讀沈休文《宋書(shū)謝靈運(yùn)傳論》(上)
馬勝鎖
人一生下來(lái)就有一雙善于觀察的明眸，一雙愛(ài)動(dòng)的手，一肚子的故事，故事蒸騰到腦海，嘴巴想說(shuō)出來(lái)，于是，大腦就指揮手去行動(dòng)。最佩服我們的老祖?zhèn)?，他們的鬼點(diǎn)子奇多，竟然想到了把故事寫(xiě)到竹簡(jiǎn)上，不然我們這些后人即使有孫悟空的本事也難以窺察到幾千年前的事，真是可敬！可嘆！
去過(guò)柬埔寨暹羅古城的朋友一定會(huì)被那的奇特的古建筑所驚詫?zhuān)墒?，你知道古城背后的故事嗎？暹羅古城曾消失在世人面前六百多年無(wú)人知曉，直到十八世紀(jì)，一位德國(guó)探險(xiǎn)家偶然看到宋朝周達(dá)觀寫(xiě)的一本名為暹羅日記的書(shū)，這個(gè)德國(guó)人出于好奇，他按照書(shū)中所記，在叢林深處千尋萬(wàn)覓，那時(shí)候沒(méi)有衛(wèi)星定位，沒(méi)有無(wú)人機(jī)，沒(méi)有大型機(jī)械可作業(yè)，要在茂密的原始森林尋找一片古城談何容易。當(dāng)暹羅古城水落石出的那一刻，可把他這個(gè)德國(guó)佬給驚呆了，古城的曝光，曾引起了極大的轟動(dòng)也震驚了整個(gè)世界。如果古老的柬埔寨有文字傳承，能夠記錄下古城的曾經(jīng)過(guò)往，那么，古城就會(huì)得到及早的保護(hù)，就不至于毀壞的那么嚴(yán)重。幸虧我們的文字，給他們提供了“保護(hù)傘”，讓快湮滅古城得以重見(jiàn)天日。你說(shuō)，故紙堆里的事，是不是都是大事？我一直被暹羅的奇特建筑所震撼，也一直想走進(jìn)更多的典籍里去探秘。
詩(shī)詞歌賦是我們的文化柱礎(chǔ)，幾千年來(lái)，大批文化先行官們，他們勇立潮頭，為中華文化的起源，賡續(xù)，臻美，付出了巨大努力甚至是生命，只是，由于年代久遠(yuǎn)了，到了我們這一代，很多故事都淹沒(méi)在故紙堆里鮮為人知，真的有點(diǎn)可惜。也難怪，那些晦澀難懂的老文章讓人讀起來(lái)非常吃力，難以讓人親近，我年輕那會(huì)一見(jiàn)到它們就頭痛，可能是年歲見(jiàn)長(zhǎng)，閱歷加深，也可能是被暹羅古城背后的故事所感染，慢慢的我竟然喜歡上了那些古老的文字。如今每天不和它們打個(gè)招呼就覺(jué)得寂寞，六神無(wú)主。沈休文《宋書(shū)謝靈運(yùn)傳論》就是其一。它里面藏著好多古代文學(xué)大咖的故事，如果你也好奇，那么就和我一起走進(jìn)這篇文論里吧！
“白水滿春塘，旅雁每回翔。唼萍牽弱藻，斂翮帶余霜?！?。沈約，字休文，在古代有一種講究，稱(chēng)呼他人時(shí)用字，表示尊重。沈休文，南朝梁文學(xué)家，史學(xué)家，他一生著述頗豐，曾寫(xiě)過(guò)《晉書(shū)》，《宋書(shū)》，《齊紀(jì)》，《高祖記》，《邇言》，《謚例》，如今獨(dú)傳《宋書(shū)》和《文選》中的數(shù)卷。可惜了那么多好文章?！端螘?shū)謝靈運(yùn)傳論》是沈休文在寫(xiě)完謝靈運(yùn)傳后，就詩(shī)歌的形成發(fā)展，流脈進(jìn)行的一個(gè)總結(jié)性論述。這篇文章不太長(zhǎng)，但信息量極為豐富，從中，我們窺探到從先秦到南梁時(shí)期的文學(xué)大家的詩(shī)文風(fēng)格。
文中開(kāi)篇首論，詩(shī)的起源當(dāng)來(lái)自民間的無(wú)名氏，這一說(shuō)法無(wú)疑是對(duì)的?！懊穹A天地之靈，剛?cè)岬?，喜慍分情，夫志動(dòng)于中，則歌詠外發(fā)。”。 詩(shī)來(lái)自于民間，來(lái)自于勞作，來(lái)自于生活。來(lái)自于不知不覺(jué)，“山有扶蘇，隰有荷華。坎坎伐檀，交交黃鳥(niǎo)。四月秀葽，五月鳴蜩” ，這些優(yōu)美的詩(shī)句，從遠(yuǎn)古走來(lái)，依然飄蕩在今人的腦海。只是到了周王室后期，禮崩樂(lè)壞，世風(fēng)日下，詩(shī)的教化不在顯現(xiàn)。
