古時(shí)由于陸路交通不便，由成都下嘉定或朝拜峨眉山多是乘船而行，中巖寺恰處岷江岸且聲名邂爾，所以乘客大多登岸歇腳游玩。凡到中巖求神拜佛，游山玩水的善男信女，文人墨客，富商巨賈，達(dá)官貴人，販夫走卒，無(wú)不為中巖的綺麗風(fēng)光，優(yōu)美傳說傾倒，留有精美絕妙的題詠。筆者讀中巖文獻(xiàn)資料，觀看摩巖遺跡，常想一個(gè)問題：中巖最引人入勝的是什么?沿崎嶇山道流連忘返，冥思苦想時(shí)頓悟：中巖之勝在于巖!從"千巖竟秀"的奇觀，觀摩巖大書的圖文，探因巖而成的洞穴，無(wú)不使人驚奇，感嘆?？上?，近看描寫中巖的詩(shī)文，遠(yuǎn)觀古人詠中巖的遺作，沒有對(duì)中巖之勝的明確描寫語(yǔ)句，使人覺得十分遺憾，故不揣冒昧提筆涂鴉，專描中巖之巖。
中巖位于我省龍泉山脈尾部的淺，深丘混合地段，迤通不斷的巖壁獨(dú)具特色。歷代文人墨客，達(dá)官貴人都喜好將自己創(chuàng)作的詩(shī)文摩巖刻書，由于是佛教名剎，所以佛像羅漢也摩巖雕刻，"如恒河之星，數(shù)不勝數(shù)。"中巖的文物能夠歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，兵豕戰(zhàn)火，留存至今，多數(shù)依賴中巖的巖石記載下來(lái)。站在喚魚池畔面壁而觀，少年蘇東坡的摩巖大書"喚魚池"三字龍飛鳳舞，瀟灑飄逸，如果細(xì)心者與蘇東坡中老年時(shí)期的書法比較，就可發(fā)現(xiàn)這三字尚嫌老辣不足。
