——江西大余首創(chuàng)"詩(shī)電影"矩陣賦能文旅新生態(tài)
當(dāng)詩(shī)意的文字化作流動(dòng)的光影，當(dāng)巍峨的山峰邂逅悠揚(yáng)的旋律，一場(chǎng)關(guān)于自然與人文的對(duì)話正在贛南紅土地上徐徐展開(kāi)。近日，由江西省贛州市大余縣本土文藝家團(tuán)隊(duì)傾力打造的詩(shī)電影《天華山拾韻》正式發(fā)布，這部融合詩(shī)歌、音樂(lè)、影像的藝術(shù)精品，不僅展現(xiàn)了"中國(guó)丫山"國(guó)家森林公園核心景區(qū)天華山的壯美風(fēng)光，更開(kāi)創(chuàng)了縣域文旅資源數(shù)字化傳播的新范式。作為擁有2200余年建縣史的文化名城，大余正通過(guò)"詩(shī)電影+"的創(chuàng)新表達(dá)，讓沉睡的山水蘇醒為可觸可感的文化符號(hào)。
? 云端水墨繪山河：解碼《天華山拾韻》的創(chuàng)作密碼
在海拔1368米的天華山巔，晨霧尚未散盡之時(shí)，攝像機(jī)鏡頭已捕捉到第一縷陽(yáng)光穿透云海的瞬間。這部時(shí)長(zhǎng)18分鐘的詩(shī)電影，以"四季輪回·天地人和"為主線，將七首原創(chuàng)詩(shī)詞巧妙編織成視聽(tīng)交響。"石徑通幽處，禪房花木深"的空靈意境，經(jīng)由作曲家劉名園創(chuàng)作的古風(fēng)旋律烘托，配合航拍鏡頭下連綿起伏的萬(wàn)畝竹海，構(gòu)建出令人屏息的審美空間。特別值得一提的是，畫(huà)面中穿插的非遺采茶戲表演片段，既保留了傳統(tǒng)戲曲的程式之美，又通過(guò)慢鏡頭處理賦予現(xiàn)代審美意趣。
主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)透露，為了精準(zhǔn)呈現(xiàn)天華山特有的丹霞地貌與原始次生林生態(tài)系統(tǒng)，攝制組歷時(shí)三個(gè)月蹲守山區(qū)，記錄下春日杜鵑花海、盛夏瀑布飛泉、秋日層林盡染、冬雪銀裝素裹的完整周期。擔(dān)任作詞的著名詩(shī)人邱國(guó)政表示："我們摒棄了常規(guī)宣傳片直白的風(fēng)景展示，而是試圖用文字的溫度焐熱冰冷的巖石，讓每塊巨石都成為會(huì)呼吸的生命體。"這種創(chuàng)作理念在片中得到充分印證——當(dāng)鏡頭掠過(guò)千年古銀杏樹(shù)虬結(jié)的枝干時(shí)，同步響起的男聲吟誦"根扎巖隙承日月，冠蓋風(fēng)云閱滄桑"，瞬間激活了靜態(tài)景觀的歷史縱深感。
音樂(lè)創(chuàng)作同樣充滿巧思。申茂華運(yùn)用電子合成器模擬溪澗潺潺流水聲，疊加民族樂(lè)器塤的蒼涼音色，營(yíng)造出"空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響"的禪宗意境。據(jù)技術(shù)人員介紹，影片采用杜比全景聲技術(shù)制作，觀眾佩戴耳機(jī)即可感受到鳥(niǎo)鳴從左耳掠過(guò)、松濤自頭頂涌來(lái)的沉浸式體驗(yàn)。這種技術(shù)創(chuàng)新與傳統(tǒng)美學(xué)的碰撞，恰似古老書(shū)院飛檐翹角間跳動(dòng)的數(shù)字星光，預(yù)示著傳統(tǒng)文化傳承的新可能。
? 破圈傳播啟示錄：新媒體時(shí)代的文旅敘事革命
《天華山拾韻》上線僅三日，全網(wǎng)播放量便突破500萬(wàn)次，其中抖音平臺(tái)單條短視頻點(diǎn)贊超12萬(wàn)。這樣的傳播效果遠(yuǎn)超預(yù)期，卻也在情理之中。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)短視頻用戶規(guī)模已達(dá)9.4億，年輕群體更傾向于接受碎片化、強(qiáng)互動(dòng)的文化產(chǎn)品。大余文旅部門敏銳捕捉到這一趨勢(shì)，將原本用于電視播出的版本拆解為若干個(gè)30秒左右的精華片段，針對(duì)不同社交平臺(tái)特性定制內(nèi)容：B站投放4K畫(huà)質(zhì)賞析版，小紅書(shū)推出"跟著詩(shī)詞去旅行"圖文攻略，微信視頻號(hào)則側(cè)重幕后創(chuàng)作故事分享。
這種精準(zhǔn)施策的傳播策略成效顯著。來(lái)自上海的90后游客王女士留言："看到'明月松間照'的畫(huà)面時(shí)，立刻訂了周末去大余的高鐵票。"而本地民宿經(jīng)營(yíng)者張先生發(fā)現(xiàn)，近期咨詢電話里總會(huì)提及"那個(gè)拍得很仙的地方"。更有意思的是，不少中小學(xué)教師自發(fā)組織學(xué)生觀看影片，將其作為語(yǔ)文課堂延伸教材。這種跨領(lǐng)域的輻射效應(yīng)，正是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)期待看到的——當(dāng)藝術(shù)作品跳出固有圈層，便能催生意想不到的社會(huì)價(jià)值。
