉(zhuǎn)敵我兵力對比；淮海戰(zhàn)役以少勝多，逐鹿中原，粉碎敵江南防御之夢；平津戰(zhàn)役圍而不打、隔而不圍，促成北平和平解放，為新中國定都奠基。三大戰(zhàn)役歷時(shí)百四十余日，殲敵百五十余萬，如雷霆掃穴，似江海滌塵，徹底瓦解國民黨反動(dòng)統(tǒng)治之根基。而后揮師渡江，破長江天塹，搗毀南京偽府，宣告蔣家王朝覆滅，應(yīng)驗(yàn)“天若有情天亦老，人間正道是滄?！敝胬?。
觀先生之革命經(jīng)略，融馬克思主義之精髓與中國革命之實(shí)際，匯傳統(tǒng)兵法之智慧與人民至上之初心。其言也，如燈塔照夜，指引航向；其行也，如泰山立地，凝聚民心。從《將革命進(jìn)行到底》的新年獻(xiàn)詞明辨方向，到三大戰(zhàn)役的戰(zhàn)略部署決勝疆場，先生以非凡之戰(zhàn)略定力、卓越之指揮藝術(shù)，引領(lǐng)中國革命沖破黑暗，迎來曙光。
四載鏖兵，終定天下；百年屈辱，至此終結(jié)。毛澤東先生之于解放戰(zhàn)爭，乃戰(zhàn)略之總設(shè)計(jì)師、民心之凝聚者、勝利之領(lǐng)航人。其革命思想，光耀寰宇；其為民初心，永銘青史。今逢盛世，回望崢嶸歲月，先生之智慧與擔(dān)當(dāng)，仍為民族復(fù)興之不竭動(dòng)力。謹(jǐn)賦斯文，以志緬懷，以勵(lì)來者。
贊曰（七律）
逐鹿中原志破穹，雄謀偉略定西風(fēng)。
三大戰(zhàn)役摧頑壘，億萬民心聚偉功。
紙虎論明興替理，長江潮涌定華戎。
乾坤再造開新紀(jì)，萬古千秋頌毛公。
二零零三年十二月二十六日
《解放戰(zhàn)爭賦》一一伙史為鑒，資政育人
評析師：黃莉英
一篇《解放戰(zhàn)爭賦》，以“得民心者得天下”為綱領(lǐng)，將解放戰(zhàn)爭的壯闊歷史鋪展為一幅文脈與史脈交融的長卷，兼具史學(xué)的厚重與辭賦的磅礴。
賦作開篇即立骨，以“乾坤扭轉(zhuǎn)民心向”破題，精準(zhǔn)錨定解放戰(zhàn)爭勝利的核心密碼。作者并未沉溺于戰(zhàn)事的平鋪直敘，而是獨(dú)辟蹊徑，從政治謀略與民心向背的維度切入：國民黨反動(dòng)派恃美援、擁重兵卻背信棄義，終失天下；偉人于延安窯洞提出“一切反動(dòng)派都是紙老虎”，以戰(zhàn)略遠(yuǎn)見凝聚必勝信念，更以《中國土地法大綱》踐行“耕者有其田”，讓近億農(nóng)民獲得經(jīng)濟(jì)與政治的雙重解放。這一筆，將戰(zhàn)爭的勝負(fù)歸結(jié)于民心的聚散，道破“人心是最大的政治”的深刻內(nèi)涵。
賦中對三大戰(zhàn)役的描摹，堪稱神來之筆?！斑|沈關(guān)外鎖鑰開，淮海中原鐵騎奔，平津古都換新顏”，三句凝練勾勒出三大戰(zhàn)役的戰(zhàn)略脈絡(luò)，于簡括中見格局；“小車推出勝利路，簞食壺漿迎王師”，則以具象化的場景，將民心的力量化為可感可知的歷史細(xì)節(jié)。尤其是對平津戰(zhàn)役和平解放的著墨，既凸顯戰(zhàn)略決策的精妙，更暗合古都文脈賡續(xù)的深意，為新中國定都北京埋下伏筆，讓軍事敘事與家國敘事自然銜接。
