京華程金焰以詩題畫,山水、嫦娥、漁翁、殘荷、喜鵲入箋,枯筆皴石,柔毫染煙,字間盡藏丹青意。湘人馬漢欽品賞點(diǎn)評(píng),詩畫相映,雅韻悠長,盡顯文人逸趣。
程金焰(北京)繪畫詩詞
馬漢欽(湖南)賞析評(píng)點(diǎn)
01
五絕 畫癖
程金焰
鐘情山水癡,畫癖有誰知。
紅雨融柔紙,青楓燦若詩。
[馬漢欽評(píng)析]
這首小詩以凝練筆觸勾勒出一位沉醉于山水創(chuàng)作的畫家形象,并借物象傳遞出藝術(shù)創(chuàng)作中的精神境界。 首句“鐘情山水癡”。“癡”一一奠定全篇情感基調(diào),盡寫畫家對(duì)自然之美超越常理的執(zhí)著追求。次句“畫癖有誰知”,以反問強(qiáng)化孤獨(dú)感,可能是無人理解的悵惘,亦可能是孤芳自賞的傲然。后兩句則通過描寫將抽象情感具象化:“紅雨融柔紙”中,“紅雨”既可指代落英,亦可聯(lián)想為潑彩揮毫?xí)r顏料灑落的瀟灑狀態(tài),“融”字巧妙貫通自然之景與藝術(shù)載體?!扒鄺鳡N若詩”,則賦予繪畫色彩以詩歌的韻律感,完成了從視覺到審美意蘊(yùn)的升華。
此詩如一幀微型冊(cè)頁,以墨彩般的語言濃縮了從自然沉醉到藝術(shù)誕生的心靈軌跡。不僅生動(dòng)地再現(xiàn)了創(chuàng)作情境,更在于揭示了中國書畫藝術(shù)的核心精神:在筆墨與自然的對(duì)話中,創(chuàng)作者以癡癖為舟楫,最終抵達(dá)的是物我兩忘的詩性彼岸。
02
五絕 學(xué)畫
程金焰
登峰眼界寬,師古胸中豁。
月影天光遙,山陰云海闊。
[馬漢欽評(píng)析]
“登峰眼界寬”——以物理高度的提升喻藝術(shù)境界的開拓。登山之舉,既是實(shí)地寫生的行動(dòng),亦暗合中國畫“飽游沃看”的傳統(tǒng)。眼界之“寬”,既指視野遼闊,更暗示藝術(shù)格局的突破。
“師古胸中豁”——轉(zhuǎn)筆至精神維度的縱深?!皫煿拧狈菣C(jī)械摹仿,而是通過研習(xí)經(jīng)典使內(nèi)心澄明通達(dá)。“豁”字精準(zhǔn)傳遞了在傳統(tǒng)中獲得啟悟的酣暢感,與首句形成“外覽天地,內(nèi)觀心源”的呼應(yīng)。
“月影天光遙”——引入朦朧幽遠(yuǎn)的意象。月光與天光交織,既具水墨氤氳的質(zhì)感,又暗示藝術(shù)需追求象外之趣。一“遙”字,將空間推遠(yuǎn),更牽引出對(duì)永恒之美的向往。
“山陰云海闊”——以磅礴收束全篇。山陰明暗變幻處,恰似墨色濃淡;云海吞吐之勢(shì),隱喻創(chuàng)作時(shí)的自由揮灑。此句將前文的視覺體驗(yàn)升華為渾融的藝術(shù)境界。
“登峰”是向自然汲取生機(jī),“師古”是從傳統(tǒng)獲取養(yǎng)分,二者共同構(gòu)成“胸中豁”的悟道過程。
此詩可視為對(duì)古典畫論的詩意濃縮。以凝練如刀之筆力刻寫了藝術(shù)創(chuàng)作中“受造化啟迪,得古法滋養(yǎng),最終超然物外”的心靈史詩。
03
五絕 作畫
程金焰
枯筆皴山石,柔毫染水煙。
凝神尋妙趣,偶爾出佳篇。
[馬漢欽評(píng)析]
