禮泉灣里：一泓碧水照千年
雜文隨筆/李含辛
禮泉的灣里村，像被時光揉皺的宣紙，突然被一泓碧水洇開了新章。這涇河出山口的小村落，因上游東莊水庫蓄水，意外洇染出“水上雅丹”的奇景。峭壁與碧水相擁，亂石與晴空對望，這般北國少見的清冽，成了西安人周末競相追逐的“秘境”。但若細讀這灣碧水，便知它不僅是自然的饋贈，更是一部刻在巖壁上的史詩。
站在灣里的“老虎嶺”上，腳下雜土壟是兩千多年前的秦土。公元前246年，韓國水利匠人鄭國以“疲秦之計”入秦，卻意外成就了“強秦之策”。十萬勞工耗時十年，在谷口鑿出三百里引涇灌渠，將“澤鹵之地”變?yōu)椤疤旄忠啊薄Ｋ抉R遷在《史記》中記載：“渠成……關中為沃野，無兇年，秦以富強，卒并諸侯。”如今，這灣碧水恰似鄭國渠的現(xiàn)代回響，將“疲秦之計”化作了“潤民之策”。游客蹲在岸邊，用礦泉水瓶灌河水，虔誠得像在汲取圣水——這舉動，倒像是與古人隔空對話。
灣里村曾是秦漢谷口縣治所在。秦始皇二十六年（前221年）建縣時，此地因地處涇河出山口，得名“谷口”，是關中平原的軍事要塞與水利樞紐。漢代，谷口縣屬左馮翊管轄，后并入池陽，成為中原文化與西北游牧文化交融的前沿。朱馬嘴遺址出土的商代青銅器與卜骨，印證了灣里作為文明交匯點的歷史。如今，村口的古槐仍守護著仰韶文化遺址，仿佛在低語：這灣碧水，曾映照過秦漢征夫的烽火，也撫慰過絲路駝隊的風塵。
距灣里村僅十里的九嵕山，是唐太宗昭陵的所在地。作為“因山為陵”制度的開創(chuàng)者，昭陵的北司馬門內，曾矗立著“昭陵六駿”浮雕與“十四蕃君長”石像。杜牧“樂游原上望昭陵”的詩句，道盡了文人對盛唐氣象的追慕。而灣里村，恰似昭陵的“后花園”——無人機航拍時，鏡頭掠過碧水，總能捕捉到九嵕山與涇河峽谷的對話。這灣碧水，曾是唐臣陪葬陵的“風水眼”，如今成了游客舉屏拍攝的“背景板”。
在灣里的山嶺間，流傳著“石馬嶺”的傳說。古時禮泉大旱，一匹石馬托夢農夫，指引村民掘井引水。如今，這匹石馬仍佇立山巔，守護著灣里的百姓。而“鄭國渠”的故事，也被村民演繹成皮影戲，在袁家村的戲臺上傳唱。這些傳說，像碧水中的漣漪，將歷史與當下串聯(lián)。
灣里的爆紅，是古老土地與時代的共振。村干部們連夜拓寬的土路，還帶著新翻的泥腥氣；臨時停車場里，西安牌照的轎車排成長龍。這場景，荒誕又溫暖?；恼Q的是，一個千百年來“靠天吃飯”的村落，竟因一汪清水成了網紅；溫暖的是，當游客抱怨“停車難”時，村民們沒有砌起收費的柵欄，而是扛起鐵鍬，在星光下把小路抻寬。我在村口遇見一位賣蘋果的老漢，他粗糙的手掌托著紅彤彤的果子，笑著說：“往年這時候，蘋果都爛在地里哩。”如今，他的背簍成了游客的“戰(zhàn)利品”，而灣里的故事，也隨著果子被帶進了城市的客廳。
最動人的，是河畔那一瞬的“出神”。當黃昏的余暉給峭壁鍍上金邊，喧鬧的人群漸漸安靜。有人蹲在岸邊，用手機拍攝水中的倒影；有人舉著自拍桿，與身后的“水上雅丹”合影。這灣碧水，像一面鏡子，照見了都市人的鄉(xiāng)愁——他們在這里尋找的，不僅是風景，更是一種與土地、與歷史、與自我對話的可能。
灣里的故事，是鄭國渠的秦土、谷口縣的烽煙、昭陵的石馬，都化作了這灣碧水中的倒影。當游客在直播屏前“刷禮物”時，無人機旋攝的不僅是“仙姿”，更是千年文明的基因。這灣碧水，早已不是單純的風景，而是禮泉2200年歷史的液態(tài)敘事——它告訴我們，所謂“網紅”，不過是文明長河中的一朵浪花。
