圖文：李寶智
何以解憂《論語》。
《論語》里的光，不是那種刺眼的閃電，而是像秋日午后穿過疏朗梧桐的日光，暖暖地、靜靜地落下來，落在心上，便有了“君子坦蕩蕩”的溫潤。夫子這話，真是說盡了人心的天象。那作惡的人，表面上看去，似乎是“天不怕”的，無所忌憚；可你細想，他內(nèi)里的那一片天，怕早已是烏云四合，沒有片刻的晴明了。小人長戚戚，那份惶惶不可終日的煎熬，難道不正是另一種更深的“怕”么？怕真相的昭彰，怕良知的追討，怕到頭來空無一物的荒涼。他們的膽氣，是虛張的，像暴風(fēng)雨前鼓脹的風(fēng)帆，隨時都會在一聲驚雷里破裂。
所以“膽正”方能“逼邪”。這膽氣，不是市井莽夫的悍勇，而是一種從根柢里長出來的定力?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行?！币粋€人立得正了，站著便是一座山，不說話，也自有一股巍然的氣象。古時候的廉吏，面對黃金的誘惑，只一句“天知，地知，你知，我知”，那清朗朗的聲音，便勝過萬千雷霆，讓行賄者的手，不由自主地瑟縮回去。這便是正氣，它不咄咄逼人，卻凜然不可侵犯。古人愛講“浩然之氣”，說它“至大至剛”，我以為這“剛”，不是刀劍的鋒銳，倒像是大地本身的那種厚重與安穩(wěn)，能托住、也能化掉一切飄忽的、陰邪的東西。
因而，才能談得上“勿怕惡顯”。這“顯”字，來得真切。惡的東西，終究是藏不住的。像夜里的苔蘚，總要在晨光里顯出一片濕漉漉的、不干凈的痕跡來。但既有了那一腔坦蕩的正氣，又何必懼怕這“顯”呢？《論語》里，曾子“吾日三省吾身”，那番功夫，仿佛園丁日日修剪自己的庭院，芟除蕪草，灌溉嘉禾。待到內(nèi)心一片澄明，花草扶疏，便自有“內(nèi)省不疚，何憂何懼”的安然。憂懼一消，外界的風(fēng)露霜雪，便只成了風(fēng)景的一部分，再不能傷及根本了。
想起古人的風(fēng)骨，總覺得他們身上有一種清冽的芬芳。東漢的楊震，明朝的海瑞，乃至近代無數(shù)無名的仁人志士，他們在黑暗里燃起一盞心燈，用的燈油，便是這“正”。那光或許微弱，照不見幾步開外的路，卻能穩(wěn)穩(wěn)地照亮自己的臉龐與胸膛，讓同行者不孤單，讓窺伺者生畏懼。夫子不是早說了么？“德不孤，必有鄰?！边@“鄰”，是千載之上的共鳴，也是后世綿延不絕的回響。一個人的正氣，便是一顆火種。
而今我們活在一個似乎更繁復(fù)的世界里。惡，或許會換上更炫目或更隱蔽的衣裝?？扇诵呐袆e是非、向往光明的那一點靈犀，古今并無不同。我們或許做不到先賢那般驚天動地，但至少可以在心里存一份對“正”的敬意與持守。面對一點不公時，敢于存疑；面對一點誘惑時，懂得卻步；在自己平凡的崗位上，像一顆不出聲的螺絲，牢牢地守著自己的本分。這每一分看似微小的“正”，便如涓涓細流，無聲地、堅韌地匯聚著。終有一日，能匯成一道浩然的長川，足以蕩滌一切污濁，灌溉出千里沃野。
那么，便從自身做起罷。養(yǎng)心中這一股正氣，不必期待它去“逼”退什么。它首先是一份給自己的禮物，是“君子坦蕩蕩”的那份開闊與安然。當你自己成了一片晴朗的天，還怕什么外來的陰霾呢？這世間的正氣，原是在每一個“我”的心里，默默地生發(fā)，靜靜地相連的。
作者簡介：李寶智，陜西省千陽縣張家塬鎮(zhèn)曹家塬村人，農(nóng)民，中共黨員；1998年畢業(yè)于陜西省農(nóng)業(yè)廣播電視大學(xué)果樹專業(yè)，為農(nóng)民科技專家?，F(xiàn)任楊凌生態(tài)農(nóng)業(yè)促進會副會長。熱愛文學(xué)，為寶雞市雜文散文家協(xié)會會員，作品散發(fā)各公眾平臺。
千陽縣“見義勇為” 先進個人， 2013年入選“全國好人榜”；多年獲得寶雞市老科學(xué)技術(shù)協(xié)會“學(xué)術(shù)金秋”活動論文獎；分別獲得市縣鎮(zhèn)不同榮譽稱號與表彰40多次
