云龍山上，藏著個(gè)會(huì)呼吸的徐州
孫培棠
12月28日下午，陽(yáng)光正好。云龍山東門(mén)外的佛教廣場(chǎng)上，人影漸聚。權(quán)哥影像、于錫斌、雁南飛、李玉霞、田凡等攝影師早早攜器材而來(lái)，閆書(shū)杰、李彥霏、張玲、梅康農(nóng)等人也已靜候。康戰(zhàn)師傅帶來(lái)壽桃饃與大家分享，一人兩個(gè)白面饅頭。策劃人張文一略述行程后，眾人匯集于藝術(shù)百家旗下，以合影為始，在平靜期待中邁步，去尋訪時(shí)光“腌”透的舊物，以鏡頭叩問(wèn)古建的門(mén)扉。
走入山間，風(fēng)從山的皺褶里滑下，帶著枯草與松針的清冽。
往上，濃蔭深處便是興化寺。山門(mén)古樸，空氣里漫著香火、陳年木料與經(jīng)卷微澀的氣息。此處縈繞的，是人間的祈愿與低眉的慈悲。殿角銅鈴偶被風(fēng)撞響，“叮——咚——”，清越蒼涼，如露墜心潭，漾開(kāi)圈圈寧?kù)o。佛像泥塑或石雕，眉目低垂，唇角含笑，從古老窗欞透進(jìn)的斜光里，泛著不可思議的柔潤(rùn)。那不止是匠藝，更是無(wú)數(shù)晨昏里，靜默的信念與凝視共同“盤(pán)”出的包漿，溫潤(rùn)如玉，直透人心。
此寺起于北魏政平年間（約公元450年）開(kāi)鑿的露天佛首，明洪武三十一年（1398年）由高僧勝吉正式建造，以石佛為中心成局。清康熙年間續(xù)刻佛身，確立禪宗傳承。核心“三磚殿”以后壁僅用三層磚壘疊，形成“三磚殿覆三丈佛”之奇觀，可見(jiàn)明建與山崖的巧妙相融。寺中還存明代鐘鼓樓、藏經(jīng)樓及重約三噸鐵鐘。1993年新建大雄寶殿時(shí)，更發(fā)掘出195尊唐宋摩崖造像。1995年，此處列為江蘇省文物保護(hù)單位，現(xiàn)存占地約7000平方米，明代古貌猶存，印證云龍山佛教文化的深厚積淀。
沿寺墻小徑下行，一片氣質(zhì)迥異的建筑群驀然入眼——山西會(huì)館。高墻、雕門(mén)、飛檐，蒙塵亦掩不住軒昂。當(dāng)年自黃土高原與汾水河畔走來(lái)的晉商，帶著精明、韌勁與鄉(xiāng)愁，在此一磚一瓦壘起這座“他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)”。厚重門(mén)內(nèi)，仿佛仍有山西梆子回響，夾雜抑揚(yáng)頓挫的議價(jià)聲；長(zhǎng)袍馬褂的商賈在算盤(pán)珠噼啪聲里，運(yùn)籌四方財(cái)夢(mèng)。這建筑是凝固的山西性格：方正、務(wù)實(shí)、外斂?jī)?nèi)昂。它讓充滿禪意古意的云龍山，多了一段活色生香的商貿(mào)傳奇。
然而歷史的筆鋒從不一味溫情。與會(huì)館的財(cái)富鄉(xiāng)情故事不遠(yuǎn)，是一處名為“抗戰(zhàn)醫(yī)院”的舊址。建筑低矮簡(jiǎn)樸，似仍殘留消毒水與傷痛的氣息。張文一介紹，抗戰(zhàn)烽火中，這里是挽救生命的前線。無(wú)數(shù)染血的身軀被抬進(jìn)抬出；疲憊的醫(yī)者在搖曳的煤油燈下，與死神爭(zhēng)奪分秒。興化寺鐘聲超度靈魂，這里則以簡(jiǎn)陋工具，執(zhí)著挽留生命的溫度。一為慈悲的彼岸關(guān)懷，一為殘酷的此岸奮戰(zhàn)。它們?nèi)绱讼噜彛秩绱隋漠?，共同?gòu)成這片土地記憶中最深邃的肌理。墻縫鉆出的青草，或許便是當(dāng)年不屈的象征。
懷著沉甸甸的心情，步入上園墩遺址。其位于云龍山東北麓，是一處特征鮮明、規(guī)模較大的古文化遺存。張文一介紹，其中龍山文化距今已超4000年，正是徐州市史的源頭。此地曾是古人觀星祭天之壇。心頭微震。抬頭，天是冬日水洗般的湛藍(lán)，浩渺無(wú)垠。千年前的某個(gè)夜晚，或許也這般清澈。祭祀者在此點(diǎn)燃篝火，仰觀天文，俯察地脈，與蒼穹對(duì)話。繚繞青煙、虔誠(chéng)祝禱早已散入長(zhǎng)風(fēng)，如今只有風(fēng)過(guò)樹(shù)梢的嗚鳴，低沉?xí)邕h(yuǎn)，恍如遠(yuǎn)古回響。站在這墩上，忽覺(jué)尋常泥土竟沉淀著如此厚重的虔誠(chéng)。它不高，卻仿佛接通地心與星河。