事實(shí)上，這并非大余首次嘗試跨界融合。近年來(lái)，該縣相繼推出《梅關(guān)雪》《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》等實(shí)景演出，探索出"白天看景、夜晚賞劇"的全天候旅游模式。此次詩(shī)電影項(xiàng)目的啟動(dòng)，標(biāo)志著當(dāng)?shù)匚穆脿I(yíng)銷進(jìn)入3.0時(shí)代。正如縣委宣傳部負(fù)責(zé)人所言："我們要打造的不是一次性的消費(fèi)熱點(diǎn)，而是可持續(xù)的文化IP。就像敦煌壁畫(huà)歷經(jīng)千年仍煥發(fā)光彩，好的文化載體具有永恒的生命力。"
? 全域聯(lián)動(dòng)進(jìn)行時(shí)：從天華山到桃花島的藝術(shù)遠(yuǎn)征
隨著《天華山拾韻》引發(fā)的熱度持續(xù)攀升，大余文藝界醞釀著更大的創(chuàng)作藍(lán)圖。據(jù)了解，繼天華山之后，贛南桃花島、贛南作家村兩大文旅地標(biāo)已被納入詩(shī)電影創(chuàng)作計(jì)劃。前者依托章江水域形成的半島型景區(qū)，將以"漁舟唱晚"為主題打造水上實(shí)景演藝；后者坐落于梅嶺古道旁的傳統(tǒng)村落，則聚焦文人雅集場(chǎng)景再現(xiàn)。兩部新作將繼續(xù)沿用"本地名家+專業(yè)團(tuán)隊(duì)"的合作模式，確保藝術(shù)水準(zhǔn)與地域特色的有機(jī)統(tǒng)一。
負(fù)責(zé)統(tǒng)籌項(xiàng)目的人士透露，下一步將建立"大余詩(shī)電影創(chuàng)作基地"，吸引更多藝術(shù)家入駐采風(fēng)?；匾?guī)劃包含劇本孵化中心、影視器材庫(kù)、后期制作工作室等功能區(qū)，形成完整的創(chuàng)作鏈條。與此同時(shí)，配套推出的"跟著鏡頭游大余"主題活動(dòng)已在籌備中，屆時(shí)游客不僅能欣賞成品影片，還能參與微短劇拍攝體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)從旁觀者到創(chuàng)作者的身份轉(zhuǎn)變。
這種全民參與的文化共建理念，在當(dāng)?shù)仄髽I(yè)界引發(fā)熱烈反響。多家旅行社推出"詩(shī)電影同款路線"，把取景地串聯(lián)成研學(xué)旅行線路；農(nóng)產(chǎn)品電商品牌開(kāi)發(fā)出印有經(jīng)典詩(shī)句的包裝盒，使土特產(chǎn)變身流動(dòng)的文化使者。最具創(chuàng)意的是某酒店推出的"詞牌名宴席"，每道菜品對(duì)應(yīng)一句宋詞，食客在品嘗美味的同時(shí)完成了一場(chǎng)穿越時(shí)空的文化對(duì)話。
? 文化基因解碼術(shù)：一座縣城何以成為精神原鄉(xiāng)
行走在大余街頭巷尾，處處可見(jiàn)文化的印記：始建于唐代的大庾嶺古驛道石板路上，深深淺淺的車轍訴說(shuō)著海上絲綢之路的繁華往事；牡丹亭公園內(nèi)，湯顯祖筆下的愛(ài)情絕唱仍在回蕩；梅關(guān)古隘口斑駁的城墻磚石間，依稀可辨當(dāng)年商旅馬幫踏出的足跡……這些散落的歷史碎片，如今正通過(guò)詩(shī)電影的形式重新拼湊整合，構(gòu)建起立體鮮活的城市記憶圖譜。
文化學(xué)者指出，大余的成功實(shí)踐揭示了縣域文旅發(fā)展的深層邏輯：與其盲目模仿大城市的建設(shè)路徑，不如深耕自身獨(dú)特的文化基因。就像烏鎮(zhèn)因世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)煥發(fā)新生，敦煌借數(shù)字技術(shù)重?zé)ü獠剩總€(gè)地方都需要找到屬于自己的"文化密碼"。在這方面，大余無(wú)疑做出了有益探索——它證明只要善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，尋常山水也能演繹出動(dòng)人的篇章；只要勇于創(chuàng)新表達(dá)的勇氣，古老文明照樣能贏得當(dāng)代青睞。
暮色中的天華山漸漸隱入夜色，但屬于這座小城的文藝復(fù)興才剛剛開(kāi)始。當(dāng)我們站在新時(shí)代的起點(diǎn)回望，或許會(huì)記得這樣一個(gè)溫暖的事實(shí)：在某個(gè)平凡的清晨，一群執(zhí)著的手藝人用鏡頭寫(xiě)下了獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的情書(shū)，而這封情書(shū)最終變成了千萬(wàn)人奔赴遠(yuǎn)方的理由。
