一、安殿軒詩歌詞賦楹聯(lián)
A 2026（丙午）年春聯(lián)
春滿人間騰駿馬；
福臨圣域煥新榮。
橫批：天祥地瑞
B 紅旗映日，神州山水秀；
金馬迎春，圣域市鄉(xiāng)榮。
橫批：社稷中興
C 神蛇辭歲，依憑妙手書奇跡；
駿馬迎春，甄顯雄心唱大風(fēng)。
橫批：前程錦繡
D 五律·清潔工
早起披霜月，歸來倦怠身。
甘當(dāng)環(huán)衛(wèi)士，愿做市容神。
目銳難藏垢，人勤不落塵。
天天渾熱汗，換得滿城春。
E 七律·孝悌忠信禮義廉恥（藏頭詩）
孝道傳揚(yáng)理尚真，悌承老幼守芳倫。
忠情銘記貞賢誨，信意誠懷親友尊。
禮讓謙和明世態(tài)，義節(jié)崇善養(yǎng)身心。
廉風(fēng)儉樸黎民贊，恥疚思謀福自臻。
F 七絕·觀柿子樹感吟
老干虬枝木葉空，惟觀柿樹掛燈籠。
猶為秋寂添明色，亦見農(nóng)家日子紅。
安殿軒，男，漢族，山東省金鄉(xiāng)縣人。高級(jí)教師，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，濟(jì)寧市詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長，直屬分會(huì)會(huì)長，金鄉(xiāng)縣詩詞楹聯(lián)聯(lián)協(xié)會(huì)副主席。濟(jì)寧市老年書畫研究會(huì)副秘書長，詩詞楹聯(lián)藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)主任
A新年頌
風(fēng)華周歲驚蛇變
云月吉時(shí)望馬驤
以堅(jiān)持為槳
繼續(xù)乘風(fēng)破浪
B辭歲歌
蛇辭巳歲惠風(fēng)勁
馬報(bào)午春絲路長
春節(jié)正從路由器中
傳來最后一響
農(nóng)樸，原名宋永基，1938年生，從事過教育、文化工作，作品見諸于各報(bào)刊?，F(xiàn)在退休賦閑，以文為樂
三、炊煙里的寂靜
文/大山
炊煙是村莊的呼吸
貼著青瓦，漫過竹籬
松開落霞的緞帶
幻化飛天的旖旎
風(fēng)捻碎一縷云影
灶膛的火苗不疾不徐
那把鋤頭靠在門后
帶著泥土的腥氣
看煙嵐漫過山脊
留給我多少深思
我的爺爺沒有輸給戰(zhàn)火
我的父輩沒有輸給貧瘠
我正為柴米油鹽的尋常，賡續(xù)
永不退色的晨曦
趙峰，筆名大山，原泗水尋芳詩社副社長。原中國鄉(xiāng)土詩人協(xié)會(huì)會(huì)員。喜愛文藝。喜歡詩歌，散文、曲藝、小戲劇等。曾有二十多篇作品發(fā)表于縣、市、省級(jí)雜志或報(bào)紙上，曲藝(巧媳婦當(dāng)家)(麥?zhǔn)涨耙?(支農(nóng)要知農(nóng))，小戲(支農(nóng)新曲)(漁塘捉奸)(夫妻商店)(瓜園記)皆參加過匯演，獲縣一等獎(jiǎng)，市二等獎(jiǎng)
文/翠柳
甜酸味、苦澀味、誰知辛辣味。
等鶯回、待雁回、盼書書不回。
風(fēng)常戲、雨常戲、夢魂頻牽戲。
人醉心不醉，情迷志不迷。
待他春花秋月也，
哪怕是天地合星辰墜。
文/趙祥友
心靈 像是個(gè)武林高手
飛檐走壁無所不及
沒有高山不能逾越
沒有大海不能征服
可以上天攬?jiān)?/p>
可以入地通神
可以隨時(shí)打開鏈接洞知你的消息
參透你的意圖
也可以偷偷躲在身旁 關(guān)注你的一聲一息
巧妙安排一次偶遇
精心謀劃一場戀愛
陪你歡笑 陪你哭泣
有時(shí)與你的心靈糾纏
那是怕你孤獨(dú)的挺身而出
有時(shí)暗自傷心難過
那是為你決然離去的真情流露
心靈 應(yīng)該是黃金鑄造
不要讓它沾滿污垢
應(yīng)保持它純潔的質(zhì)地
邪念是自慚形穢的惡意
用它對(duì)付善良是墮落的開始
在廣袤的心田上播種希望 也能收獲幸福
被污染的環(huán)境中容易衍生荒蕪
邪念 能讓人身陷囹圄
邪念 是一條絕路
正確的三觀決定著心靈的美丑
