魯源文苑慶元旦迎新年詩(shī)歌楹聯(lián)散文析字展播
安殿軒，男，漢族，山東省金鄉(xiāng)縣人。高級(jí)教師，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，濟(jì)寧市詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，直屬分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，金鄉(xiāng)縣詩(shī)詞楹聯(lián)聯(lián)協(xié)會(huì)副主席。濟(jì)寧市老年書畫研究會(huì)副秘書長(zhǎng)，詩(shī)詞楹聯(lián)藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)主任
文/潘世兵
孤村雨歇入江河，晚日燒霞染峻峨。
別路歸程還故我，秋風(fēng)馀興放高歌。
蕭蕭野嶺輝明月，裊裊炊煙帳薄羅。
抬落飛花依院舊，一湖黃葉漾清波。
簡(jiǎn)歷，潘世兵，自黃龍隱士，云溪仙子，仙櫻子。網(wǎng)名萬水千山總是情。66年生。漢族，湖北省咸寧市通城縣關(guān)刀鎮(zhèn)云溪東山村四組，自幼喜愛文學(xué)。多個(gè)平臺(tái)社長(zhǎng)，主審編輯，湖北省中華詩(shī)詞會(huì)員，《當(dāng)代新文學(xué)》古詩(shī)詞主審部長(zhǎng)，《楚天詩(shī)苑》會(huì)員，《鄉(xiāng)土文學(xué)》會(huì)員。發(fā)表詩(shī)輯很多。獲獎(jiǎng)多次。當(dāng)今《中國(guó)青年詩(shī)歌》總主編，《金榜頭條》認(rèn)證主編，《金榜頭條》湖北省社長(zhǎng)，為家計(jì)浪跡天涯。擠出時(shí)間，寫下真情的人生。
人生坎坷，在風(fēng)風(fēng)雨雨的工地，享受暑熱煎熬度秋夏，迎來酷寒清香雪蓮，隨風(fēng)而飄渺，隨霧而籠罩，然而都是春風(fēng)，是真實(shí)，真情的生活影子，都是心中的詩(shī)。
A 《斟滿新年的祝?！?/p>
文/大山
十二月的酒盞
讓我飲盡酩酊
再斟滿新年的祝福
向新歲的征程舉袂
舊年薪火煨不熱歲月的刻薄
新年?duì)T火卻將躊躇燙穿
鐘聲撞碎殘雪的骨殖
風(fēng)裹著舊事，卷進(jìn)昨夜的巷口
卸下所有結(jié)痂的沉疴
換乘，駛向春天的扁舟
碰一碰杯沿的霜花吧
讓咳嗽的煙囪吐出積攢的灰
讓未說出口的再見
都化作并肩的奔赴
讓雪地上的腳印
在凍土下拱出嫩綠
不必追問嚴(yán)冬的虐待
春的藍(lán)圖已在血管里流淌
那不是一勞永逸的虛妄
而是你睫毛上抖落的星光
B 回首這一年
文/大山
把三百六十個(gè)晨昏數(shù)過
有些日子裹著光，有些日子沾著雪
憧憬新年的鐘聲
不戀蛇年的尾巴
我曾把跌倒的疼，輕輕撫摸
也曾把攥著的甜，釀成星月
那些沒說出的迷茫，扔在窗外
在深夜書桌前，和自己對(duì)話
我數(shù)過滿地的落葉
再臨摹傲雪的梅花
事不難無以識(shí)君子
歲不寒難以知松柏
原來，成長(zhǎng)從不是一場(chǎng)奔波
是一步步，把腳印踩成燈塔
這一年，沒等來驚天動(dòng)地的答案
卻攢下，無數(shù)個(gè)安然的剎那
下一個(gè)四季，即將開場(chǎng)
我依然帶著自己，騎上一匹快馬
C梅香啟歲
文/大山
舊年的影子還在檐下結(jié)霜
而一縷暗香己漫過門檻
雪的留白里
一點(diǎn)紅在枝椏上醒著
像去年未寫完的信
被風(fēng)吹開時(shí)
帶著清冽的筆跡
凍土在根須下翻身
春天正在草籽間磨牙
不必等春雷，這細(xì)碎的芬芳
就是寫給新年的序言
我站在風(fēng)中，接住它
也接住，一個(gè)正在回暖的自己
D 自己
文/大山
我沒有命運(yùn)的選號(hào)牌
投生在遙遠(yuǎn)的山村小院
遲鈍背在肩上
平庸裝進(jìn)口袋
允許自己慢半拍
風(fēng) 反著吹來
允許人間熱鬧
卻隔在我的窗外
時(shí)間是單行道
穿行在巷口長(zhǎng)街
不追 沒說再見的影子
不戀 抓不住色彩
也曾被一句話砸出眼淚
把長(zhǎng)夜走成晨靄
