江西靖安中源古民居
仁山別墅和九門(mén)樓
趙 聰
位于江西省宜春市靖安縣境內(nèi)的中源鄉(xiāng)，地處湘贛兩省交界的九嶺山脈腹地，是九嶺山脈最大最美的高山盆地。
九嶺山下中源鄉(xiāng)，中源美景美如畫(huà)
境內(nèi)群山環(huán)繞，奇峰爭(zhēng)秀，潦水縈帶，九嶺糾紛，民風(fēng)淳樸，山民富足。古代民居鱗次櫛比，靈山秀水鐘靈毓秀，真乃九嶺山脈一碧玉，滋養(yǎng)著這片底蘊(yùn)深厚的沃土。
源于中源白沙坪的北潦河沿中源鄉(xiāng)一路前行，流入修水注入長(zhǎng)江匯入大海
中源鄉(xiāng)政府駐地邱家街，后是九嶺山，前有北潦河
中源有座座數(shù)百年前的古宅古建筑，這些古老民居大都有幾百年歷史，而且多為中原南遷而來(lái)的客家人所建?？图胰诉x擇江西作為遷徙地有其深刻的必然性。客家遷徙的主要?jiǎng)右?，并非開(kāi)疆拓土，而是躲避戰(zhàn)亂，所以，沿水路而下的中原士民，刻意尋找能夠遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的、交通阻隔的邊緣地區(qū)。同時(shí)，為了避免在未站穩(wěn)腳跟之前與原住民發(fā)生新的沖突，他們干脆躲到了少人生活的山區(qū)或官家難至的行政交界地帶。可以說(shuō)，客家遷徙是一個(gè)主動(dòng)尋求邊緣化的過(guò)程，而江西靖安中源九嶺山區(qū)恰好符合這一特征，又有助于客家文化保存其濃郁獨(dú)特的民系個(gè)性。在中源的發(fā)展過(guò)程中，客家扮演了至關(guān)重要的孵化作用。中原地區(qū)世家大姓入贛，不僅帶來(lái)了中原的先進(jìn)技術(shù)、工具和文化，也帶來(lái)了開(kāi)發(fā)山區(qū)所需要的勞動(dòng)力，加速了相對(duì)落后的江西九嶺山區(qū)的開(kāi)發(fā)進(jìn)程。
古風(fēng)雅韻，孕育著九嶺山區(qū)這塊歷史悠久的土地。
· 仁山別墅 ·
中源鄉(xiāng)邱家村黃下村古民居仁山別墅，前依北潦河潺潺流水，背倚伏盆崗小山，是一座坐東朝西、六個(gè)門(mén)頭相連相通的連排古民居建筑群。仁山別墅的背面與伏盆崗之間，隔開(kāi)一道水溝，山中泉水不斷，形成若干泉眼，泉水甘甜清澈，解決了仁山別墅眾人的飲水問(wèn)題。附近居民多到仁山別墅屋后的泉眼里挑泉水吃。泉水至今甘甜清冽，附近居民仍用此泉水食用。
位于中源鄉(xiāng)邱家村黃下組的仁山別墅主門(mén)樓
仁山別墅主建筑群（左邊還有一些房間和過(guò)去使用過(guò)的老學(xué)校
仁山別墅沿用幾百年的三口泉眼井
仁山別墅為村中鐘姓大戶，現(xiàn)已傳至第十代。邱家村以邱姓和鐘姓為主，所有的鐘姓人家都是黃上村鐘氏老屋一一老屋場(chǎng)鐘姓祖先的后裔。仁山別墅因年久失修，房屋破舊不堪，少有人住，有的荒廢棄用，有的租出去給拆遷戶臨時(shí)過(guò)渡用。但仍有兩戶鐘姓后裔住在別墅群中，屬老祖宗分支的后人。
兩百多年前的精雕細(xì)琢闊綽奢華盡顯其中
過(guò)道連接仁山別墅里家家戶戶
邱家村鐘氏是客家人，來(lái)自河南潁川 。潁川為古代郡名，秦王嬴政17年（公元前230年）置，以潁水得名，治所在陽(yáng)翟，即今河南省禹州市境內(nèi)。 潁川郡是大禹的故鄉(xiāng)，潁川郡是我國(guó)歷史上第一個(gè)朝代——夏朝的首都所在地。潁川是鐘氏的發(fā)祥地，以后由于環(huán)境的變遷，時(shí)局的動(dòng)亂，自然災(zāi)害的侵害，鐘姓先祖有過(guò)幾次較大規(guī)模的遷徙，裔孫遍及全國(guó)各地和五大洲。鐘氏是客家人形成過(guò)程中最重要的一支。
仁山別墅只是邱家村黃泥排黃上組鐘氏的分支。黃上組鐘氏共有七房，邱家街為大房，仁山別墅（即里太）為二房。七房皆人丁興旺，崇文尚武。鐘氏祠堂老屋場(chǎng)建在黃上村山上。因是客家人，為防止當(dāng)?shù)厝似圬?fù)，所以鐘氏人崇尚習(xí)武以保護(hù)自己，長(zhǎng)此以往，習(xí)武漸成習(xí)慣並遠(yuǎn)近聞名。鐘氏祖屋前的一大片場(chǎng)地，也成了傳授武術(shù)的武術(shù)基地。
