▓ 陸幸生
往來云泥的攪局者張溥之一
庶出子到大學(xué)者的華麗變身
中國的科舉制度
于是儒家的個(gè)人修身養(yǎng)性就和政治緊密結(jié)合，不再僅僅是個(gè)人學(xué)術(shù)上的追求，而演變?yōu)榻y(tǒng)治集團(tuán)施政的國家追求。個(gè)人已然如此，由讀書人所組織起來的社團(tuán)更是不可避免地與政治相結(jié)合，他們提出的政治主張就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個(gè)人，企圖影響乃至操控整個(gè)朝廷的政治局面，乃至于形成干預(yù)政治，擾亂政治的強(qiáng)大社會(huì)勢(shì)力，成為朝野政治的反對(duì)派。這在中央集權(quán)強(qiáng)盛時(shí)期，就成為忌諱遭到強(qiáng)行鎮(zhèn)壓驅(qū)散，比如張居正秉政時(shí)期，開設(shè)民間書院的自由講學(xué)和公然結(jié)社都是不被允許的。清朝初期鑒于明朝覆亡的教訓(xùn)，嚴(yán)格禁止私人講學(xué)和結(jié)社議論政治，就成為統(tǒng)治者的必然選擇。
明末禮崩樂壞，內(nèi)憂外患，已經(jīng)完全無暇顧及結(jié)社講學(xué)之風(fēng)，結(jié)果形成了一個(gè)結(jié)社的高潮且漸之做大做強(qiáng)，竟然能夠左右朝廷的人事任免和大政方針的施行。這里不能不談到一個(gè)往來云泥之間的社團(tuán)領(lǐng)袖被稱為亂世攪局者的張溥及其麾下復(fù)社，前面所提到的“明末四公子”皆為復(fù)社骨干。
這些人職位不高，但是往往能夠操控輿論，又是站在儒家道德信條的至高點(diǎn)上成為臧否人物影響施政的正義標(biāo)桿，有時(shí)成為和帝制本身相抗衡的力量。如果說明末的東林黨僅僅是一些朝廷篤信儒教的“清流”不自覺的幫派，那么延續(xù)到后期的復(fù)社等宗派就是有組織的社團(tuán)，具備了現(xiàn)代政黨尤其是反對(duì)黨的雛形，在社會(huì)產(chǎn)生廣泛的影響力，從而直接影響到朝堂官員的任用和大政方針的制定施行。
張溥（1602—1641），字天如，號(hào)西銘。直隸太倉（今屬江蘇）人。其父張翊之為太學(xué)生，伯父張輔之為南京工部尚書。張溥自幼聰明好學(xué)如成人，每天讀書數(shù)千言，所讀之書必用手抄，抄完誦讀，讀完用火焚毀，再抄再讀，反復(fù)多次，直到記熟能背誦為止?！睹魇贰飞嫌浻袕堜摺捌咪浧叻佟钡募言?。他抄書抄到手指和手掌握筆處磨出了厚厚老繭，冬天手凍到手背發(fā)皴，每日在溫水中
據(jù)當(dāng)時(shí)的江南大儒陸世儀在《復(fù)社紀(jì)略》中記載：
翊之子十人，溥以婢出，不為宗黨所重，輔之家人遇之尤無禮，常造事，傾陷于翊之，溥灑血書壁曰：“不報(bào)仇奴非人子也?！迸劧υ唬骸八崖膬海ㄊ鲎樱┖文転椤！变唢嬈?，乃刻苦讀書，無分晝夜，嘗雪夜已就寢，復(fù)興，露頂坐而曉，因身體虛弱鼻子經(jīng)常出血 。
也就是說這位明末的奇才張溥雖然出生在官宦家庭，但因?yàn)槭切±掀派?，在家族中的地位并不高，常常受到族人的欺凌，尤其是大伯家的仆人也能羞辱他，這使他反而如同韓非子、司馬遷那般發(fā)憤苦讀，發(fā)誓要報(bào)當(dāng)年被羞辱的仇恨。是屬于艱難困苦玉汝于成的干大事者，他的所謂大事業(yè)并不在朝堂，而是在民間形成一股和朝廷相抗衡的知識(shí)分子勢(shì)力，用之左右社會(huì)輿論，形成一股對(duì)朝政的干擾制約力量。
這其實(shí)也是市民社會(huì)形成中新興階層對(duì)于介入朝政的政治訴求，屬于政黨政治的初始階段，在社團(tuán)組織未能變身為黨團(tuán)組織時(shí)，他對(duì)于專制朝堂皇權(quán)壟斷的威脅是實(shí)實(shí)在在存在的，因?yàn)檫@個(gè)社團(tuán)的組織人員很多都是文化程度很高的讀書人，并有相當(dāng)?shù)墓倩潞袜l(xiāng)紳的家庭背景。
張溥和張采并非等閑之輩，均為飽讀詩書，且具卓約組織能力的青年才俊。張溥在崇禎元年（1628年）作為諸生中的優(yōu)秀者拔貢進(jìn)入北京國子監(jiān)讀書，也就是上了碩士研究生班。這時(shí)他的好朋友也是當(dāng)年應(yīng)社社友的張采考中進(jìn)士，被授予江西臨川知縣，于是“婁江二張”名噪京城，成為名士。明史記載“溥詩文敏捷，四方有求索者，不起草，對(duì)客揮毫，俄頃立就，故名高一時(shí)?！?/span>
明朝末年，文人結(jié)社蔚然成風(fēng)。一些志同道合的讀書人互相約集，以文會(huì)友，定期活動(dòng)，目的大多數(shù)是為了在一起揣摩制義，研究八股文，到天啟朝和崇禎初年，文人社團(tuán)幾乎遍及大江南北。如浙江有聞社和莊社，浙東有超社，武林有讀書社，江西有則社，江北有南社，松江有幾社，中州有端社，萊陽有邑社，歷亭有習(xí)社，人數(shù)較多的還有湖北的匡社、黃州的質(zhì)社等等。而在蘇州一帶，名聲和影響最大的當(dāng)屬張溥所組織的應(yīng)社，這些遍布大江南北的文人社團(tuán)正是復(fù)社的前身。
【作者簡介】陸幸生，1953年出生，江蘇海門人。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一級(jí)作家，出版有長篇小說《銀色誘惑》《銀豹花園》《銀狐之劫》《掃黃打非風(fēng)云錄》《村官》《兵團(tuán)戰(zhàn)士》《兵團(tuán)夢(mèng)引》《軍旅畫魂》；歷史大散文《晚明軼事》《霧隱神龍》《古羅馬墓志銘》(四卷)，紀(jì)實(shí)文學(xué)《畫冊(cè)謎案》、文集《書海波瀾》、隨筆集《拒絕誘惑》《秋風(fēng)沉醉的夜晚》《筆底明珠終璀璨》，詩集《劍膽琴心》《松風(fēng)梅影》《歲月遠(yuǎn)去》等。
