晚明軼事(36)
■路上老僧
往來云泥的攪局者張溥之三
兩榜連捷復(fù)社勢力達(dá)頂峰
第一次復(fù)社成立大會的成功舉辦，大大提高了張溥、張采的聲望，激起了他們借助于復(fù)社參與政治的雄心壯志，那種登高一呼，領(lǐng)袖群倫的感覺很可以使人陶醉而激起更多政治上的欲望。于是二張開始籌備第二次大會。
這次大會更是順風(fēng)順?biāo)?，出人意料地大獲全勝，復(fù)社的聲威如日中天，驚醒朝野，開始使天下士子刮目相看，這不能不說張溥是有政治眼光的，由于眼光過于敏銳而且投向勢利，也埋下了他最終走向陌路的伏筆。
崇禎三年（1630年）正好是鄉(xiāng)試之年，眾多士子齊集南都秦淮河畔的江南貢院準(zhǔn)備參加鄉(xiāng)試?？梢哉f張溥是帶著他的學(xué)生吳偉業(yè)、吳繼善、吳克孝等一幫社友熱熱鬧鬧地由太倉結(jié)伴而去南京參加每三年一期的秋闈鄉(xiāng)試。
選拔“舉人”的考試被稱為鄉(xiāng)試。尤其是應(yīng)天府的江南鄉(xiāng)試幾乎集中了南方數(shù)省的諸生規(guī)?？芭c承天府的北京鄉(xiāng)試相媲美。南方諸省的趕考士子使得南京熱鬧起來，街頭巷陌，酒肆歌樓到處可以見到他們的身影，他們中間有許多復(fù)社成員。
按照規(guī)定，考試是從陰歷八月八日開始，一共考三場。第一場考經(jīng)義，用八股文寫作；第二、三場兼考論、表、詔、誥、判、策，也就是公文寫作。每三天為一場，頭一天發(fā)給試卷入場，中間一天為正場，后一天交卷出場，全部考試為九天，到八月十六日結(jié)束。
主持這次鄉(xiāng)試的正副考官是江西人姜曰廣和四川井研人陳演。閱卷一般需要十五天，在此期間，多數(shù)考生沒有回鄉(xiāng)，留在南都等待發(fā)榜。不甘寂寞的張溥借助這股東風(fēng)，再次召開復(fù)社大會，將參加科考士子席卷到復(fù)社“金陵大會”中來，趁機(jī)擴(kuò)大復(fù)社的規(guī)模。參加這次大會的人數(shù)更多，而且好事接踵而來，這年科考的順利和復(fù)社聲勢壯大的社員大會可以說是老天做合，結(jié)合得珠聯(lián)璧合親密無間。
放榜之日，復(fù)社人士歡天喜地，赫然列在龍虎榜首位的解元是復(fù)社重要成員揚天樞，張溥名列前茅，吳偉業(yè)為第十二名。此外，陳子龍、吳昌時、吳志衍、吳克孝、彭賓、萬壽祺、閻爾梅等等幾十名復(fù)社弟兄均榜上有名。這是復(fù)社力量的一次總體顯示。
他們之所以一下子有這么多人中舉，固然與個人的才華和勤奮有關(guān)，但恐怕也是與復(fù)社勢力和影響力的不斷擴(kuò)大也不無關(guān)系。張溥和其他復(fù)社人士所鼓吹的、提倡的帶有復(fù)古傾向的文風(fēng)逐步得到越來越廣泛的認(rèn)同，連考官們審閱評判的眼光與標(biāo)準(zhǔn)不由隨之轉(zhuǎn)移變化了。榜發(fā)好幾天，張溥、吳偉業(yè)師生等同社友人一直沉浸在激動和興奮之中，他們把酒言歡，尋花問柳，詩酒流連在槳聲燈影的秦淮河畔，那里他們帶著女朋友留下了自己年輕活躍的身影。若干年后他們和這次考試的東林主考官都將進(jìn)入歷史，事實證明本科考試錄取的復(fù)社舉子大部分都是品學(xué)兼優(yōu)的大明帝國忠臣和他們這位姜曰廣恩師一起彪炳史冊。
至于張溥在浮名和功利面前放棄書生本色，鉆營于朝廷和江湖之間，留給歷史的是充滿爭議的黑白人生和毀譽(yù)參半的歷史評價，那是后來的事，買官賣官的生意做得越來越大的時候，他的生命之路也就走到了盡頭，他最終被同黨為滅口而毒殺，還是病死，至今仍是疑案。否則他一定和他的哥們吳昌時一樣死在崇禎皇帝的權(quán)杖之下。因為他和吳昌時一起策劃并深深卷入了當(dāng)年的首輔周延儒東山再起的賄買丑聞，在歷史上留下了非常不光彩的一頁。
