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賦文：《諸葛公誡子書(shū)賦》
若夫漢祚將移，星沉隴畝；丞相秉鉞，志復(fù)神州。方北伐之方殷，念幼子之孤陋。慮流光之不駐，恐德業(yè)之難修。乃揮毫以垂訓(xùn)，寄深情于墨流。名曰《誡子》，義冠千秋。
觀夫文約意豐，辭約旨遠(yuǎn)。曰靜曰儉，立身之本；曰學(xué)曰志，成才之源。靜以修身，如止水之鑒影；儉以養(yǎng)德，似幽蘭之在山谷。非淡泊無(wú)以明志，絕紛華之累；非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，登圣哲之域。學(xué)須靜也，才待學(xué)而擴(kuò)充；志既立焉，功隨勤而乃篤。
至若淫慢之害，勵(lì)精則消；險(xiǎn)躁之患，治性則勞。年與時(shí)馳，嘆隙駒之過(guò)隙；意與日去，悲落葉之飄蓬。遂成枯落，多不接世，空守窮廬，難補(bǔ)蹉跎之錯(cuò)。痛哉！悔之晚矣，警戒諄諄。
原夫武侯之教，不獨(dú)誡子，實(shí)乃誡世萬(wàn)方。憶昔賜桑八百，以給衣食，不使有余。此無(wú)他，恐其生奢心而忘本根，欲其知稼穡之艱難，守清白之門(mén)戶。遺書(shū)兩封，字字帶血；訓(xùn)誡一通，句句關(guān)情。不遺萬(wàn)貫之財(cái)，唯留百字之寶。教子以德，不教子以勢(shì)；授子以儉，不授子以奢。此種家風(fēng)，千載之下，猶足以此激揚(yáng)清波。
洎乎今日，世殊事異。物欲橫流，人心多躁。青衿學(xué)子，或逐名利之虛，或荒學(xué)業(yè)之實(shí)。手機(jī)為伴，沉溺于光影聲色；網(wǎng)絡(luò)為家，忘卻乎經(jīng)史子集。志氣不立，精神萎靡；性隨境轉(zhuǎn)，心為物役。致使學(xué)無(wú)所得，行無(wú)所歸。若能得武侯之教，以靜制動(dòng)，以儉養(yǎng)廉，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。則浮躁之氣可除，真才實(shí)學(xué)可積。內(nèi)圣外王，不僅在一身之修，更在為家國(guó)之用。
讀斯文者，宜以此為圭臬，慎勿忽也。古圣賢之教，誠(chéng)今人之良藥也。
賀新郎二十首（詞林正韻）
其一 · 總綱
漢祚秋聲里。憶當(dāng)時(shí)、茅廬三顧，臥龍騰起。鼎足三分酬素志，無(wú)奈天時(shí)如此。便把那、丹心以此。北伐中原心力盡，念庭前、弱柳堪誰(shuí)倚？書(shū)一封，傳深意。
夫君立世須如此。內(nèi)修身、唯憑寧?kù)o，外緣須棄。儉以養(yǎng)德真名教，莫效膏粱子弟。且看淡、浮名利。百字箴言言簡(jiǎn)盡，這襟懷、堪作千秋史。人若是，當(dāng)銘記。
其二 · 靜以修身
亂世誰(shuí)能靜？向軍中、獨(dú)坐閉目，調(diào)息調(diào)性。萬(wàn)帳旌旗風(fēng)不動(dòng)，心有泰山之定。笑部下、茫然知警。養(yǎng)智養(yǎng)神兼養(yǎng)德，道非是、偷懶貪清冷。兵法貴，除躁病。
紛紜世路多馳騁。且歸來(lái)、閉門(mén)思過(guò)，檢身如鏡。不是尋常閑歲月，要得靈臺(tái)明凈。掃盡了、凡塵影。百戰(zhàn)歸來(lái)身未老，只緣此、一點(diǎn)真如性。君記取，休輕省。
其三 · 儉以養(yǎng)德
衣著尋常服。笑侯門(mén)、金銀堆案，幾人知足？淡飯粗茶滋味好，勝卻珍羞百屬。守此意、終身不辱。儉字從來(lái)非小節(jié)，是清廉、把得心神篤。奢靡起，家緣促。
平生不愛(ài)雕梁屋?？串?dāng)年、羽扇綸巾，布衣孤獨(dú)?？v使高官居極品，未改寒門(mén)風(fēng)俗。這一脈、清風(fēng)可續(xù)。莫道銅臭能熏骨，怕貪欲、一旦迷心曲。身外物，莫凝目。
其四 · 淡泊明志
舉世紛紛逐。問(wèn)誰(shuí)能、淡泊名利，此心恒篤？漢室中興唯此愿，不問(wèn)封侯食祿。把世俗、繁華看足。身在青云心在野，似閑云、野鶴無(wú)拘束。明素志，免羞辱。
