《孝賦》
周永軍
乾坤立極，人倫肇端。孝為德本，教之所先；百善之首，萬化之源。明德惟馨，克紹箕裘，惟檐溜之循痕；身教乃彰，垂范貽孫。受形于父母，毛發(fā)皆恩重；立身于天地，言行即承傳。恪守彝訓(xùn)，丕振家聲，以延其綿。幼則懷橘溫席，長則顯親若燈。進(jìn)德修業(yè)，令聞廣譽(yù)，以顯其弘。敢不竭誠而盡慎焉？
夫物類尚明反哺，人倫安可忘源？觀夫鴉銜食以酬勞，羊跪乳而謝恩，微畜猶然，矧茲靈尊。故星漢昭回，明天道之恒存；四時(shí)更迭，示親澤之長溫。孝實(shí)百行之冠，德乃萬化之根?！缎⒔?jīng)》有訓(xùn)：人之行，莫大于孝。孝為立身之本，敬乃立德之垣。孝者，天經(jīng)地義，人倫之綱常。始于庭闈，系乎家國安寧；踐乎躬行，通于天下平康。人人親其親而長其長，則風(fēng)俗自厚，世道自昌。故“百善孝為先”，非惟古訓(xùn)，實(shí)乃立德之基石，文明之棟梁。雖寸草有心，終難酬三春之煦；然人子懷德，當(dāng)永念五鼎之綱。斯固天地之常經(jīng)，古今之通義焉。
其孝有三境，由粗入精。一曰養(yǎng)身，奉饘粥以安體魄，備藥石而護(hù)椿萱。然犬馬亦能供飼，豈獨(dú)養(yǎng)之足論？二曰養(yǎng)心，色養(yǎng)承歡于朝夕，志順慰情于室庭。昔老萊舞彩以娛親，子路負(fù)米而養(yǎng)志，皆發(fā)乎至情。三曰養(yǎng)志，繼遺風(fēng)而光閭里，立善行以振家聲。若周公制禮安天下，范公置莊濟(jì)族人，此孝之達(dá)于鴻業(yè)者也。
孝為德本：持之則萬善俱興，棄之則眾善同崩。夫孝之精蘊(yùn)，具于十德：敬、恕、順、悌、立、勤、儉、養(yǎng)、伴、和，此十者，德之髓也，孝之綱也，行之鏡也，不可不弘也！
一曰敬為孝先。
敬若北辰，眾星共環(huán)；無敬不立，有禮乃安。色婉聲溫，心誠貌端。尊人者人恒敬，愛親者親必歡。故敬者，孝之先也。
二曰恕為孝心。
恕道如天，容物清襟；推己及親，將心比心。過則能涵，忿則能吞；刻薄寡恩，孝道何存？故恕者，孝之心也。
三曰順為孝脈。
順若春霖，潤物無聲；從道而行，隨義而傾。逆浪難航，順風(fēng)易程；水性至柔，終歸滄溟。故順者，孝之脈也。
四曰悌為孝暉。
悌本同胞，善及鄉(xiāng)鄰；老幼同懷，里巷皆春。推孝及遠(yuǎn)，德化如神；光被四表，溫暖如晨。故悌者，孝之暉也。
五曰立為孝柱。
立身揚(yáng)名，以顯雙親；體膚所受，珍若珪琨。自強(qiáng)不息，光耀庭門。春暉寸草，難報(bào)深恩。故立者，孝之柱也。
六曰勤為孝翼。
勤如羽翮，振而起翔；夙興夜寐，奉食添裳。學(xué)貴有恒，孝貴無荒；躬身力行，乃見真章。故勤者，孝之翼也。
七曰儉為孝箴。
儉乃持家，奢則敗門；惜衣惜食，念祖念孫。淡泊養(yǎng)志，樸素歸淳；奢靡縱欲，何足論孝？故儉者，孝之箴也。
八曰養(yǎng)為孝壤。
養(yǎng)如培土，根深乃茂；菽水可承，甘旨亦效。貧盡誠心，富輸豐灶；反哺跪乳，天理昭昭。故養(yǎng)者，孝之壤也。
