解讀賞析馬學(xué)林20首同名詩詞《贊閩寧新村展雄姿》
撰 文/馬 彥
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修，有近百篇論文在報刊、網(wǎng)絡(luò)平臺和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
2025年1月1日
沙海史詩·山海奇觀——馬學(xué)林《贊閩寧新村展雄姿》組詩全景解讀
在當(dāng)代詩詞創(chuàng)作版圖上，中國著名詩人馬學(xué)林先生的同名組詩《贊閩寧新村展雄姿》堪稱一部以傳統(tǒng)詩詞形式書寫時代奇跡的鴻篇巨制。這組創(chuàng)作于2026年元旦的二十首作品，以七律、七絕、五律、五絕及八種詞牌為藝術(shù)載體，構(gòu)建起一座多維立體的詩意豐碑，全景式地記錄了閩寧協(xié)作三十年來的滄桑巨變。這不僅是文學(xué)創(chuàng)作的技術(shù)性探索，更是將“閩寧模式”這一中國減貧史上的偉大創(chuàng)舉升華為永恒藝術(shù)記憶的文化壯舉。
馬學(xué)林先生的這種創(chuàng)作方式，在中國當(dāng)代詩詞創(chuàng)作中堪稱罕見。這種“同題多體”的創(chuàng)作方式，既是對閩寧協(xié)作三十年輝煌成就的深情禮贊，也是對中國傳統(tǒng)詩詞表現(xiàn)力的極限挑戰(zhàn)。二十首詩詞如同二十個棱鏡，從不同角度折射出“干沙灘變成金沙灘”的偉大歷史變遷，構(gòu)建起一部氣韻恢宏的生態(tài)史詩與輝煌的人文交響曲。
一、時空架構(gòu)：雙重維度的史詩敘事
1、古典詩詞創(chuàng)作藝術(shù)。馬學(xué)林先生在組詩的時間處理上展現(xiàn)出高超的藝術(shù)匠心。二十首詩詞如同一部編年史，構(gòu)建起“今昔對比-歷程追溯-未來展望”的三段式敘事結(jié)構(gòu)。
2、歷史縱深感的營造。馬學(xué)林先生在第一首七律中即奠定基調(diào)：“寧閩攜手換新天，塞上江南妙策編?！遍_篇即以“換新天”三字完成時空切換，而“滄桑有跡春風(fēng)繪，歲月無聲福語宣”一聯(lián)，巧妙地將三十年的變遷壓縮進“春風(fēng)”與“歲月”的意象對流中。這種時間壓縮技巧在《滿江紅》中得到極致發(fā)揮：“三十載、東風(fēng)西度，賀蘭山換?！睌?shù)字“三十”成為丈量奇跡的時間標尺。
3、空間轉(zhuǎn)換的創(chuàng)作藝術(shù)。馬學(xué)林先生用詩詞藝術(shù)構(gòu)建了“山海聯(lián)動”的宏闊地理格局：“閩海水，昆侖月，共長天”《水調(diào)歌頭》、“山海同心天地換”《山花子》。這種空間對位不僅準確捕捉了閩寧協(xié)作的地理特征，更升華為“東風(fēng)萬里渡春江”（《鷓鴣天》）的精神意象。特別值得注意的是《五絕·其一》：“大漠起山東，柔風(fēng)閩海通。”注釋“山東：指賀蘭東麓”揭示了詩人地理書寫的精確性——以微觀具體支撐宏觀象征。
4、時空交錯的最高境界。出現(xiàn)在馬學(xué)林先生《念奴嬌》中：“賀蘭山見，問柳楊萬里，黃沙風(fēng)變？三秩年時星斗轉(zhuǎn)，燈火樓臺初見?！睆目臻g的山巒質(zhì)問，到時間的星斗流轉(zhuǎn)，再到人間的燈火初現(xiàn)，三層意象疊印，完成了時空的情感化重構(gòu)。
二、意象系統(tǒng)：傳統(tǒng)符號的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
