由《清史稿》看清王朝對臺灣的認知與管理(七)
■ 束有春
七.唐景崧“民國”僅存7天,劉永?!昂谄燔姟薄⑶鸱昙住傲x軍”奮起抵御日寇侵略
卷四百六十三《唐景崧列傳》記載,臺灣自設“巡撫”一職,首任是劉銘傳,治臺七年,頗有建樹。劉銘傳離任后,邵友濂繼之。
邵友溓治臺期間,丈地清賦,改則啟征,迭平番亂,建基隆炮臺,亦很有建樹。
唐景崧蒞任時,“日韓啟釁”,中日甲午海戰(zhàn)爆發(fā),他的任務就是“亟起籌防”,迅速做好抵御日本侵占臺灣的準備。
當時,劉永福分鎮(zhèn)南澳,后鎮(zhèn)臺南,唐景崧自任守臺北。
清朝政府因甲午海戰(zhàn)失敗,割讓臺灣和澎湖列島的“割臺”議論四起,致使臺灣全島一片恐慌。
出生于臺灣府淡水廳銅鑼灣的邱逢甲是光緒十五年(1889年)進士,后授工部主事,此時正好告假,歸臺省親。他見自己的家鄉(xiāng)臺灣要被割讓給日本,就再也坐不住了,四處奔走,憤然召集臺灣鄉(xiāng)紳咬指血書,聯(lián)合電奏清政府,以示抗爭,表明“萬民誓不服倭”。
他們先后上疏四次、血書五次,以示憤慨和決心,要求清政府廢約抗倭、保衛(wèi)國土臺灣。
但清廷回電:“臺抗京?!?。意思是說,如果臺灣抗拒日本霸占,就會使京城出現(xiàn)危險。
清廷又緊急召回在臺守軍,讓軍隊早日從臺灣撤回,并派員專程南下,交割臺灣。
在被迫無奈的情況下,丘逢甲力倡建立“臺灣民主國”,《清史稿》稱為“民國”,但奉清王朝為正朔,臺灣民眾爭相贊成響應。
于是,在臺灣建立“民國”、設議院的呼聲四起,大家一致推舉唐景崧為“民國”總統(tǒng)。
“民國”,最早誕生在臺灣,不在南京。最早的“民國”總統(tǒng)不姓孫,而姓唐。
當《馬關條約》和議達成后,唐景崧及臺灣民眾聯(lián)合抗議并上疏朝廷,請求朝廷能夠援引贖回遼東半島的先例,“免割”臺灣給日本,但沒有得到允許。
臺灣民眾憤怒至極,只好將“自主”付諸行動。他們制作藍旗作為國旗,又制作印綬給唐景崧穿戴。這天,在鼓吹聲前導下,臺灣紳民數(shù)千人來到清政府的臺灣巡撫署大門前,要求唐景崧加冕當民國總統(tǒng),絕不能讓日本人的陰謀輕意得逞。
唐景崧穿著朝服出來與大家見面,“望闕謝罪”,向清朝都城北平方向叩首謝罪。旋即“北面受任”,接受“民國”總統(tǒng)重任,并建元“永清”。
總統(tǒng)加冕儀式完畢,唐景崧旋即“大哭而入”,悲喜交加,因為“和約”已經形成,日軍正以虎狼之勢向臺灣集結,臺灣災難即將來臨。
唐景崧建立“民國”后,立即電告中外,其中有“遙奉正朔,永作屏藩”語。即仍奉清王朝為正朔,“民國”的臺灣只是作為清王朝“屏藩”存在而已。民國政府設內部、外部、軍部及以下各大臣,政府職能部門框架基本構成。
緊接著,唐景崧的民國政府又由精通法文、英文、德文和拉丁文的外交家陳季同出面,開展外交工作,并由他憑介法國人來做引薦,向各國宣講,以求得各國對民國的承認?!暗珶o應者”。
唐景崧的“民國”在這種敵強我弱的復雜國際環(huán)境下,沒有得到其他國家的承認也是情理之中的事。
日軍很快攻占了基隆,分統(tǒng)李文忠敗績。日本人懸金六十萬,購買總統(tǒng)唐景崧的頭顱。
這天天剛亮,日軍果然占領了獅球嶺,潰兵爭入臺北城,城中大驚擾亂,客勇、土勇互相仇殺,尸體遍地。