在《復(fù)社記略》上記載：崇禎庚午年鄉(xiāng)試，諸賓興者咸集；天如又為金陵大會。是科主裁為江西姜居之曰廣，榜發(fā)解元楊廷樞，而張溥、吳偉業(yè)皆魁選。應(yīng)該說主考官和應(yīng)考者是有著前后承續(xù)關(guān)系的幫派成員，自然也就同氣相求，同聲相應(yīng)。前者是久受閹黨排斥的東林學(xué)者，后者是以東林氣節(jié)為自詡的接班人。后來居上的實踐證明，他們比東林黨人的能量要大得多，只是騰挪施展的空間因為王朝覆滅而終止。即使如此，復(fù)社諸生在氣節(jié)和學(xué)術(shù)上也堪稱楷模，不輸于他們的東林前輩。很多人都成為中國歷史上著名的大學(xué)者。
庚午鄉(xiāng)試主考官姜曰廣，字居之。明萬歷四十七年(1619)中進(jìn)士，選庶吉士，授編修。天啟六年(1626)以一品冠服“正使”身份出使朝鮮，去時不帶中國一物，歸時不取朝鮮一錢。為此，朝鮮人特立懷潔碑紀(jì)念他。天啟七年(1627)夏，魏忠賢以其為東林黨人，廢不用。崇禎初起為右中允，后官至吏部右侍郎。崇禎自縊后，姜曰廣與呂大器等議立潞王，遭馬士英反對。福王時拜禮部尚書兼東閣大學(xué)士，與史可法、高弘圖并為南中三賢相。后為馬士英所忌，并羅織其五大罪狀， 姜曰廣乞休歸。
清順治五年(1648)，金聲桓在江西反正，邀姜曰廣起義，計劃與閩、桂、吉、贛等地義師共相策應(yīng)。后因寡不敵眾，順治六年(1649)正月十八日，南昌城被清軍攻陷，姜曰廣留下“六歌”及絕命詞一章，率全家32口投水自盡殉節(jié)，時年六十六歲。
臨難賦古風(fēng)六首從君王到父母、兄弟、子孫一一稱頌有加。茲錄一首歌頌崇禎帝詩如下，以志其節(jié)：
有君美好且宣通，
志軼唐虞爭比隆。
智辨驚臣謝莫及，
宵旰不遑急治功。
逢天癉怒日多故，
奸相踵繼熒圣聰。
因循養(yǎng)亂難就藥，
賊氛直逼大明宮。
臣甘婢媵死賊手，
君死社稷獨正終。
慷慨乘龍歸帝所，
亙天正氣化長虹。
龍髯難拔弓箭冷，
楸松萬樹泣悲風(fēng)。
一盂麥飯無人薦，
孤臣永念泣無窮。
姜曰廣詩中所譴責(zé)的奸相指的就是即將和他的學(xué)生門徒張溥發(fā)生交集的內(nèi)閣首輔大臣溫體仁、周延儒還包括后來的首輔他的提學(xué)副使陳演和明代最后一位首輔魏德藻。庚午鄉(xiāng)試第一名為楊廷樞。楊系南京兵部尚書楊成之孫、諸生楊大溁之子。早年為諸生（秀才），以氣節(jié)自任，曾為東林黨人周順昌平反奔走呼冤而聞名?！拔拿裉煜?，從游之士頗多”，為復(fù)社領(lǐng)袖之一。明弘光元年(1645 )清軍南下蘇州。他因反清事泄，“避地蘆墟，泛舟蘆葦間”。當(dāng)?shù)厥考澕娂姵鲎?，他卻為抗清義軍籌糧未走。四年，蘇松提督吳勝兆反清，策劃人戴之雋為楊廷樞門生，遂受牽連?！八脑露娜毡豢`，餓五日未死。大罵賊，未殺。遍體受傷，十指俱損”?！白陨街?分)湖”的押解途中， 于四月二十八日，舟中作自敘一篇、絕命詞十二首，在衣服上寫血書，誓與清朝勢不兩立，有“魂炯炯而升天，愿為厲鬼；氣英英而墜地，期待來生”之句，清兵將他押解到泗洲寺。
當(dāng)時蘇州巡撫土國寶正駐扎在此，老土三次勸他剃發(fā)，他說，“頭可斷，發(fā)不可斷”。 五月二日在永安橋( 即泗洲寺橋)南，“為巴提督所手刃”。臨刑大叫“生為大明人”，頭已斷還有“死為大明鬼”之聲。清軍將他梟首示眾，“責(zé)令饋千金贖取”。門生迮紹原等湊銀兩將他贖出安葬;并私謚“忠文先生”。
