《九架山飛來金鳳凰》
---千年石刻神鳥再現(xiàn)南陽宛城
南陽九架山，山體秀麗，山勢巍峨，溝?幽深，懸崖峭壁，怪石林立，風景宜人，宛如仙境。九架山每座山都神奇各異，龍興之地，龍鳳之地，風水寶地，"山不在高，有仙則名″。九架山，宛如九個寶石，點綴著大美南陽城區(qū)邊，點播南陽楚風漢韻文化歷史與現(xiàn)代文明史。
九架寶山突兀而立，互不相聯(lián)，古時人們稱為南陽九架孤山。
傳說:張果老在天上飛過南陽時，把身上帶的寶葫蘆里的九個金豆撒在南陽城區(qū)西北東方向，九個金豆變成南陽九架寶山（遮山、磨山、羊山、塔子山、紫山、蒲山、豐山、隱山、獨山）。南陽城區(qū)，前有白河，后有靠山，九架寶山形如皇帝坐的《大龍椅》，成為大美南陽城區(qū)的后花園。
南陽九架寶山都能觸屏到遠古南陽古老文明與文化年輪及文化遺產(chǎn)，都能撿拾到南陽七千多年前先民們活動的片斷遺跡，每座山都留有南陽各個歷史的印痕，山上的每一塊石頭都能發(fā)出歷史的聲息，記錄著各個時期歷史重大事件；古代時期帝王、圣人和名人的物證，證明了歷史源源不斷，延續(xù)著南陽歷史文脈，南陽處處有史跡，處處蘊藏著諸多古文化和神奇美麗的傳說，歷史文化厚重的南陽是一個值得三顧的地方。
說起南陽的山，總要提那九架山的傳說：
當年秦地飛出一只神雉，一路東南，偏偏選中了南陽這片沃土落腳，這故事，還得從陳倉的一對童子講起。
秦穆公時，陳倉人掘地得怪獸“媼”，欲獻君主。路遇二童子，童子授殺媼之法，媼卻低語：“此二童子乃神鳥陳寶，得雄者稱王，得雌者稱霸?！?/p>
陳倉人舍媼追童子，童子化一對雉鳥飛遁。雌雉被秦人所獲，化為石，立陳寶祠；雄雉振翅東南，直落南陽南召衡山之巔，此山遂更名雉衡山，縣域亦定名雉縣。
雄雉靈氣漫溢，輻射周邊九座山崗，山崗草木愈發(fā)蔥蘢，百姓歲歲豐饒。東漢光武帝劉秀落魄時，曾避禍于九崗林間，聞雉鳥鳴啼而辨清出路，終成帝業(yè)。自此，南陽九架山因雉鳥祥瑞，成了“帝鄉(xiāng)”福地的象征，流傳千載。
這幅《九架山神鳥石刻》是2025年12月由漢畫大師王敬敏先生和他的漢畫研究團隊在南陽城北一個小鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)存南陽二十八將巷，由中網(wǎng)視漢畫藝術(shù)研究院收藏。這幅石刻浮雕長79公分，寬60公分，厚14公分，浮雕2公分，重量約390斤，據(jù)專家推斷大概是明代時期南陽工匠的作品?！毒偶苌缴聒B
石刻》屬國家三級文物，神鳥石刻的發(fā)現(xiàn)大大提升了南陽歷史文化名城的品位。
這幅石刻浮雕，是南陽地域文化與神鳥傳說交融的具象呈現(xiàn)。石面上，金鳳凰腳踏九架山，振翅展翼，鱗羽紋理細膩如生，紅日當頭，祥云繚繞其側(cè)，將“鳳凰落南陽，九架山沾祥瑞”的民間敘事刻入石間。這只神鳥，正是與劉秀興漢傳說相連的雄雉（鳳凰）化身。相傳秦穆公時，一對錦雉分飛，雄雉落于伏牛山東的南陽九架山一帶，被返回途中的劉秀所得，自此埋下“雄霸天下”的伏筆，九架山也因鳳凰棲落成為宛城的祥瑞之基。石刻左側(cè)的幾何星紋，暗合豐山“九鐘知霜鳴”的天地感應(yīng)之跡——豐山作為九架山之一，有九鐘霜降自鳴的靈異，與神鳥兆瑞共同構(gòu)成了南陽山水的靈韻。
石刻以刀為筆，將上古《山海經(jīng)》中豐山的神異，漢光武帝劉秀的龍興傳說，與鳳凰的吉祥寓意熔于一爐，既是對南陽九架山神鳥傳說的視覺詮釋，也是中原地域文化中“山有靈、鳥兆祥”的生動見證。
《雉鳥落南陽》
陳倉童子化靈雉，
雌守秦庭雄南飛。
落向南陽九山崗，
啼開帝鄉(xiāng)千古輝。
《南陽九架山賦》
伏牛余脈落南陽，九峰孤秀列畫章。
紫山居中擎玉宇，四圍諸岫護城疆。
獨山藏翠凝瓊玖，豐麓流泉映月光。
傳說仙翁遺寶石，化作青屏鎖瑞祥。
白河如帶環(huán)青嶂，翠崗如龍護梓桑。
劉秀床前留勝跡，風雛臺畔憶賢良。
霜鐘曾振千年韻，玉琢長吟萬古芳。
四季煙嵐皆入畫，一城煙火映山蒼。
天然園囿供游賞，厚重文脈潤梓鄉(xiāng)。
最是南陽靈秀地，九峰疊翠續(xù)華章。
詩一
九峰連袂倚云端，
翠染南陽百里巒。
風過松濤傳古韻，
一川晴色入憑欄。
詩二
白河如練繞山根，
石徑蜿蜒接遠村。
最是春來花滿壑，
暗香浮動醉晨昏。
詩三
層巖疊嶂鎖煙霞，
隱隱亭臺隱碧紗。
莫道此間無勝跡，
千年故事付樵家。
詩四
登臨極目楚天悠，
萬里風光一望收
不負南陽靈秀地，
九峰雄峙鎮(zhèn)中州
注釋:雉鳥、鳳凰、朱雀、寶雞、山雞，各個朝代叫法不同。
中網(wǎng)視漢畫藝術(shù)研究院
南陽漢風月季文化傳播公司
郭 平、馬 麗、張冬梅、喬 哲
王敬敏、林 一、朱萬德、張 印
