泰山，不僅巍峨聳立，成為中華文明的精神豐碑；汶水，不僅蜿蜒流淌，更化作歷史長河中的血脈紐帶。
2025年12月28日，歲末的朔風(fēng)雖凜冽，卻未能冷卻泰安大地上的思想熱潮。在泰安市泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn)博城社區(qū)，一場以“黨建引領(lǐng)、文化賦能、鄉(xiāng)村振興——泰山養(yǎng)生基地與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展之路”為主題的座談交流會，在歷史的回響與時代的脈動中，拉開了序幕。
這是一場跨越兩千五百年的時空對話。當(dāng)“博陽故城”的殘垣斷壁與“鄉(xiāng)村振興”的時代號角相遇，當(dāng)“仁者愛人”的儒家智慧融入“康養(yǎng)民生”的現(xiàn)代實(shí)踐，這片古老的土地正煥發(fā)出勃勃生機(jī)，令人震撼。
一、溯源：博陽古郡的時代回響
泰安市泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn)博城社區(qū)，這片看似平凡的土地，實(shí)則蘊(yùn)藏著齊魯文化的深厚底蘊(yùn)。
我們的目光穿越了時空，集中聚焦于春秋至西漢時期的博陽故城。遺址位于邱家店鎮(zhèn)舊縣村，這座始建于春秋齊國的古城，曾是泰山南麓的政治文化中心。兩千多年以前，孔子十七次登臨泰山，在此留下了眾多圣跡。據(jù)考證，孔子的足跡遍布此地，泰山的巍峨不僅拓寬了圣人的胸襟，更淬煉了他“天下為公”的政治理想。
“泰山如父，黃河如母，孔子如圣?！痹谶@片土地上，中華文明最具代表性的三大標(biāo)識—泰山、黃河、孔子，交匯融合，共同鑄就了中華文明的新篇章。泰山，不僅是自然的奇觀，更是文化的圖騰。作為世界首例文化與自然雙重遺產(chǎn)，泰山以“文化在前，自然在后”的獨(dú)特身份，昭示著中華文明“天人合一”的至高智慧。
當(dāng)歷史的車輪駛?cè)氍F(xiàn)代，我們在享受物質(zhì)繁榮的同時，卻面臨著精神家園的荒蕪。離婚率攀升、生育率走低、青少年抑郁躺平……這些社會隱憂如同陰霾籠罩，讓人們憂心忡忡，浮想聯(lián)翩。如何在鄉(xiāng)村振興中重塑精神高地？如何讓“泰山魂”回歸百姓心田？建設(shè)者們在泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn)博城社區(qū)這片熱土上，正試圖給出一份鄉(xiāng)村振興的新答卷。
二、調(diào)研：重塑鄉(xiāng)村文明新品牌
在泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn)博城社區(qū)北顏張村，泰山養(yǎng)生基地的發(fā)展模式正在悄然興起，古老的農(nóng)耕文明，插上了文化科技的新翅膀，煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。在村中的“幸福食堂”里，80歲以上老人免費(fèi)用餐的溫馨場景，將尊老敬老的傳統(tǒng)美德化作了暖心的人間煙火，讓村民們真正感受到了家的溫馨。
三、交流：共話泰山博城新模式
在觀看了泰山養(yǎng)生基地建設(shè)紀(jì)實(shí)片后，座談交流會在原濟(jì)南鐵路分局副局長、山東省企業(yè)經(jīng)營管理學(xué)會書記、法治時代（山東）智庫研究院院長吳文頗的主持下正式拉開帷幕。
來自不同領(lǐng)域的代表們緊扣主題，從多維視角為鄉(xiāng)村振興把脈開方。大家一致認(rèn)為，鄉(xiāng)村振興不能僅停留在經(jīng)濟(jì)層面，更要注重文化的振興。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)和省學(xué)會各位專家學(xué)者的指導(dǎo)下，博城社區(qū)開展的“五好賢士”選樹活動，是對中國傳統(tǒng)“鄉(xiāng)賢文化”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，讓孔子學(xué)堂“讀好書、寫好字、做好人”的核心理念落地生根，成為鄉(xiāng)村振興的風(fēng)景線。中醫(yī)倡導(dǎo)的“藥食同源”的養(yǎng)生理念，讓小米茶湯、五色面條等傳統(tǒng)美食成為了傳播健康文化的載體，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)與文化的完美閉環(huán)，為鄉(xiāng)村振興注入了新的活力。
四、鑄魂：震撼心靈的主旨演講