縱觀全篇，作者筆力千鈞卻收放自如，敘事層層推進(jìn)，條理分明。賦作的價(jià)值，不止于清晰述介解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)役進(jìn)程，更在于以史為鑒的深刻思辨：它將“槍桿子里出政權(quán)”的軍事智慧，與“江山就是人民，人民就是江山”的執(zhí)政理念相呼應(yīng)，揭示出戰(zhàn)爭勝負(fù)的根本規(guī)律。從聚統(tǒng)一戰(zhàn)線之力，到筑全民包圍之境，字里行間皆是對“人民是執(zhí)政根基”的篤定闡發(fā)。
此賦以辭賦之體載史論之思，既具文學(xué)創(chuàng)作的審美價(jià)值，更有資政育人的現(xiàn)實(shí)意義，堪稱一部以史明志、以文載道的佳作。
毛澤東開國大典賦
文/云宇(合肥)
神州陸沉，百年板蕩；華夏奮起，萬里騰驤。歷廿八載之烽煙，掃六合之氛祲；聚四萬萬之民心，開千秋之景光。時(shí)維己丑，序?qū)倜隙患站S戊，十月朔望。
京華古都，天安門樓，旌旗獵獵，鼓角鏘鏘。金風(fēng)送爽，拂長安之古道；旭日臨軒，照巍峨之宮墻。萬眾云集，袂接肩摩于廣場；三軍陣列，戈明甲亮于道旁。禮炮千聲，震落九天之宿霧；紅旗漫卷，鋪開四海之晴光。
偉人振臂，聲遏行云：“中華人民共和國中央人民政府，今日成立矣！”一語既出，山岳動(dòng)容；群情鼎沸，聲徹穹蒼。昔者列強(qiáng)環(huán)伺，瓜分豆剖之辱；軍閥割據(jù)，民不聊生之殤。百年飲恨，盡隨風(fēng)雨而逝；千載榮光，重?zé)ㄈ赵轮ⅰ?/p>
五族共和，共襄盛舉；萬方來賀，同沐恩光。昔之貧弱，化而為富強(qiáng)之基；往之凋敝，易而成錦繡之邦。立憲法以定國本，舉賢能以安朝堂。興農(nóng)桑以足倉廩，治河渠以利稻粱。強(qiáng)軍旅以靖邊圉，育英才以續(xù)炎黃。
贊曰：
赤縣今朝換錦裳，天安門上響洪章。
百年國恥煙塵散，萬里山河日月長。
鼓角聲中開盛紀(jì)，旌旗影里奮炎黃。
初心不改興邦志，再馭長風(fēng)續(xù)遠(yuǎn)航。
創(chuàng)作於一九九三年十二月二十六日
《毛澤東在開國大典賦》
一一氣貫長虹繪新生，筆藏風(fēng)雷頌大典
評析師：黃莉英
此賦以雄健之筆、磅礴之氣，鋪陳開國大典這一劃時(shí)代的歷史瞬間，堪稱頌贊新紀(jì)元的扛鼎之作。
作者開篇便立起“日月新天開盛世”的宏闊基調(diào)，賦文之中，以偉人振臂高呼的歷史原聲入筆，頓生石破天驚之效；二十八響禮炮震徹環(huán)宇，五星紅旗高揚(yáng)蒼穹，寥寥數(shù)筆便勾勒出大典的莊嚴(yán)與熱烈?！伴L街歡騰迎解放，廣場歡騰慶新生”兩句，以復(fù)沓之姿鋪展萬民同慶的盛景，字里行間滿溢著山河煥彩的磅礴氣魄，將中國人民站起來的自豪與自信抒發(fā)得淋漓盡致。
若將作者此前諸賦視作時(shí)代破立的序曲，那么這篇《開國大典賦》便是新紀(jì)元奏響的華彩樂章。它不僅描摹了大典的盛大氣象，更以史為筆，串聯(lián)起百年屈辱的終結(jié)與民族復(fù)興的開端，讓文字承載起厚重的歷史分量。尤為精妙者，是賦尾以七律收束，“從此山河披錦繡，浩然正氣貴長川”一句，既收束全篇?dú)鈩?，又拓延出民族未來的光明圖景，余韻悠長，盡顯匠心。
整篇賦作，龍章鳳藻兼具，氣勢與情懷并重，將歷史瞬間定格為永恒的文學(xué)圖景，讀之令人心潮澎湃，倍感振奮。
毛澤東號(hào)召抗美援朝賦
文/云宇(合肥)
美帝逞兇，狼子野心昭彰；鐵騎揮師，侵凌三千里朝鮮。戰(zhàn)火燒至鴨綠江邊，烽煙直逼華夏國門。鄰邦傾覆，則唇亡齒寒；寇焰蔓延，則家國危殆。當(dāng)此危急存亡之秋，偉人卓識(shí)，洞見全局之要害；廟堂決策，力排眾議之紛紜。一聲令下，風(fēng)雷激蕩；百萬雄師，慨然請纓。辭故土，別鄉(xiāng)親，跨冰河，涉寒川，誓將熱血捍神州；擎紅旗，持鋼槍，懷壯志，抱丹心，敢教日月?lián)Q新天。