總統(tǒng)府又發(fā)生大火,唐景崧只得“微服挈子遁,附英輪至廈門”。
算起來,唐景崧的“民國”政權,立國“方七日”而已。
臺灣人民通過自立“民國”,還是沒有能夠阻擋得住日本的侵略占領,而臺灣人民不愿作日本倭奴的殷殷之心,天日可鑒。
政治措施救臺灣,雖然未能奏效,但在臺灣島,仍有兩股力量正在與日軍展開決戰(zhàn)。一支是丘逢甲的民間“義軍”武裝,一支是劉永福的“黑旗軍”。
丘逢甲與臺灣紳民一起,開始自主保臺,反對日本侵占,維護清朝領土完整。他傾盡家資,組織和率領數(shù)萬人的抗日護臺義軍,橫刀躍馬,與日寇浴血奮戰(zhàn),并向國內外發(fā)表討日檄文和宣言:
“愿人人戰(zhàn)死而失臺,決不愿拱手而讓臺”。
這種錚錚誓言,盡顯臺灣人民誓死不做倭奴的英雄氣節(jié)。
臺灣人民經過艱苦卓絕的激烈戰(zhàn)斗,打了大小一百多場仗,致使日軍死傷三萬兩千多人。
又據(jù)《清史稿》卷四百六十三《劉永福列傳》記載,劉永福是廣西上思人,年幼時無賴,率三百人出關,粵人何均昌據(jù)保勝,即取而代之。由于所部皆黑旗,號“黑旗軍”。
在抗擊法國入侵越南戰(zhàn)爭中,劉永福因有功,被授南澳鎮(zhèn)總兵。
光緒二十年(1894年),中日釁起,清朝政府命劉永福駐守臺灣,增募兵,仍號“黑旗軍”。
唐景崧署巡撫,徙其軍駐臺南。
及臺北陷,唐景崧逃走,臺灣民眾又“以總統(tǒng)印綬上劉永福”,希望劉永福繼唐景崧后,出來當民國總統(tǒng)。
但劉永福不愿接受,仍稱“幫辦”而已,并繼續(xù)率部抵抗侵占臺灣的日軍。
由于敵我力量懸殊太大,“相持月余,兵疲糧絕”。劉永福派人到廈門告急,并電告緣海督撫,“乞助餉”,希望他們伸出援助之手,共同抵御日本侵略者。但“無應者”。劉永福已處于孤軍奮戰(zhàn)險地。
加之臺南“土寇”為內應,“引日軍深入,破新化,陷云林,掇苗栗,轟嘉義”。漢奸的身影在臺灣出現(xiàn)了。
劉永福雖“孤城危棘”,但猶死守,與日寇血戰(zhàn)到底。
日本剛任命的臺灣總督樺山資紀曾派人貽書劉永福,勸他主動投降或離去,免遭不測。但遭到了劉永福嚴辭拒絕。
在日軍攻陷城池后,劉永福亡匿到德國商船中。日軍雖大肆搜捕而不獲。
在德國商船掩護下,劉永福終于安全“內渡”,回到大陸。
光緒皇帝仍下詔,讓他守護欽州邊境。
劉永福雖然長得骨瘦柴立,但膽氣過人,重信愛士,故所部皆盡死力。后卒于家中。
丘逢甲、劉永福,他們是抵御日本侵略者、保衛(wèi)臺灣島的民族英雄,其抗日精神,值得我們去深入挖掘與弘揚。
結語:
從1683年迫使臺灣“納土歸命”,將臺灣正式納入大清王朝版圖,到1895年被迫將臺灣割讓給異邦日本,清王朝對臺灣的212年主權管轄,經歷了一個管理上的由無序到規(guī)范、民風上的由乖離到融合、疆土上的由獲得而復失、既輝煌而又痛苦的過程。這個過程是漫長的,復雜的,不是我的一篇小文所能表達言盡的,也不是《清史稿》所能言盡的。但清王朝對臺灣島的認知與管理,這段200多年的歷史,其經驗與教訓,仍令今人回味無窮。(本篇連載完)
束有春2025年12月24日于金陵四合齋
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