在本次文化交流中，尼山世界儒學(xué)中心黨委委員、中國孔子基金會副秘書長、孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會主任周靜發(fā)表了主旨演講。其講話如同一篇優(yōu)美的散文詩和一份厚重的歷史文化的宣言書，將歷史、文化、產(chǎn)業(yè)與民生娓娓道來，特別強(qiáng)調(diào)了“身心靈”的全面康養(yǎng)與“儒釋道”的文化融合，為鄉(xiāng)村振興提供了新的思路與方向?，F(xiàn)將其講話主題《岱宗文脈潤?quán)l(xiāng)野 圣哲之光耀振興》的思想要義予以選錄：
當(dāng)泰山的晨霧輕輕漫過汶河兩岸，當(dāng)孔子的箴言穿越千年塵煙，在泰安博城區(qū)的田埂與社區(qū)之間，一場以文化為魂、以民生為根的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐，正書寫著齊魯大地上最動人的篇章。這里，五岳獨(dú)尊的雄奇與仁者愛人的溫潤相擁，古老的文脈與新時代的脈搏同頻共振，讓鄉(xiāng)村不僅成為安居之所，更成為精神的原鄉(xiāng)與文明的沃土。
泰山如父，以其巍峨的身軀守護(hù)著這片厚重的土地；黃河如母，以其甘甜的乳汁滋養(yǎng)著這片厚重的沃土；孔子如圣，以其深邃的思想引領(lǐng)著人們奮力前行。
這片被中華文明最具代表性標(biāo)識滋養(yǎng)的土地，從來就不缺少文化的基因。春秋至西漢的博陽故城遺址靜臥于此，見證著歷史的滄桑變遷；傳承著千年的文化精髓；泰山養(yǎng)生基地的蓬勃發(fā)展，彰顯著新時代的創(chuàng)新活力。
在這片充滿美好與希望的土地上，我們看到了鄉(xiāng)村振興的無限可能。黨建引領(lǐng)，讓鄉(xiāng)村發(fā)展有了堅強(qiáng)的政治保障；文化賦能，讓鄉(xiāng)村文明煥發(fā)出新的光彩；鄉(xiāng)村振興，讓這片古老的土地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)。
讓我們攜手共進(jìn)，共同推動鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)，讓這片古老的土地?zé)òl(fā)出更加璀璨的光芒！ 泰山南麓作為政治文化中心的輝煌盛景，孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”的博大胸襟，讓我們感慨萬千，心潮澎湃。拔地而起的泰山如同一把巨斧，拓寬了圣人的胸襟；而圣人的深邃智慧，又似一股清泉，為泰山注入了不朽的精神魂魄。由此，泰山不再僅僅是一座傲立自然的高峰，更成為了一種文化的圖騰，熠熠生輝；讓儒學(xué)不再僅僅是一堆典籍中的文字，更化作了一股滋養(yǎng)人心的活水，潤澤萬物。作為世界首例文化與自然雙重遺產(chǎn)，泰山以“文化在前，自然在后”的獨(dú)特身份，向世界昭示著中華文明“天人合一”的至高智慧。
鄉(xiāng)村的振興關(guān)鍵在人；而人的振興根于文化。當(dāng)時代的車輪滾滾向前，我們欣喜地看到鄉(xiāng)村物質(zhì)生活的日益改善，卻也不禁憂慮起精神家園的逐漸荒蕪。離婚率攀升帶來的家庭之困，生育率走低引發(fā)的未來之惑，青少年抑郁躺平所折射的成長之痛，這些社會隱憂，如同薄霧一般，悄然籠罩在繁華的表象之下。然而，破解這些難題的鑰匙，恰恰就藏在我們腳下的這片文化土壤之中。當(dāng)下急需要振奮中華民族的精氣神，這份精氣神既要從泰山的雄健中汲取磅礴的力量，也要從儒學(xué)的深邃中獲得無盡的滋養(yǎng)。泰山魂正是中華魂的生動寫照；儒學(xué)根正是民族根的深厚底蘊(yùn)。我們要讓“中華泰山，天下泰安”的碑刻箴言，不僅鐫刻在堅硬的山石之上，更要深深烙印在每個村民的心中；讓“大道之行，天下為公”的大同理想，不僅流淌在古老的典籍之中，更要切實(shí)踐行在鄉(xiāng)村的煙火日常之中熠熠生輝。
