
《文明大同》(一百一十八)
作者/三木秉鳳(周鳳森)
山云凝碧九野蒼,
暮雨霏霏燕獨(dú)翔,
綿綿窗思理不盡,
清荷送月一湖香。

道性文化的天下為公讓人類走向理性與包容,而術(shù)性利益之追求卻讓人類更加輕薄與狂躁,不管這個(gè)民族利益多么“高尚”與“偉大”,道性文化與術(shù)性文化對人類道德高地的爭奪至今沒有停止過。二千年來,世界各族人民在以“利益”為軸線的血腥風(fēng)雨相互斗爭中付出慘痛代價(jià),在利益的爭奪中,各個(gè)民族在世界舞臺上粉墨登場,世界各民族在矛盾與斗爭中跌宕起伏,在妥協(xié)和包容中發(fā)展融合。然而一個(gè)大家庭民族卻始終在東方大地上勃勃發(fā)展,這顆明星發(fā)出的光芒只有被遮蓋,確從未被消滅,這顆明星就是中華文明。
如果我們再將歷史鏡頭依次向古推出五千年左右。在中原大地上,一個(gè)盤居于黃河中上游原始部落,在首領(lǐng)黃帝的帶領(lǐng)下,打敗以蚩尤為首的另一氏族部落,統(tǒng)一中原地區(qū),黃帝成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng),中國從此開啟了有史記載的華夏文明。然而也是此時(shí),亞非歐連接處的“閃米特”人的也在西亞閃亮登場。根據(jù)《圣經(jīng)-舊約》記載,約公元前三千年左右,“閃”的后裔“閃米特”人在地中海東南沿岸的尼羅河流域和中東兩河流域建立了文明,后來這個(gè)民族發(fā)生分裂,閃米特人逐漸分裂出埃及人、巴比倫人、猶太人(希伯來人)、阿拉伯人等在內(nèi)的四十七個(gè)民族,幾千年來,他們的民族信仰也出現(xiàn)分裂,猶太教、基督教和伊斯蘭教就是民族信仰出現(xiàn)分裂的結(jié)果?!度龂萘x》言:“天下大事,分久必合,合久必分”,這個(gè)結(jié)論是站在中華文化的土壤中得出的結(jié)論,而對東方文明以外的其它文明土壤就未必適用。大家知道,中華民族的每次分裂伴隨而來則是更大的民族融合,而地中海東岸的閃米特人自從分裂之后,就再也沒有統(tǒng)一過,至今閃米特人分裂出的不同兄弟民族的矛盾以及政治、軍事、宗教沖突依然是世界的最熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題。再例如歐洲的古羅馬帝國自從東西分裂后再也沒有統(tǒng)一過。這就是東西方文化對各地域產(chǎn)生的影響。
中華民族五千年來,東方文明代代承傳,文化大融合,民族大融合,思想大融合,是東方社會發(fā)展的一大特點(diǎn),這些融合后的文明,依舊是中華文明的基石和源泉,共同構(gòu)成了中華文明的文化內(nèi)容。雖然在五千年歷史的長河中,也有秦朝的“焚書坑儒”,也有宋元明清的文字獄,也有中華民國“五四”砸爛儒家店,也有當(dāng)代文革的“破四舊”以及“橫掃一切牛鬼蛇神”,但中華大地上民族團(tuán)結(jié)、文化共榮、思想互補(bǔ)、宗教并舉卻是不爭的事實(shí),這種文化融合導(dǎo)致中華大文明從來沒有中斷過。全世界的人類學(xué)家及歷史學(xué)家都在問,為什么中華文明一直延續(xù)至今!而世界其他三大古代文明卻已消失?為什么入侵中原的外夷民族以及他們的思想文化終究會被太極文化所同化?這是太極文化的神奇之處!文明是人類思想的載體,是人類歷史的積淀,它是人類在長期社會實(shí)踐中所探索出的規(guī)律性東西。就像西方的《圣經(jīng)》文化,從神話到傳說,從傳說到記載《舊約》出現(xiàn),再到古希臘帝國時(shí)代撰成《新約》,一部完整的《圣經(jīng)》前后經(jīng)歷至少三千年以上,這就是歷史積淀。再例如東方的《易經(jīng)》文化,從伏羲畫出八卦,到周文王演繹成六十四卦,,到孔子對《易經(jīng)》作《傳》寫《翼》,前后也在三千年以上。
中華文明自伏羲時(shí)代起,太極陰陽之理就指導(dǎo)著祖先們的社會實(shí)踐,這也是儒道文化芻形階段,儒家剛性的有為政治與道家柔性的無為政治在東方世界的大舞臺上開始同臺競技。儒家崇向人文,道家崇向自然,儒家以人為本,道家以天(規(guī)律)為本,儒家講究人倫道德,道家講究道法自然。然而兩者卻是人文與自然陰陽互補(bǔ),相系輝映,異彩紛呈,共同構(gòu)筑了東方特有的天人合一的陰陽理論的基礎(chǔ)大廈。自伏羲氏開始,一代一代的中原領(lǐng)導(dǎo)人,就采用了儒道結(jié)合的治國策略,從有文字記載“五帝”時(shí)代從黃帝、顓頊、帝嚳到堯舜,大都采用了儒道結(jié)合的政治路線,“儒道互補(bǔ)政治”在堯舜禹時(shí)期達(dá)到古代的頂峰,特別是舜以孝悌治國,禹以依據(jù)自然規(guī)律治水,是儒道在政治舞臺上相互攜手的典型表現(xiàn)。

- 三木秉鳳(周鳳森)先生,于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了九年,為將“世界大同,天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心,使更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊(duì)伍當(dāng)中,感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪,踐行“文以載道,大化天下”的文化使命,為文化普世貢獻(xiàn)力量!在充滿傳奇色彩的20屆征文中,每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授,體現(xiàn)一個(gè)文人的高風(fēng)亮節(jié),是真正大愛無疆的中華文人典型代表!

第二十二屆“三木秉鳳”杯大型網(wǎng)絡(luò)征文活動(dòng)再次啟程!
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:
卓越獎(jiǎng)1名:獎(jiǎng)金10000元
特等獎(jiǎng)2名: 獎(jiǎng)金3000元。
一等獎(jiǎng)5名: 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名:獎(jiǎng)金300元
三等獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金60元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金10元。
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