也曾咬碎牙
挖出自留地里的石塊
不順時(shí)，就等月光縫補(bǔ)
得意時(shí)，就看腳下塵埃
本來就兩手空空，何懼荒陌
再走一遍花開
我是他人的微不足道
我是自己的優(yōu)哉游哉
不做誰的影子與傀儡
只做自己 最無謂的崇拜
E 我與余生有個(gè)約定
文/趙峰
霞光在田埂上徜徉
炊煙正踮腳張望
余生賒我半畝春墑
契約沿著草尖 悄悄爬長(zhǎng)
谷種馱著心愿 拱破土層
汗珠墜成 沉甸甸的希望
只守壟上的晨昏
不追流云 慌張匆忙
約定在落雪的冬夜
圍爐溫一壺 舊年的過往
沒說完的話 沒走完的巷
都化在 爐膛畢剝作響的火光
珍惜時(shí)光 每一縷施舍
每一次日出 都是嶄新的承諾
不負(fù)生命 每一份擁有
每一次日落 都是收束的尋常
趙峰，筆名大山，原泗水尋芳詩(shī)社副社長(zhǎng)。原中國(guó)鄉(xiāng)土詩(shī)人協(xié)會(huì)會(huì)員。喜愛文藝。喜歡詩(shī)歌，散文、曲藝、小戲劇等。曾有二十多篇作品發(fā)表于縣、市、省級(jí)雜志或報(bào)紙上，曲藝(巧媳婦當(dāng)家)(麥?zhǔn)涨耙?(支農(nóng)要知農(nóng))，小戲(支農(nóng)新曲)(漁塘捉奸)(夫妻商店)(瓜園記)皆參加過匯演，獲縣一等獎(jiǎng)，市二等獎(jiǎng)
四、為馬年祝福
文/徽音
從《離騷》的楚風(fēng)里，跑出“乘騏驥以馳騁”的豪邁
那是古人對(duì)理想的吶喊，如今化作我們開拓的節(jié)拍
高鐵掠過原野如駿馬奔襲，科技賽道上我們續(xù)寫精彩
每一次突破都藏著騏驥的風(fēng)骨，新時(shí)代的路上從不徘徊
曹操筆下“老驥伏櫪”的壯心，穿越千年依舊滾燙
昔日英雄暮年的執(zhí)著，成了當(dāng)代人追夢(mèng)的力量
職場(chǎng)上的堅(jiān)守、創(chuàng)業(yè)中的闖蕩，無關(guān)年齡只關(guān)信仰
平凡日子里的深耕，終會(huì)讓志向抵達(dá)千里遠(yuǎn)方
白居易的“淺草沒馬蹄”，曾踏過江南的春陽
如今街巷的繁花里，藏著國(guó)泰民安的景象
快遞車的輪印追著晨曦，煙火氣中自有坦蕩
每一步安穩(wěn)的前行，都是歲月靜好的注腳與珍藏
孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾”的狂喜，換了新的模樣
不是登科后的榮光，是奮斗后收獲的坦蕩
學(xué)子的錄取通知、工匠的技藝勛章、醫(yī)者的治愈良方
新時(shí)代的“長(zhǎng)安花”，開在每一個(gè)拼搏者的心房
李賀“快走踏清秋”的壯志，在今朝盡情釋放
大漠不再是孤煙戰(zhàn)場(chǎng)，而是風(fēng)電轉(zhuǎn)動(dòng)的希望
年輕的身影奔赴山海，把青春寫在祖國(guó)大地上
駿馬的驍騰之志，是新時(shí)代里永不褪色的擔(dān)當(dāng)
辛棄疾“金戈鐵馬”的雄渾，已化作守護(hù)的力量
邊關(guān)的明月依舊，換了高鐵與5G守護(hù)四方
家國(guó)安寧是不變的信仰，奮斗是永恒的航向
馬年的蹄聲里，是復(fù)興路上的堅(jiān)定與昂揚(yáng)
這匹從詩(shī)史里奔來的馬，馱著千年的期盼與熱望
在2026的晨光里，踏響時(shí)代的鏗鏘
寓意著勇敢、執(zhí)著、奮進(jìn)與晴朗
愿每個(gè)人都能如駿馬般，奔赴屬于自己的遠(yuǎn)方。
王春，筆名徽音，山東泗水人 、本科學(xué)歷，山東省楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員，濟(jì)寧市作協(xié)會(huì)員，泗水縣作協(xié)會(huì)員。已發(fā)表《走進(jìn)紅頁(yè)巖的視野》、《夜雨星辰》、《泗水之鼎》 等多篇散文、詩(shī)歌刊載于《山東文藝》、《魯藝期刊》、《濟(jì)寧作家網(wǎng)》、《齊魯文壇公眾號(hào)》、《中國(guó)青年詩(shī)歌公眾號(hào)》、《中國(guó)草原菏澤頭條》、《新長(zhǎng)江文學(xué)公眾號(hào)》等期刊、平臺(tái)?！哆线下锅Q》、《夜雨星辰》 獲得泗水縣文學(xué)作品一等獎(jiǎng)。
