編者按語
《天山訪古》書稿是由盛欣夫、盛羽父子用幾十年艱辛聯(lián)袂打造的一部杰作。一門雙教授、父子兩正高。盛欣夫先生憑著70多年的筆墨文化積累；盛羽老師傳承著常沙娜、林樂成等導(dǎo)師的文化藝術(shù)理念。二位各有幾十或數(shù)部藝術(shù)專著出版的學(xué)者型藝術(shù)家。
自上世紀(jì)末至今幾十年間，深入天山五進(jìn)五出，實(shí)地考察寫生，查閱歷史文獻(xiàn)。精煉成手札172幅，臨摹壁畫近20幅，以文學(xué)、書法、繪畫三重式解讀天山石窟藝術(shù)與佛教文化。按分布地域、開鑿年代、壁畫特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等解讀龜茲地區(qū)的石窟藝術(shù)。多次與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)、專家請教、商討、訂正。他們對書稿予高度的評價(jià)：書稿嚴(yán)謹(jǐn)、客觀，有重量、有分寸、有深度。把石窟說明白了，把藝術(shù)做到家了。
奇山藏奇窟，真情著真文。把大美的石窟藝術(shù)濃縮成經(jīng)典。其手札，或?qū)⒊蔀椤短焐教罚皇菦]有可能。這于時(shí)代、于佛教、于西部、于藝術(shù)、于旅游無疑是件大善事。
《書法報(bào)》已自2025年11月25日起連載此文。
《手札》由于太多，只能用一半，故基本上隔一用一，請讀者見諒。
▲此稿為十萬里文化拾遺四稿之一，其中《甫之識(shí)聯(lián)》《西部的誘惑》《黃土黑土》已出版。
▲此手稿為大手札，75x45cmx172幅，知者理事平臺(tái)正與作者協(xié)商，以惠民薄回報(bào)轉(zhuǎn)讓于民。有意者可與知者理事平臺(tái)留言聯(lián)系。
訪古天山
一一龜茲石窟尋訪手記連載（1）
盛欣夫手札 盛羽臨摹
天山令我魂?duì)繅艨M，除了其博大、奇特，還因佛教文化。在那荒山險(xiǎn)壑中的石窟藝術(shù)，靜謐地沉睡了千百年，其中大多數(shù)集中于龜茲，故一直想探個(gè)究竟。
天山南麓乃西北板塊的重中之重，是她深厚的歷史文化層。上世紀(jì)九十年代可說等來了合適的機(jī)遇。一是我自1992年就開始了在全國范圍的文化拾遺工程，用5年時(shí)間，走過了云、貴、川，湖、廣、贛等8省區(qū)；二是近兩年所做天山功課已趨成熟；三是1997年夏，應(yīng)烏魯木齊群藝館之邀，赴新疆舉辦“個(gè)展”。展覽的順達(dá)，藝術(shù)界的盛情，使我作了一個(gè)決定，所展作品一分為二，分別贈(zèng)予群藝館與駐新部隊(duì)。
大家意外，我亦意外。我說這是我給新疆的一點(diǎn)心意，這樣可以輕裝上陣走天山。群藝館石松林先生與南疆地區(qū)群藝館、文化館及文管部門作了聯(lián)系，新疆師范大學(xué)彭鞏立教授也聯(lián)絡(luò)了藝術(shù)與文化圈的朋友予生活交通等方面的幫助和支持?？哲娔巢狂v新部隊(duì)作了具體協(xié)調(diào)與安全預(yù)案。就這樣，盡管我獨(dú)來獨(dú)往，確實(shí)還有眾多的群體在關(guān)注、關(guān)心和支持著。一切就緒，我就簡化行裝，放寬心思，大膽向前，步入天山，開始了我十萬里文化拾遺大西北板塊訪古天山。
自烏魯木齊出發(fā)，走托克遜，過開都河，天上并未下雨，洪水卻沖過了馬路，有輛車被沖走了，我們車上的人有些驚慌，然司機(jī)一腳油門就沖了過去。有驚無險(xiǎn)，我也松了口氣。干旱與洪水共存，是天山的特點(diǎn)；風(fēng)沙與酷熱交替，乃天山的性格。感覺美妙與艱難注定會(huì)同在，我想，要走天山訪石窟，艱險(xiǎn)難測，得有思想準(zhǔn)備。然天山的誘惑，已深入骨子里，那就面對吧，何況我的文化拾遺，天山石窟不可缺席。
我自庫爾勒一直往西到喀什，由《喀什日報(bào)》攝影家朱明俊陪同，再往南走塔克拉瑪干西沿找胡楊，經(jīng)帕米爾折回。再經(jīng)阿克蘇訪友，回到庫車全身心地尋訪千佛洞，徘徊于庫車周邊。好在前輩常書鴻先生他們自1953年開始，已作了詳盡的排查考察，給我輩予方向性引導(dǎo)。