建于黃上村山上鐘氏老祖屋
穎川鐘氏香火堂
邊參觀老屋，邊為之感嘆，想象幾百年前仁山別墅群恢宏之大氣，人丁之興旺，家族之業(yè)大，造就了這一六棟三進(jìn)相連、房間百余間的龐大仁山別墅建筑群。又因時(shí)代變遷，改朝換代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓輝煌200年之久的仁山別墅群逐漸人走屋空，蕭條敗落至今天模樣?，F(xiàn)在的仁山別墅只能作為清朝古建筑來(lái)供人觀賞了。時(shí)光無(wú)情，歲月蒼桑，這些古老歷史建筑帶給我們無(wú)盡的遐想和思古之幽情。
· 九門(mén)樓 ·
九門(mén)樓位于靖安縣中源鄉(xiāng)船灣村，與邱家村一田之隔。九門(mén)樓建于清代，坐東北朝西南一字排開(kāi)，房屋為磚、石、木、瓦結(jié)構(gòu)，正面有九個(gè)門(mén)頭，九門(mén)樓因此得名。九個(gè)門(mén)中有兩個(gè)大門(mén)樓，七個(gè)小門(mén)樓。正對(duì)九門(mén)樓院門(mén)的是主門(mén)樓，也是香火堂，里面有祖宗牌位、高大立柱上刻有家訓(xùn)家規(guī)和對(duì)聯(lián)，盡顯氣勢(shì)恢弘，豪門(mén)盛況。廳內(nèi)天井兩側(cè)圍欄和廂房門(mén)窗上，有十分精美細(xì)膩的木雕，以浮雕、鏤雕方法雕出的人物、動(dòng)物、植物栩栩如生。門(mén)窗精雕細(xì)琢，極盡奢華。門(mén)框、門(mén)檻都是精鑿細(xì)磨的花崗巖石，前墻腳也是用數(shù)層花崗巖石徹成，磚塊都是標(biāo)準(zhǔn)的青磚。九個(gè)門(mén)樓均為三進(jìn)院落，大小十二個(gè)天井，有過(guò)道相連互通，外看一體，內(nèi)有百余房間。九門(mén)樓占地面積3500平方米，是贛西北傳統(tǒng)建筑的精品，也成了宜春市古建筑重點(diǎn)保護(hù)文物。
稻田之上九門(mén)樓
近觀九門(mén)樓
目前，前圍墻大部分保持原貌，右側(cè)和后面圍墻幾毀。九門(mén)樓民居建筑基本保存完好，除局部結(jié)構(gòu)作了一些修改外，主門(mén)建筑主體內(nèi)外面貌未變，其他外表門(mén)樓完好，但內(nèi)部房屋破損嚴(yán)重，完全今非昔比，九門(mén)樓已人去樓空，全無(wú)昔日之輝煌，內(nèi)部?jī)H留下殘桓斷壁也！
維修后的九門(mén)樓外墻
從天井看二樓、三樓，圍欄木雕精美，門(mén)窗精雕細(xì)刻，極盡華美
九門(mén)樓第一代祖先為船灣村人張樹(shù)聲。張樹(shù)聲生于清嘉慶十二年(1807年)，歿于光緒二十年(1894年)。生前兩次婚姻，前妻生一子一女后病逝。后娶劉氏為妻，生六子一女。張樹(shù)聲曾任清例授議敘九品，因子孫繁衍，人丁興旺，于清同治年間興建規(guī)模宏大的九門(mén)樓。僅籌備磚瓦、石料等建筑材料就用時(shí)三年，房屋從動(dòng)工到竣工又耗時(shí)三年。因選址地勢(shì)低洼，與稻田齊平，于是在地基上用特制幾十口大鐵鍋倒扣于上，以隔絕地下水源。正廳掛有“五世同堂”牌匾，據(jù)牌匾左側(cè)說(shuō)明及船灣村張氏宗譜記載，“清宣統(tǒng)元年歲官己酉仲春月”為壽婦劉氏旌表而立。劉氏( 1819 —1910年)，連綿五代，堪稱(chēng)壽婦。查閱船灣村張氏宗譜，這一塊“五世同堂”牌匾，是1909年關(guān)己酉仲春月族人為張樹(shù)聲之妻壽婦劉氏旌表而立。
九門(mén)樓主樓香火堂內(nèi)設(shè)清河張氏祖位