《明季南略》記載：余自幼讀書，慕文信國先生之為人;今日之事，乃其志也。四月二十四日被縛，餓五日未死、罵未殺，未知尚有幾日未死!遍體受傷，十指俱損，而胸中浩然之氣，正與信國燕市時無異;俯仰快然，可以無憾!覺人生讀書，至此甚是得力;留此遺墨，以俟后人知之。 因舟中漫就一十二首。詩曰: 人生自古誰無死，留取丹心照汗青;正氣千秋應(yīng)不散，於今重復(fù)有斯人! 浩氣凌空死不難，千年血淚未曾干;夜來星斗終天燦，一點忠魂在此間。 社稷傾頹已二年，偷生視息又何顏!祗今浩氣還天地，方信平生不茍然。 嘆息常山有舌鋒，日星炯炯貫空中!子規(guī)啼血歸來后，夜半聲聞遠(yuǎn)寺鐘。 有妻慷慨死同歸，有女堅貞志不移;不是一番同患難，誰知閨閣有奇兒? 近來賣國盡須眉，斷送河山更可悲!幸有一家如母女，綱常猶自賴維持。
應(yīng)該說庚午鄉(xiāng)試主考官和應(yīng)考者都是自己人，這一科的鄉(xiāng)試當(dāng)然是“復(fù)社天下”。雖然這些中試者確實都是帝國優(yōu)秀人才，主考姜曰廣大可問心無愧。但是對于整個文壇和官場來說，善因種下，卻導(dǎo)致了惡果。一般心存僥幸的人，希望能夠走通復(fù)社的路子而榮登龍榜，開始紛紛加入復(fù)社。復(fù)社成員一下子增加了好幾倍，有些人并不是為著復(fù)社自命的崇高理想而去，而是摻雜著個人更多野心和私念混跡于其中。雖然組織內(nèi)部魚龍混雜，良莠不齊，但是人員的擴(kuò)張，組織的拓展卻正是張溥希望看到的結(jié)果。他所要整合文社的目的不只是為了“選文”而獲利，而是為了在政治上有所圖謀，也就是說他本人也有著更多政治的野心，私欲膨脹使他忘乎所以。因為政治的偽善，敗壞了最優(yōu)秀人才的品德。張溥對于組織的擴(kuò)張是有戰(zhàn)略上考慮的，可謂草蛇灰線綿延千里，他的眼光充滿政治色彩。早在成為復(fù)社領(lǐng)導(dǎo)人之前，他已經(jīng)考慮到復(fù)社組織建設(shè)的整體性目標(biāo)。他認(rèn)為復(fù)社不但可以是個“詩酒會友”、“勘刻選本”的文社，更可以是個具有政治實力的社團(tuán)。朝廷既然以科舉取士、任官，那么只要是考上進(jìn)士的復(fù)社社員，都是朝廷新進(jìn)官員。
幾年后，這些新進(jìn)官員則成為資深官員，即使有人不幸落第，無法出任官員，但是既為讀書人，就有思想、有見識、有聲望，完全可以發(fā)展成在野的輿論引導(dǎo)力量而通過在朝大員操控整個政治局面。他心目中未來的理想遠(yuǎn)景目標(biāo)就是無論朝野都是復(fù)社的天下。那無論從事政治改革、掌握政治實權(quán)，都是易如反掌的事。他的想象力很豐富，但是他忽視了帝國政權(quán)的基本事實，爭奪政治權(quán)力的最大障礙是皇權(quán)體制下官僚集權(quán)專制，任何利益的調(diào)整都可能涉及到對于皇權(quán)利益和整個統(tǒng)治集團(tuán)既得利益的侵害，連崇禎皇帝都動不了的官僚體制，他一介書生能夠率領(lǐng)他的書生集團(tuán)面對體制進(jìn)行挑戰(zhàn)，幾乎是異想天開。當(dāng)然此刻張溥仍然沉浸在自己美好的夢想之中。他開始拿“復(fù)社”和萬歷、天啟年間的“東林黨”人來進(jìn)行比較。他認(rèn)為復(fù)社所占的優(yōu)勢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“東林”。因為東林不是一個有組織的社團(tuán)，最多是官僚體制內(nèi)部的無組織、無紀(jì)律的松散團(tuán)伙，而且徒有虛名，聲望大于實權(quán)。在受到政敵打擊的時候就完全失去了抵抗力，只有等死。復(fù)社則不然，一開始就是有著嚴(yán)密組織結(jié)構(gòu)的社團(tuán)。他根據(jù)東林失敗的教訓(xùn)，設(shè)計出新的發(fā)展方向和方法，以避免東林覆轍，另一方面卻繼續(xù)打出“繼承東林”的旗號。因為東林大旗始終飄揚在道德制高點上，政治失去了道德就是朝綱的墮落，此刻朝綱已墮，需要的是有人重新振興，舍我者其誰呢？