五、迎接新年
文/趙必勝
臘月街頭年味濃，樓臺(tái)院落笑聲融。
市場(chǎng)攤位冬蔬綠，店鋪廊檐貨品豐。
戶戶門邊粘對(duì)子，家家檐下掛燈籠。
兒孫繞膝天倫樂，喜聚端杯敬老翁。
趙必勝,安徽池州市貴池區(qū)棠溪石門高人，池州市詩(shī)聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，愛好文學(xué)，習(xí)學(xué)詩(shī)詞。作品在《池州詩(shī)詞》、《池州詩(shī)聯(lián)通訊》、《黃鶴詩(shī)苑》、《秋浦詩(shī)聲》、《草原雄鷹詩(shī)社》、《晨露詩(shī)詞》、《龍江詩(shī)詞》、《贛雩文藝》刊物上均有發(fā)表。曾榮獲北大荒文學(xué)館開辦的（耕讀書會(huì)、耕讀詩(shī)會(huì)）第38場(chǎng)，最具人氣詩(shī)人網(wǎng)絡(luò)大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)
六、泗水劉燕詩(shī)歌楹聯(lián)
A 七絕二旗山
丹青化境巧安排，一派天然亦自佳；
水映長(zhǎng)空云在抱，龍頭據(jù)處碧無涯。
B 盤古廟
界破洪荒，功平造物，九變身先覺先知，獨(dú)許羲媧思而上；
所懷宇宙，其相羅盤，眾生愿有恒有繼，每憑麟趾溯由來。
C 上馬石
迎門資征邁其先，撥地效階梯之用，礪骨折腰，平生與助馳騁力：
富貴只匆匆過眼，風(fēng)霜偏歷歷沾身，蒙塵抱影，百代誰思托舉功。
D 桃花釀
色作蒸霞濯錦，醇兼泫露焙芳，偶得沾唇，十載猶盈春味道；
醉發(fā)竹林之暢，甘資荷筒其酣，一經(jīng)結(jié)約，七情共契癮纏綿。
E 鴻門宴
婦人仁交割江山，函谷丸消磨意氣，武勇不堪憑，百二秦關(guān)空逐鹿；
談笑處平分楚漢，縱橫間一決雌雄，屈伸何所用，三章約法佐歌風(fēng)。
文 /王國(guó)強(qiáng)
歲末登臨岱岳西， 燈深月影共襟期。
廿年舊事烹茶語， 萬里新程秉燭題。
漫說浮沉星欲墮， 坐忘天地月初低。
相逢莫嘆知音少，一片寒光徹曉雞。
B 鄉(xiāng)村儒學(xué)義工贊
文 /王國(guó)強(qiáng)
從千年的書卷中啟航，
我們背負(fù)星光與行囊，
播種在希冀的原野上；
把“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，
寫成田埂詩(shī)行，
讓古老智慧在炊煙里滋長(zhǎng)。
講堂設(shè)在古槐下、祠堂旁，
用濃重的方言土腔，
解開仁義的篇章；
把《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》，
疊成溫存的紙鳶，
飄向每扇渴望關(guān)懷的門窗。
我們跨過山巒，
我們走過田莊，
踏進(jìn)華夏大地的每條街巷；
把《論語》《孟子》，
做成春聯(lián)貼在門廊，
那是千年不滅的薪火傳揚(yáng)。
當(dāng)空巢老人眼中有光，
當(dāng)留守兒童書聲朗朗，
我們?cè)谒麄兩砩峡匆娤Ｍ?/p>
把“仁義禮智信”，
化成親切的故事，
輕輕流淌在每個(gè)人的胸膛。
十三載光陰未曾彷徨，
荒蕪的土地萌發(fā)芬芳，
我們是行走的微光；
把“溫良恭儉讓”，
紡成柔軟的絲線，
縫進(jìn)他們的每一件衣裳。
如今，
星火已燎原四方，
我們依然如初耕的牛郎，
在每寸蘇醒的土地上守望，
澆灌一株永不凋謝的大槐樹，
讓文明之根綿延無疆。
看啊，
下一個(gè)十年正綻放，
禮義廉恥，孝悌忠信，
如細(xì)雨沁入心房；
仁愛之風(fēng)吹拂著每一座村莊，
幸福的微笑洋溢在每個(gè)人的臉龐！
王國(guó)強(qiáng)，男，出生于1975年8月，中共黨員，本科學(xué)歷，副高級(jí)教師，現(xiàn)在山東省泗水縣金莊鎮(zhèn)北玉溝小學(xué)任教；濟(jì)寧市作協(xié)會(huì)員，兼任泗水縣老年大學(xué)特聘文學(xué)教師、鄉(xiāng)村儒學(xué)講師。被評(píng)為濟(jì)寧市小學(xué)語文教學(xué)能手、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育導(dǎo)師，泗水縣優(yōu)秀教師、第二屆文化之星、首屆儒學(xué)講堂名師等；獲“孔孟之鄉(xiāng)”最美教師提名獎(jiǎng)。