“枯筆皴山石”“柔毫染水煙”,首聯(lián)展現(xiàn)出極具專業(yè)性的技法??莨P皴擦,表現(xiàn)山石嶙峋;柔毫渲染,營造水霧空蒙;二者形成筆墨語言的鮮明對(duì)比,更暗含陰陽相濟(jì)的哲學(xué)思維?!榜濉薄叭尽倍志珳?zhǔn)捕捉中國畫核心技法,令畫面在虛實(shí)交織中漸次浮現(xiàn)。
后聯(lián)由技進(jìn)道,“凝神尋妙趣”揭示創(chuàng)作中物我兩忘的精神狀態(tài),畫家在專注中追尋超越形似的生機(jī)意趣。尾句“偶爾出佳篇”以舉重若輕之筆,道出藝術(shù)創(chuàng)造的可遇不可求——唯有經(jīng)過長期技法錘煉與心靈沉淀,方能在偶然頓悟中抵達(dá)神妙之境。
04
五絕 題畫
程金焰
染色草霜重,墨翻煙靄濃。
一簾飛瀑水,半壁斷云松。
[馬漢欽評(píng)析]
顯然,這是一幅水墨山水畫。
“染色草霜重”“墨翻煙靄濃”,聚焦著畫面的質(zhì)感:以草色之霜白與煙靄之灰墨形成色彩對(duì)比,寫出秋意蕭瑟與山靄氤氳。“重”“濃”二字既點(diǎn)出墨色層次,又賦予畫面沉靜深邃的質(zhì)感。
后兩句“一簾飛瀑水”“半壁斷云松”,轉(zhuǎn)入動(dòng)態(tài)意象,“飛瀑”的垂直流動(dòng)與“斷云松”的橫向盤亙形成空間張力,其中“斷”字巧妙勾連山巖與云氣的交錯(cuò),暗含畫作留白之妙。
作品通過視角轉(zhuǎn)換構(gòu)建出立體空間。首聯(lián)以俯仰之勢(shì)鋪陳天地(霜染大地、墨渲云空),尾聯(lián)則以山水細(xì)節(jié)切入——瀑布如“簾”垂掛,松樹倚“壁”凌空。這種由整體渲染到局部特寫的過渡,恰似觀畫者目光游移的過程,使二維畫面在想象中延展為可游可居的山水之境。
05
鷓鴣天 題《嫦娥奔月圖》
程金焰
奔月無悔伊愛孤,滿簾桂色酒盈壺。只求幽靜千杯醉,無意繁華百事無。
云浩蕩,眼模糊。誰言曾有夢(mèng)歸途。絮談陪伴蟾宮兔,常聽天音食淡廚。
[馬漢欽評(píng)析]
上闋起句“奔月無悔伊愛孤”,一個(gè)“愛”字將奔月解讀為嫦娥對(duì)孤獨(dú)的主動(dòng)追求與抉擇,從而重塑了神話人物的精神主體性?!皾M簾桂色酒盈壺”以富麗意象(桂色)與閑適道具(酒壺)鋪陳月宮生活,暗含自得其樂之情。三四句“只求幽靜千杯醉,無意繁華百事無”,以對(duì)仗形式直陳心跡:“幽靜”對(duì)應(yīng)“繁華”,“千杯醉”對(duì)比“百事無”,凸顯其摒棄塵囂、醉心寧靜的決絕態(tài)度。
下闋以虛筆點(diǎn)染,深化孤寂與自適。
“云浩蕩,眼模糊”既是月宮實(shí)景的蒼茫描寫,又隱喻時(shí)空隔絕帶來的迷離感?!罢l言曾有夢(mèng)歸途”以反問否定歸途之念,強(qiáng)化其“無悔”的堅(jiān)定。結(jié)尾“絮談陪伴蟾宮兔,常聽天音食淡廚”尤為生動(dòng):“絮談”顯日常之趣,“天音”喻宇宙之韻,“淡廚”指素樸生活,三者共同構(gòu)筑了一種超越凡俗的精神世界——孤獨(dú)卻不枯寂,清冷而富詩意。
詩貴出新。此詞未囿于固有的悲劇色彩,而是借嫦娥形象,抒寫一種主動(dòng)選擇的孤高境界與精神自足,于清冷中見曠達(dá),于孤寂中蘊(yùn)從容。構(gòu)思獨(dú)特,情感深沉。
06