1、古典詩詞與現(xiàn)代事物。馬學(xué)林先生的意象選擇既有古典詩詞的傳承，更有對新時代物象的詩意提煉，形成了獨具特色的意象群落，開創(chuàng)了詩詞創(chuàng)作的新典范，讓讀者感到古典詩詞不再神秘。
2、自然意象的轉(zhuǎn)化重生。最為突出“黃沙”這一傳統(tǒng)邊塞詩的標志性意象，在組詩中經(jīng)歷了三重轉(zhuǎn)變：首先是負面存在——“曾記風(fēng)沙怒吼連”《山花子》；其次是征服對象——“列陣縛黃龍，青如篆”《滿江紅》；最終化為審美對象——“萬里晴沙轉(zhuǎn)玉田”《沁園春》。同樣，“春風(fēng)”也從“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的稀缺想象，變?yōu)椤按簭拈}海搖來”《清平樂》的實體流動，再升華為“春風(fēng)繪”滄桑的創(chuàng)造力量。
3、人造景觀的詩意提煉。馬學(xué)林先生的組詩展現(xiàn)了詩人對新事物的藝術(shù)消化能力。“云樓”、“星棚”、“長渠”這些現(xiàn)代工程，在詩詞中獲得古典美的再生：
“白屋連云浮曉日”（七律其一）中的“云樓”與朝日構(gòu)成傳統(tǒng)山水畫的意境；“渠帶銀河澆瘠土”《滿江紅》將灌溉工程神話化為銀河倒瀉；“棚懸冰魄”《念奴嬌》則賦予溫室大棚以月宮般的晶瑩美感。最妙的是“星軌垂珠夜未央”《鷓鴣天》，將路燈夜景轉(zhuǎn)化為星空倒掛的奇幻景象。
4、植物意象的文化重構(gòu)。同樣深刻的是傳統(tǒng)詩詞中的“楊柳”多是離愁別緒的載體，馬學(xué)林先生在此卻成為戰(zhàn)天斗地的象征：“青楊列陣月擎旗”（七律其二）——以軍陣意象賦予樹木戰(zhàn)斗性；“白樺排成春牖”《齊天樂》——將防護林轉(zhuǎn)化為春天的窗扉。葡萄這一絲路古物，則被賦予新時代內(nèi)涵：“葡萄齊綠賀蘭山”《山花子》體現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)；“葡架垂晶”《齊天樂》展現(xiàn)豐收景象；“結(jié)作星河酒散香”《鷓鴣天》則完成了從物質(zhì)到精神的詩意升華。
三、技法創(chuàng)新：古典形式的現(xiàn)代表達
1、詩詞藝術(shù)的多樣性。馬學(xué)林先生二十首詩詞涵蓋律絕和多種詞牌，在嚴格遵循格律規(guī)范的同時，實現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，這在當(dāng)前格律詩詞的創(chuàng)作實屬罕見，成為詩創(chuàng)作創(chuàng)新的藝術(shù)典范。
2、對仗藝術(shù)的開拓。在馬學(xué)林先生的律詩中尤為精彩。七律其二頷聯(lián)“碧水調(diào)弦春譜曲，青楊列陣月擎旗”，以“調(diào)弦”對“列陣”、“譜曲”對“擎旗”，將生態(tài)建設(shè)藝術(shù)化、軍事化，動靜相生。五律其一“墾天鋤作筆，移石樹編章”，將農(nóng)耕工具升華為文藝創(chuàng)作工具，體現(xiàn)了“人化自然”的哲學(xué)境界?！肚邎@春》中的扇面對更顯功力：“讓長渠挽斗，銀河倒瀉；星棚列陣，冰魄高懸”，四句兩對，層層遞進，氣勢恢宏。
3、詞牌選擇與內(nèi)容契合。馬學(xué)林先生的詩體現(xiàn)了他的深思熟慮?！稘M江紅》的雄壯適合表現(xiàn)改造山河的豪情；《水調(diào)歌頭》的舒展適于鋪陳巨變?nèi)?；《蝶戀花》的婉轉(zhuǎn)用來書寫細膩變遷；《齊天樂》的典雅恰可表現(xiàn)新村的和諧景象。特別值得注意的是《翻香令》這一較少使用的詞牌，蘇軾原詞寫閨情，馬學(xué)林先生卻用來寫東西協(xié)作：“春知東海綠西疆”，實現(xiàn)了詞牌內(nèi)涵的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