主編山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》（五年級(jí)分冊(cè)主編，山東友誼出版社），參與編寫省級(jí)教師用書《語文課標(biāo)百問》（青島出版社）、市級(jí)教輔用書《智慧學(xué)習(xí)》（山東教育出版社）等。曾兩次在泗水縣縣教育系統(tǒng)巡回做先進(jìn)事跡報(bào)告；經(jīng)常利用業(yè)余時(shí)間參與壹基金兒童服務(wù)站、家庭教育、鄉(xiāng)村儒學(xué)等公益活動(dòng)，平均每年做公益講座200場(chǎng)以上。
文/殷秀奎
森林公園不虛傳，松柏蔥蘢古寺掩。
風(fēng)光秀麗四A列，洞壑深幽雙門懸，
峰山道教建下院，尚任劇作有遺篇。
董莊舊鎮(zhèn)換新名，源自曲阜后花園。
注：原曲阜市董莊鄉(xiāng)于2011年9月更名為石門山鎮(zhèn)，石門山被評(píng)為國(guó)家森林公園4A，被稱為曲阜的后花園；尚任即孔子六十四代孔尚任
文/趙祥友
萬戶燈明徹夜天，金陵無處不安然。
相思郵寄三千路，多少離情擾客眠。
B 七絕·旅步江南
文/趙祥友
旅步江南初入京，時(shí)逢交九落寒英。
茫然誰料皆春色，恰似吾鄉(xiāng)三月征。
趙祥友，山東淄博高青縣人，畢業(yè)于北京人文函授大學(xué)文學(xué)系（自學(xué)），曾擔(dān)任鄉(xiāng)村教師多年，喜歡詩(shī)歌創(chuàng)作，曾在地方報(bào)紙上及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表詩(shī)歌多篇，愛好書法，對(duì)古詩(shī)也有涉獵
文/王興倫
幾角零鈔懷里留，懶聽數(shù)據(jù)說豐收。
養(yǎng)肥大氣乖兒子，苦瘦辛勤老骨頭。
四壁總憑灰落影，三餐常怨食無油。
離家慣把門關(guān)好，仍怕隨時(shí)來小偷。
阮兄原玉：
歲杪留句
阮春華
美夢(mèng)寄存希望留，好音快遞待查收。
何妨春訊縱來晚，豈信歲寒無盡頭。
往事隨風(fēng)新打卡，今朝整活再加油。
躺平笑我沒資格，半日清閑不敢偷。
B 路邊吃燒餅偶得
文/王興倫
未詢茶水供還無，拿手憐它正熱乎。
顏甚光鮮身甚薄， 內(nèi)尤嬌嫩外尤酥。
直教香滿客人口，難怪名揚(yáng)清浦區(qū)。
忽笑謅詩(shī)非做餅，常由冷透再回爐。
十一、《元旦頌歌》
文/曹德全
在時(shí)光的門檻上徘徊
舊歲的腳步漸遠(yuǎn)，似遠(yuǎn)去的帆影
而元旦，如一顆啟明星
在夜的盡頭，閃爍著希望的光
那鐘聲，從古老的城樓敲響
穿透了歷史的霧靄
每一聲都在訴說著輪回
每一下都在喚醒著新生
看吶，冬日的大地還在沉睡
但元旦的風(fēng)已悄然拂過
它像一只溫柔的手
輕觸著山川、河流與村莊
雪，是舊歲留下的信箋
潔白而純凈
元旦的陽光灑下
將它映照成金色的回憶
我們站在這新舊交替的節(jié)點(diǎn)
回首過往的波瀾與寧?kù)o
那些歡笑與淚水
都成了生命畫卷中最美的筆觸
元旦，是一場(chǎng)盛大的慶典
是時(shí)間賦予我們的禮物
它讓我們告別迷茫與彷徨
走向新的旅程，新的夢(mèng)想
在這一天，我們舉起酒杯
敬歲月的沉淀，敬未來的璀璨
敬每一個(gè)奮斗的身影
敬每一次不屈的堅(jiān)持
元旦，你是一首激昂的樂章
奏響在天地之間
讓我們懷揣著勇氣與信念
在新的一年里，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航
讓希望的種子在心中發(fā)芽
讓愛的花朵在生活中綻放
讓我們用汗水與智慧
書寫屬于我們的輝煌篇章