于是志愿軍旌，高揚(yáng)于東北之野；鐵血兒郎，集結(jié)于長白之麓?？瑛喚G之寒波，水冽冽而壯士無懼；越長白之峻嶺，雪皚皚而勁旅爭先。云山初捷，奇兵突襲，碎美軍“王牌”不敗之神話；長津鏖戰(zhàn)，冰天雪地，鑄志愿軍鐵血不屈之軍魂。凍僵之軀，猶握鋼槍以待敵；沖鋒之號(hào)，響徹云霄而驚天。上甘嶺上，炮火摧山，焦土三尺而陣地屹然；金城陣前，血肉凝壕，鏖戰(zhàn)數(shù)旬而壁壘不破。坑道為家，餐冰雪以咽炒面；彈穴為榻，枕硝煙而入夢鄉(xiāng)。舍生忘死者，前仆后繼；御侮捍尊者，眾志成城。鋼槍列陣，射穿霸權(quán)主義之妄想；號(hào)角連營，奏響正義必勝之強(qiáng)音。
觀夫此戰(zhàn)也，以弱擊強(qiáng)，以寡敵眾，何其壯哉！憑民心之固結(jié)，勝裝備之精良；賴士氣之高昂，破鋼鐵之堅(jiān)陣。赳赳武夫，懷保家衛(wèi)國之念；凜凜將士，存舍生取義之心。兩年零九月浴血鏖戰(zhàn)，百千回生死較量，終逼強(qiáng)敵低頭，板門店上簽和約；盡驅(qū)虎狼出境，三八線旁息烽煙。自此烽煙暫息，家國得享安寧；威名遠(yuǎn)播，寰宇為之震驚。
贊曰
鴨綠江邊鼓角鳴，英雄十萬赴危旌。
長津雪裹丹心烈，上嶺煙凝赤膽錚。
敢向強(qiáng)權(quán)揮利劍，肯將碧血捍金城。
一戰(zhàn)揚(yáng)威驚世界，中華從此屹崚嶒。
創(chuàng)作於二零二三年十二月二十六日
《毛澤東號(hào)召抗美援朝》
一一以賦為橋，共振英雄魂魄
評析師：黃莉英
一篇《抗美援朝賦》，以詩筆為刀，剖開歷史的褶皺；以文心為火，焐熱英雄的魂魄。其字句間奔涌的，是鐵血丹心的崢嶸，更是跨越七十余載仍震徹血脈的民族底氣。
作品的精妙，首在以具象之景凝歷史之重。長津湖的雪埋寒槍，上甘嶺的火映嚴(yán)霜，并非泛泛的戰(zhàn)場鋪陳，而是將宏大的戰(zhàn)爭敘事，錨定在冰雕連凍僵卻緊握鋼槍的指節(jié)、松骨峰浸染熱血的焦土之上。這些帶著生命溫度的細(xì)節(jié)，讓教科書里的符號(hào)化英雄，還原為有疼痛、有信仰、有呼吸的血肉之軀。當(dāng)“一拳砸碎霸權(quán)膽，百戰(zhàn)焠成中國鋼”的鏗鏘之語破空而來，讀者觸摸到的不僅是文字的力量，更是一個(gè)民族在絕境中挺起脊梁的錚錚風(fēng)骨。
更深一層看，此賦的價(jià)值，在于跳出勝負(fù)之爭，直抵精神的內(nèi)核。它沒有沉溺于硝煙炮火的描摹，而是將這場戰(zhàn)爭升華為新生政權(quán)向世界宣告“不可欺”的精神宣言。“鋼少氣多”的辯證，道破了強(qiáng)弱邏輯被意志改寫的奇跡；字里行間涌動(dòng)的，是“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的底氣，是和平從非天賜、尊嚴(yán)需以血鑄的醒世箴言。這份認(rèn)知，讓作品超越了一般的詠史之作，成為叩擊今人心靈的警鐘。
尤為可貴的，是作者以赤誠之心架起古今之橋。賦文沒有堆砌華麗辭藻，全憑對歷史的誠實(shí)、對英雄的共情落筆。它讓今天的我們得以回望那群“最可愛的人”，懂得今日中國的來路之艱、前路之重。從這個(gè)意義而言，《抗美援朝賦》不僅是一首用熱血鋪就的史詩注腳，更是一篇傳承民族精神的醒世之章。其筆下有山河，有熱血，有擔(dān)當(dāng)；其文外有敬畏，有共情，有初心——這正是此類詠史賦作最珍貴的靈魂。
