解讀賞析馬學(xué)林10首同名詩詞《贊歌學(xué)習(xí)二〇二六年新年賀詞》
撰 文/馬 彥
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，有近百篇論文在報刊、網(wǎng)絡(luò)平臺和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
2026年1月2日
詩心與時代共振——馬學(xué)林先生《贊歌學(xué)習(xí)二〇二六年新年賀詞》組詩賞析
中國著名詩人馬學(xué)林先生以十首同名詩詞構(gòu)筑起的《贊歌學(xué)習(xí)二〇二六年新年賀詞》系列作品，不僅是一次藝術(shù)上的精心雕琢，更是一曲詩心與時代精神深度共振的壯美交響。這組創(chuàng)作于2026年元旦之際的作品，以傳統(tǒng)詩詞為載體，融匯現(xiàn)代氣象與古典意境，在平水韻與詞林正韻的格律框架中，注入了對國家發(fā)展、民族復(fù)興、時代精神的深切體悟與詩性表達(dá)。
一、組詩的整體氣象與創(chuàng)作背景
1、這組作品創(chuàng)作于2026年1月2日，正值新年伊始，詩人以十首不同體式的詩詞（包括七律三首、五律三首、山花子、臨江仙、翻香令、念奴嬌各一首），圍繞同一主題展開多層次、多維度的藝術(shù)表達(dá)。值得注意的是，詩人標(biāo)注了每首作品的韻部，嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)詩詞的聲韻規(guī)范，展現(xiàn)出深厚的古典詩詞功底。
2、從時間標(biāo)識“25392”這一特殊數(shù)字來看，反映了馬學(xué)林先生創(chuàng)作格律詩詞的數(shù)量，反映了詩人的文化底蘊(yùn)蘊(yùn)含著某種歷史紀(jì)年或創(chuàng)作序列的意義，增加了作品的層次感。整體而言，這組作品呈現(xiàn)出以下三個鮮明特點：
（1）主題的集中性與表達(dá)的多樣性：所有詩詞均圍繞“學(xué)習(xí)新年賀詞”這一核心主題展開，但每首作品選取不同角度、運用不同意象、采用不同韻律，避免了重復(fù)與單調(diào)。
（2）古典形式與現(xiàn)代精神的融合：詩人在嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)詩詞格律的同時，成功注入了“北斗”、“星河”、“云帆”等富有現(xiàn)代科技感的意象，以及“民瘼”、“康莊”、“蒼生”等體現(xiàn)當(dāng)代關(guān)懷的語匯。
（3）宏闊視野與細(xì)膩情感的平衡：作品既有“昆侖雪霽”、“九域風(fēng)雷”的壯闊景象，也有“心燈明遠(yuǎn)路”、“燈火炊煙溫暖”的溫情表達(dá)，展現(xiàn)了詩人駕馭不同情感尺度的能力。
二、意象系統(tǒng)的建構(gòu)與象征意義
馬學(xué)林先生在這組詩詞中構(gòu)建了一個豐富而統(tǒng)一的意象系統(tǒng)，這些意象不僅具有傳統(tǒng)詩詞的審美價值，更承載著特定的時代象征意義。
（一）自然意象的升華
（1）“霞光”、“春聲”、“新雷”：這些意象在組詩中反復(fù)出現(xiàn)，象征著新時代的開啟與勃勃生機(jī)。如第一首七律中“霞光漫卷啟新篇，九域春聲到耳邊”，將自然景象與時代開局巧妙結(jié)合，營造出光明、希望的藝術(shù)氛圍。
（2）“青山”、“滄?！薄ⅰ靶呛印保簶?gòu)成了組詩的空間架構(gòu)。馬學(xué)林先生通過“心頭自有青山駐”、“滄海橫流際”、“舟泛星河千里水”等表達(dá)，既展現(xiàn)了壯美的自然畫卷，又隱喻著國家發(fā)展的穩(wěn)固根基、歷史進(jìn)程的波瀾壯闊與科技探索的無限可能。
（3）“雪化”、“冰霜”、“凍土”：象征著困難與挑戰(zhàn)的克服。第二首“已化冰霜成雨露”，第四首“椽筆破寒沙”，第九首“春潮催雪化滄江”，都體現(xiàn)了在艱難中開辟前路的意志與智慧。
（二）人文意象的深化