鷓鴣天 題畫《垂釣翁》
程金焰
山青水碧夕陽紅,垂綸待月白頭翁。漁歌低唱絲難斷,帆影遙看興未窮。
波渺渺,霧濛濛。禪心靜性與誰同?芳醪鷗鳥佯為伴,笑玩長竿釣晚風(fēng)。
[馬漢欽評(píng)析]
這首詞以山水畫卷為背景,通過細(xì)膩的意象與超然的意境,塑造了一位隱逸漁者的形象,寄寓了作者對(duì)禪心靜性的追求與對(duì)逍遙生活的向往。全詞語言清麗,節(jié)奏舒緩,融詩情、畫意、哲理于一爐。
上闋寫景敘事,動(dòng)靜相生?!吧角嗨滔﹃柤t”,以青、碧、紅三色交織,既明艷又和諧,鋪展出黃昏時(shí)分的寧靜氛圍?!按咕]待月白頭翁”點(diǎn)明主角,“待月”二字巧妙暗示時(shí)間流轉(zhuǎn),亦賦予畫面動(dòng)態(tài)感。后兩句“漁歌低唱絲難斷,帆影遙看興未窮”,通過“低唱”“遙看”兩個(gè)細(xì)節(jié),將漁翁閑適自得之態(tài)刻畫得淋漓盡致?!敖z難斷”既實(shí)指釣線,亦可隱喻心志之堅(jiān)韌;“興未窮”則直抒其悠然不盡的意趣。
下闋轉(zhuǎn)入抒情悟理,虛實(shí)相映。“波渺渺,霧濛濛”以朦朧之景烘托空靈之境,自然引出“禪心靜性與誰同”的叩問。此句是全詞精神內(nèi)核,由外景轉(zhuǎn)向內(nèi)省,凸顯孤高脫俗的品格。結(jié)尾“芳醪鷗鳥佯為伴,笑玩長竿釣晚風(fēng)”尤為精妙:以酒與鷗為伴,暗用“鷗鷺忘機(jī)”典故,喻示忘棄機(jī)心、親近自然;“釣晚風(fēng)”更是神來之筆——不釣魚蝦而釣清風(fēng),將實(shí)物虛化,凸顯超功利、求自在的禪意人生。一個(gè)“笑玩”,盡顯灑脫豁達(dá)之態(tài)。
總之,此詞借畫抒懷,以漁翁為精神化身,表達(dá)對(duì)世俗紛擾的疏離與對(duì)精神自由的追尋,堪稱現(xiàn)代古典詞作中融合畫意與禪思的雅致佳作。
07
行香子 題畫《殘荷吟》
程金焰
風(fēng)卷青蓮,雨褪紅妝。任寒風(fēng)、吹皺池塘。淚融碧水,影墜蒼涼。但烏驚心,云遮月,酒澆腸。
曾經(jīng)嬌韻,依然坦蕩??v香銷、笑對(duì)殘陽??菖盥犛辏豕橇杷?。證秋之逝,冬之近,夢(mèng)之長。
[馬漢欽評(píng)析]
詩人的情感在詞中如潺潺溪流,從最初的感傷惋惜,逐漸匯聚成豁達(dá)堅(jiān)韌的江河,展現(xiàn)出豐富的層次與深刻的內(nèi)涵。
上闋寫殘荷在風(fēng)雨中的凄慘模樣,“淚融碧水,影墜蒼涼”,運(yùn)用擬人手法,賦予殘荷以人的情感與姿態(tài)。仿佛殘荷也在為自己的命運(yùn)而悲傷哭泣,其身影在蒼涼的背景下顯得愈發(fā)孤寂。這種細(xì)膩的描寫,將作者對(duì)荷花衰敗的惋惜之情表現(xiàn)得淋漓盡致。“烏驚心,云遮月,酒澆腸”,烏鴉的驚惶、月光的黯淡,進(jìn)一步渲染了凄涼的氛圍,而作者借酒澆愁的舉動(dòng),則更凸顯出其內(nèi)心的痛苦與無奈,使讀者感同身受。
