2026年1月1日，貴陽(yáng)花溪大寨社區(qū)鑼鼓喧天、紅燈高懸。下午3時(shí)，“花溪大寨地戲非遺文化傳承基地”掛牌儀式在冬日暖陽(yáng)中隆重啟幕，標(biāo)志著布依族地戲這一古老儺儀正式有了“新家”，也奏響了貴州新年文化振興的第一聲號(hào)角。
貴州省布依學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)白明政，副會(huì)長(zhǎng)周?chē)?guó)茂，貴陽(yáng)市布依學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭堂亮、秘書(shū)長(zhǎng)周玉亭，花溪區(qū)布依學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳小順及新一屆班子成員，與大寨社區(qū)有識(shí)之士及百余名群眾共同見(jiàn)證這一歷史性時(shí)刻。
紅綢揭落，銅鑼三響。白明政在致辭中強(qiáng)調(diào)：“地戲是布依族的精神密碼，基地的設(shè)立讓這密碼有了保險(xiǎn)箱?！彼赋?，基地將集保護(hù)、研究、展示、傳習(xí)、交流五大功能于一體，為青年傳承人搭建“學(xué)、練、演”一體化平臺(tái)，推動(dòng)非遺真正融入當(dāng)代生活?，F(xiàn)場(chǎng)，非遺傳承人王隆剛向基地捐獻(xiàn)臉殼兩個(gè)、八角木燈籠一對(duì)。
陳小順代表花溪區(qū)布依學(xué)會(huì)發(fā)布“2026地戲傳承行動(dòng)計(jì)劃”：全年開(kāi)設(shè)1—2期傳承培訓(xùn)班，構(gòu)建“老藝人+高校學(xué)者+青年學(xué)員”三方協(xié)同教學(xué)鏈；同步啟動(dòng)《花溪地戲口述史》編撰工作，力爭(zhēng)三年內(nèi)建成影像、文本、數(shù)字三維檔案庫(kù)。
掛牌儀式后，一場(chǎng)“戴著面具的新年演出”精彩上演。木質(zhì)面具隨鼓點(diǎn)“蘇醒”，《楊家將》《薛仁貴》等古老唱段高亢回蕩，演員以粗獷步伐踏出“戰(zhàn)陣”，一招一式盡顯山地民族的英雄氣概。觀(guān)眾掌聲與喝彩聲交織，手機(jī)閃光燈與傳統(tǒng)面具交相輝映，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代在同一時(shí)空碰撞出奇妙火花。
活動(dòng)中，花溪區(qū)布依學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳小順向班世揚(yáng)先生頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)。班世揚(yáng)長(zhǎng)期為“貴州省非遺文化——花溪大寨地戲”制作道具，無(wú)私奉獻(xiàn)，在傳承布依族民俗文化中發(fā)揮了不可替代的作用，為民族文化保護(hù)與發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)。
“地戲是我們大寨的‘集體鄉(xiāng)愁’。”社區(qū)黨支部書(shū)記羅孝清動(dòng)情說(shuō)道。自清乾隆年間傳入以來(lái)，地戲已在寨中傳唱近三百年，從祭神祈福到凝聚人心，見(jiàn)證了布依族從“山湖之畔”走向“小康之路”的全過(guò)程。如今基地掛牌，讓“鄉(xiāng)愁”有了歸宿，更讓“未來(lái)”有了方向。
據(jù)悉，花溪大寨地戲已于2025年列入貴州省第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。下一步，基地將聯(lián)合貴州民族大學(xué)、省非遺中心共建“山地儺文化實(shí)驗(yàn)室”，通過(guò)數(shù)字化建模、VR沉浸式體驗(yàn)等科技手段，讓“面具背后的聲音”傳得更遠(yuǎn)、更久。
鼓聲漸歇，祥瑞漸顯。大寨社區(qū)群眾紛紛表示，元旦有了“文化味”，新年便添了“精氣神”。面具尚未卸下，大家已相約元宵再演三場(chǎng)——“要讓老祖宗的戲，在新時(shí)代唱出全新腔調(diào)！”