《詩(shī)經(jīng)》作為西周的一部詩(shī)歌總集，它的發(fā)端，它的成書(shū)，有著漫長(zhǎng)的時(shí)間點(diǎn)，在那個(gè)野蠻的時(shí)代，人們向往美好，和平，安寧，《詩(shī)》，它是文明進(jìn)程中的號(hào)角，兩千多年來(lái)，它像歷史畫(huà)卷，在我們面前徐徐打開(kāi)，從古至今，一直是興盛不衰，影響著一代代的人們，那些膾炙人口的名句，鮮活的人物故事，放到今天，依然具有教育意義，它，有破有立，有諷有詠，畫(huà)面感強(qiáng)烈，是古人們心聲的最好表達(dá)?？鬃铀先思医o我們總結(jié)的好，詩(shī)，思無(wú)邪！詩(shī)的教化，永遠(yuǎn)伴隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，無(wú)止無(wú)境。
流水湯湯，長(zhǎng)江，漢江， 千里縱橫，萬(wàn)里洪荒，楚國(guó)的先祖熊繹，辟在荊山，篳路藍(lán)蔞，以處草莽，跋涉山林，艱難困苦中事周天子為后世子孫開(kāi)創(chuàng)了楚地這片基業(yè)，他的子孫們?cè)诖嘶A(chǔ)上，繼承了先祖的意愿，寫(xiě)就了八百年的輝煌戰(zhàn)績(jī)，創(chuàng)造了燦爛的文化。楚辭，楚文化的一張響亮名片，它似一股新鮮的血液，注入到中國(guó)的文脈中，掀起了一股新的思潮。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！保?“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)的另一個(gè)軸心時(shí)代，也是人類(lèi)進(jìn)入文明的黃金時(shí)段，那是一個(gè)大沉淪，大動(dòng)蕩，大崛起的時(shí)代，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，思想，學(xué)術(shù)均在此期間噴射而出。由于社會(huì)環(huán)境的急轉(zhuǎn)直下，人們紛紛著書(shū)立說(shuō)，各呈其辭，各抒己見(jiàn)，故事悲壯，人物瀟灑，轟轟烈烈史無(wú)前例。戰(zhàn)爭(zhēng)讓人變的脆弱，敏感，人們思潮涌動(dòng)，問(wèn)蒼天，問(wèn)大地，困惑充斥著整個(gè)大中國(guó)，就向我們今天的迷茫一樣，只是形式不同而已。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，國(guó)家之間的較量日趨白熱化，作為那一時(shí)期的思想家們向人類(lèi)發(fā)出了艱難的問(wèn)詢。因而涌現(xiàn)出眾多的新思想，其中一位凝聚中國(guó)文人精神世界文化偉人，屈原，它的楚辭向夜空的一道閃電，劃破了文學(xué)天空的寧?kù)o，讓千百年來(lái)仁人志士，文人墨客為之傾倒，崇拜有加。“蘭薰而摧，玉縝則折。物忌堅(jiān)芳，人違明潔?！鼻?，用生命詮釋了他的愛(ài)國(guó)情懷。為后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。
屈原被流放后，他以滿腔的憤懣，執(zhí)筆為念，并以悲壯的姿勢(shì)投身汨羅。感天地泣鬼神的偉大精神，無(wú)不讓人感慨萬(wàn)千。但是，屈原的痛，并沒(méi)有觸動(dòng)楚國(guó)的統(tǒng)治者，“不待金仙來(lái)震旦，君王已解等冤親?！背淹跛篮?，他的兒子，頃襄王不但不吸取教訓(xùn)，還迎娶仇敵秦國(guó)的女人為妻，最后直接導(dǎo)致楚國(guó)的滅亡。悲哀至極。但是，楚辭，文學(xué)史詩(shī)中的一枝花，一直垂范后人，屈原的詞。辭藻瑰麗，悲壯動(dòng)人，既有香草美人美政理想的哀婉之情，又有紉秋蘭以為佩的高潔情懷，開(kāi)時(shí)代先鋒。