紛紛擾擾皆塵俗。且由他、蠅營(yíng)狗茍，營(yíng)私相瀆。只有丹心難改易，一片冰霜傲骨。這境界、誰(shuí)人能復(fù)？試看當(dāng)年隆中對(duì)，這也是、淡泊中醞釀，英雄略，如流瀑。
其五 · 寧?kù)o致遠(yuǎn)
路遠(yuǎn)何須躁？且徐行、清風(fēng)明月，伴吾吟嘯。極目楚天云共闊，不在一時(shí)遲早。把世事、從容對(duì)照。靜坐深思生智慧，勝盲人、瞎馬臨淵道。行穩(wěn)當(dāng)，致高妙。
喧囂塵世多紛擾。這心猿、意馬難栓，怎生修道？若得心中如止水，何懼風(fēng)狂雨暴。望遠(yuǎn)景、須登高峁。欲向長(zhǎng)途求駿業(yè)，必先從、靜處存元浩。神氣定，福來(lái)抱。
其六 · 夫?qū)W須靜
學(xué)問(wèn)從何得？要先將、私心雜念，一齊拋撇。案上韋編三絕后，方見(jiàn)圣賢冰雪。莫只是、搖頭虛閱。板凳要坐十年冷，怕心浮、氣躁終成拙。真智慧，靜中出。
如今世上多饑渴。這文章、不求甚解，且夸奇絕。怎得源頭活水來(lái)？須把靈臺(tái)磨滅。莫道是、書(shū)生迂闊。一字一句皆心血，向靜中、細(xì)把真理覓。才學(xué)廣，憑堅(jiān)鐵。
其七 · 才須學(xué)也
才氣非天授。莫依恃、天生聰穎，便夸魁首。不學(xué)墻面如荒廢，那得經(jīng)綸滿口？看往哲、韋編三究。勤苦方成棟梁器，是從來(lái)、學(xué)問(wèn)由人受。無(wú)捷徑，可奔走。
青春歲月當(dāng)回首。莫將那、大好光陰，付之流水。博聞強(qiáng)記非虛妄，要在日積月累。這道理、聽(tīng)吾吩咐。才大須知須德配，若無(wú)才、德亦能自救。學(xué)與才，兩相守。
其八 · 非學(xué)廣才
腹內(nèi)空空也。便縱有、如簧之舌，終成虛假。廣才須從勤學(xué)得，不是聰明能借。嘆世上、庸流如野。井底之蛙夸天大，卻不知、瀚海無(wú)邊際。須博覽，破孤寡。
光陰可惜難拋舍。趁年少、精力充盈，莫教貧乏。萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)須讀破，眼界方能宏大。待日后、才高天下。不信今時(shí)無(wú)古調(diào)，看前賢、那個(gè)非書(shū)傻？勤是路，學(xué)是馬。
其九 · 非志成學(xué)
立志當(dāng)如鐵。莫隨波、逐流上下，任風(fēng)飄瞥。學(xué)海無(wú)涯舟莫系，要有凌云氣節(jié)。若意志、荒唐更迭。半途而廢真堪笑，這功夫、怎得如霜雪？須立志，似山列。
無(wú)志之學(xué)如虛設(shè)。似飄萍、無(wú)根無(wú)蒂，幾時(shí)休歇？篤志潛神方有得，莫把光陰虛設(shè)。這道理、休言饒舌。立定腳跟天地闊，看男兒、志在千秋業(yè)。學(xué)與志，緊相結(jié)。
其十 · 淫慢勵(lì)精
切莫生淫慢。這光陰、黃金難買，寸陰如璨。怠惰從來(lái)成廢器，哪見(jiàn)閑人成算？須抖擻、精神一半。勵(lì)精圖治男兒事，莫貪圖、安逸因循亂。勤且?jiàn)^，莫長(zhǎng)嘆。
人生在世如閃電。忽少年、忽而老去，鬢毛皆換。若是平生無(wú)建樹(shù)，死后何顏相見(jiàn)？趁此刻、身心強(qiáng)健。切莫因循虛歲月，把青春、付與南柯幻。勤則立，惰則散。
其十一 · 險(xiǎn)躁治性
性急難成事。似飄風(fēng)、驟雨無(wú)根，怎生滋植？險(xiǎn)躁從來(lái)招禍患，要把心猿拴系。養(yǎng)正氣、從容自持。治性猶如烹小鮮，莫狂煎、急火翻成碎。平且淡，最相宜。
胸襟開(kāi)闊如天地。納百川、有容乃大，此中真意。躁動(dòng)之人終少智，靜里乾坤最美?？垂磐?、今來(lái)有幾？急火攻心多錯(cuò)謬，勸吾兒、且把浮氣壓。性若定，智慧至。
其十二 · 年與時(shí)馳
逝水如斯去。嘆流年、似箭離弦，更無(wú)停駐。鏡里朱顏容易改，鬢角蒼蒼已露。怕只是、空懷遲暮。歲月無(wú)情催人老，把英雄、磨做塵泥土。當(dāng)奮勉，莫停步。
