《文明的豐碑》
作者/余青山
瞿塘連戰(zhàn)火，兩漢筑城池。
井出真龍氣，天生白帝姿。
托孤傳孝義，守信釋軍師。
唐宋邀遷客，仰題忠烈詩。
白帝城，聚君臣，托孤輔漢室，何處不功勛。提到托孤，是一個非常敏感的問題，由其是在中國古代，他可能代表一個王朝沒落，或一個新的時(shí)代的誕生。關(guān)系到江山穩(wěn)固和民族興衰，關(guān)系到國家成亡和百姓生死安危。說到這里，世人都會想起三國時(shí)期，劉備在白帝城托孤，諸葛亮輔政劉鄲的故事。
公元219年關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，東吳孫權(quán)與劉備因多次協(xié)商收回荊州之事無果，遂興兵，直奔荊州，在攻城中，關(guān)羽輕敵大意戰(zhàn)敗，反被東吳大將呂蒙偷襲，荊州失守，關(guān)羽被害而亡。
公元221年，劉備在四川成都稱帝后，意圖收回荊州，為關(guān)羽報(bào)仇心切，孤注一擲，率大軍直搗荊州。因戰(zhàn)事連年，危機(jī)四伏，不顧臣相諸葛亮和趙云的勸阻，舉兵伐吳。起初，劉備得心應(yīng)手，勢如破竹，將士越戰(zhàn)越勇，誓言奪取荊州。可惜，天不如人愿，沖動之下，動搖聯(lián)吳抗曹的國之根本，孤立無援，指揮失察，因戰(zhàn)線太長，首尾不能呼應(yīng)，水陸不能協(xié)同，后勤跟不上等等，犯戰(zhàn)略上之大忌，被孫權(quán)大將陸遜火攻鏖戰(zhàn)，使蜀軍元?dú)獯髠?，損兵折將，夷陵兵敗，退守白帝城。
公元223年劉備在白帝城病逝。在病逝之前，召丞相諸葛亮，到白帝城永樂宮托付后事，也就是劉備托孤：
“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事，若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取?！斌@世駭俗的遺言，將復(fù)興漢室，權(quán)力和責(zé)任，隆中對之坦誠與互信，理想和抱負(fù)，一并打包給諸葛亮。而諸葛亮在御前叩首流血，忠心耿耿，為完成劉備遺言重托，法治蜀漢，造福于民，六出祁山，五伐北魏，出師表進(jìn)言劉鄲：‘’親賢臣，遠(yuǎn)小人此先漢所以興隆也。親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。"為國請命，”愿階下托臣以討賊，興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。"諸葛亮率部南征北戰(zhàn)外除禍亂，內(nèi)安庶民，直至病死五丈原，鞠躬盡瘁，死而后已，他以最后一口氣，效忠貞之節(jié)，擺脫于曹吳戰(zhàn)事之困，行成三國鼎立之勢，托起蜀漢一方天地，舉起中國君臣互信和友誼大旗，樹立仁義禮智信的道德典范。
千百年來，白帝城只所以聞名于世，是因?yàn)樗鼈鞒兄揖龕蹏某跣氖姑?，矢志不渝的民族?dān)當(dāng)精神。引起后世文人墨客，對忠義賢良之敬仰，駐足題詩，蒙以養(yǎng)正，流芳千古。因此白帝城是一座道德之豐碑，是一座歷史人文之寶庫，是一座華夏文明永不息滅之的燈塔。
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