美的心靈決定你的幸福指數(shù)
心靈就是我們的靈魂
我與丑陋的靈魂
勢不兩立
不信請打開我的胸膛
除了火一樣跳動(dòng)的
別無旁騖
七律·離鄉(xiāng)別緒
文/趙祥友
燈撒金輝月撒銀，霓虹爍爍弄風(fēng)塵。
遂將萬籟關(guān)窗外，且把千愁比左鄰。
細(xì)數(shù)悲歡多少淚，不堪聚散幾時(shí)辛。
慚顏倒指乾坤錯(cuò)，他鄉(xiāng)別緒自天真。
趙祥友，山東淄博高青縣人，畢業(yè)于北京人文函授大學(xué)文學(xué)系（自學(xué)），曾擔(dān)任鄉(xiāng)村教師多年，喜歡詩歌創(chuàng)作，曾在地方報(bào)紙上及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表詩歌多篇，愛好書法，對(duì)古詩也有涉獵
文/沙繼國
在寒夜的幽夢邊緣
雪，如天使的羽毛輕旋
紛紛揚(yáng)揚(yáng)，自浩渺蒼穹飄墜
那是云的嘆息，凝結(jié)成晶瑩的詩篇
它落在枯瘦的枝椏
為世界披上一層素縞的紗幔
每一片雪花，都是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂
在寂靜中尋找著歸宿的港灣
冰，是時(shí)光的雕塑家
用冷峻的筆觸勾勒奇幻的畫卷
它在湖面凝結(jié)，似透明的琥珀
封存著歲月里沉默的誓言
那光滑的冰面，倒映著冷月的清寒
像一面鏡子，照見世間的悲歡
冰棱懸掛在屋檐，如鋒利的長劍
守護(hù)著這一方冰冷的安然
雪與冰，在冬日相逢
演繹著一場無聲的愛戀
雪以溫柔的姿態(tài)投入冰的懷抱
冰用堅(jiān)硬的身軀將雪緊緊擁攬
它們在寒風(fēng)中相擁而舞
舞出了天地間的純粹與浪漫
那是一場超越世俗的邂逅
是靈魂深處最圣潔的禮贊
當(dāng)晨曦劃破夜的帷幔
雪與冰的故事漸漸消散
但它們留下的痕跡，永恒地刻在
每一個(gè)眷戀冬日的人的心間
沙繼國，山東泗水人，文學(xué)愛好者，退休后從事文化印刷傳媒行業(yè)，曾在網(wǎng)絡(luò)多家平臺(tái)媒體發(fā)表詩文，喜歡詩歌散文創(chuàng)作。
文/蘇 偉
泗水縣因泗河發(fā)源于境內(nèi)而得名，縣境以內(nèi)泗河兩岸南部北部多山，有大小山頭560余座，其中坐落于縣城以南3公里處的尖山，樣貌獨(dú)特，位置優(yōu)越，鐘靈毓秀，平穩(wěn)灑脫，山頂自古建有玄帝廟，香火旺盛，廟會(huì)興隆，影響頗大，遠(yuǎn)近聞名。尖山村西南有尖山，東南有磨石山。
尖山海拔高度只有408米，在泗水群山中屬于較小的山峰，然其山形獨(dú)特，遠(yuǎn)觀正好是一個(gè)等腰三角形，又像是一個(gè)倒放的圓錐體，其形狀在國內(nèi)乃至全球也是獨(dú)一無二的，甚至讓一些愚蠢的盜墓者疑為它是古代一座封土巨大的陵墓，所以山上至今仍有幾處盜洞痕跡。其實(shí)它是一座實(shí)實(shí)在在的自然山峰，山上土層較厚，植物茂密，底部則為大面積的石灰?guī)r巖石。
“山不在高，有仙則名?！惫湃霜?dú)具慧眼，很早以前就在山頂建起了供奉玄天大帝的廟堂。在山的南面（正面），自山腳到山頂處那個(gè)用巨石雕砌的“南天門”建有天梯般的石階山路。南天門即為山頂廟宇大院的正門，院內(nèi)建有較為宏闊的正殿，東西兩旁建有配殿，分別供奉玄帝、雷神、龍王、關(guān)羽、華佗等天神圣賢。廟宇石砌院墻的內(nèi)外，遍植松柏、國槐、桷樹、橡樹、丁香、紫薇、藤蘿等專門精選的名貴樹木。
“玄帝”又稱玄天大帝、真武玄天大帝、元始天尊、玉皇大帝、張玉皇等，其實(shí)就是口語所稱的“老天爺”，它是整個(gè)宇宙的主宰，是道教至高無上的天神。而道教正是中華民族的國教，是我們炎黃子孫最根本的精神家園和智慧源泉。