4、數(shù)字運用的詩意化貫穿全組。除了標志性的“三十載”、“廿年”，更有“萬家”、“千里”、“萬里”等空間數(shù)字，“星河”、“星斗”、“燈潮”等數(shù)量意象。“三旬春雨化林巒”《山花子》中的“三旬”既指時間，又暗合“三十載”；“春能千壟越”（五絕其二）中的“千”不是確數(shù)，而是生命力無限的象征。
四、精神內(nèi)核：山海協(xié)作的哲學(xué)升華
超越具體的建設(shè)成就，不僅是馬學(xué)林先生這組詩最珍貴的價值，還在于對“閩寧模式”精神內(nèi)涵的深度開掘。
1、協(xié)作哲學(xué)的意象表達。在馬學(xué)林先生多首詩詞中形成主題變奏?！吧胶Ｍ奶斓負Q”《山花子》是直接宣告；“閩山寧岳共民琪”（七律其二）將山海擬人化為兄弟；“山海新連春舞翩”《天仙子》則演繹為和諧的舞蹈。這種協(xié)作不是簡單的幫扶，而是“萬里扶搖同展翼”（七律其二）的共生共榮，是“汗雨研成生態(tài)墨”《滿江紅》的共同創(chuàng)造。
2、生態(tài)智慧的審美呈現(xiàn)。馬學(xué)林先生的詩詞構(gòu)成另一條主線。詩人敏銳捕捉到“綠水青山就是金山銀山”理念的實踐成果：“綠陰匝地入炊煙”（七律其一）展現(xiàn)人居與自然的融合；“渠帶星輝南北貫，點亮賀蘭東畔”《清平樂》，將生態(tài)工程詩化為星空工程；“生態(tài)墨”這一獨創(chuàng)意象在《念奴嬌》中再次出現(xiàn)，暗示生態(tài)建設(shè)已成為一種新的文化藝術(shù)形式。
3、人文關(guān)懷的溫暖底色。始終流淌在字里行間?！靶χ赴讞钌钐幝?，是金灘”《山花子》中的“笑”字，捕捉到群眾發(fā)自內(nèi)心的喜悅；“人在麥田嬌”（五絕其二）的“嬌”字，將勞動美化、情感化；“月照無眠”《沁園春》的結(jié)句，留下無限回味的空間——這不眠之夜，是激動的無眠，是守護的無眠，更是憧憬的無眠。
五、藝術(shù)特色：多元統(tǒng)一的風(fēng)格建構(gòu)
馬學(xué)林先生二十首同名詩詞而不覺重復(fù)，源于詩人構(gòu)建了“一題多體、同題異韻、意象復(fù)現(xiàn)、主題變奏”的復(fù)合結(jié)構(gòu)。
1、韻律的精心設(shè)計構(gòu)成首層變化。馬學(xué)林先生僅平水韻就用了八個不同韻部：一先、四支、八庚、六麻、七陽、七虞、一東、二蕭，不同韻部的聲情特點與內(nèi)容巧妙配合。如一先韻的舒展適于總結(jié)成就，四支韻的細膩適合追憶歷程，七陽韻的響亮契合豪情抒發(fā)。
2、視角的多維切換形成豐富層次。宏觀如“大漠起蒼黃，云樓接八荒”（五律其一）的上帝視角；中觀如“棚連星野闊，渠帶月輪濡”（五律其二）的航拍視角；微觀如“葡萄架下詩痕淺”《蝶戀花》的田間視角。還有歷史視角：“猶聞當(dāng)年篳路！，有駝鈴碎月”《齊天樂》；未來視角：“絲路新歌入管弦”《沁園春》。
3、色彩的意象調(diào)配頗具匠心。以“黃沙”為底色，漸次點染“綠柳”、“青楊”、“碧水”、“星河”、“燈火”、“紅彩練”、“葡萄紫”、“羊脂白”，最終匯聚成“七彩葡萄架”《鷓鴣天》的絢麗畫卷。這種色彩演進本身就是一部生態(tài)建設(shè)的視覺史詩。
六、文學(xué)史價值：新時代邊塞詩的開創(chuàng)
馬學(xué)林先生這組作品在文學(xué)史上的價值，在于開創(chuàng)了“新時代邊塞詩”的范式。