下闋筆鋒一轉(zhuǎn),由感傷轉(zhuǎn)向豁達(dá)?!霸?jīng)嬌韻,依然坦蕩。縱香銷、笑對(duì)殘陽”,作者回顧殘荷曾經(jīng)的嬌艷美麗,但并未沉溺于過去的輝煌,而是強(qiáng)調(diào)其在衰敗后依然保持著坦蕩的胸懷。即便香氣消散,也能以微笑面對(duì)殘陽,這種豁達(dá)樂觀的精神令人肅然起敬?!翱菖盥犛辏豕橇杷?,殘荷雖已枯萎,骨骼柔弱,但依然能在風(fēng)雨中堅(jiān)守,在霜雪中挺立,展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。最后“證秋之逝,冬之近,夢(mèng)之長”,殘荷由客體蛻變?yōu)橹黧w,是它在見證秋天的離去和冬天的臨近,是它在見證著人生的起伏與時(shí)光的流轉(zhuǎn)。而“夢(mèng)之長”,則表達(dá)了即使身處困境,依然懷揣著夢(mèng)想和憧憬,勇往直前。這種積極向上的人生態(tài)度使詞作的主題得到了進(jìn)一步的升華。
在感傷中探尋豁達(dá),這是一種寶貴的人格力量。
08
菩薩蠻 題《喜鵲登梅圖》
程金焰
愛梅喜鵲??M繞,氤氳仙氣朱顏俏。霜絮舞長空,嬌花獨(dú)嫣紅。
鐵枝剛且瘦,敢與酷寒斗。吉鳥唱妖嬈,側(cè)聽春雨潮。
[馬漢欽評(píng)析]
本詞以傳統(tǒng)花鳥畫境為依托,通過意象并置與時(shí)空交融的手法,構(gòu)建出一幅動(dòng)靜相生的靈性畫卷。
詞中“氤氳仙氣”“霜絮長空”營造出朦朧超逸的審美空間,而“鐵枝敢斗酷寒”則突顯了梅花作為文化符號(hào)的傲骨精神。喜鵲作為祥瑞意象與寒梅形成剛?cè)峄ノ?,末句“?cè)聽春雨潮”更以通感筆法將視覺藝術(shù)轉(zhuǎn)化為聽覺想象,使靜態(tài)畫面暗涌著季節(jié)輪轉(zhuǎn)的生命律動(dòng)。
全詞特色在于三重意境的遞進(jìn):首繪物象之美,再鑄風(fēng)骨之峻,終寓天地之機(jī)。語言層面融合工筆細(xì)膩(朱顏俏、獨(dú)嫣紅)與寫意磅礴(舞長空、春雨潮),在菩薩蠻詞牌固有的流轉(zhuǎn)音節(jié)中,既傳承了“梅鵲圖”固有的吉祥寓意,又通過“敢斗”“側(cè)聽”等擬人化表達(dá)注入主體觀畫的哲思凝視,完成了從丹青表象到生命境界的審美升華。
程金焰,男,武漢市
人,現(xiàn)住北京,中國詩歌網(wǎng)論證詩人。1945年出生,1967年畢業(yè)于華中師范大學(xué)。退休中學(xué)高級(jí)教師。熱愛祖國傳統(tǒng)文化,常在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表詩詞并涂鴉山水以修身養(yǎng)性。
馬漢欽,男,1966年12月出生,湖北洪湖人,文學(xué)博士及博士后,副教授。 現(xiàn)任衡陽市南岳衡山文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長,曾任南華大學(xué)語言文學(xué)學(xué)院副院長。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊糯乃噷W(xué),主講中國古代文學(xué)、中國文學(xué)批評(píng)史等課程。在省級(jí)以上刊物發(fā)表論文37篇,出版專著2部,主編教材2部,主持完成省社科規(guī)劃課題等多項(xiàng)科研項(xiàng)目,社科成果多次獲獎(jiǎng)。