尖山頂部玄帝廟歷史久遠(yuǎn)，最早建于何朝何代已不可考。由于年久失修，特別是“文革”時(shí)期的人為破壞，現(xiàn)在雖然遺跡較多，但廟宇無存，道路難通，僅有明朝萬歷年間（1573-1619年）及清代康熙、乾隆年間重修廟宇時(shí)的數(shù)通石碑尚存，向人們述說著此地曾經(jīng)的輝煌。其中有一塊康熙四十四年（1705年）所刻“玄帝廟三載長燈碑”保存完好，字跡清晰，專門記述了廟中的油燈歷時(shí)“三載”、晝夜不滅即神臺(tái)上的油燈多年長明不熄的盛況。
還有碑文記載，在重佛輕道的年代，尖山頂上的廟宇也曾改為供奉佛祖釋迦牟尼、觀音菩薩等的寺院，但遠(yuǎn)比供奉玄天大帝的時(shí)間晚和短。這也說明中華民族是一個(gè)開放包容、多種信仰的國度，也進(jìn)一步證明此處確為一塊風(fēng)水寶地，被傳播東西方文明的先哲們一眼看中，誰都無比珍視。
當(dāng)我們站在尖山之巔，探尋玄帝廟遺存，傾聽著山上的陣陣松濤，環(huán)視周圍群山之下清澈的小溪，嫩綠的秧苗，便利的交通，放眼北望滔滔汩汩、自東而西流淌的泗河，真是馳目馳懷，思緒萬千。此地此山此水，此時(shí)此景此情，魅力無限的尖山一定會(huì)巧遇有識(shí)之士、有為貴人，抓住開發(fā)機(jī)遇，重塑新時(shí)代的輝煌！
“山不在高，有仙則名?！惫湃霜?dú)具慧眼，很早以前就在山頂建起了供奉玄天大帝的廟堂。在山的南面（正面），自山腳到山頂處那個(gè)用巨石雕砌的“南天門”建有天梯般的石階山路。南天門即為山頂廟宇大院的正門，院內(nèi)建有較為宏闊的正殿，東西兩旁建有配殿，分別供奉玄帝、雷神、龍王、關(guān)羽、華佗等天神圣賢。廟宇石砌院墻的內(nèi)外，遍植松柏、國槐、桷樹、橡樹、丁香、紫薇、藤蘿等專門精選的名貴樹木。
“玄帝”又稱玄天大帝、真武玄天大帝、元始天尊、玉皇大帝、張玉皇等，其實(shí)就是口語所稱的“老天爺”，它是整個(gè)宇宙的主宰，是道教至高無上的天神。而道教正是中華民族的國教，是我們炎黃子孫最根本的精神家園和智慧源泉。
尖山頂部玄帝廟歷史久遠(yuǎn)，最早建于何朝何代已不可考。由于年久失修，特別是“文革”時(shí)期的人為破壞，現(xiàn)在雖然遺跡較多，但廟宇無存，道路難通，僅有明朝萬歷年間（1573-1619年）及清代康熙、乾隆年間重修廟宇時(shí)的數(shù)通石碑尚存，向人們述說著此地曾經(jīng)的輝煌。其中有一塊康熙四十四年（1705年）所刻“玄帝廟三載長燈碑”保存完好，字跡清晰，專門記述了廟中的油燈歷時(shí)“三載”、晝夜不滅即神臺(tái)上的油燈多年長明不熄的盛況。
還有碑文記載，在重佛輕道的年代，尖山頂上的廟宇也曾改為供奉佛祖釋迦牟尼、觀音菩薩等的寺院，但遠(yuǎn)比供奉玄天大帝的時(shí)間晚和短。這也說明中華民族是一個(gè)開放包容、多種信仰的國度，也進(jìn)一步證明此處確為一塊風(fēng)水寶地，被傳播東西方文明的先哲們一眼看中，誰都無比珍視。
當(dāng)我們站在尖山之巔，探尋玄帝廟遺存，傾聽著山上的陣陣松濤，環(huán)視周圍群山之下清澈的小溪，嫩綠的秧苗，便利的交通，放眼北望滔滔汩汩、自東而西流淌的泗河，真是馳目馳懷，思緒萬千。此地此山此水，此時(shí)此景此情，魅力無限的尖山一定會(huì)巧遇有識(shí)之士、有為貴人，抓住開發(fā)機(jī)遇，重塑新時(shí)代的輝煌！
蘇偉，男，山東泗水人，1963年9月出生，本科學(xué)歷，中共黨員。先后供職于學(xué)校、團(tuán)縣委、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、科技局、知識(shí)產(chǎn)權(quán)局、黨史辦、政協(xié)文史委、縣關(guān)工委，四級(jí)調(diào)研員。愛好文學(xué)和文史，出版有《泗水史略》《圣脈泗河》《泗水碑刻》《走進(jìn)泗水方言》等多部專著。
本期制作人
張燕
圖文編輯
劉友朋
《魯源文苑詩詞明曲散文作品展播》作者/魯源文苑詩人