庫車，古龜茲國所在地，唐時(shí)設(shè)建安西都護(hù)府。其實(shí)自漢代開始，龜茲已是西部軍政文化重鎮(zhèn)，絲綢之路的交通要道，中西文化的重要交流地，甚至可謂華夏文明與希臘、波斯、印度等古代文明的初會(huì)之所，佛教西漸東進(jìn)，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、宗教、文化在此交流互通，繁華可想而知。由于地理地質(zhì)氣候的特殊加上佛教傳人的智慧，在都護(hù)府周邊，在天山中，尋找合適的地方，鑿建石窟寺院，建立佛教傳承朝拜的永久性場所，可謂得天獨(dú)厚，合情合理。世間任何事物經(jīng)歷一千多年幾乎都會(huì)被風(fēng)雨銷蝕殆盡，唯獨(dú)石窟尚存。佛像雖已殘損、剝落，但仍具本色，仍可讓一代代信眾賞讀、朝拜乃至對話。石窟藝術(shù)的生命力還在，并仍能發(fā)出光彩，還能感化人們行善積德，所以值得花精力物力千方百計(jì)，千辛萬苦去探尋這些藝術(shù)寶藏。
魚公曰：筆筆有古人，字字出自心。
意圖植入：篤實(shí)、樸實(shí)、鐵線、簡草、壁坼、自然、纏綿、放松、縱毫可也。
盛欣夫手札
盛欣夫，字甫之，號(hào)魚公。齋號(hào)盛莊、夢齋。1949年1月生于浙江桐鄉(xiāng)（崇德）盛家木橋。書壇名宿鄒夢禪弟子，一級(jí)美術(shù)師。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江當(dāng)代中國畫研究院副院長，寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院教授，寧波大學(xué)客座教授，政協(xié)海曙區(qū)第二、第三、第四屆專家型特聘委員，中國漁業(yè)協(xié)會(huì)漁文化分會(huì)理事，魚公書院院長。
70年孤事一是，只做了筆墨一件事。近30年集中在行草與楚簡源流中尋找靈感，摸索到書寫源頭在簡牘，并予提練出"簡草"。還探索出書法創(chuàng)作新法﹣-"書寫意圖植入法"。繪事側(cè)重在墨鱗上。以"八大"、石濤、徐渭法畫魚，并富心悟，有畫魚專著七種出版。陶瓷中的筆墨頗絕，有著《魚瓷》一書。紫砂、青花輕車熟路，都有幾十年功力。書法曾獲第二屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)·提名獎(jiǎng)。魚瓷作品與魚類繪畫雙獲農(nóng)業(yè)部、中國漁業(yè)協(xié)會(huì)金獎(jiǎng)，2019年書畫六件（組）入藏浙江省博物館等。主要著作有《魚譜》等畫譜9種；《黃土黑土》等文化拾遺散文4種；《邊畫邊說》等中英、中日雙語2種；《書畫釋疑》等筆墨三部曲以及書畫研究文集共40余種。其中《對聯(lián)書寫手冊》列入國家新聞出版署《2023年農(nóng)家書屋重點(diǎn)出版物推薦目錄》。
格言：順其自然 必有自我
盛羽，1972年生于浙江桐鄉(xiāng)。1992年考入中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）染織服裝設(shè)計(jì)系，1996年畢業(yè)并獲學(xué)士學(xué)位。2010年獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)為寧波大學(xué)教授，九三學(xué)社社員、中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、東京藝術(shù)大學(xué)訪問學(xué)者。
主要從事傳統(tǒng)工藝研究，在《紡織學(xué)報(bào)》《文藝研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文或作品20余篇（幅），主持教育部人文社科研究課題2項(xiàng)。出版有《服飾品設(shè)計(jì)》、《土色生香﹣﹣桐鄉(xiāng)彩色拷花工藝研究》《中國傳統(tǒng)鏤版印花工藝研究》《日本型染工藝及中日比較研究》等教材或?qū)Ｖ?部。2019年12月獲寧波市第十六次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)，2019年2月獲中國紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)年度優(yōu)秀出版物一等獎(jiǎng)，2013年獲浙江省第四屆民間文藝映山紅獎(jiǎng)·學(xué)術(shù)理論獎(jiǎng)。繪畫品獲浙江省第五屆青年美展優(yōu)秀獎(jiǎng)（2011年12月，臺(tái)州）、首屆中國當(dāng)代纖維藝術(shù)展優(yōu)秀獎(jiǎng)（2011年9月，長春）。