他哪里懂得結(jié)構(gòu)性腐敗對于整個官員和準(zhǔn)官員隊伍的腐蝕是不分彼此的，不管誰上臺都會不由自主的按照帝國下滑的曲線墜落下去。無論是有閹黨背景的溫體仁或者有東林背景的周延儒，最后一定是殊途同歸，他們的斗爭只是權(quán)力的爭奪而已，爭權(quán)奪利必然充滿著陰謀、血腥和不擇手段，世間最虛偽的說教就是只要目的的正義性，可以不擇手段，這種世界普遍適用的馬基雅維利原則，用在明末黨爭也是恰如其分的。因為程序的非正義性導(dǎo)致的結(jié)果必然是畸形而變異的，充滿著烏托邦似的邪惡。當(dāng)然，在初步運作中，張溥們得到了空前的成功。帶著勝利的喜悅，張溥、偉業(yè)師徒回到了家鄉(xiāng)太倉。
他們一方面精心準(zhǔn)備第二年參加北京會試、殿試；另一方面也在緊鑼密鼓籌劃著殺入京城后，如何在中央政府?dāng)U大組織影響，增加在帝國中樞的權(quán)力資源。此刻，他們就是不安分居住在花果山的一群猢猻，準(zhǔn)備在水簾洞打出齊天大圣的旗號去凌霄寶殿攪得天宮風(fēng)生水起，當(dāng)然這只是類似猴王孫悟空的一些美好愿景，張溥也是初生猴王不怕虎，尚未領(lǐng)略到環(huán)繞玉帝身邊那些資深政客的厲害。這些家伙如同太上老君、托塔天王、太白金星等，個個老謀深算，權(quán)力界限劃分非常明確，是容不得弼馬溫一類猢猻官員染指最高權(quán)力的。張溥們只是一廂情愿地做著自己沐猴而冠的美夢。崇禎四年（1631年）張溥帶著他的徒弟吳梅村和同社的朋友們躊躇滿志地走進(jìn)北京參加禮部會試。這次會試的總裁是首輔周延儒，吳偉業(yè)這一房的房師恰好是其父吳琨的好朋友也是張溥的哥們李明睿，時任詹士府左春坊左中允兼任翰林院編修。兩人均順利通過禮部會試。吳偉業(yè)還奪得禮部會試第一名會元。李明睿將其試卷放在本房首卷，并極力向總裁周延儒推薦。
周老相國當(dāng)年為諸生時周游四方，曾經(jīng)路過太倉與吳琨相識，兩人談得很是投緣。他得知吳偉業(yè)為故交之子，非常高興，擬準(zhǔn)備取為第一，但是必須征求副總裁戶部尚書、武英殿大學(xué)士何如寵的意見。這時另一名房師李繼貞起了關(guān)鍵性作用。繼貞也為太倉人，吳偉業(yè)祖父與他的父親有筆墨之交，屬于文友，他本人當(dāng)過吳琨的老師，而吳琨又當(dāng)過他兒子的老師。用李繼貞的話說吳李兩家為“三世通家”之好，關(guān)系自然非比尋常。當(dāng)周延儒向他詢問吳偉業(yè)的“家世以及年貌、文望”時，他“一一答之甚詳。”并且稱贊吳偉業(yè)行文頗像王文肅公，也就是萬歷朝首輔太倉人王錫爵。周延儒聞之大喜，把李繼貞的話高聲地遍告諸位同考官，他尤其肯定了李繼貞所說的吳偉業(yè)的文風(fēng)像王錫爵，于是大家拍板決定吳偉業(yè)為會試第一名?？萍装裨谌鲁豕?，張溥、吳偉業(yè)均榜上有名。
