——詠在圣誕節(jié)與偉人誕辰之際
歲末雪天，雙辰并懸。一自西極，鈴頌遙傳；一生東土，光耀九天。觀彼圣誕之起，本出羅馬之農(nóng)俗，慶農(nóng)神而祈年。綠樹綴錦，幻作伊甸之影；白須駕橇，巧易路德之顏。洎乎海通，其風(fēng)尚衍中夏，霓虹映市，歡宴盈街。然雅樂嘈嘈，常掩商奸；溫情脈脈，孰辨真源？吾曾嘆曰：“洋節(jié)崇自我，焉有免費(fèi)午餐？”故可取珠璣而遺其神，采形儀而固吾本焉。
觀吾華夏節(jié)序，璨若星河。元日之泉，清明之祭，端午之粽，中秋之月，皆根于沃土，發(fā)乎天倫。民俗醇醇，塑我魂骨；民風(fēng)瑯瑯，潤汝心田。此誠可固基也。
時(shí)至冬月廿六，乃有赤日出韶山，破漫漫長夜；紅光澤九牧，開煌煌新元。偉人云逝，其德永存。昔有詩曰：“日出韶山東方紅”，今朝華夏，猶懷哺育之恩。彼誕述耶穌降廄，此辰念偉人德澤。一者賴神話以立信，一者憑肝膽而稱圣。圣誕彩燈，不過一時(shí)之景；毛公功業(yè)，方為萬世之本。
故曰：聞異邦之鈴鐸，可納其和聲；仰故國之朝陽，當(dāng)秉其熾烈。容寰球之清新，守根本之血脈。雙辰照夜，各煥其華；一心向前，勿失我魄。寒歲將盡，幽思無絕——此乃時(shí)間之厚贈(zèng)，歷史之深謁也。
跋：今仿古賦短制之體，融圣誕東傳之跡、毛公誕辰之思于一爐，求駢散相濟(jì)，文白相生。竊以為文明如長河，善引涓滴而不改其流向，仰瞻星斗而不迷其征程。謹(jǐn)以此習(xí)賦，呈于歲末之思，愿引詩友之合聲。
二〇二五年十二月二十六日于通州