曹德全，山東泗水人，漢族，本科學(xué)歷，八十年代.曾在《膠東文學(xué)“》及全國(guó)青年散文大賽《夢(mèng)》獲獎(jiǎng)，小小說《她究竟干什么?》獲得新人獎(jiǎng)，《山東供求報(bào)》編輯濟(jì)寧記者站負(fù)責(zé)人，《供求快報(bào)》 主編，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，濟(jì)寧散文學(xué)會(huì)會(huì)員。
文/王巧英
瓊屑漫天飄，蒹葭舞素絳。
休言秋已老，飛雪染霜毫。
文/劉友朋
策馬揚(yáng)鞭迎新年，平安喜樂有安康，
魯源師友展才藝，文苑四季溢芳香。
B 尖山秀
聯(lián)/劉友朋
尖山俊俏千古秀 泗河淵源萬里流
劉友朋，山東泗水人，山東省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，濟(jì)寧詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，濟(jì)寧散文學(xué)會(huì)會(huì)員。
十四、祝魯源文苑群各位2026年財(cái)運(yùn)與圓滿
文/李慶華
魯源文苑群各位讀者，作者，編者好！
今天是12月31日，星期三，2025年的最后一天。
無論這一年是平淡是精彩，都將在今晚落幕。
2025再見，2026你好！
往事清零，愛恨隨風(fēng)。
愿新的一年，祝大家財(cái)源滾滾來，生活十全十美！喜歡的都擁有，失去的都釋懷。
2026，愿諸事順利，再續(xù)佳績(jī)，好運(yùn)連連！
李慶華，山東泗水人，泗水縣凱歌藝術(shù)團(tuán)（原金聲藝術(shù)團(tuán)）團(tuán)長(zhǎng)。
泗水凱歌（原金聲藝術(shù)團(tuán)）藝術(shù)團(tuán)成立于2012年。目前演職人員18人。藝術(shù)團(tuán)成立以來，在泗水縣縣文旅局和金莊鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，經(jīng)過多年的專業(yè)藝術(shù)水平的積累和實(shí)踐。人才結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。2021年投資五萬余元，新購(gòu)一批演出設(shè)備。演出質(zhì)量有了新的提高，獲得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)界的高度認(rèn)可。樂隊(duì)編配合理齊全，演奏水平高。根據(jù)形勢(shì)發(fā)展需要和滿足人民群眾對(duì)精神文化需求，每年都有自編自演的原創(chuàng)作品。每年送戲下鄉(xiāng)惠民演岀120多場(chǎng)，去年惠民演出200多埸。每到一處都得到村委和群眾的熱烈歡迎。榮譽(yù)展示
2014年：泗水縣吹打樂比賽第一名
2014年：濟(jì)寧市吹打樂比賽第三名
2015年：濟(jì)寧市優(yōu)秀莊戶劇團(tuán)
2015：濟(jì)寧市優(yōu)秀業(yè)余文化團(tuán)體
2021年：濟(jì)寧市優(yōu)秀業(yè)余文化團(tuán)體。
文/劉友朋
山東省作家協(xié)會(huì)2025年12月30日公告,根據(jù)《山東省作家協(xié)會(huì)個(gè)人會(huì)員申請(qǐng)審批辦法（試行）》，山東省作家協(xié)會(huì)組織進(jìn)行了2025年度會(huì)員發(fā)展工作。按照民主、科學(xué)、規(guī)范、公正的原則，通過資格審查、征求各團(tuán)體會(huì)員單位意見，省作協(xié)組織專家對(duì)申請(qǐng)入會(huì)作家作品進(jìn)行了認(rèn)真審讀，并組織評(píng)審會(huì)議進(jìn)行嚴(yán)格評(píng)審，經(jīng)集中公示和省作協(xié)駐會(huì)主席團(tuán)成員辦公會(huì)議批準(zhǔn)，確定2025年度發(fā)展山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員376人，其中濟(jì)寧25人入選，泉鄉(xiāng)散文群泗水徐明金文友有幸入選。
文/何 勇
