鷓鴣天·親恩
填詞/李含辛
?柴扉倚杖望歸舟，霜鬢頻添幾度秋。?
?絮語叮嚀燈下記，深恩未報(bào)淚先流。?
?羔羊跪乳情猶在，烏鳥銜食意未休。?
?惟恐流光催客老，來生仍繞膝前求。?
附錄
鷓鴣天·親恩賞析：
柴扉燈下，孝思綿長
李含辛的《鷓鴣天·親恩》以樸實(shí)無華的語言，勾勒出一幅游子思親的感人畫卷。詞中通過“柴扉倚杖”“絮語叮嚀”等生活化場景，將親情的厚重與時(shí)光的流逝交織，在平仄韻律中流淌出對母恩的深切眷戀與未報(bào)之憾。
一、意象構(gòu)筑：柴扉燈下的時(shí)空對話
詞作以“柴扉倚杖望歸舟”開篇，寥寥七字便構(gòu)建出極具畫面感的場景：斑駁的柴門、蹣跚的老者、遠(yuǎn)眺的江面，三者交織成游子歸鄉(xiāng)的期待與母親守望的孤寂。這一意象不僅點(diǎn)明“親恩”主題，更通過“倚杖”這一細(xì)節(jié)，暗示母親年邁體衰的現(xiàn)狀，為下文的“淚先流”埋下伏筆。
“絮語叮嚀燈下記”一句，將時(shí)空拉回溫馨的往昔?；椟S的油燈下，母親絮絮叨叨的叮嚀被游子一一記下，這一場景既是對母愛細(xì)膩的刻畫，也暗含“子欲養(yǎng)而親不待”的危機(jī)感。燈火的明暗與記憶的深淺形成對比，凸顯親情的永恒與時(shí)光的無情。
二、情感遞進(jìn)：從羔羊跪乳到來生之愿
下闋以“羔羊跪乳情猶在，烏鳥銜食意未休”起興，借用動(dòng)物反哺的典故，將孝道升華為自然法則。羊羔跪乳、烏鴉反哺，本是生物本能，卻在此被賦予人性化的情感，暗示人類對親恩的回報(bào)應(yīng)超越本能，達(dá)到精神層面的自覺。這一對仗工整的句子，既是對前文“未報(bào)淚先流”的回應(yīng)，也是對讀者情感的喚醒。
末句“惟恐流光催客老，來生仍繞膝前求”將情感推向高潮。作者以“流光”喻指時(shí)光飛逝，以“客老”自指游子漂泊的無奈，而“來生仍繞膝前求”則突破生死界限，將孝心延伸至永恒。這種對來生的想象，既是對今生遺憾的彌補(bǔ)，也是對親恩的極致歌頌。
三、藝術(shù)特色：平實(shí)語言中的深情厚意
李含辛的填詞風(fēng)格以“平實(shí)見深情”著稱。全詞未用生僻字詞，卻通過“柴扉”“絮語”“膝前”等日常意象，將抽象的情感具象化。例如“淚先流”三字，既是對母親叮嚀的感動(dòng)，也是對自身漂泊的愧疚，雙重情感在平仄中自然流露。
此外，詞作在結(jié)構(gòu)上遵循《鷓鴣天》的格律要求，上下闋各四句，押平聲韻。上闋以敘事為主，下闋以抒情收束，形成“起承轉(zhuǎn)合”的完整脈絡(luò)。尤其是末句的“求”字，既與上闋的“舟”“秋”“流”押韻，又通過“仍繞膝前”的動(dòng)作，將孝心具象化為畫面，令人動(dòng)容。
四、文化傳承：孝道精神的當(dāng)代回響
在當(dāng)代社會(huì)，這首詞不僅是對親情的歌頌，更是對孝道文化的傳承。詞中“未報(bào)淚先流”的遺憾，與當(dāng)下“子欲養(yǎng)而親不待”的普遍焦慮形成共鳴。而“來生仍繞膝前求”的想象，則超越了時(shí)空限制，成為對親情永恒的禮贊。
李含辛通過這首詞，將古典詩詞的韻律美與現(xiàn)代人的情感需求相結(jié)合，既保留了傳統(tǒng)詞牌的格律規(guī)范，又注入了當(dāng)代人的生命體驗(yàn)。這種創(chuàng)作方式，使《鷓鴣天·親恩》成為連接古今、溝通情感的橋梁。
結(jié)語
李含辛的《鷓鴣天·親恩》以平實(shí)語言寫深情，借日常場景抒孝心。全詞通過柴扉、燈下、膝前等意象，將親情的厚重與時(shí)光的流逝交織，在平仄韻律中流淌出對母恩的深切眷戀。這首詞不僅是個(gè)人情感的抒發(fā)，更是對孝道文化的傳承與弘揚(yáng)，在當(dāng)代社會(huì)依然具有強(qiáng)烈的感染力。