毛澤東在廬山會(huì)議賦
文/云宇(合肥)
時(shí)維己亥仲夏，節(jié)屆朱明。匡廬雄峙，吞贛鄱之浩渺；大江東注，載千古之風(fēng)云。毛公振衣登巔，臨絕頂而覽八荒；群賢聚首牯嶺，商國是而謀中興。蓋廬山會(huì)議之肇始，為糾偏而求穩(wěn)進(jìn)，為總結(jié)而圖長興也。
憶昔大躍進(jìn)之潮，民氣勃發(fā)而偏失；公社化之興，熱忱有余而罔衡。公乃登高而呼，明“農(nóng)輕重”之序，矯“重輕農(nóng)”之傾，此《論十大關(guān)系》之賡續(xù)，治國理政之新程。初會(huì)旬有五日，群言暢達(dá)，共析利弊；同志同心，齊獻(xiàn)良策?；蜃h公共食堂之興廢，或商生產(chǎn)小隊(duì)之核算，或論綜合平衡之要旨，或謀群眾路線之踐行。松風(fēng)傳語，溪泉漱石，會(huì)場融融，意切情真。
公于山巔攬勝，揮毫賦《七律》之章?！耙簧斤w峙大江邊”，狀匡廬之雄峻；“躍上蔥蘢四百旋”，紀(jì)登臨之壯行?！袄溲巯蜓罂词澜纭保@寰宇之胸襟；“熱風(fēng)吹雨灑江天”，抒時(shí)代之豪情。云橫九派，黃鶴浮波；浪下三吳，白煙騰涌。陶令桃源之問，寄寓理想之憧憬；神州耕耘之愿，彰顯濟(jì)世之初心。時(shí)覽《廬山志》而察風(fēng)物，細(xì)研方志以知民情，朱文公下轎問志之風(fēng)，今得傳承矣。
然風(fēng)云驟變，彭總上書陳言，欲糾左傾之弊，卻觸逆鱗之嫌。公謂其“資產(chǎn)階級(jí)動(dòng)搖性”，斥其為“右傾機(jī)會(huì)主義”之綱領(lǐng)。七月廿三，大會(huì)陳辭，鋒芒所向，眾議嘩然。后期會(huì)議，轉(zhuǎn)而為批，反黨集團(tuán)之謂，遂成決議之篇。八屆八中全會(huì)召開，諸般決議頒行，人事代謝有定，歷史功過待評。蓋彼時(shí)之局，內(nèi)外交困，公心在國，卻難免偏聽之憾；初衷求治，終留下歷史之殷鑒。
頌曰：匡廬疊翠，鐫歲月之崢嶸；江濤不息，蕩家國之情懷。雄哉毛公，懷經(jīng)略寰宇之志；壯哉華夏，秉百折不撓之魂。鑒往知來，昭興替之理；承前啟后，拓復(fù)興之路。愿河清海晏，國泰民安，此蒼生之望，亦千秋之祈！
《毛澤東在廬山會(huì)議賦》評析
一一雄辭載史 韻塑悠懷
評析師：李書香
這篇賦作以1959年廬山會(huì)議為核心敘事載體，熔山水形勝、歷史風(fēng)云與人物襟懷于一爐，既恪守古賦“體物寫志”的傳統(tǒng)章法，又兼具史論的思辨深度，是一篇文質(zhì)兼美的辭賦佳作。
從章法結(jié)構(gòu)來看，賦作脈絡(luò)清晰，層層遞進(jìn)，堪稱典范。開篇以“時(shí)維己亥仲夏，節(jié)屆朱明”破題，以“匡廬雄峙”“大江東注”的壯闊意象鋪陳環(huán)境，既點(diǎn)明會(huì)議的時(shí)間與地理背景，又借山水的雄渾氣象烘托出歷史事件的厚重感，起筆便有高屋建瓴之勢。主體部分采用雙線并行的筆法：一條是會(huì)議進(jìn)程線，從初期“群言暢達(dá)，共析利弊”的和融氛圍，到后期風(fēng)云驟變、轉(zhuǎn)向批判的轉(zhuǎn)折，敘事詳略得當(dāng)，客觀還原了會(huì)議的復(fù)雜面貌；另一條是人物情志線，聚焦毛澤東登臨廬山、揮毫賦詩的舉動(dòng)，通過化用《七律·登廬山》的名句，將偉人“冷眼向洋看世界”的寰宇胸襟與“桃花源里可耕田”的民生之思具象化，讓歷史人物的形象躍然紙上。結(jié)尾以“亂曰”收束全篇，既是對古賦體例的承襲，又以“鑒往知來”“河清海晏”的喟嘆升華主旨，使全文首尾圓合，余韻悠長。