九曰伴為孝影。
伴如形影，晨昏不離；病榻久守，寒暑相依。生事愛敬，死葬哀戚；音容雖渺，長在心目。故伴者，孝之影也。
十曰和為孝氣。
和氣致祥，戾氣生殃；孝感門庭，睦達(dá)四方。祭祀以誠，訓(xùn)誡以良；九州同風(fēng)，天下共章。十德既備，孝道乃彰；人倫有序，萬世其昌。故和者，孝之氣也。
至若孝之為道，豈在資財(cái)重輕？膏粱之子，或疏定省之誠；藜藿之家，反多溫凊之殷。貧者力耕奉菽水，富者錦縷奉甘珍。孝不在豐奢，貴存真憫；養(yǎng)非惟甘旨，重在專心。晨昏定省，勝遠(yuǎn)廟祈神；冬夏溫涼，即居家養(yǎng)仁。手足當(dāng)如塤箎相應(yīng)，莫較錙銀；昆季宜效棠棣聯(lián)輝，何分富貧？人子各異，各盡丹忱；倘存攀比，則孝心易泯；能持純愨，則福田自臻。昔賢所謂“父母本是在世佛，何須千里拜靈山”，斯言得之。是故心仁則百祥自集，親孝而萬福同臻。若乃本心既失，縱禱神祇何益？至道有虧，雖求風(fēng)水徒勤。
稽夫典訓(xùn)昭彰：《孝經(jīng)》立修身之要，《禮記》陳事親之方?！吧眢w發(fā)膚不敢毀”，孝之始也；“立身行道以顯親”，孝之終也。在家盡孝，則仁及鄉(xiāng)里；在國盡忠，則澤被生民。忠能移孝，正道是遵；移孝作忠，大義乃真。是故大孝尊親而民化，其次弗辱而家寧，其下能養(yǎng)而親安。三品相濟(jì)，德厚如磐；上下咸熙，海宇靜瀾。三品兼?zhèn)洌朔Q全德，家門和樂，笑靨承歡。
嗟乎！風(fēng)木含悲，蓼莪廢詠。丁蘭刻木而祀，精誠貫于金石；皋魚泣道而思，悲聲動(dòng)乎寰塵。至孝能通幽冥界，精誠可感天地神。今人常言“來日方長”，豈悟“逝川不舍”？莫待鶴歸華表，空對(duì)松楸；當(dāng)趁萱茂北堂，勤奉晨昏。常懷鞠育恩難報(bào)，每憶音容夢亦溫。堂上雙親，即人世活佛；膝前一行，是平生福田。孝心一點(diǎn)通神明，善果千般兆瑞年。所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，可不惕然深省！
愿四海敦倫而踐孝，使萬家向化以成風(fēng)。
德教所及，仁聲遠(yuǎn)振；孝思所被，大道彌崇。
庶幾禮樂興行，教化昌隆；
人倫歸厚，世運(yùn)清通。
圣德永馨，繼往圣之絕學(xué)；
至孝感格，開萬世之淳忠。
孝光前烈，德裕后昆；
千秋共仰，萬古同遵。
天地永鑒，日月同春；
乾坤合德，草木懷仁；孝感動(dòng)天，精誠通神。
禮樂昭成，德教流行；孝思不匱，國運(yùn)昌明。
世風(fēng)敦睦，人心思弘；文明繼緒，薪火相承。
孝道永存，華夏長興！
孝頌
孝順傳承道本珍，人倫首善德為鄰。
晨昏省問溫存蓄，寒暑殷勤質(zhì)性純。
家睦方知風(fēng)俗厚，身修自可世情淳。
慈烏反哺堪垂訓(xùn)，時(shí)雨滋仁又喚春。
孝德吟
仁孝傳家福自寬，春暉長映寸心丹。
奉羹欲暖經(jīng)霜骨，繞膝猶消累世酸。
德峻仰崇齊岱岳，恩深涵育勝滄瀾。
但能寂水承歡永，何向空門問涅槃。
