都市頭條長春頭條是6254期
凈月潭的北岸有座小山，叫做“風水山”。風水山的朝陽坡兒是一片墳冢，這片墳冢是逯姓墓地。1920年，山東省東平縣農民逯陽平挑著扁擔闖關東，來到凈月潭逯家灣兒落戶。
在很多年前，早有自山東省蓋平縣闖關東的逯姓人在這里繁衍生息了。不然的話也不能叫做“逯家灣”了。為什么叫做“灣兒”？原來，凈月潭在未成為“潭”時只是一條河,叫做“西大河”，在今天的水塔，也就是大堤處，流向開始朝北，流入長春市內。因為這個屯子恰巧地處西大河拐彎兒處的東北，處于被水半“包圍”狀態(tài)，故此稱為“灣兒”；而最早遷徙到這里安家的始祖姓逯，故又被稱做“逯家灣”。據傳，逯姓人家自1875年，光緒年間，又分出一股兒，遷移到凈月潭上游的廣隆號屯兒、小河子屯兒一帶，自此，家譜也就不甚規(guī)范了。但在逯家灣居住的這一股兒人，就將墓地選在風水山。
所謂風水山，是指這塊地方有風水。早在20世紀中葉，就一直流傳“金馬駒兒”的故事。本來就傳說凈月潭西北一公里處的山神廟里就有一匹金馬駒兒，可又傳說風水山也有金馬駒兒，而且不是一匹,是兩匹！那么，這究竟是不是真的呢？
原來，有人親眼看見過，而且還不是一兩個人。這又是怎么回事呢？逯家的墓地所在——風水山的西北方向一公里左右有座小山兒叫做丁家溝北山，東北方向一公里左左處也有座小山兒叫做饅頭山。三座小山兒呈正三角兒形排列，自然形成，得天獨厚，鬼斧神工，獨一無二；而坐落于正南的風水山，有其它兩個山的襯托，更顯得雍容華貴、氣度不凡。尤其它中規(guī)中矩的地理位置，更增添了它的優(yōu)越感和神秘感。難怪逯家選擇這里做墓地。
故事發(fā)生在1930年的春天。一天，家住逯家灣的一幫十幾歲的小孩兒去丁家溝北山拾柴，其中就有逯陽平的兩個孫子。拾著拾著，突然聽到逯陽平的小孫子二小兒大聲嚷嚷：“太漂亮太漂亮了！那是誰家的兩個小馬駒兒?。俊北娙艘宦?，不約而同地停止了手里的活兒，直起腰來一齊望去。這時候，又聽二小兒興奮地喊道：“你們看看它們身上的毛兒，像金子似的直放金光！都有點兒晃眼睛了……”幾個小孩兒瞅了瞅他瞅過的地方，然后把臉掉轉回來，把目光落在了這個逯姓小孩兒身上。二小兒不解地責怪他們：“干啥？我就不信，你們有誰看見過毛兒這么黃、黃得晃眼睛的小馬駒兒！”“你在那兒白話啥呢？啥馬駒兒？你是不是找挨揍哇？”孩子里一個叫李大個子的不無生氣地反問道。接著，五六個雜姓孩子起哄：“對！揍這小子，看他還敢不敢糊弄咱們！”眼瞅著要“既成事實”，忽聽有人喊：“你們真欺負人咋的？李大個子瞎，你們也瞎呀？那不是馬駒兒是啥？”
說話的是逯二小兒的哥哥，也像李大個子那么高、那么膀，大伙兒還真有點兒懼他，于是就又朝他手指的方向看?？墒沁€是沒有看見。這時，人群中一個盧姓小孩兒小聲試探著解釋：“我們真，真啥也沒看見。”哥哥也有些生氣了，一把拽住盧姓小孩的胳膊，說：“走，我就讓你到跟前兒用手摸摸，看你們誰還說沒看見！”盧姓小孩兒不敢不從，另外也真想弄清楚這究竟是咋回事，于是就應了。其他人也都跟了去。大概走出百八兒十米遠，逯姓哥倆同時停住了腳步。李大個子問:“怎么不走了？馬駒兒在哪兒啊？是我瞎還是你們瞎呀？”逯姓哥倆你瞅瞅我，我瞅瞅你，自言自語地說：“怪了，剛才還……”