黨建引領(lǐng)，是鄉(xiāng)村振興實(shí)踐的定盤星與指南針。在泰山區(qū)黨委、政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在省企學(xué)會、農(nóng)科院校等多方力量的指導(dǎo)幫助下，邱家店鎮(zhèn)博城區(qū)走出了獨(dú)樹一幟的創(chuàng)新之路。八個村落聚合而成的博城社區(qū)，并非簡單的空間合并，而是文化共同體的重塑。這里的黨員干部，以身作則，帶頭傳承文脈，將黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對泰山文化、孔子文化的重要論述，轉(zhuǎn)化為一個個看得見摸得著的生動實(shí)踐；這里的基層組織，積極搭建平臺，將分散農(nóng)戶凝聚成一股發(fā)展的合力，讓閑置的資源轉(zhuǎn)化為振興的強(qiáng)大動能。從解決分散聚居時“旱廁改造不到位”的民生痛點(diǎn)，到推動規(guī)?；N植、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營、品牌化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)升級，黨建的旗幟始終在鄉(xiāng)村振興的前沿高高飄揚(yáng)，為文化賦能提供了最堅實(shí)的保障。
文化賦能，其核心在于活化，在于讓文化“活”起來。我們不愿意讓珍貴的文化資源沉睡在歷史的塵埃中，更不愿意讓閑置的房屋院落荒蕪在歲月的長河里。那些散落鄉(xiāng)村的舊校舍老宅院，正期待著被改造為“泰山孔子學(xué)堂”，成為滋養(yǎng)人們心靈的精神空間。
這學(xué)堂是知識學(xué)習(xí)智慧交流的文化殿堂，老年人在這里研學(xué)，實(shí)現(xiàn)“老有所為”的高級養(yǎng)老，讓智慧發(fā)光發(fā)熱；中年人在這里交流，將“修身齊家”的古訓(xùn)融入家庭之中，和諧共融；孩子們在這里誦讀箴言，讓“高山仰止，景行行止”的追求，在他們心中生根發(fā)芽，茁壯成長。
讓文化浸潤在鄉(xiāng)村的每個角落：公園的長廊里，是“仁者愛人”的圖文解讀，引人深思；社區(qū)的步道旁，是孔子登泰山的圣跡故事，娓娓道來；農(nóng)家的院墻之上，是“孝親敬老”的家風(fēng)家訓(xùn)，熠熠生輝。當(dāng)“人人學(xué)經(jīng)典，家家樂圣賢”成為一種風(fēng)尚，當(dāng)“孝其身、孝其心、孝其智”成為一種共識，鄉(xiāng)村便成為精神的高地與道德的家園。
產(chǎn)業(yè)興旺，是文化振興的強(qiáng)力支撐。單純抓經(jīng)濟(jì)，會讓人陷入物欲的泥潭無法自拔；單純抓文化，則難以走得長遠(yuǎn)缺乏后勁。唯有物質(zhì)文明與精神文明協(xié)同發(fā)展，鄉(xiāng)村振興才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，駛向成功的彼岸。
借鑒梁漱溟先生鄒平鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)驗(yàn)智慧，將文化賦能與產(chǎn)業(yè)發(fā)展深度融合，相得益彰。當(dāng)年梁先生辭去北大教師，帶著家人扎根鄒平七年，創(chuàng)辦了鄉(xiāng)村建設(shè)研究院，組建了蠶業(yè)產(chǎn)銷等六大合作社，讓農(nóng)民通過合作實(shí)現(xiàn)增收，用產(chǎn)業(yè)振興托起鄉(xiāng)村希望，功不可沒。
今天的邱家店鎮(zhèn)，正傳承著這份“知行合一”的精神，打造著“泰山博城新模式，必將迎來各行各業(yè)的專家學(xué)者，讓智慧與鄉(xiāng)土碰撞出創(chuàng)新的火花；整合后的田園土地，發(fā)展起兼具文化內(nèi)涵與生態(tài)價值的研學(xué)旅游，讓泰山圣跡成為行走的課堂；培育的特色農(nóng)產(chǎn)品，打上泰山文化的標(biāo)識，讓泰山味道香飄四方。這里的產(chǎn)業(yè)，不再是單純的經(jīng)濟(jì)行為，而是文化傳承的載體；這里的增收，不僅是物質(zhì)的富足，更是文化自信的彰顯。
儒學(xué)先行，在于將儒學(xué)融入生活之中。儒學(xué)是“做人之學(xué)”，是生命之學(xué)，可謂博大精深。我們要讓儒學(xué)文化走出典籍的束縛，融入鄉(xiāng)村治理的方方面面：鄰里發(fā)生矛盾時，用“和為貴”的理念化解紛爭，和諧共處；村莊規(guī)劃建設(shè)時，用“天人合一”的思想指引方向，順應(yīng)自然；產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局時，用“義利兼顧”的原則考量利弊，兼顧長遠(yuǎn)利益。
努力探索“儒家文化+泰山文化”的融合路徑，讓“人能弘道，非道弘人”的使命擔(dān)當(dāng)精神，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的內(nèi)生動力；讓“穩(wěn)如泰山”的精神品格，轉(zhuǎn)化為加快發(fā)展的穩(wěn)健步伐；讓“昂首天外”的開闊胸襟，轉(zhuǎn)化為對接世界的開放姿態(tài)。