“時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變。變則甚久，通則不乏?！?，離騷為代表的新興文體，上承風(fēng)雅下開(kāi)辭賦，宋玉師承屈原，又一次給楚辭注入了新的活力，“何時(shí)俗之工巧兮，背繩墨而改錯(cuò)。卻騏驥而不乘兮，策駑駘而取路?！彼琛毒疟妗窞闀r(shí)代作歌，嘆世之渾濁而君不知醒。感秋風(fēng)之凄凄，嘆萬(wàn)物之凋零，旨提醒統(tǒng)治者，當(dāng)以民為重，以國(guó)為重，這篇辭是繼《離騷》后又一首時(shí)代的交響曲，“蕭瑟兮草木搖落而變衰，橑慄兮若在遠(yuǎn)行?！薄毒疟妗?，文辭優(yōu)美，情深意遠(yuǎn)，對(duì)秋日的描寫(xiě)成為了后世名典。它讓漢武帝為之傾倒，亦能在魏文帝的詩(shī)中找到它影子?？梢哉f(shuō)，即使經(jīng)過(guò)了兩千多年，依然后繼不乏，歷久彌新。
并天下，自驕大，焚書(shū)坑儒人人罵。大秦還沒(méi)顯現(xiàn)它特有的文化特質(zhì)，就一命嗚呼了，只留下沉默的兵馬俑，站成永恒。
“屈平，宋玉導(dǎo)清源于前，賈誼相如振芳于后，英辭潤(rùn)金石，高義薄云天，自茲以降，情志愈廣，王褒，劉向，揚(yáng)班崔蔡之徒，異軌同奔，遞相師祖?！?/span>
時(shí)間流逝，朝代更迭，大勢(shì)所趨，銳不可當(dāng)，漢朝建立后，各項(xiàng)事業(yè)全面振興，社會(huì)安定，人民樂(lè)業(yè)，文學(xué)天地也吹來(lái)了新的東風(fēng)。精美的建筑，四季風(fēng)物，山水竹樹(shù)，都成了漢人文人筆下的吟誦對(duì)像。特別是樂(lè)府詩(shī)，盛極一時(shí)?！翱萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒。入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言?！薄稘h府詩(shī)集》今存約四十多首?！鞍俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸？，少壯不努力，老大徒傷悲。”都是我們耳熟能詳?shù)木渥印?/span>
“一登高樓萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！钡歉吣苜x，可為大夫。作為詩(shī)的分枝，賦，到了大漢，驟然興起，賈誼的《鵬鳥(niǎo)賦》，相如的《子虛賦》，捷足先登。隨后紛至沓來(lái)?！抖汲恰焚x，《宮殿》賦，《江?！焚x，《鳥(niǎo)獸》賦，《音樂(lè)》賦等等。可謂是賦賦富麗堂皇，賦賦意味悠長(zhǎng)，真是讀的人心花怒放，看的人眼花繚亂。星光燦爛，盛況空前。在《都賦》中你能感受古代建筑的“闕庭神麗，奢不可逾?！?，在《江?！焚x中，能感受到“洪濤瀾汗，萬(wàn)里無(wú)際。在《舞》中，羅衣從風(fēng)，長(zhǎng)袖交橫。《音樂(lè)》更是將人帶入美妙天地中，奇韻橫逸，縈纏歌舞，網(wǎng)羅鐘律。詠《桃園》之夭夭，歌《栆下》之纂纂。
賈誼，相如，王褒，劉向，揚(yáng)雄，班固，崔骃，蔡邕。他們鋪采摛文，將古文字運(yùn)用到了極致，讀來(lái)令人心曠神怡。這些文章，在我這個(gè)外行人看來(lái)，都很完美，可是，沈休文站在文學(xué)的角度，提出了他的主張，他說(shuō):“雖清辭麗曲，時(shí)發(fā)乎篇；而蕪音累氣，固亦多矣。若夫平子艷發(fā)，文以情變，絕唱高蹤，久無(wú)嗣響。”他說(shuō)的平子，既張衡，東漢著名的天文學(xué)家，哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家，發(fā)明家，文學(xué)家。中學(xué)課本里學(xué)過(guò)他的地動(dòng)儀。跟著沈休文的字往下看，