“是啊，剛才還往這邊瞅來著呢。怎么，怎么一眨巴眼睛就不見了呢……”此刻，李大個子似乎抓住了理，盛氣凌人地警告這哥兒倆說：“今天這事兒就算拉倒，往后要是再拿我們不識數，可別怪我不客氣！到時候新賬舊賬一起算！”可憐逯姓小哥兒倆覺得委屈萬分，但又有口說不出。打掉牙只好往肚里咽。話說秋天里的一天，為了選擇一個合適的樹枝做個叉子，兩個逯姓的大人逯常山、逯常林去了饅頭山。就在他倆還沒有尋找到可心的樹丫兒巴時，常林叫道：“大哥你看！你家二小兒沒撒謊，真有黃馬駒兒！兩個一般兒大……”大哥常山連忙望去——可不是咋的——兩匹小馬駒兒渾身金黃金黃的，都有些刺眼！兩個人簡直看傻了，半天不知所措。
過了一會兒，弟弟常林說：“走，咱哥倆也到跟前兒看看，想必它也不能是什么妖魔鬼怪，也不能把咱倆怎么樣?！备鐐z一拍即合，立即達成共識。于是，就悄悄地朝離他們100米左右遠的黃馬駒兒靠近——因為他們聽孩子說過，小馬駒兒發(fā)現人可能要跑掉的。二人躡手躡腳地前進。
近了，更近了——幾乎聽到了“黃馬駒兒”的鼻息聲！嗬，這對兒馬駒兒渾身發(fā)光，金黃耀眼，宛如兩個用金子鑄成的模型立在眼前！說來也巧，兩匹小馬駒兒此刻頭朝西南尾沖東北站著，也就是“背對著”這哥兒倆。常林第一個接近了其中一匹馬駒兒的屁股。只見他屏住呼吸，慢慢地伸出一只手……然而，有誰會相信——說時遲那時快，就在他已經觸摸到了馬駒兒屁股的一剎那，兩匹小馬駒兒神不知鬼不覺突然蒸發(fā)了！
常山本想埋怨弟弟：馬駒兒那么小，都不一定會踢人，不如不去摸它而直接攥住它的后腿了?？伤麤]這樣埋怨，因為事先兩人誰也沒考慮周全，自己也有責任的。倆人像做了一場夢。夢醒以后，還是云里霧里，思緒總是收不回來。他們百思不得其解?——明明是個真真實實的事情，怎么轉瞬之間就成了海市蜃樓，成了夢境？兩人都有同感：發(fā)生了這么大的事，誰還有心思尋找什么叉子?。看虻阑馗伞?/div>
自發(fā)生了這兩樁事之后，在逯家灣兒居住著的父老鄉(xiāng)親可就有事兒干了。他們可能不信孩子的話，但無論如何也不能不信大人的話吧？于是，每天都三五成群的人去尋找這對兒黃馬駒兒——后來干脆就叫“金馬駒兒”了。然而最讓人感到奇怪的是，確實有不少人看見過這兩匹金馬駒兒，只不過百分之百都姓逯。如果說他們在撒謊，也不盡然。因為有不少人都試驗過，就是讓兩個逯姓人“背對背”答題——即在兩個人不許相互交流信息的前提下，由兩班人馬分別在兩個地方“異地審訊”當事人，看這兩個人各自描述小馬駒兒當時所處的位置、站立的朝向以及是否在吃草等狀況是否一致。然后根據他們描述，再判斷他們是否在撒謊。結果怎樣呢？自然是令人大惑不解了：每次都是兩個人所描述的情形居然驚人地相同！時間長了，人們對金馬駒兒現象的認識也就有了規(guī)律。雖然外姓人見不到金馬駒兒，但誰都能看得到馬駒兒的蹄印兒和糞便，而且還能清楚地看得到草被吃過的痕跡。幾乎所有的逯姓人都眾口一詞：這對兒金馬駒兒每天早上8點，準時從逯家墓地出發(fā)，先去東北方向的饅頭山遛達；到中午時分，再掉頭向西，去丁家溝北山；傍晚4點鐘，準時返回墓地，年年歲歲歲歲年年從不間斷；老逯家的后人一代強似一代，沒有一家過得窮困潦倒抑或為人不齒的。傳說正是因為有這對兒金馬駒兒護佑才得以如此。至于金馬駒兒在墓地呆著的時候，究竟是在地上還是在地下，時過境遷也就沒了下文。不過，三座小山兒之間，還真有相互來往的小道兒，而究竟是人還是馬走出來的，恐怕就無從考證了。
行文至此，特擬聯兒一副。
上聯：道聽途說 真真假假不可全信
下聯：你錯他對 是是非非孰能分清
讀者作者互動：我認為不可能存在“金馬駒兒”的。那么，逯姓人在“背對背”前提下，對馬駒兒狀態(tài)的描述又為何如此驚人地相似呢？這種傳說能經得起推敲嗎？
版主作者簡介（來自百度搜索）
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