這里的鄉(xiāng)村治理，不再是單純的管理約束，而是“以德潤心、以文化人”的柔性引導(dǎo)，溫暖人心；這里的鄰里關(guān)系，不再是簡單的地緣相近，而是“守望相助、親如一家”的倫理共同體，情深意長。歷史的眼光，將賦予實(shí)踐更深的厚度與更廣闊的視野。
泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn)所在的博陽古郡，曾是泰山南麓的政治文化中心，孔子當(dāng)年在此留下的圣跡，早已深深融入這片土地的血脈之中。要激活這份沉睡的歷史記憶，讓春秋時期的古城文脈與新時代的鄉(xiāng)村振興展開一場跨越時空的對話；我們要傳承梁漱溟、晏陽初先生的鄉(xiāng)村建設(shè)精神，繼續(xù)書寫鄉(xiāng)村振興的新篇章。讓前輩先賢的崇高理想，在今日泰山之麓熠熠生輝，續(xù)寫輝煌篇章。
鄉(xiāng)村振興，不僅僅使村容村貌煥發(fā)新顏，更在于文化的薪火相傳、精神的豐盈充實(shí)；非僅打造地域之典范，更在于探索文明永續(xù)的發(fā)展路徑。立于泰山腳下，回溯千年文化長河，我們深感肩上責(zé)任之沉重，初心使命之光榮。我們的視野在這片熱土中延伸，立志構(gòu)筑一處身心康養(yǎng)的圣地。我們要讓泰山的雄渾之氣，賦予鄉(xiāng)村振興以堅韌不拔之力；讓孔子的仁愛之光，照亮鄉(xiāng)村振興的前行征途；讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為鄉(xiāng)村振興取之不盡、用之不竭的動力源泉。
泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn)博城社區(qū)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐，正書寫著最生動最鮮活的答案。這里，泰山巍峨聳立，文脈源遠(yuǎn)流長；這里，鄰里和睦相處，煙火氣息溫馨可親；這里，人人懷揣夢想，家家充滿希望。這是文化賦能的典范，是鄉(xiāng)村振興的樣板，更是中華文明在新時代綻放的璀璨光芒。我們堅信當(dāng)更多鄉(xiāng)村深挖自身文化基因，激活內(nèi)生發(fā)展動力，當(dāng)泰山精神與孔子智慧融入每一寸田野鄉(xiāng)間時，鄉(xiāng)村振興必將迎來更加輝煌燦爛的明天，中華民族的精氣神必將在文化的滋養(yǎng)中更加昂揚(yáng)向上，“天下大同”的美好理想必將在一代又一代人的不懈踐行中逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。岱宗不老，文脈永續(xù)；鄉(xiāng)村振興，未來可期，光芒萬丈。
五、回響：共赴時代發(fā)展新征程
周靜副秘書長的講話，字字珠璣，句句深情。不僅為博城社區(qū)描繪了一幅“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的美麗畫卷，更將其提升至中華文明偉大復(fù)興的歷史高度?，F(xiàn)場爆發(fā)出的經(jīng)久不息的掌聲，正是對這份深情厚誼與遠(yuǎn)見卓識的最好回應(yīng)與贊譽(yù)。會議尾聲，泰山區(qū)人大副主任王玉貞發(fā)表總結(jié)講話。他滿懷激情地表示，這是一次高規(guī)格高質(zhì)量的思想文化盛宴，我們受益匪淺。周靜副秘書長為我們指明了前進(jìn)的方向，泰山區(qū)將認(rèn)真梳理吸納各位專家的真知灼見，特別要總結(jié)推廣邱家店鎮(zhèn)博城社區(qū)北顏張村泰山養(yǎng)生基地的成功經(jīng)驗(yàn)，堅持黨建引領(lǐng)不動搖，深挖文化內(nèi)涵不懈怠，將博城社區(qū)打造成為產(chǎn)業(yè)興旺、文化繁榮、生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村振興的示范高地。
主編：吳文頗，中國鐵路作家協(xié)會會員，山東省作家協(xié)會會員，中國詩歌學(xué)會會員。原任濟(jì)南鐵路分局副局長?，F(xiàn)社會兼職：山東省企業(yè)經(jīng)營管理學(xué)會書記暨交通運(yùn)輸專委員會會長、法治時代（山東）智庫研究院院長暨孔子學(xué)堂主任?，F(xiàn)代詩集《源自大地》由人民日報出版社出版，時任國務(wù)院安成信副秘書長、全國政協(xié)常委文聯(lián)主席文化部周巍峙部長、全國攝影協(xié)會主席邵華將軍等領(lǐng)導(dǎo)學(xué)者，分別題詞簽名與合影留念。
