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摩西帶領(lǐng)以色列人走出埃及
作者：李鐵
以色列人祖先生活在亞洲的迦南，也就是今天的巴勒斯坦和敘利亞一帶，這里是兩河沖擊平原，土地很肥沃富饒，屬于“新月沃地，”被稱為“流著奶和蜜的地方”。
《圣經(jīng)》上說，為了逃荒，以色列人跑到了埃及，最初受到禮遇，而以色列人繁衍很快，人數(shù)越來越多，埃及人害怕他們與敵人連通，就開始迫害他們。而史學(xué)界有人認(rèn)為，以色列人是公元前十七世紀(jì)喜克索斯統(tǒng)治時代從敘利亞進(jìn)入埃及的，主要是幫助喜克索斯人統(tǒng)治埃及，但埃及人民將喜克索斯人趕走了。以色列人是喜克索斯人的盟友，自然不可能有好果子，成了埃及人的奴隸。
以色列人繁殖較快，為了限制以色列人的數(shù)量，埃及法老規(guī)定，把以色列人所生的男孩全都扔到河里，只有女孩兒才能生存下來。這時有位以色列婦人生了個男孩，不忍心扔掉他，藏匿了三個月后，不得不用一個蒲草箱裝著這孩子拋在河里，讓它順?biāo)飨蜻h(yuǎn)方，恰巧，埃及法老有個女兒來到河邊洗澡，看見了這孩子，出于可憐，就救回了他，取名叫摩西，并把他扶養(yǎng)成人。
當(dāng)時，因為對奴隸生活很厭倦，又無力反抗，許多以以色列人想出走，離開埃及。摩西看到以色列人的悲慘境遇，就決定把這些以色列人帶出埃及，回到他們的祖居地迦南。
于是，經(jīng)過一番準(zhǔn)備，在摩西的率領(lǐng)下，以色列人扶老攜幼，趕著牛馬破車，就向東方的故鄉(xiāng)迦南出發(fā)了。
7個星期后，以色列人進(jìn)入了干旱的西奈沙漠。這里沒有水，也沒有食物，頭上是炎炎烈日，腳下是滾燙的沙礫，背后還有游牧的亞馬力人騷擾攻擊，亞馬力人會趁以色列人最疲乏困倦的時候，擊殺隊伍后邊的人，這一切使以色列人感到恐懼，惶惶不可終日。不少色列人開始失去信心，發(fā)生動搖和懷疑。他們不停地朝摩西嚷嚷：是你把我們帶出來的，哪里有自由？見鬼去吧！他們開始留戀做奴隸的生活，感覺流浪生活比奴隸主的鞭子更可怕，寧可回去重新當(dāng)奴隸，也不愿再忍受這沒完沒了的車馬勞頓。
大約公元前1250年的一天，顛沛流離多年的以色列人走到了西奈山下。這天，心力交瘁的摩西丟下眾人，獨自登上山頂，仰天祈禱，請求耶和華為他的族人指示一條正道，而此時，山下群龍無首的以色列人卻已發(fā)生嘩變，大罵摩西把他們帶到了絕境，人們像熱鍋上的螞蟻。有的在互相搶奪食物和水，有的則制造了一個金牛頂禮膜拜。
危急時刻，摩西下山了，他極為震怒，立刻砸毀了金牛，無情鎮(zhèn)壓了叛亂，將隊伍重新整合在一起。
這件事令摩西大為震驚，為防止新的叛亂，他借上帝耶和華的名義，給以色列人頒布了10條誡律：
1、除了我，不可信仰別的神；
2、不可雕刻和崇拜任何偶像；
3、不可褻瀆耶和華上帝的名；
4、謹(jǐn)守安息日為圣日；
5、當(dāng)孝敬自己的父母；
6、不可謀殺人；
7、不可奸淫；
8、不可偷盜；
9、不做偽證陷害他人；
10、不可貪婪別人的一切。
當(dāng)時的以色列人都俯首帖耳，牢牢記住這10條誡律，亦步亦趨地跟著摩西，重新踏上了征途。
這10條誡律使以色列人具備了共同的社會道德認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，從此，成為一個具有強(qiáng)大向心力、創(chuàng)造力民族。以后，以色列人對十誡做了更加詳細(xì)的司法解釋，對以色列人的宗教和社會生活產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
經(jīng)過40年長途旅行，歷盡一生的艱辛之后，摩西終于帶領(lǐng)以色列人回到故鄉(xiāng)的大門口。
但隨著年事漸高，摩西指定約書亞做自己的繼承人，然后登上了死海東岸的一座山峰，倒在地上死去，歷史記載的這一年是公元1237年，沒有人知道他葬在何處。
文/李鐵
編輯/王孝付
作者近照
作者簡介：作者李鐵，1993年中國人民大學(xué)新聞專業(yè)碩士畢業(yè)，在甘肅新華社分社擔(dān)任10年一線記者，熟悉西北5省特別是甘肅一草一木，冒著生命危險去過甘肅很多偏遠(yuǎn)地方，2002年到北京工作至今。
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