張姓是天下三大姓氏之一，張氏的始祖姬揮是黃帝的兒子，因?yàn)榘l(fā)明弓箭所以被黃帝賜姓張，改名叫張揮，封地就在河北邢臺(tái)清河縣。所以，清河是張氏的發(fā)源地。在清河縣建有一座華夏張氏祖庭。清河，自然會(huì)聯(lián)想到《水滸傳》，武松、武大郎、西門(mén)慶、潘金蓮等人的故事便發(fā)生在清河。
張樹(shù)聲的祖屋便在邱家村與船灣村相連的張家袓屋老屋下，轄屬中源鄉(xiāng)船灣村。老屋下坐北朝南，地勢(shì)較高，背靠伏盆崗，面朝大片稻田，地勢(shì)平坦，五個(gè)門(mén)樓一字排列，門(mén)前有寬闊的曬場(chǎng)，外圍是一排高高的圍墻將張家與外界隔離。圍墻中間有一座院門(mén)，兩旁有石柱石礅石條。一條彎曲的青石板路通向張家主門(mén)樓（香火堂），與兩旁四座門(mén)樓相連相通。圍墻外原有幾口泉水井，供老屋下張家人世代吃用，后便廢棄不用了。
船灣張氏祖屋老屋下，曾經(jīng)是民國(guó)時(shí)的協(xié)和中學(xué)，解放后也曾辦過(guò)高中，后來(lái)成了邱家船灣完小?，F(xiàn)今在胡老師住的屋內(nèi)天井后的屋檐橫板上仍可見(jiàn)有＂團(tuán)結(jié)緊張嚴(yán)肅活潑＂字樣。
張樹(shù)聲祖屋一一老屋下
張家祖先在河北清河，因戰(zhàn)亂南遷，先到武陵，住了一陣后，覺(jué)得仍不安全，于是翻越九嶺山，來(lái)到山青水秀的靖安中源鄉(xiāng)，見(jiàn)此處四面環(huán)山，風(fēng)景優(yōu)美，水源充足，山高人少，民風(fēng)淳樸，便停下南遷的腳步，在此落腳定居下來(lái)。
張氏先人最先是在船山下蓋起大土倉(cāng)（泥巴壘成的幾間泥土房）居住，現(xiàn)大土倉(cāng)早已不在。后有了財(cái)力，便在伏盆崗下蓋起五座門(mén)樓，稱(chēng)之老屋下，為九門(mén)樓張樹(shù)聲祖先居住的祖屋。憑借張氏家族的勤奮，靠山吃山，做起了木材竹子山貨造紙生意，家境漸慚富裕。張樹(shù)聲之父生三子，張樹(shù)聲為老大，生七子二女，人丁興旺，老屋下已不夠住，于是張樹(shù)聲在同治年間修建了九門(mén)樓，供他一家居住。老二在九門(mén)樓之上建了房，老三留在張家祖屋。后來(lái)張家祖屋老屋下分給了三兄弟。祖屋地勢(shì)高且有人住，所以較之地勢(shì)極低的九門(mén)樓破損程度好一點(diǎn)?，F(xiàn)張氏宗族袓祠仍在，正對(duì)船灣村路口，已嚴(yán)重破損成危房了。
位于船灣村丁字路口的張氏宗族祠堂
大門(mén)兩旁石柱上依稀可見(jiàn)一幅對(duì)聯(lián)：
清河世第
孝發(fā)名家
九門(mén)樓曾是民國(guó)時(shí)期抗日指揮中心，國(guó)民政府第九專(zhuān)區(qū)曾在此辦公，專(zhuān)員是康景濂。九門(mén)樓之上的二房老屋也曾是安義縣政府所在地。九門(mén)樓解放初期曾是奉新縣上富的東風(fēng)墾植場(chǎng)借用地，墾植場(chǎng)后遷至上富。
2022年維修后的九門(mén)樓
現(xiàn)在，清河張氏后裔已遍及船灣村，成船灣村一大姓氏，不少后人走出江西走出國(guó)門(mén)。
位于中源鄉(xiāng)邱家村的悠然居，前有仁山別墅，后有九門(mén)樓。
可喜的是，2022年政府對(duì)九門(mén)樓進(jìn)行了維修。為方便游客游覽參觀，從鄉(xiāng)政府駐地邱家街一直到九門(mén)樓，一路上進(jìn)行了道路拓寬和綠化改造，九門(mén)樓之上還修建了一座停車(chē)場(chǎng)。維修后的九門(mén)樓，前可觀稻田荷花，后有廊道可健身散步。更顯九門(mén)樓之大氣恢弘。
時(shí)光已逝，歲月留痕！
祝愿仁山別墅鐘氏和九門(mén)樓張氏后人萬(wàn)福萬(wàn)貴！
2021年7月寫(xiě)于悠然居
作者簡(jiǎn)介：
趙聰，祖籍江蘇連云港，現(xiàn)住江西南昌。從事教育工作多年，后任省級(jí)出版部門(mén)正編審。曾在國(guó)家級(jí)及省級(jí)報(bào)刊上發(fā)表論文40余篇、文學(xué)作品30余篇。
