永遠的懷念：當鐘聲與紅日一同升起（散文）
——寫在毛主席132周年誕辰日
李 慶 和
歲末的空氣里，有兩股氣息正在交織著。一股隨著十二月二十五日圣誕的鈴聲從遙遠的西方飄來，裹挾著圣誕樹、紅襪子和禮物的想象；另一股，則深深扎根于我們腳下的土地，在十二月二十六日這個吉祥的日子，化作億萬人民心中溫暖的懷念。站在時光的交叉點上，我們看見的，不僅是兩個節(jié)日的交疊，更是兩種文化、兩種記憶在歲月長河中的對視與沉淀。
圣誕的鐘聲，確是一個“在寰球上空徘徊了二千多年”的幽靈。它最初的源頭，并非伯利恒的馬槽，而是古羅馬迎接新年的“農(nóng)神節(jié)”。人們在冬至后慶祝光明的回歸，裝飾綠樹，互贈禮物，祈求豐饒。后來，基督教將耶穌誕生的故事巧妙地“嫁接”其上，馬丁·路德又塑造出慈祥的“圣誕老人”，一個融合了多種文化元素的節(jié)日便由此成型，并在全球化的浪潮中，于上世紀末傳入華夏大地。
它的到來，像一面鏡子，映照出文化交融的復(fù)雜圖景。商家用霓虹燈裝扮出冬日童話，鼓勵著消費與歡宴；年輕人則在“平安夜”的聚會中，尋找一份儀式感與溫情。我們無法簡單否定這種源自人類對溫暖、團聚與希冀的共同向往。然而，正如我詩中所警示的，“洋節(jié)崇尚自我，哪有免費的午餐”。當歡慶失去文化的根基，便容易淪為淺薄的模仿；當“星火燎原”的滲透強悍到?jīng)_擊我們自身的價值認同時，便需要我們冷靜的審視。
如何“洋為中用”？不能拒之門外，也非全盤接納，而是“借鑒批判防西化”。我們可以欣賞那雪花、鈴鐺與燭光中傳遞的普世善意，卻不必俯首于其背后的宗教敘事。我們可以將其分享快樂、感恩生活的形式，融入我們自己的情感表達，但核心的魂魄，必須牢牢系于我們五千年文明的根脈之上。
因為我們的文明，自有其璀璨的歷史淵源。從春節(jié)的闔家團圓到清明的祭祖追遠，從端午的赤子忠魂到中秋的千里嬋娟，每一個節(jié)日都如我詩中所列，是“原汁原味的農(nóng)節(jié)，民風(fēng)民俗燦爛”，它們“塑造著靈魂，滋潤著心田”。那是我們的精神故鄉(xiāng)，是任何外來節(jié)日都無法替代的文化基因。
而就在圣誕鐘聲余韻未消之際，東方的地平線上，一輪永遠不落的紅日磅礴欲出——十二月二十六日，偉大領(lǐng)袖毛澤東主席誕辰紀念日。這絕非時間上偶然的巧合，而是一種深刻的精神對比與延續(xù)。
我曾寫道：“日出韶山東方紅，人民領(lǐng)袖毛澤東?！边@輪紅日，刺破了舊中國“長夜漫漫”的黑暗，帶來了“新紀元”的曙光。他的功德，在于“全心全意為人民”的誓言與踐行。當圣誕故事講述著一位“救主”的降生時，在東方，一位真正將人民奉為“上帝”的領(lǐng)袖，用他的一生，書寫了“千古江山顯圣明”的壯麗史詩。他的誕辰，是人民心中自發(fā)緬懷的“圣誕”，沒有圣誕樹的裝點，卻有遍及山河的思念；沒有禮物的饋贈，卻有他留下的一個獨立自強、人民當家作主的新中國這份最厚重的遺產(chǎn)。
因此，在這個歲末，我們聆聽那跨越山海的鐘聲，可以報以文明包容的微笑，汲取其中關(guān)于愛與希望的樸素元素。但我們更應(yīng)肅然轉(zhuǎn)身，將最深沉的敬意與懷念，獻給那位“功德無雙”的東方巨人。他的一生啟示我們：真正的“圣”，不在于神話中的誕生奇跡，而在于腳踏大地、心系蒼生的奮斗與犧牲；真正的“禮”，不在于精美包裝的饋贈，而在于他為民族復(fù)興和人民幸福所奠基的千秋功業(yè)。讓圣誕的彩燈，作為世界文明交響中的一個音符存在；而我們心中的那輪紅日，必將永遠照耀我們前行之路，賦予我們文化自信的底氣，提醒我們作為“龍的傳人”的責(zé)任，在包容與堅守中接續(xù)歷史與未來——這，就是歲末時節(jié)時光交給我們的最珍貴沉思。
二0二五年十二月二十六日于通州
?? 詩?? 經(jīng)?? 唯?? 美??
?? 國?? 風(fēng)?? 傳?? 奇??
?? 歡?? 迎?? 走?? 進??
?? 國?? 風(fēng)?? 詩?? 社??
作者簡介:李慶和，男，50后，筆名:黎河，山東臨沂人，在蘭州軍區(qū)從軍，后轉(zhuǎn)入青海油田工作，退休后定居北京。詩觀:抒心志，言真情！
編輯簡介:王思雨，女，筆名:詩雨年華，80后，山東臨沂人，臨沭縣作協(xié)副主席，臨沂市作協(xié)會員，都市頭條認證編輯。作品見于《齊魯晚報·青未了》《新疆文學(xué)》《臨沂日報》《日照日報》《七月頌歌》《東方散文》《真言貞語》《今日頭條》《雙月湖》《魯南商報》《鉆石文藝》等各大報刊雜志和網(wǎng)絡(luò)平臺。