在語言辭采層面，賦作深諳“麗詞雅義”的賦體精髓，對仗精工而不流于雕琢，用典恰切而不顯晦澀?！八娠L(fēng)傳語，溪泉漱石”以清景襯和洽，“云橫九派，浪下三吳”以壯景抒豪情，煉字煉句皆見功力；化用陶淵明桃花源的典故，既呼應(yīng)毛澤東詩句的文脈，又暗含對理想與現(xiàn)實(shí)的辯證思考，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。同時(shí)，作者摒棄了古賦過度堆砌辭藻的弊病，語言風(fēng)格介于文言與白話之間，莊重典雅卻不失流暢自然，既能讓讀者領(lǐng)略古典文學(xué)的韻律之美，又能清晰領(lǐng)會(huì)文本的歷史內(nèi)涵。
從思想立意而言，這篇賦作跳出了單純的史料復(fù)述，展現(xiàn)出客觀公允的史論視角。它既肯定了會(huì)議初期“糾偏求穩(wěn)”的初衷，以及毛澤東作為領(lǐng)袖“興邦之壯志”的胸襟；也未回避會(huì)議后期的波折，以“難免偏聽之憾”“留下歷史之殷鑒”的表述，體現(xiàn)出對歷史復(fù)雜性的清醒認(rèn)知。這種“不虛美、不隱惡”的書寫態(tài)度，讓賦作超越了單純的頌贊之辭，具備了以史為鑒的現(xiàn)實(shí)意義。
此外，賦作的文體創(chuàng)新之處亦值得稱道。它打破了傳統(tǒng)辭賦或偏重詠物、或偏重抒情的局限，將史事記述、人物刻畫與山水描摹有機(jī)融合，使賦體文學(xué)“敷陳其事而直言之”的敘事功能與“吟詠情性”的抒情功能得到了兼顧。而作者在“亂曰”的使用上，雖因古奧之詞引發(fā)讀者對用詞的商榷，卻也恰恰體現(xiàn)了對古典文體的堅(jiān)守與探索，這種嘗試本身亦有其價(jià)值。
總而言之，這篇賦作以雄健的筆力勾勒歷史風(fēng)云，以典雅的辭藻抒發(fā)人文情懷，在有限的篇幅內(nèi)承載了豐富的歷史與文學(xué)信息，不僅是對一段特殊歷史的文學(xué)再現(xiàn)，更是對辭賦這一古老文體在當(dāng)代傳承與發(fā)展的有益實(shí)踐。
以筆墨鑄豐碑，以赤誠敬偉人——致為毛主席誕辰傾心著文的摯友云宇老師
作者：黃莉英
當(dāng)十二月的晨霧輕籠歲月，二十六日的朝陽如期叩響窗欞，一個(gè)承載著歷史溫度與信仰重量的日子如約而至——毛澤東同志誕辰紀(jì)念日。而你，云宇老師，正立于時(shí)間的經(jīng)緯之上，以筆為劍，以血為墨，以滿腔赤誠為這位改變中國命運(yùn)的偉人，鐫刻跨越時(shí)空的精神注腳。此刻我提筆為序，不為彰顯文采，只為致敬這份穿越百年的敬意與擔(dān)當(dāng)。
你筆下的毛澤東，從來不是教科書里扁平的符號(hào)，而是從韶山?jīng)_田埂上走來的鮮活生命。那霞光里的初啼，早已預(yù)告了一個(gè)“改造中國與世界”的靈魂，終將在歷史長空綻放成燎原火炬。從長沙城頭“問蒼茫大地，誰主沉浮”的少年意氣，到北大圖書館“燈火補(bǔ)寒窗”的沉潛求索；從岳麓書院論道的鋒芒畢露，到《新青年》前攥緊的救國拳頭，你將“天下興亡”的吶喊，淬煉成“改造社會(huì)”的堅(jiān)實(shí)步履。你引《體育之研究》談“野蠻其體魄”的青年志向，借《民眾之大聯(lián)合》述“喚醒工農(nóng)”的思想啟蒙，連安源煤礦的夜話都化作“炭火映亮眉骨，話語暖透寒夜”的詩行——原來文字的力量，在于為歷史“立像”，讓百年前的心跳與今人的呼吸同頻共振。
