丁再獻骨刻文集聯(lián)祝賀新年
再話山東問候語發(fā)表十周年
那是十年前的今天，2015年新年伊始，山東省旅游局發(fā)布了一篇別開生面的新年賀詞——《新年再話山東》，這篇由著名東夷文化學者丁再獻先生創(chuàng)作的賀詞，以擬人化的筆法為山東"立傳"，將厚重的歷史文化與新時代的旅游品牌完美融合，成為山東文旅宣傳的經(jīng)典之作。省旅游局推出后，立即在全省乃至全國引發(fā)了強烈反響。同時被百度百科選為一個新的詞條，2026年到來之際，特發(fā)此文為記。
一、文化內(nèi)涵：東夷文明的現(xiàn)代傳承
《新年再話山東》最突出的特點是將東夷文化基因與"好客山東"品牌深度綁定。賀詞開篇即以"姓山名東，字齊魯，號海右"的擬人化手法，為山東賦予人格化的文化身份，這種創(chuàng)意表達既親切又富有文化底蘊。
丁再獻先生作為東夷骨刻文破譯第一人，在賀詞中系統(tǒng)梳理了山東的文化譜系：從9000～7500年前的章丘西河文化、臨淄后李文化，到7500～6500年的滕州北辛文化，再到6500～4500年的大汶口文化、5000～3900的龍山文化，3900～3600年的岳石文化，完整呈現(xiàn)了山東作為中華文明源頭的重要地位。特別是距今3300-4900年的東夷骨刻文字，比桓臺發(fā)現(xiàn)3600～3700年前的甲骨文還早1300多年，將中國文字史向前推進了千年，改寫了中國文字發(fā)展史。
賀詞中"骨刻文中的'客'字"的解讀尤為精彩："宀"表示兩個人組成一個家，下邊的"人口入人"等表示家中男女主人率領(lǐng)子女們分立于門口兩側(cè)歡迎客人光臨——這一解讀不僅揭示了文字的本源，更將山東人熱情好客的品質(zhì)追溯到遠古時期，為"好客山東"品牌提供了深厚的歷史文化支撐。
二、藝術(shù)特色：擬人化書寫的創(chuàng)新表達
《新年再話山東》采用了擬人化的文學手法，將山東比作一個鮮活的人物形象，這種創(chuàng)新表達在旅游宣傳中極為罕見，卻收到了奇效。
體貌特征："身材高大，英俊瀟灑"——這既是對山東人普遍體型的客觀描述，也是對齊魯大地山川形勝的隱喻。泰山之雄偉、黃河之壯闊、海濱之秀美，都濃縮在這八個字中。
性格刻畫：賀詞用16個四字短語、64個字，全方位勾勒出山東人的精神品格。"北人性格，儒家風范"點明了地域文化與儒家思想的交融；"誠實能干，任勞任怨"體現(xiàn)了山東人的實干精神；"勇于拼搏，甘于奉獻"展現(xiàn)了山東人的擔當；"熱情好客，豪氣依然"則直接呼應了"好客山東"的品牌核心；"堅持不懈，勤奮鉆研，鍥而不舍，勇往直前，獨具創(chuàng)造，敢為人先"則是對山東人創(chuàng)新精神的禮贊。
這種擬人化的書寫，讓抽象的地域文化變得可感可觸，讓游客在了解山東之前，先對"山東人"產(chǎn)生親切感，這種情感共鳴是傳統(tǒng)旅游宣傳難以達到的效果。
三、品牌價值：從文化認同到市場認同
《新年再話山東》的發(fā)布，標志著"好客山東"品牌建設(shè)進入文化深度挖掘階段。2007年，山東在全國率先打響"好客山東"旅游形象品牌，2008年推出品牌標識，2009年山東省政府發(fā)文進一步打造這一品牌。而2015年的這篇新年賀詞，則是將品牌從視覺識別系統(tǒng)向文化內(nèi)涵系統(tǒng)深化的重要標志。
賀詞的成功在于實現(xiàn)了三個層面的認同：
文化認同：通過追溯東夷文化、骨刻文字等歷史遺存，讓"好客"不再是空洞的口號，而是有歷史淵源、有文化根基的精神品質(zhì)。這種文化溯源，讓山東人對自己家鄉(xiāng)的文化更加自信，也讓外地游客對山東的文化底蘊更加向往。
情感認同：擬人化的表達方式，讓山東"活"了起來。游客不再是去一個陌生的地方，而是去拜訪一位"姓山名東，字齊魯，號海右"的朋友。這種情感連接，極大地提升了旅游體驗的親切感和滿意度。
市場認同：賀詞發(fā)布后，"好客山東"品牌影響力持續(xù)擴大。據(jù)統(tǒng)計，從2012年以來，丁再獻先生為社會提供了骨刻文字書法作品9000余件，其中"好客山東"作品數(shù)千件，大部分為朱砂書法作品。這些作品成為山東旅游部門對外宣傳的重要載體，也成為游客爭相收藏的文化紀念品。
四、時代意義：文旅融合的創(chuàng)新范式
《新年再話山東》的創(chuàng)作和傳播，開創(chuàng)了文旅深度融合的新范式，其時代意義體現(xiàn)在三個方面：
學術(shù)研究與品牌傳播的融合：丁再獻先生既是著名文化學者，又是資深文旅專家，這種雙重身份讓他能夠?qū)⑸願W的學術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為通俗易懂的旅游宣傳文案。骨刻文字的破譯本是學術(shù)界的專業(yè)工作，但通過"客"字的解讀，變成了"好客山東"品牌的文化注腳，實現(xiàn)了學術(shù)價值向市場價值的轉(zhuǎn)化。
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代表達的融合：賀詞采用了擬人化、網(wǎng)絡化的表達方式，但內(nèi)容卻是厚重的歷史文化。這種"舊瓶裝新酒"的手法，既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又符合現(xiàn)代人的閱讀習慣，是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成功案例。
區(qū)域品牌與個人IP的融合："好客山東"是區(qū)域公共品牌，而丁再獻先生作為東夷文化學者、骨刻文書法藝術(shù)創(chuàng)始人，形成了獨特的個人IP。賀詞將個人學術(shù)成就與區(qū)域品牌建設(shè)相結(jié)合，既提升了品牌的文化厚度，也擴大了學者的社會影響力，實現(xiàn)了雙贏。
總之:
《新年再話山東》作為山東省旅游局的新年賀詞，其價值早已超越了一篇普通的節(jié)日問候。它以擬人化的文學手法、深厚的文化底蘊、創(chuàng)新的表達方式，為"好客山東"品牌注入了靈魂，成為山東文旅宣傳的經(jīng)典之作。十年過去，這篇賀詞依然閃耀著智慧的光芒，它所開創(chuàng)的文旅融合范式，至今仍值得借鑒和傳承。
最后以丁再獻先生集東夷骨刻文字撰八言楹聯(lián)一副作為結(jié)束語:
文明古國魯齊出彩，
好客山東世界聞名。
注：照片來自百度百科詞條
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