“自漢至魏，四百余年，辭人才子，文體三變，相如工為形似之言，二班長(zhǎng)于情理之說(shuō)，子建，仲宣以氣質(zhì)為體，并摽能擅美，獨(dú)映當(dāng)時(shí)?！?/span>
司馬相如，字長(zhǎng)卿，西漢著名的文學(xué)家，他因仰慕藺相如而更名司馬相如。他給妻子卓文君的詩(shī)成一時(shí)之佳話。后人評(píng)價(jià)他的賦，在楚辭的基礎(chǔ)上加以發(fā)揮，成為有韻而散化的正宗時(shí)文。每每讀他的賦，常常被迷的不知所蹤?！棒鹆?，下平原，揚(yáng)翠葉，杌紫莖，發(fā)紅華，垂朱榮。
長(zhǎng)千仞，大連抱，夸條直暢，實(shí)葉葰貌?！弊肿汁^珠，回蕩千古。
班彪，班固，班超，曹大家一家四口在文學(xué)界可是有著響響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)，他們一家對(duì)于史學(xué)的貢獻(xiàn)首屈一指。班彪寫(xiě)史未完，兒子班固接替，班固未完，妹妹曹大家接替，他們一家跌宕起伏的故事曾感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，《漢書(shū)》，至今讀來(lái)，仍感溫度與厚重。
劉勰在《文心雕龍》一書(shū)中評(píng)價(jià)，班彪的《王命論》:“敷述昭情，善入史體”，《體性》謂班固“裁密而思靡”。
賈誼，以一位政治家的胸懷，放眼大漢，針砭時(shí)弊，他的《過(guò)秦論》，《治安策》，至今讀來(lái)，仍然令人思緒翻飛。《鵬鳥(niǎo)賦》中，他借鵬鳥(niǎo)之言，述自己理想，寫(xiě)自己之志，因情難托，自言自慰。“且夫天地為爐兮，造化為工，陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅?！保x罷次句，悲情頓起，人生苦短，功名難就，這，豈止是他一個(gè)人的遺憾？
子建，曹植也，仲宣，王粲也，他倆的文章風(fēng)格一個(gè)是思捷而才俊，一個(gè)是穎出而才果。這話是劉勰給總結(jié)的，肯定沒(méi)錯(cuò)，劉勰是誰(shuí)啊，就是那個(gè)寫(xiě)《文心雕龍》的人，他為了認(rèn)識(shí)沈約，裝扮成賣(mài)書(shū)的商人，然后等在沈約經(jīng)常路過(guò)的地方，然后把他書(shū)呈上，沈約慧眼識(shí)珠，自從看了劉勰的文章，就把《文心雕龍》擺在他書(shū)案，時(shí)時(shí)捧讀。子建就不用介紹了，讀子建，就像喝糖水，滿滿的蜜感。
王粲，建安時(shí)期的文學(xué)家，十四歲即受到當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家蔡邕的器重。他的成績(jī)?cè)诮ò财咦又谐删妥罡摺? “挾清漳之通蒲兮，倚曲沮之長(zhǎng)洲；背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流?！边@是他在《登樓賦》中的說(shuō)辭，多么清麗的文字?？上У氖?，他在四十一歲時(shí)隨曹操征吳，途中病故。王粲，一位性情中人，生前好聽(tīng)驢叫，他下葬那天，曹丕臨其喪，顧與同游曰:“王好驢鳴，可各作一聲以送之。”赴客皆作一聲驢鳴?；畹挠腥ぃ赖谋瘔?。不枉一生，青史留名。這才是人生該有的境界。捧讀他的書(shū)，仿佛還能感到當(dāng)年他那悲凄凄，郁郁的憤懣，和從軍路上
慷慨歡情。
鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。大秦帝國(guó)的夢(mèng)破了，兩漢的菜涼了，但大漢的文化還在，漢晉之賦在其后世中幾乎無(wú)人能出其右。他們的文字永遠(yuǎn)運(yùn)行于璀璨的文字軌道中，放射著光芒。穿漢服，講漢話，今天仍舊是我們追求的時(shí)尚。
馬勝鎖，滄州市人，六零后，文學(xué)愛(ài)好者，作品見(jiàn)于微刊，報(bào)端，都市頭條《魯中文學(xué)》《齊魯文學(xué)》等。