最動(dòng)人心魄的，是你對“實(shí)踐”二字的深刻詮釋。從秋收起義“旗號(hào)鐮刀斧頭”的初創(chuàng)，到井岡山“山下旌旗在望”的堅(jiān)守；從長征路上“紅旗漫卷西風(fēng)”的豪邁，到延安窯洞“星星之火可以燎原”的篤定，你筆下的每一處細(xì)節(jié)都力透紙背。你寫他油燈下改文件時(shí)凍裂的手背，寫他大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中揮鋤的汗滴，寫他將“為人民服務(wù)”的初心刻進(jìn)每一步征程的執(zhí)著。在你筆下，抗日戰(zhàn)爭的烽火、解放戰(zhàn)爭的捷報(bào)、新中國的曙光，都化作一群人追隨一個(gè)人、為一個(gè)理想拼到底的壯闊史詩——你讓我們懂得，所謂不朽，從不是神化的光環(huán)，而是有人用一生將“初心”活成了“信仰”，用腳步印證“中國革命就是風(fēng)卷紅旗過大關(guān)”的真理。
雄卷特刊付梓，讀者翻開的不僅是一位偉人的成長史詩，更是一位寫作者以血為薪、以真誠為火的“精神擺渡”。你用筆墨讓歷史蘇醒：韶山?jīng)_的霞光有了溫度，北大圖書館的燈光有了重量，延河的浪濤有了呼吸，井岡山的紅旗有了永恒的信仰底色。你更以行動(dòng)昭示：紀(jì)念偉人從不是簡單的回望，而是以筆為橋，讓后來者看清“我們從何處來”的根脈，更明了“我們向何處去”的征途。
你早已與筆下的偉人深情共情——共情于“自信人生二百年”的豪情，共情于“為民立命”的純粹，共情于“雖千萬人吾往矣”的勇氣。這份赤誠，遠(yuǎn)比任何才華橫溢的贊譽(yù)都更為珍貴，恰如毛澤東思想活的靈魂，在實(shí)事求是中堅(jiān)守初心，在獨(dú)立自主中開拓前路。
每當(dāng)朝陽升起，你的文字必將與偉人精神一同照亮更多心靈。而我只想以最樸素的話語告訴你：你書寫的不僅是毛澤東同志為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福不懈奮斗的一生，更是為我們樹起了一面精神的明鏡——讓我們在銘記中汲取信仰的力量，在傳承中堅(jiān)定前行的腳步，這便是對偉人最好的告慰，亦是文字最不朽的價(jià)值。
作者風(fēng)采
作者簡介
余名夏則云。“夏”氏溯源，乃大禹治水定九州、肇建夏朝之脈， 承先民務(wù)實(shí)濟(jì)世之遺風(fēng)；“則”者， 循常道而不逾矩；“云”"者，喻甘霖潤物、澤被四方之蘊(yùn)。籍貫皖中廬州，今已六秩有六。高中學(xué)養(yǎng)為基， 深耕建筑之域數(shù)十寒暑，以匠心營構(gòu)磚瓦，琢就土木筋骨；素抱文學(xué)丹忱，筆墨相隨四十余載，綴輯詩詞近萬首，皆為胸臆所發(fā)、性情所寄，聊以自適自怡。間有拙作，投諸詩詞微社，非圖聞達(dá)于世，唯冀與同好知音，共品文字之清趣，共賞翰墨之雅韻。雖無赫赫之名，然對文學(xué)之赤誠堅(jiān)守，宛若璞玉藏輝， 靜候知音相賞。
評析師陳首儒風(fēng)采
評析師簡介