人生百歲如朝露。莫教他、白首方悔，此生虛度。若到枯窮窮廬日，哭對(duì)殘窗夜雨。便萬(wàn)貫、家財(cái)難顧。趁取青春行正道，莫待那、日落西山暮。時(shí)若失，難再遇。
其十三 · 意與日去
意志隨身老。嘆當(dāng)年、豪情萬(wàn)丈，不知多少。日漸消磨成暮氣，恰似寒鴉枯草。剩幾許、雄心未掃？莫待意氣皆灰盡，方始知、后悔知何早。須緊守，此心寶。
男兒意氣當(dāng)高矯。要經(jīng)得、雨打風(fēng)吹，不衰不倒。若是精神先萎靡，怎做得、驚天好？休自餒，休自小。提壺且把金樽勸，看人間、誰(shuí)是真英豪？神若在，人不老。
其十四 · 遂成枯落
莫做枯枝木。嘆人生、若不修身，便同草木。材質(zhì)雖奇遭斧伐，也是成材之局。若廢棄、空占山谷。歲月蹉跎無(wú)用處，似秋蓬、隨風(fēng)飄泊逐。悲晚景，太局促。
多才多藝多充腹。若修身、便可成器，廟堂之玉。若是慵懶無(wú)學(xué)識(shí)，便似空粱覆屋?？词郎?、庸夫碌碌。要做參天擎日樹(shù)，莫做那、墻下籬邊菊。勤灌溉，待青綠。
其十五 · 多不接世
處世須通達(dá)。莫教他、關(guān)門(mén)自守，做那聾瞎。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)亦佳。若只會(huì)、死讀章句。怎把經(jīng)綸酬社稷？這書(shū)生、畢竟多迂闊。通世務(wù)，最堪夸。
如今世事多更迭。要隨時(shí)、應(yīng)變機(jī)權(quán)，莫留空缺。若是冥頑不靈者，終被紅塵埋沒(méi)。睜眼看、風(fēng)雷激越。入世方能修出世，莫守著、舊卷悲凄切。通與變，要詳別。
其十六 · 悲守窮廬
莫守窮廬哭。嘆當(dāng)年、顏回陋巷，簞食瓢宿。那是圣賢清高致，非是無(wú)才碌碌。若你也、家徒四壁，便是平生無(wú)正業(yè)。到頭來(lái)、淚灑茅檐屋。窮且賤，恥難贖。
男兒志在四方逐。要經(jīng)得、雨雪風(fēng)霜，幾番榮辱。若是平生無(wú)所建，誰(shuí)識(shí)南陽(yáng)諸葛？休嘆息，窮途末路。振臂一呼風(fēng)云起，看功名、只在勤中筑。莫做那，窮途哭。
其十七 · 賜桑遺風(fēng)
賜桑八百株。念先朝、薄田數(shù)頃，僅謀食粥。身后不求余財(cái)積，恐使兒孫墮落。此便是、清高標(biāo)格。遺產(chǎn)唯留忠與義，勝人間、萬(wàn)貫黃金屋。教子意，在無(wú)欲。
如今多少豪家族。錦衣濃、膏粱自飽，竟忘本篤。一旦權(quán)勢(shì)消歇去，便似秋蟬噤木?？粗T葛、家風(fēng)獨(dú)肅。只有桑田留舊德，把清名、付與蒼生讀。真智慮，遠(yuǎn)流俗。
其十八 · 教子之道
教子非唯愛(ài)?？慈碎g、多少父母，只知姑貸。溺愛(ài)成仇終是害，哪識(shí)深謀遠(yuǎn)慨？武侯此、心如滄海。不教兒孫圖富貴，只教他、清白傳千載。百字訓(xùn)，勝珍貝。
才高八斗何足賴？要德行、立定根基，方為通泰。若是才華無(wú)德御，反把聰明賣弄。聽(tīng)此語(yǔ)、如聾如聵。愿把此書(shū)常置側(cè)，洗心塵、莫把光陰改。家教正，福無(wú)礙。
其十九 · 現(xiàn)世警示
今日喧嘩甚?？瓷倌辍⑹謾C(jī)在手，眼無(wú)神韻。網(wǎng)絡(luò)花花迷人眼，只顧追歡逐吻。忘卻了、修身根本。浮躁之風(fēng)隨處是，似飄蓬、沒(méi)了安身分。誰(shuí)記得，舊時(shí)訓(xùn)？
中華文脈當(dāng)須認(rèn)。莫效那、夷狄習(xí)俗，亂了方寸。重讀《誡子書(shū)》一紙，警醒迷途歸順。靜下心、細(xì)思前引。立志成才須報(bào)國(guó)，莫做那、井底蛙人陣。承古韻，發(fā)新韌。
其二十 · 千年回響
千載音塵絕。想當(dāng)年、羽扇輕搖，風(fēng)生云滅。留下此書(shū)傳后世，字字精神凜冽。直教人、血?dú)饧ぴ?。不管江山更幾代，這文章、光彩終難滅。讀一遍，心頭熱。
如今世上多奇杰。有幾個(gè)、能如此教，自家兒女？且看紛紛名利客，盡是蠅營(yíng)鼠竊。怎比得、高風(fēng)亮節(jié)？愿把此書(shū)常誦讀，凈心靈、洗去貪嗔癡。千古意，今當(dāng)接。