（1）“北斗”、“云帆”、“舟楫”：作為導(dǎo)航與前行工具的象征，在組詩中占據(jù)重要位置?！氨倍奉I(lǐng)云槎”（第四首）、“云帆直掛九霄寬”（第七首）等句，既暗含中國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的科技成就，又喻示著國家發(fā)展方向的明確與堅定。
（2）“椽筆”、“詩卷”、“宏章”：直接指向“新年賀詞”這一文本本身，將其提升到藝術(shù)創(chuàng)作與歷史文獻(xiàn)的高度。“一卷宏文今古奇”（第二首）、“巨書民瘼入宏章”（第九首），賦予政治文本以詩學(xué)價值與歷史意義。
（3）“燈火”、“心燈”、“星火”：代表溫暖、指引與希望。這些意象在組詩中形成了一條溫暖的線索，如“心燈明遠(yuǎn)路”（第四首）、“燈火映征途”（第六首）、“星火已生花”（第四首），體現(xiàn)了發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民的人本思想。
三、藝術(shù)特色與創(chuàng)作技巧
（一）格律嚴(yán)謹(jǐn)而氣韻生動
馬學(xué)林先生嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)詩詞的平仄、對仗、用韻規(guī)則。十首作品分用不同韻部（一先、四支、八庚、六麻、七陽、七虞等），展現(xiàn)出駕馭多種韻部的嫻熟技巧。尤為難得的是，在嚴(yán)格的形式約束下，作品依然保持了自然流暢的氣韻。以第一首七律為例：
霞光漫卷啟新篇，九域春聲到耳邊。
舟泛星河千里水，犁開凍土一畦煙。
心頭自有青山駐，夢想經(jīng)常紫綬懸。
最是宏章能致遠(yuǎn)，東風(fēng)拂處即堯天。
此詩押“一先”韻，平仄嚴(yán)謹(jǐn)，中間兩聯(lián)對仗工整：“舟泛星河”對“犁開凍土”，“千里水”對“一畦煙”；“心頭自有”對“夢想經(jīng)常”，“青山駐”對“紫綬懸”。但形式上的嚴(yán)格并未束縛詩意表達(dá)，反而通過精巧的對仗，將宏觀與微觀、理想與現(xiàn)實、自然與人文巧妙結(jié)合。
（二）時空結(jié)構(gòu)的精心布局
組詩在時空處理上呈現(xiàn)出明顯的藝術(shù)匠心：
（1）時間維度：從“新篇”、“春聲”、“新雷”的起始時刻，到“歲月丹”、“歲時丹”的持續(xù)過程，再到“堯年”、“羲時”的歷史縱深，構(gòu)建了一個從當(dāng)下延伸到歷史與未來的時間軸線。
（2）空間維度：以“九域”、“禹甸”、“八荒”為橫向空間廣度，以“星河”、“九霄”、“昆侖”為縱向空間高度，以“滄?！薄ⅰ扒Ш印?、“萬壑”為自然空間深度，形成了立體多維的空間架構(gòu)。
（3）整體視野：這種時空結(jié)構(gòu)的安排，使得作品既有現(xiàn)實的針對性，又有歷史的厚重感；既有國家的整體視野，又有個體的細(xì)微關(guān)切。
（三）修辭手法的嫻熟運用
（1）比喻：如“萬峰如筆蘸朝陽”（第九首），將山峰比作巨筆，將朝陽比作墨汁，形象生動，氣勢磅礴。
（2）對仗：十首作品中，律詩的對仗尤為精妙。如第三首七律中“碧海掣鯨騰劍力，青山種玉帶春耕”，不僅對仗工整，而且意象新穎，將海洋強(qiáng)國與生態(tài)文明建設(shè)巧妙融入詩境。
（3）用典：詩中“堯天”、“禹甸”、“羲時”等典故的運用，賦予作品深厚的歷史文化底蘊(yùn)，同時“堯天”、“堯年”等詞也暗含對當(dāng)代盛世的政治寓意。
（4）通感：如“一卷經(jīng)綸涵舞曲，千河聽取踏歌聲”（第三首），將視覺（經(jīng)綸）、聽覺（歌聲）、動覺（舞曲）融為一體，增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)感染力。
四、思想內(nèi)涵的多層次解讀
（一）對時代精神的詩性把握
馬學(xué)林先生組詩的核心價值在于對“新年賀詞”所傳達(dá)的時代精神進(jìn)行了成功的詩性轉(zhuǎn)化。詩人沒有停留在簡單的歌頌層面，而是深入挖掘其中的精神內(nèi)核：