陳首儒，網(wǎng)名仙如，自2019年仲夏躋身詩壇，潛心翰墨，深耕不輟。現(xiàn)任中華詩聯(lián)大學(xué)堂副校長、點(diǎn)評導(dǎo)師，精典文壇網(wǎng)黑龍江大慶分會(huì)主席，舍得之間詩院副院長，兼多家詩群秘書長與編輯之職，于詩詞傳承與推廣多有踐行。
其詩作兼具才情與風(fēng)骨，屢獲殊榮：2021年冬，憑同題詠雪之作摘都市頭條·京津滬詩詞大賽一等獎(jiǎng)；2022年秋，兩度折桂，既獲北斗科技院“禮贊北斗”千元重獎(jiǎng)，又以《詠東極閣》問鼎懷遠(yuǎn)市賽事魁首；2023年，獲評黑龍江省阿城教育系統(tǒng)詩詞協(xié)會(huì)“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”，春聯(lián)作品亦斬獲特等獎(jiǎng)；2024年，佳作再傳捷報(bào)，“春之韻”全國大賽獲精品獎(jiǎng)（水晶杯及證書），“松林家具杯”征詩活動(dòng)再奪一等獎(jiǎng)。
作品散見于中外詩刊及各類紙媒，入選多部詩集，自輯成冊三部，筆墨馨香傳揚(yáng)四方。
評析師黃莉英風(fēng)采
評析師簡介
評析師簡介
茉莉者，本名黃莉英，吳郡太倉人也。大專學(xué)歷，素懷雅志。昔任職太倉益昌物資總公司，歷財(cái)務(wù)科長、總經(jīng)理助理，兼輕紡原料公司經(jīng)理，恪勤職守，干練有聲。
致仕后，耽于詩詞楹聯(lián)，樂此不疲。嘗加入邑中詩詞協(xié)會(huì)、楹聯(lián)學(xué)會(huì)、文學(xué)社，曾任彩霞藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長，以文會(huì)友，以藝怡情。今為中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)、中華詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員，深耕藝苑，筆耕不輟。其聯(lián)其詩，清麗典雅，意境悠遠(yuǎn)，屢獲殊榮：兩度奪全國楹聯(lián)金獎(jiǎng)，一摘全國詩詞金獎(jiǎng)，于省市征聯(lián)賽事中亦頻登金榜，聲名漸著。以筆墨寄懷，以雅韻抒志，不負(fù)歲月，自成風(fēng)華。
評析師李書香風(fēng)采
評析師簡介
李書香（筆名：暖雨晴風(fēng)）
核心背景：遼寧大連人，中共黨員，大學(xué)學(xué)歷，遼寧傳媒集團(tuán)大連記者站廣告部主任
身份頭銜：作家、詩人、民研家協(xié)會(huì)會(huì)員，民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員等。
創(chuàng)作成果：廣州《新蕾雜志》特邀撰稿人；出版《愛灑民心》《情暖熱土》等多部小說及三本詩集，散文、小說多見于《大連日報(bào)》《大連晚報(bào)》《遼寧日報(bào)》《遼寧農(nóng)民報(bào)》《阜新日報(bào)》《阜新晚報(bào)》等報(bào)刊；斬獲《共和國驕子》等多項(xiàng)全國性征文大獎(jiǎng)，常撰詩評
主編風(fēng)采
主編簡介
趙寶平，筆名嶺南風(fēng)，春風(fēng)萬里，甘肅隴南市人，蘭州都市頭條認(rèn)證主編，中華文學(xué)社執(zhí)行社長，蘭州版主編，上海香蘭詩社主編，中國文藝工作者聯(lián)合會(huì)會(huì)刊《百花園地》總編，名篇金榜頭條認(rèn)證主編