“泗上之水何清清，泗上之風(fēng)淅淅生”。泗水不僅物華天寶，人杰地靈。獨(dú)特的自然地理環(huán)境在孕育出自然美景的同時(shí)，更是滋生著各種大自然饋贈(zèng)的天然美味與風(fēng)味。
今天我們就來聊一聊泗水的自然珍饈——地皮。
地皮，是泗水當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)地蕨皮的簡(jiǎn)稱，更是當(dāng)?shù)匾环N重要野菜資源。提到地皮，多數(shù)朋友不清楚這是一種什么樣子的菜，可要說起地踏菇、地耳，一部分人應(yīng)該有所耳聞，這是屬于真菌和藻類的結(jié)合體，屬于結(jié)合型蔬菜，樣子有點(diǎn)像泡軟了木耳：似木耳之脆，但比木耳更嫩；如粉皮之軟，但比粉皮為脆。古籍《本草綱目》注釋：地踏菇，屬地耳，形如木耳，氣味甘、寒、無毒，明目益氣。同時(shí)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也研究，地踏菇，味甘性寒，清熱涼血，并輔助降壓之功效。據(jù)考證，地皮含有非常豐富的蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)和多種維生素。其中維生素C是紫菜含量的19倍，此外尚含海藻糖、蔗糖、半乳糖葡萄糖、果糖、木糖、甘露醇、山梨醇等多種營(yíng)養(yǎng)成分，均高于其他藻類，其含鈣量更高于一般蔬菜，對(duì)兒童缺鈣癥有益補(bǔ)充，對(duì)人體補(bǔ)鐵養(yǎng)血也極為有利。顯然，它是一種極好的天然營(yíng)養(yǎng)食品。
地皮雖好，但少而難見，采摘亦為講究。泗水地皮多生長(zhǎng)在山野河水之間，不需施肥和管理，生存范圍幅度廣，對(duì)天氣變化、溫度適宜也較為苛刻。經(jīng)常是在大雨過后，得山野之靈氣，在山水相間的龍灣湖片區(qū)可見其蹤跡，成片成片瘋狂地出現(xiàn)在不受污染的山地草原、河堤之上，采摘?jiǎng)t最好是在滂沱大雨之后。一是地皮喜雨后。待到雨后初霽，碧藍(lán)天空如洗，你才能見到滿山的青石草碧綠耀眼，青草尖兒上、石巖縫壁上覆蓋著一片片褐色的地皮，那便是大自然賦予當(dāng)?shù)厝擞旰蟮谝坏捞烊徽漯}，這時(shí)撿地皮也視為最佳時(shí)機(jī)，等太陽一出來地皮就沒了。二是地皮喜鈣地。聽山區(qū)老人們講過，地皮是由羊屎和牛糞變來的，大概意思是有牛羊群多經(jīng)過之地，土壤含鈣性較多，極利于地皮滋生。
尤其立春之后，春雨綿綿不斷，泗水龍灣湖片區(qū)的孩童們最為憧憬的便是等雨，因?yàn)楦改复饝?yīng)他們雨后可以去荒山野坡、草甸河灘、石頭縫隙上玩?！獡斓仄?。山區(qū)孩子們通常等不得雨停，便引伴呼朋，去撿地皮了。放眼環(huán)顧左右，只見這兒這兒一片水靈靈，那兒那兒一片嫩生生，每一片地皮，都宛如褐中泛綠的小耳朵，緊貼在石壁間、草叢旁，聆聽著山野間美妙的律動(dòng)。難怪人們稱之地耳，這形象真是再貼切不過了。運(yùn)氣好點(diǎn)的，手腳麻利點(diǎn)的，半個(gè)時(shí)辰就能撿滿一籮筐。待到雨過天晴，太陽升起，氣溫回升，地皮便會(huì)很快“人間蒸發(fā)”，因?yàn)榈仄な鞘芴煊曜虧?rùn)而生長(zhǎng)的一種真菌和藻類的結(jié)合體，這也是孩子們對(duì)雨后采地皮充滿極度好奇心的主要原因。
地皮食用，尤為已久。古人早已將之采食作記，查閱古籍，歷史上也有關(guān)于兩段食用地皮的傳說。據(jù)《梧州府志》載：“葛仙米，此原非谷屬，而名為米。傳云：晉葛洪隱此，乏糧，采以為食，故名?！边@種被葛老神仙所采摘食用的“葛仙米”即是地皮。這段記載，簡(jiǎn)素幽淡，卻意境清遠(yuǎn)；清代王磐編纂的《野菜譜》中，也收錄《地踏菜》：地踏菜，生雨中，晴日一照郊原空。莊前阿婆呼阿翁，相攜兒女去匆匆。須臾采得青滿籠，還家飽食忘歲兇。這首歌謠樸華無實(shí)，記述了地皮的生長(zhǎng)環(huán)境、充饑救荒的情景?？梢?，地皮自古以來，就是災(zāi)荒之年供人度荒的天然野蔬，更是大自然恩賜之寶，拯救了天下饑民。
