《文明大同》(一百二十)
作者/三木秉風(fēng)(周鳳森)
天高云淡碧湖天,
四野鶯雀鳴林閑,
清風(fēng)破窗蘭花醉,
幾籠閑思對(duì)月仙。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯紛爭,春秋五霸,戰(zhàn)國七雄,“亂世用重典”,以高壓政策為本的法家開始進(jìn)入舞臺(tái)中心,它的代表人物就是商鞅、韓非子、李斯、嬴政等。中醫(yī)有話叫“重病用猛藥”,但用完之后必須“休養(yǎng)生息”,所謂三份治七份養(yǎng)。法家人物犯的錯(cuò)誤就是用法家打天下,還想用法家治天下,這違背了陰陽相生相克的太極和諧之理,導(dǎo)致秦朝二代而亡。
西漢初期,統(tǒng)治者以道家的“黃老思想”開阜江山,無為而治。西漢中期又以“孔孟思想”引領(lǐng)大漢倔起,開疆拓土,積極作為。儒家與道教思想在西漢時(shí)期,同臺(tái)共舞,各展風(fēng)彩且淋漓盡致。
東漢未年,佛教從印度傳入中國,并與本土的儒道法文化發(fā)生碰撞,從破冰到深水,從而使“儒法道佛”四種文化很快找到各自的位置。如果將儒道佛法四家按陰陽分類,法陽屬太陰,儒家屬少陰,道家屬少陽,佛家屬太陽。后人提起“德主刑輔”的統(tǒng)治理念時(shí),人們只想到了少陰儒家,而忽略了太陰法家,而陽性的佛道思想則被無知之人視為迷信或文化糟粕!思想需要互補(bǔ)互利才能桃李爭妍,才使社會(huì)文化現(xiàn)象豐富多彩。由此,四枝紅杏構(gòu)成的滿園春色在中原大地生機(jī)勃勃,儒釋道法共治中原的格局逐漸形成。儒家講究入世,佛家提倡出世,對(duì)道家而言,進(jìn)可入世治國,退可出世修道,而亂世則用法家重典,四者形成了中國獨(dú)有圓融的大有集成文化。兩千年中央集權(quán)政治中采用的“德主刑輔”的治國方略在漢朝形成,并為以后的統(tǒng)治者廣為效納模仿。如今以儒家為主的中華文化在東方世界已得到廣泛認(rèn)同,韓國,日本,臺(tái)灣,香港,澳門,新加波,馬來西亞,以及世界各地華人居住的地方都深受影響,以儒家為內(nèi)容的孔子學(xué)院幾乎全球開花。
中國長期以來形成的儒道文化,農(nóng)耕文化,宗法文化將很快復(fù)興,這是中華民族復(fù)興基礎(chǔ)。儒道文化的政治性,農(nóng)耕文化的穩(wěn)定性,宗法文化的傳承性,再加上西方文化的靈活性,世界大同文化將在將在未來的東方漸成芻型。
幾千年來,幾乎所有走入中原的外來民族及其思想文化風(fēng)俗習(xí)慣等,隨著時(shí)間的推移都被漢化,它們的民族變成中華民族的一個(gè)組成部分,它們的思想文化風(fēng)俗習(xí)慣匯入中華文明的浩瀚大海。印度佛教自東漢末年來到中國到唐朝中期時(shí)基本洐化變成了中國佛教,阿拉伯世界的伊斯蘭文化自唐朝時(shí)傳入中國,至今演變?yōu)橹袊幕亟蹋挛幕\(yùn)動(dòng)后,傳入中國的以公有制為基礎(chǔ)的科學(xué)社會(huì)主義,當(dāng)今也與中國國情及社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合發(fā)展成中國特色的社會(huì)主義,改革開放后,中國從歐美發(fā)達(dá)資本主義國家引進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、法律及管理制度,在中國演化為中國模式。
近幾十來,我們采用了“西方文化走進(jìn)來,中國文化走出去”的雙向交流戰(zhàn)略,這項(xiàng)文化戰(zhàn)略導(dǎo)致以儒家思想為代表的東方文化如雨后春筍般在全球生根開花,這種東方文化大幅度推進(jìn),引起了世界主要大國的警惕和不安,美國曾主動(dòng)拒絕對(duì)入美漢文教師的鑒證,限制孔子學(xué)院在美國的發(fā)展。其實(shí),大國之爭短時(shí)間內(nèi)靠的是政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、資源等硬實(shí)力,但從長期看,卻是文化、思想、理念、價(jià)值觀等軟實(shí)力之爭。 西方人難以理解為什么中華文化具有超強(qiáng)“水土”適應(yīng)性和無與倫比的同化能力?全世界近一億的華人華僑都是先融入本土文化,然后影響和改變本土文化,這才是西方世界害怕中華民族復(fù)興的主要原因。
中華民族文化的世界化和歐美文化的中國化及其發(fā)展趨勢將對(duì)世界文化方向產(chǎn)生多大影響?歷史學(xué)家社會(huì)學(xué)家及人類學(xué)家等都不約而同看到了這一幕,即二十一世紀(jì)將是中國的世紀(jì),這里并不是中國用武力統(tǒng)治世界,而是用文化影響世界!清末思想家魏源曾經(jīng)說過:“要想消滅一個(gè)民族,首先要消滅這個(gè)民族的歷史和文化”,而世界的帝國文化淺薄的不堪一擊,因?yàn)樵跂|方文化的大海面前,一切文明溪流必將百川歸海。

- 三木秉鳳(周鳳森)先生,于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了九年,為將“世界大同,天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心,使更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊(duì)伍當(dāng)中,感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪,踐行“文以載道,大化天下”的文化使命,為文化普世貢獻(xiàn)力量!在充滿傳奇色彩的20屆征文中,每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授,體現(xiàn)一個(gè)文人的高風(fēng)亮節(jié),是真正大愛無疆的中華文人典型代表!

第二十二屆“三木秉鳳”杯大型網(wǎng)絡(luò)征文活動(dòng)再次啟程!
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:
卓越獎(jiǎng)1名:獎(jiǎng)金10000元
特等獎(jiǎng)2名: 獎(jiǎng)金3000元。
一等獎(jiǎng)5名: 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名:獎(jiǎng)金300元
三等獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金60元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金10元。
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