等
王祖銘
春寒料峭，春雨凄迷，
佇立街頭寒意兒許？
像個(gè)守株待兔的蠢人
企盼著春的訊息。
行人撐著傘默默地走，
時(shí)光頂著焦慮悄悄地走，
詩(shī)人的陰沉，情人的憂(yōu)郁，
那蠢人還在無(wú)望地守候。
她來(lái)？不來(lái)？
我候？不候？
她忘？沒(méi)忘？
我走？不走？
春雨凄迷，淚眼凄迷。
那蠢人還在無(wú)望地守侯
【六一詩(shī)評(píng)】
《等》以凄迷春雨為幕，勾勒出古典詩(shī)詞中“佇立望歸”的現(xiàn)代變奏。詩(shī)人化用“守株待兔”寓言，卻將荒誕轉(zhuǎn)化為執(zhí)著守望的隱喻——寒風(fēng)中凝固的身影，恰如李商隱“巴山夜雨漲秋池”般將時(shí)空凝結(jié)于等待的焦灼里。傘下行人的“默默”與時(shí)光的“悄悄”形成雙重流逝，暗合《古詩(shī)十九首》“歲月忽已晚”的驚心。
“她來(lái)？不來(lái)？”四組悖論式詰問(wèn)，以《楚辭》天問(wèn)體撕開(kāi)現(xiàn)代人情感困局，雨絲與淚光在“凄迷”一詞中氤氳互文，令人想起晏幾道“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”的孤獨(dú)圖景。末句“無(wú)望地守侯”以故意重復(fù)的錯(cuò)字（侯/候），讓等待本身成為超越對(duì)象的永恒姿態(tài)，直指存在主義式的生存荒誕——恰如加繆筆下推石上山的西西弗斯，在無(wú)意義中創(chuàng)造意義。
全詩(shī)在朦朧春雨與清晰痛感之間構(gòu)建張力，既承續(xù)中國(guó)詩(shī)歌“以景鎖情”傳統(tǒng)，又以碎片化內(nèi)心獨(dú)白折射現(xiàn)代性孤獨(dú)，使“等待”從具體情境升華為人類(lèi)普遍的精神鏡像。