現(xiàn)如今，地皮的食用也頗為多元，拌、炒、熘、煨、餡，可葷可素，更是現(xiàn)代家庭的理想菜肴。但在一眾繁多現(xiàn)代吃法中，君獨(dú)愛地皮炒笨雞蛋，亦是泗水本地農(nóng)家特色“小菜”。勤勞樸實(shí)的泗水人民用地皮代替木耳炒笨雞蛋，那是一種比得上木耳更為柔嫩的妥帖，食之潤(rùn)而不滯，滑而不膩，叫人難免有種特有的爽適口感。炎炎夏日，涼拌幾道當(dāng)?shù)匾安耍驼ㄒ环莨用?，翻炒大份地皮炒笨雞蛋，鮮亮的金黃與深沉的黝黑，形成視覺刺激和味蕾佳味，再約三五老友，配壺陳年老酒，豈不快哉！
就地皮而論，泗水人更為普遍的吃法，多見于炒食、涼拌和作餡。無論各法，地皮與泗水笨雞蛋似乎最是相得益彰。你若想把地皮炒笨雞蛋做的更具農(nóng)家味，需提前去除夾雜在新鮮地皮中的草屑，篩去沙粒，反復(fù)用冰涼泉水投洗干凈，然后放人沸水鍋內(nèi)焯一下，撈出瀝干水分待用；接著便攪拌6個(gè)笨雞蛋，用上泗水南部山區(qū)純正花生油，提香味美，色澤鮮明，油熱滑入蛋液，炒熟盛出待用；隨后鍋里再次入油適量，油熱急下適量蔥碎和生姜絲，煸炒出香味下入地皮，急火快炒兩三分鐘，再倒入提前炒好的蛋塊，加入精鹽，青紅辣椒，大火再次翻炒，綠蔥花點(diǎn)綴，即可裝盤上桌。
當(dāng)日落而歸的泗水人們忙碌一天，正宗的地皮炒笨雞蛋就成為泗水尋常人家一日的下酒菜，光這一盤，就特別鮮嫩，頻頻夾送口腹之間，就能讓人“當(dāng)浮一大白”。下飯也是絕配，烙幾張玉米面發(fā)面餅，將地皮炒笨雞蛋鋪卷上，一盤吃畢，還能發(fā)現(xiàn)盤子上明晃晃地殘留著一層金黃色花生油，在燈光之下是熠熠發(fā)亮，更能領(lǐng)略不一樣的地域風(fēng)情。
常言道：唯美景和美食不可辜負(fù)。滔滔不盡的泗源水，孕育出如今的海岱明川,奇珍美味在這里生根發(fā)芽。
這個(gè)夏季不如來趟泗水龍灣湖片區(qū)，忘憂走入鄉(xiāng)村振興下泗水絕美夾山頭村，親近大自然，體驗(yàn)種種野趣，親手采摘地皮，品嘗地道珍饈，了解泗水美景美食文化，不失為一個(gè)好的選擇。
十七、千里易的漢字密碼： 元旦
元旦，對(duì)于大部分人來說，并不陌生。但是，我主要從漢字學(xué)的角度解析一下“元旦”。
元，甲骨文寫作“ ”，《說文》：“元，始也?！卑自捯馑季褪且磺惺挛锏钠鹗?。
首先，“元”是“一”和“?！睒?gòu)成。 一，并不表示數(shù)字“一”，而是指事字，指事“人的頭”或者說頭部的所在位置。
兀，會(huì)意字，會(huì)“頂部平坦的人”之意，指人的肩膀頭是平的?！柏！弊种械摹皟骸辈渴字溉说能|干的象形，“?！钡暮庵讣绨蝾^以上的人體形狀是平的，由此引申為頂端平坦的意思，如形容光禿禿的山為兀山。 那么，“元”，是指項(xiàng)上人頭或肩上人頭的意思，寓指人最重要的最高標(biāo)的所在，引申為最重要、最高、第一的意思，如元首、元旦、元帥等詞語。
第二，“元”由“二”和“兒”構(gòu)成，這就是“二兒”說。二，表示天或神，并不表示數(shù)字“二”，指事字?！岸钡纳稀耙弧敝缸罡叩奶祚坊蛑粮邿o上的神靈（如“示”字的上部“二”指神或上蒼）?！岸钡纳稀耙弧保M）即“天”的意思；“二”的下“一”（橫）指一物，即大地的意思?！岸睂?shí)際上指大地上的無邊無際的至高至寬的空際，如“天”，就是由“二”和“人”構(gòu)成，意思就是人的最頂端是無際的浩瀚的天穹。 那么，“夫”又作何解釋呢？
夫，同樣由“二”和“人”構(gòu)成，但“天”和“夫”的區(qū)別在于：“天”是“人”在“二”的下面，人頂?shù)氖翘?；而“夫”字是“人”穿越“二”，露出了“頭”，表達(dá)的意思是人立于天地之間、是一個(gè)真正的男人，立于天地之間的頂天立地的真丈夫也！“真丈夫”就是“人”中第一人，或者說最高大的人、最標(biāo)準(zhǔn)的人。
兒，繁體字為“兒”，由“臼”和“兒”構(gòu)成，會(huì)意字，表示頭大身小的未成年人的意思，所以“兒”進(jìn)入漢字作偏旁時(shí)，都表示與某某“人”有關(guān)的意思，如“允”“鬼”等。
總之，“元”代表天地萬物的起始，被視為生命的核心要素，《易經(jīng)》把“元”作為乾卦四德之一，《易經(jīng)》：“大哉乾元，萬物資始?！?/p>
