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所羅門建成“第一圣殿”
所羅門出生于耶路撒冷，是古以色列聯(lián)合王國的第三個國王，也是大衛(wèi)王與妃嬪拔示巴所生的第二個孩子。耶路撒冷成為以色列人的首都后，大衛(wèi)打算給上帝耶和華建個圣殿，于是，他選了一塊地并買了一些建筑材料。這塊地就在耶路撒冷圣殿山上，但是大衛(wèi)沒完成建造圣殿的任務(wù)。他死后，所羅門又補充了一些材料，繼續(xù)建造圣殿。并于公元前959年完成了建造工作，建成這座圣殿用了整整7年時間。
這座圣殿占地面積廣闊、體積巨大，色彩耀目。它高踞山巔，坐西朝東，呈長方形，氣勢十分雄偉。圣殿的墻壁、門窗、抱柱、天花板以及各種祭器、宮燈全部涂上金粉，顯得金碧輝煌。大門和所有的廊柱、門窗等都是鑲金的，供奉“摩西十誡”的“約柜”更用純金制造。圣殿院子里還有100個金邊水池，平時種滿蓮花。建殿用的主要木料是香柏木、松木和檀香木，都是從黎巴嫩采伐。神殿從地面到棚頂，都用木版遮蔽，外殿石頭一點都露不出來。內(nèi)殿墻面都貼上精金，又用金鏈子掛在門扇。
為了盡快建成這座圣殿，所羅門從各地召來能工巧匠15萬人以上。他把從以色列征召的3萬名勞工分成3隊，每月輪流去砍伐黎巴嫩香柏木，同時，又派8萬人在附近山上鑿取和搬運石頭。
當時，以色列人大多住在低矮的氈房里，所以圣殿顯得格外宏偉。圣殿建成后，所羅門親自主持了安放“約柜”的典禮。他把以色列眾長老、各支派的首領(lǐng)和家族長們召集到圣殿，舉行了隆重的儀式，要求所有以色列人嚴格恪守對上帝的信仰，嚴格遵守十誡。由此，這座圣殿成為猶太教進行獻祭敬拜的主要場所。
有了這座宏偉壯觀的圣殿，猶太教在人們心目中的地位空前提高，耶路撒冷從此也成為猶太教重要的圣地。 所羅門在位40年，此時是古以色列聯(lián)合王國的鼎盛時期。因此他是位盛世君主。所羅門消滅政敵后，繼承了父親的廣闊土地，也延續(xù)了父親大衛(wèi)“政教合一”的政治制度。他在軍事、政府和宗教機構(gòu)中安插了親信，把全國劃分了12個行政區(qū)，同時增設(shè)各種官職，以便于行政統(tǒng)治和收取賦稅。所羅門除了擁有龐大的步兵與騎兵外，還加強首都耶路撒冷的防御建設(shè)，擴建了城墻，并建立6座設(shè)防城邑，修建了積貨城、車輛庫、戰(zhàn)馬場等。所羅門時代，以色列人的貿(mào)易船隊航行于紅海、地中海，遠達非洲、印度等地。各國的游客商賈紛至沓來，絡(luò)繹不絕。除了“第一圣殿”，所羅門又用十多年的功夫，建造了華麗的王宮和其它建筑群，包括法老女兒宮、圓柱長廊、寶座廳等。他在政治、經(jīng)濟、外交各方面的成就，比父親大衛(wèi)在位時期有了更進一步的發(fā)展
但晚年的所羅門沉湎于女色，寵愛許多異族女子，受她們影響，所羅門崇拜異族的神，造成民不聊生，國內(nèi)情況每況愈下，特別是北方的各個支派怨聲載道。他去世之后，被埋葬在耶路撒冷，他的兒子羅波安接續(xù)了他的王位。但以色列被撕裂為兩個王國，北國以色列由十個支派組成，繼續(xù)稱為以色列，南國只剩下兩個支派，繼續(xù)由所羅門的兒子統(tǒng)治，稱為猶大。南國與北國于分裂之后60年間常常有戰(zhàn)爭，一直到后來雙方結(jié)為親家，兩國關(guān)系才逐漸修好。在所羅門死后344年，巴比倫國王尼布甲尼撤率領(lǐng)他的鐵騎攻陷了耶路撒冷，一把火燒毀了壯麗的神殿，繁華一時的耶路撒冷變成了廢墟。總的來所，所羅門是個非常聰明、極有智慧的人，他昔日的事跡、逸聞、傳說等，為后世留下了極其深遠的影響。
文/李鐵
編輯/王孝付
作者近照
作者簡介：作者李鐵，1993年中國人民大學新聞專業(yè)碩士畢業(yè)，在甘肅新華社分社擔任10年一線記者，熟悉西北5省特別是甘肅一草一木，冒著生命危險去過甘肅很多偏遠地方，2002年到北京工作至今。
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