1、對邊塞詩傳統(tǒng)的革新是全方位的。傳統(tǒng)邊塞詩的“苦寒”、“征戰(zhàn)”、“思鄉(xiāng)”主題，在此轉(zhuǎn)化為“戰(zhàn)天斗地”、“山海協(xié)作”、“家園重建”的新內(nèi)涵?！皩④娊枪坏每亍钡膰篮?yōu)椤芭飸页嗄憮蜗鰸h”的溫室；“古來征戰(zhàn)幾人回”的悲壯，化為“三旬汗水種時光”的堅韌。邊塞的地域性被超越，成為“絲路起炊煙”《水調(diào)歌頭》的開放前沿。
2、對田園詩傳統(tǒng)的拓展同樣顯著。陶淵明式的隱逸田園，在這里升華為“墾天鋤作筆”的創(chuàng)造型田園；“稻香漫越葡萄串”《滿江紅》展現(xiàn)的是科技農(nóng)業(yè)的詩意；“杞園紅透”《齊天樂》則指向特色產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)田園的封閉性被打破，成為“東風(fēng)萬里橋”（五絕其二）的連接樞紐。
3、詩詞現(xiàn)代性的探索具有先鋒意義。如何處理“星棚”、“光伏”、“生態(tài)移民”這些全新詞匯和概念？馬學(xué)林先生的答案是：不回避、不直白、詩意化。“星棚列陣”既保留了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)特征，又融入古典意象系統(tǒng)；“生態(tài)墨”更是創(chuàng)造性的詩語生成。這種探索為傳統(tǒng)詩詞如何表現(xiàn)現(xiàn)代生活提供了寶貴經(jīng)驗。
結(jié)語：不朽的詩碑
1、《贊閩寧新村展雄姿》二十首詩詞，是馬學(xué)林先生以詩人身份參與時代書寫的自覺擔(dān)當(dāng)，更是中華詩詞在新時代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成功實踐。這組作品如同二十塊精心雕琢的詩碑，矗立在閩寧鎮(zhèn)的精神原野上——它們記錄著“風(fēng)沙退處起雄姿”的艱難歷程，吟唱著“山海同心天地換”的協(xié)作壯歌，描繪著“星河燈火燦平川”的今日盛景，憧憬著“絲路新歌入管弦”的未來華章。
2、在詩詞的長河中，馬學(xué)林先生的這組作品將因為其對重大時代主題的深度把握、對傳統(tǒng)形式的創(chuàng)新運用、對精神價值的美學(xué)提升而占據(jù)獨特位置。它不僅是對閩寧協(xié)作的詩意總結(jié)，更是對所有奮斗者的深情禮贊，對人類改造自然、創(chuàng)造美好生活的永恒致敬。
3、當(dāng)未來的讀者通過這些詩句回望這場山與海的對話、沙與綠的博弈、困苦與富裕的變遷，他們感受到的將不僅是文字的韻律之美，更是一種精神的力量——那是跨越千里的牽手，是綿延三十年的堅守，是“汗雨研成生態(tài)墨”的智慧，是“月明時候，山河連換眉眼”的奇跡。
4、馬學(xué)林先生這組詩。超越了單純的文學(xué)創(chuàng)作，成為一部鐫刻在大地上的史詩，一首回蕩在時空中的贊歌，一個民族在新時代書寫自己命運的藝術(shù)見證。詩詞賞析的價值不僅在于解讀文本，更在于通過文本理解一個時代的精神氣象。馬學(xué)林先生的這組作品，正如他在《齊天樂》中所寫：“醉倚斜陽，聽渠聲潤畝”——我們今日品讀這些詩篇，何嘗不是“醉倚”在新時代的斜陽中，傾聽那滋潤心田的“渠聲”？這渠聲里，有歷史的回響，有現(xiàn)實的激蕩，更有未來的召喚。
撰 文/馬 彥
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修，有近百篇論文在報刊、網(wǎng)絡(luò)平臺和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
2025年1月1日