再走向歷史名人館。時(shí)光在此被分門(mén)別類(lèi)安放。從彭城故國(guó)的風(fēng)云人物，到近代志士仁人，畫(huà)像、文物、文字靜陳于玻璃之后。廣場(chǎng)路旁立著一尊尊名人雕塑，他們不再是傳說(shuō)中模糊的影子，有了清晰的眉目與事跡?？刹恢獮楹?，總覺(jué)得那些在興化寺廊下輕聲誦經(jīng)的老者、在山西會(huì)館前感慨“走西口”故事的后人，甚至抗戰(zhàn)醫(yī)院墻頭的一抹苔痕，似乎比這些被鄭重收藏的名字，更能讓人觸到歷史真實(shí)的質(zhì)地。歷史，或許不止于廟堂上的揮斥方遒，更在山間每塊被腳步磨光的石頭里，在每縷混合著香火、藥味與方言的空氣中。
最后一站是彭祖祠。祠不大，依山而建，簡(jiǎn)樸近乎返璞歸真。供奉的那位傳說(shuō)享壽八百歲、開(kāi)創(chuàng)烹飪養(yǎng)生之道的上古先賢，神態(tài)不似尊神，更如一位和藹鄰家老者，仿佛剛放下炊具，含笑望向來(lái)人。立于祠前小院，暮色漸合，云龍山巨大的身影臥在蒼茫天光里，格外沉靜。忽覺(jué)今日這一路的探尋，恰是彭祖精神的某種綿延——上園墩是先民對(duì)天地生命的原始探究；興化寺是心靈的安寧與超越；山西會(huì)館是世俗的經(jīng)營(yíng)與創(chuàng)造；抗戰(zhàn)醫(yī)院是對(duì)生命的守護(hù)；名人館是對(duì)精神的追憶。而彭祖祠，恰似一個(gè)圓融的句點(diǎn)，將一切宏大命題落回最樸素的原點(diǎn)：養(yǎng)身，養(yǎng)心，熱愛(ài)并珍惜這煙火人間。
下到山腳，回望云龍山，它已化作一抹深沉而溫柔的輪廓，靜臥城市一隅。我們帶走了相機(jī)里定格的影像，而那些無(wú)法被鏡頭收納的——古老磚石的氣息、草木的低語(yǔ)、光影的流轉(zhuǎn)與歷史深處的回響共同釀成的“什么”，卻沉沉地留在了心間。
忽然明白，真正的古建從來(lái)不是僵死的標(biāo)本。它們?cè)跁r(shí)光里呼吸，在風(fēng)雨中低語(yǔ)。梁柱間繚繞不散的香火與炊煙；磚縫里生長(zhǎng)枯了又榮的苔蘚與記憶。今日的探尋，不過(guò)是一次短暫的聆聽(tīng)，聽(tīng)這座山如何用它身上一道道年輪般的印記，訴說(shuō)一個(gè)叫作“徐州”的故事。這故事，關(guān)乎天地，關(guān)乎信仰，關(guān)乎生計(jì)，關(guān)乎存亡，最終，都融入了山腳下那片浩瀚、溫暖、生生不息的人間燈火里。
作者 簡(jiǎn)介
孫培棠（曾用名：大海灘、許旭），徐州市國(guó)土資源局退休人員。
《世界文學(xué)》簽約作家。
江蘇《銀潮雜志》銀發(fā)記者。
退休后重拾文學(xué)創(chuàng)作，已出版：
文集《人生交響曲》
散文集《百花飄香》
長(zhǎng)篇小說(shuō)《鄉(xiāng)村風(fēng)情》
主要獲獎(jiǎng)作品：
報(bào)告文學(xué)《大美徐州》（一部家鄉(xiāng)文化的壯麗史詩(shī)）榮獲2024當(dāng)代作家年度文學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
2025年紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年“永勝杯”全國(guó)征文獲散文組一等獎(jiǎng)
散文《放歌磨盤(pán)山》獲“翰墨流芳杯”全國(guó)文學(xué)原創(chuàng)大賽三等獎(jiǎng)。
《愿做黨需要的那顆螺絲釘》在“喜迎二十大，初心不改”征文活動(dòng)中榮獲一等獎(jiǎng)。
文學(xué)作品在中共徐州市機(jī)關(guān)工委“見(jiàn)證精彩、時(shí)代印記——喜迎二十大”文學(xué)、攝影征文中榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
第三屆“白鷺杯”年度新年文學(xué)創(chuàng)作大賽征稿鏈接
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