（1）奮斗精神：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今同步平川”（第八首），借用毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》中的意象，表達(dá)了對克服艱難險阻、開創(chuàng)平坦大道的堅定信念。
（2）創(chuàng)新意識：“云帆直掛滄溟闊”“星斗如燈，波濤作墨”（第十首），體現(xiàn)了面向未來、勇于探索的開拓精神。
（3）人民立場：“蒼生為念寸心丹”（第八首）、“大寫蒼生卷”（第十首），凸顯了以人民為中心的發(fā)展思想。
（二）對發(fā)展理念的藝術(shù)呈現(xiàn)
馬學(xué)林先生將新發(fā)展理念融入詩境，體現(xiàn)了詩人對國家發(fā)展戰(zhàn)略的深刻理解：
（1）綠色發(fā)展：“青山種玉帶春耕”（第三首）、“青山未老嘉”（第四首），呼應(yīng)了生態(tài)文明建設(shè)理念。
（2）科技創(chuàng)新：“北斗領(lǐng)云槎”、“舟泛星河千里水”，展現(xiàn)了科技強(qiáng)國的雄心。
（3）開放包容：“九域同、腕底走鋒芒”（第九首）、“天地同宣硯”（第十首），體現(xiàn)了開放合作的態(tài)度。
（4）共享發(fā)展：“讓人寰、先綠是康莊”（第九首）、“燈火炊煙溫暖”（第十首），表達(dá)了共同富裕的追求。
（三）對歷史方位的深刻認(rèn)知
馬學(xué)林先生通過歷史意象與現(xiàn)實圖景的交織，展現(xiàn)了對國家發(fā)展歷史方位的清醒認(rèn)識：
（1）歷史連續(xù)性：“堯天”、“禹甸”等傳統(tǒng)意象的使用，強(qiáng)調(diào)了中華文明的傳承與發(fā)展。
（2）時代特殊性：“北斗”、“星河”等現(xiàn)代意象的融入，凸顯了當(dāng)代中國的科技成就與時代特征。
（3）未來指向性：“新篇”、“春潮”、“金霞”等意象，表達(dá)了對美好未來的堅定信心。
五、各體式作品的特色分析
1、七律：莊嚴(yán)雄渾的格律之美
三首七律分別押一先、四支、八庚韻，呈現(xiàn)出不同的音韻效果。第一首以“霞光漫卷”開篇，氣象開闊；第二首“玉振金聲”起句，莊重典雅；第三首“宏音激蕩”開端，氣勢磅礴。七律體裁的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)與宏大主題相得益彰，最能體現(xiàn)詩人駕馭傳統(tǒng)詩體的深厚功力。
2、五律：凝練含蓄的意境之妙
三首五律分別押六麻、七陽、七虞韻，篇幅雖短而意蘊(yùn)豐富。第四首“北斗領(lǐng)云槎”的起句簡潔有力；第五首“新雷醒八荒”的比喻新奇生動；第六首“金聲振玉樞”的意象古典雅致。五律的凝練特點，使詩人的表達(dá)更為集中精煉。
3、詞作：靈動多變的情韻之趣
四首詞作選取了不同詞牌，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格：
（1）《山花子》（李璟體）短小精悍，“雪化昆侖見玉寒”一句，將昆侖雪景的壯美與玉質(zhì)的高潔融為一體，意境清冷而崇高。
（2）《臨江仙》（賀鑄體）抒情意味濃厚，“云帆直掛滄溟闊”的起句與“扶搖須振羽”的結(jié)句呼應(yīng)，展現(xiàn)了奮發(fā)向上的精神面貌。
（3）《翻香令》（蘇軾體）節(jié)奏明快，“春潮催雪化滄江”的動態(tài)描繪與“萬峰如筆蘸朝陽”的奇特想象相結(jié)合，充滿藝術(shù)張力。
（4）《念奴嬌》（蘇軾體）作為長調(diào)，氣勢最為恢宏。從“昆侖雪霽”到“金霞燒破云變”，層層遞進(jìn)，意象密集，情感充沛，堪稱組詩中的“壓卷之作”。
六、藝術(shù)價值與現(xiàn)實意義
（一）傳統(tǒng)詩詞的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型探索
馬學(xué)林先生的這組作品，為傳統(tǒng)詩詞如何表現(xiàn)現(xiàn)代生活、如何反映時代精神提供了有益嘗試。他成功地將政治話語轉(zhuǎn)化為詩性語言，將時代主題融入傳統(tǒng)形式，證明了古典詩詞在現(xiàn)代社會的生命力與表現(xiàn)力。這種探索的意義在于：
