潯州夜 布山夢
文圖/鐵十師四十八團(tuán)景新躍
講一段過往，品一縷風(fēng)情。
這次出行，前前后后數(shù)十天，趕在元旦節(jié)的前夜，完成了各項既定目標(biāo)。整理好電腦與案頭資料，想起仍有一事未了，便急匆匆下樓。出大門右拐，前方燈光點點，目的地漸漸浮現(xiàn)在了眼前。
“布山古郡”位于貴港市覃塘區(qū)。因工作往來，我曾數(shù)次途徑，卻從未駐足親近。一來日程總安排得滿滿，少有自由空隙；二來也怕人多口雜，招惹非議。明日一早便要離開，往后這樣的機緣，怕是渺茫。權(quán)衡再三，還是決意忙完手上的事，借晚上休息的時間圓夢探訪。
廣西的初冬，沒有一丁點寒意，反倒像是北方夏秋之交的季節(jié)，多了幾分燥熱，而且是那種渾身黏黏糊糊潮濕的燥熱。
這夜無月，也無風(fēng)。四下黑兮兮靜悄悄，唯有肅然與厚重沉淀在黑暗里。好在路途不遠(yuǎn)，碎石子小徑也算平坦。只是時間確已晚了，怕是“子時”已過。景區(qū)大部分項目已經(jīng)謝客熄燈，店鋪打烊掛出“停止?fàn)I業(yè)”的牌子，只剩門坊和步行街上的霓虹彩燈依舊亮著。寂靜的街面上，三兩游人慢步細(xì)語，走走停停。少了晝?nèi)漳前慵娂娙寥?、挨肩并足及喧嘩叫賣聲，反倒愜意自在起來。盡可以從容自在地呼吸空氣，享受久違的放空情緒，由著性子怡然快活，打卡、拍照，揮霍這難得“偷”來的時光。
正自在時，迎面走來一位老者。攀談間，得知他曾任職于當(dāng)?shù)厥分巨k，參與過景區(qū)的前期策劃，退休后在此“打更”。便賜教布山古郡的前世今生。
“布山郡”始于秦朝，因文獻(xiàn)稀少，加上中原和嶺南的阻隔，直至元鼎六年，才從史書中得以廣泛傳播。有種解釋，“布山”是“像曬布一樣的群山”；但壯語的“布”意為漢語的“泉”，故“布山”亦可理解為“有泉水的山”?？ぃ胖姓^(qū)域，始見于戰(zhàn)國時期。秦代起地位高于縣，隋廢郡制，唐武則天時曾改州為郡，明清則改稱府。
布山文化，實為中原夏文化和嶺南粵文化交融之果，以“水、那”為核心的文化體系?！八幕笔侨藗冊谂c水打交道過程中誕生的智慧，精髓在于水所啟示的精神——靈動、堅韌、包容，人賦水以靈性，水予人以滋養(yǎng)?！澳恰?，壯語意為“田”或“峒”，泛指田地。“那文化”即壯族的土地文化，在稻作民族的心目中，土地是最珍貴的根基，誰擁有土地，誰就富有。
眼前這片古郡，正是布山文明的現(xiàn)代延綿。它依托“龍頭山下、龍泉環(huán)繞、布山文化、荷美神韻”的空間格局，融那文化、水文化、三月三文化、民俗、紅色記憶等本土特色于一體，在建筑、景觀、業(yè)態(tài)等方面充分體現(xiàn)布山文化的精髓。對史詩、農(nóng)耕、荷花、銅鼓、歌圩、戲曲等元素給予充分表現(xiàn)。古色古香建筑頗有南寧“三街兩巷”、桂林“東西巷”的韻味；網(wǎng)紅打卡點如青銅牛、踩踩燈、銅鼓雕塑、縣衙府點綴其間；還有音樂噴泉、燈光秀交替輝映。來這里一定要品嘗一下豆腐花、螺螄粉……好吃得流口水的酸嘢。
在夜幕的陪伴下，我們坐在路旁的長條凳上。老者如數(shù)家珍，講述不倦。我被老者繪聲繪色的介紹深深吸引，大飽耳福，神迷心醉。仿佛自己已經(jīng)跳出了這個時代，而在那山、那水、那田、那人之間過起了無拘無束的田園生活。何等美好的江南畫卷！連日來的奔波和伏案的疲憊，此刻已經(jīng)消散無蹤。
愉悅的光陰似乎總是短暫。時間仿佛被按下了“快速鍵”，不知不覺，遠(yuǎn)處已陸續(xù)傳來行人走動聲。我們緩緩起身，離開長凳，點頭作別。我想，倘若還有機會，定要邀日光同行，走遍古郡的每個角落，好好感受這片土地的純與美。
時光落子，我執(zhí)光陰。每一次、每一步，輕輕落下，皆無言感慨。念歲月匆匆，不免悵然，亦感平凡卻滿眼幸福。
作者景新躍，1976年參軍入伍鐵道兵第十師四十八團(tuán)。轉(zhuǎn)工后從事財務(wù)審計工作。入選英雄鐵道兵叢書風(fēng)采人物。
責(zé)編：檻外人 2025-12-30