然而，此番會試卻陷入朝廷內(nèi)部周延儒和溫體仁之間首次兩輔的派系之爭。周溫兩人的明爭暗斗，爭權(quán)奪利由來已久，而且兩人均非良善之輩，同時被列入《明史·奸臣傳》中。吳偉業(yè)只是在其中充當(dāng)了一枚棋子，這枚棋子被當(dāng)成石子砸向周延儒卻被他巧妙躲避開，落入那片污穢的河僅僅激起一片微小的漣漪，卻成為今后激發(fā)更大狂瀾的誘因。原因在于，此番會試，周溫兩人都想充任總裁，借機(jī)網(wǎng)羅黨羽擴(kuò)充勢力。按照慣例，會試總裁應(yīng)屬次輔溫體仁?？墒侵苎尤寰谷恢藐惱活櫊帄Z到這一重要職務(wù)，引起溫體仁的不滿。老溫素來與東林黨人作對，當(dāng)然亦嫉恨復(fù)社。當(dāng)其黨羽薛國觀將會試結(jié)果報告老溫時，老溫覺得可以借題發(fā)揮，老溫指使御史參劾此次會元試卷有舞弊行為，矛頭直指首輔周延儒及其考官團(tuán)隊。也即吳偉業(yè)尚未登上政治舞臺就被人當(dāng)成靶子進(jìn)行射擊。老周奮起反擊，將吳才子的試卷直接呈送御覽，干脆讓皇上予以定奪。
崇禎皇帝閱畢試卷，大表贊賞，親筆批下“正大博雅，足式詭靡”八字。也就是皇帝詔曰：文章立意端正，合乎圣賢之道，文辭豐富典雅，足以成為楷模?；实凼卓?，誰也不敢再行置喙，這場斗爭得以暫時停息。 一波鬧到圣上面前剛剛平息，一波因為會元稿子的刊印又掀起一陣波瀾。書商們按照慣例會將本科會試優(yōu)秀的作文作為范文刊印成書，啟示后來的考生，這是一種市場炒作的商業(yè)牟利行為。新進(jìn)士的勘刻書稿應(yīng)當(dāng)有房師作序，已成為一條不成文的規(guī)矩。但是由于張溥名聲太高，又是吳梅村的入室導(dǎo)師，就破例撇開李明睿改由張溥作序。
張老師牛逼哄哄地在試卷上刻印了“天如先生鑒定”的字樣。這也許并不完全是張溥的本意，很可能是書商的主意。但是卻激怒了李明睿，他聲言要削去吳偉業(yè)的門人資格，他并非與張溥和復(fù)社有怨，要爭的是禮數(shù)和面子。這是一個嚴(yán)重的事件，被房師拋棄的弟子不僅在道義上抬不起頭，而且會影響到今后的仕途。吳偉業(yè)不知所措，幸虧一位復(fù)社前輩與李明睿同在翰林院任職的徐汧出面調(diào)停，親自帶吳偉業(yè)向老師請罪，并諉過于書商，風(fēng)波才算平息。緊接著張溥和吳偉業(yè)又參加了殿試，地點是在皇宮內(nèi)的建極殿。以吳偉業(yè)為首的貢士三百人參加了考試?？碱}為策論，吳偉業(yè)得中殿試一甲第二名榜眼。張溥得中三甲第一名，復(fù)社其他同仁也有多人考中進(jìn)士的。在傳臚之后一系列的禮儀和慶?；顒又腥绛偭盅?、頒賜彩花與牌坊銀、詣孔廟行釋褐禮、團(tuán)拜等等，他們師生始終被喜氣洋洋包圍著，倍感恩榮和得意。
吳偉業(yè)當(dāng)時制詞曰：陸機(jī)詞賦，早年獨步江東；蘇軾文章，一日喧傳天下。時人以為無愧，于是天下士子以入復(fù)社拜門墻為功名捷徑，復(fù)社聲勢大盛。這故由張溥的聲望才干所致，而梅村的美才高第確也起到了不小的作用 崇禎四年的這場會試，將復(fù)社的名聲又帶上了一個新的高峰。社會上想要參加復(fù)社以便考場得意進(jìn)入仕途的人更多了。后來復(fù)社社員遍及各省，“黨羽半天下”，僅有姓名可考的就達(dá)3025人，聲勢震動朝野。考中進(jìn)士是步入仕途的開始，張溥和吳偉業(yè)一起被分發(fā)在翰林院，但是職務(wù)上還是有些差別的。
吳偉業(yè)授予編修，相當(dāng)于七品處級待遇，張溥授予庶吉士，只是一個沒有品級相當(dāng)于博士研究生的未入流實習(xí)官。但是進(jìn)入翰林院，就是進(jìn)入官僚集團(tuán)晉升高層的初始，留在中央這幾年就是熟悉高層官場各項程序和議事規(guī)則的候補(bǔ)官員階段，一面讀書學(xué)習(xí)，獲取政治知識，等待朝廷重用。而政治上的野心使得張溥無意潛伏等待，急于制造聲勢和影響，于是他不甘寂寞地跳將出來開始幕后操縱對于權(quán)臣溫體仁的攻擊。