旦，由“日”和“一”構(gòu)成，這就是“日地說”。旦的“日”表示太陽的意思；旦的“一”（橫）表示“大地”的意思。旦的總體意思就是太陽剛剛從大地上露出來，也就是最早、第一的意思，如“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”。
第二，旦，由“曰”和“一”構(gòu)成，這就是“曰地說”。
旦的“曰”，是“曰”而不是“日”，表示“說”或“物言”；旦的“一”（橫）同樣表示大地的意思。 那么，“旦”的意思就是“生物（主要指人）來到這個(gè)世界上（大地上）的第一聲聲音（話語或哭聲），是最真誠(chéng)最無瑕的”，或者說是最早的鳥嘰、最早的物語、最早的風(fēng)情、最早的日月同輝相約。由此，旦的引申義是最早、最新、第一的意思，如“信誓旦旦”“書”“晉”“者”等字中的“曰”都是“曰”，而不是“日”?！墩f文》：“旦，明也。以日見一上，地也?！?/p>
“元”與“旦”放在一起，就是元旦，就是指人們常說的“元旦”節(jié)，又稱“三元”節(jié)（歲之元、月之元、時(shí)之元），意思就是新年的第一月第一日。
但是古代的“元旦”與我們現(xiàn)在所指的“元旦”是不相同的。
古代的“元旦”是指“農(nóng)歷新年正月初一”。它一直沿用到“清末”。即我們的農(nóng)歷大年節(jié)日，也就是元旦節(jié)日。
為什么？
傳說“元旦”始于堯舜。據(jù)說堯帝的兒子是個(gè)蠢貨，堯決定把帝位禪讓給德才兼?zhèn)涞乃?。舜又決定把堯死的那天，定為新元的開始，稱為“元旦”，那月定為正月，那日為初一日，祭祀天地，追思堯帝。這樣一代傳一代，代代相傳，傳到清末。
中華人民共和國(guó)成立后，為了與世界同步與接軌，決定繼續(xù)沿用辛亥革命時(shí)期的每年的陽歷一月一號(hào)為“元旦”節(jié)的規(guī)定，這樣，“元旦”節(jié)在國(guó)人心里就是陽歷年，而每年的新年正月初一為大年（又稱陰歷年）。
元旦是“天人合一”思想的體現(xiàn)。哲學(xué)家有一元論與多元論的思想：一元論認(rèn)為天地萬物皆有一氣所生；多元論認(rèn)為世界由多個(gè)本原體構(gòu)成，如我國(guó)古代的五行說，就認(rèn)為金木水火土五元素是構(gòu)成世界的本原。
元旦也是時(shí)間的連續(xù)性和斷裂性的標(biāo)志。提醒我們：時(shí)間的不可逆性和生命的有限性。
元旦也是希望與重生的象征，元旦是希望的象征，寄托對(duì)未來的美好愿景。
元旦也是變革與創(chuàng)新的契機(jī)，許多重大的社會(huì)變革和科技創(chuàng)新，都是在新的年份或時(shí)代開始時(shí)啟動(dòng)的。
附： 元旦測(cè)字
從前，有個(gè)測(cè)字專家叫謝石，所測(cè)字百測(cè)百驗(yàn)，名氣大震。謝石的鄰居不相信謝石的本領(lǐng)。一天來到謝石家試探說：“請(qǐng)問高鄰，我妻子懷的是男孩還是女孩？”謝石道：“你寫一字，我看看?！编従与S手寫了一個(gè)“元”字，謝石審量了一番道：“是男孩?！编従影胄虐胍傻溃骸拔页黾薜拿妹靡采響蚜?，請(qǐng)高鄰測(cè)算一下是男孩還是女孩？”謝石道：“你再寫一字看看?！编従影迪耄骸拔覍懥藗€(gè)‘元’字，判定是男孩，我何不再寫一個(gè)‘元’字？”隨手又寫了個(gè)“元”字。謝石又審量了一會(huì)兒道：“是女孩?！编従雍芾Щ?，謝石道：“等孩子出生了再說吧?！焙髞?，鄰居的妻子果然生了個(gè)男孩，他妹妹果然生了個(gè)女孩。鄰居前來答謝并問其故。
謝石道：“你所寫字，應(yīng)按乾卦來斷，所寫‘元’字又是乾卦四德（元亨利貞）之首；再則你所寫的‘元’字很像‘兒’字的樣子，所以判定為男孩。你替你妹妹所寫字，就不能按乾卦推測(cè)，只能按坤卦推測(cè)，再說你替你妹妹所寫的‘元’字很潦草，很像‘二八’樣子，所以判定為女孩。這就叫字同事不同?！?/p>
鄰居滿意而歸。
本期制作人
張燕
圖文編輯
劉友朋
《魯源文苑慶元旦迎新年詩(shī)歌楹聯(lián)散文析字展播》作者/魯源文苑詩(shī)人