（1）拓展了傳統(tǒng)詩詞的題材范圍：將國家發(fā)展、政策理念等宏觀主題納入詩詞創(chuàng)作視野。
（2）豐富了傳統(tǒng)詩詞的意象系統(tǒng)：在傳統(tǒng)意象基礎(chǔ)上，融入了富有時代特色的新意象。
（3）創(chuàng)新了傳統(tǒng)詩詞的表達(dá)方式：在保持古典韻味的同時，創(chuàng)造了符合現(xiàn)代審美的表達(dá)方式。
（二）主旋律文藝創(chuàng)作的藝術(shù)提升
組詩避免了簡單化、概念化的表達(dá)方式，通過藝術(shù)化的手法，使主旋律創(chuàng)作達(dá)到了很高的審美水平。這為如何提升主旋律文藝作品的藝術(shù)性提供了范例：
（1）情感的真實性：詩人的贊美不是空洞的口號，而是建立在真切感受基礎(chǔ)上的藝術(shù)表達(dá)。
（2）形象的生動性：抽象的理念通過具體的意象得以呈現(xiàn)，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。
（3）語言的精致性：每一句都經(jīng)過精心錘煉，達(dá)到了“煉字煉句”的藝術(shù)高度。
（三）文化自信的詩性表達(dá)
馬學(xué)林先生的組詩，體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，這種自信不是簡單的回歸傳統(tǒng)，而是建立在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展基礎(chǔ)上的：
（1）對傳統(tǒng)詩詞形式的嫻熟運用，展現(xiàn)了詩人深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)和駕馭詩詞藝術(shù)的高超能力。
（2）對傳統(tǒng)意象的現(xiàn)代激活，使古典意象煥發(fā)出新的時代光彩，并達(dá)到了通俗易懂的境地。
（3）對傳統(tǒng)精神的當(dāng)代詮釋，將“天下為公”、“民胞物與”等傳統(tǒng)思想與當(dāng)代價值相結(jié)合。
七、結(jié)語：詩心與國運的交響
1、馬學(xué)林先生的《贊歌學(xué)習(xí)二〇二六年新年賀詞》組詩，是一次詩心與國運的深情對話，是藝術(shù)形式與時代內(nèi)容的成功結(jié)合。十首作品如同十顆珍珠，每顆都有獨特的光彩，串聯(lián)起來則構(gòu)成了一條璀璨的項鏈，閃耀著思想的光輝與藝術(shù)的光芒。
2、馬學(xué)林先生的這組作品的價值不僅在于其藝術(shù)成就，更在于它所展現(xiàn)的創(chuàng)作態(tài)度：詩人以真誠的心靈感受時代，以精湛的藝術(shù)表現(xiàn)時代，以傳承的精神連接時代。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯點上，馬學(xué)林先生找到了屬于自己的詩學(xué)路徑，也為當(dāng)代詩詞創(chuàng)作提供了可資借鑒的范例。
3、當(dāng)“東風(fēng)拂處即堯天”的詩句在讀者心中回響，我們感受到的不僅是文字的優(yōu)雅魅力，更是一個民族在偉大復(fù)興征程上的堅定步伐與美好憧憬。這正是詩詞藝術(shù)的永恒價值所在——在最凝練的形式中，承載最豐富的情感；在最嚴(yán)格的格律中，表達(dá)最自由的向往；在最古典的意境中，映照最鮮活的現(xiàn)實。
4、馬學(xué)林先生的這組詩詞，如同2026年新年的一縷霞光，既照亮了傳統(tǒng)詩詞的現(xiàn)代之路，也映照出時代精神的詩性之光。在詩與時代的共鳴中，我們聽到了一個古老民族走向復(fù)興的鏗鏘足音，也看到了中華詩詞在新世紀(jì)煥發(fā)的勃勃生機(jī)
撰 文/馬 彥
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，有近百篇論文在報刊、網(wǎng)絡(luò)平臺和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
2026年1月2日
