——陳春娥《頌張公仲亭賦》賞讀
宋俊忠
賞讀好友陳春娥大姐新作《頌張公仲亭賦》時(shí)，我的眼眶竟有些濕潤(rùn)。不是因?yàn)檗o藻如何華麗，而是字里行間那六十載歲月沉淀下來(lái)的理解與深情，像一壇陳年佳釀，啟封時(shí)香氣撲面而來(lái)，直抵人心最柔軟處。作為陳春娥大姐心印相通的好友，我太知道她寫(xiě)下這些文字時(shí)，筆尖傾注的是怎樣一份敬重與懂得。
猶記得春娥大姐曾告訴我2009年那個(gè)秋夜，在山東濟(jì)南舉行的第十一屆全運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，當(dāng)張仲亭先生手書(shū)的《望岳》以磅礴之勢(shì)投影亮相在濟(jì)南奧體中心大碗幕，“會(huì)當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”的楷體大字如岱宗巍巍，震撼了億萬(wàn)觀眾。那一刻，陳春娥在電視機(jī)前激動(dòng)地給張仲亭打電話(huà)：“仲亭兄啊，您的字從來(lái)就不只是字，那是您一個(gè)人的心魂站在天地間啊?！比缃褡x她這篇賦，開(kāi)篇便是“齊煙九點(diǎn)秀，濟(jì)水百泉流”，以故鄉(xiāng)風(fēng)物為襯，旋即引出“碩儒張公”，我忽然明白她那夜的激動(dòng)從何而來(lái)——在她心中，仲亭先生的藝術(shù)生命，本就與這齊魯山水、千年文脈同呼吸、共起伏，一時(shí)的萬(wàn)眾矚目，不過(guò)是那脈浩然之氣的自然流露。
陳春娥大姐筆下的張公，首先是一個(gè)“人”，一個(gè)有著體溫與情感的至性之人。她寫(xiě)“孝”，筆觸細(xì)膩如工筆：“翻身喂飯親力親為，調(diào)笑寬親懷”。這不是史傳中概念化的孝子，而是一個(gè)在病榻前為老父翻身、說(shuō)笑解悶的普通兒子。春娥大姐曾對(duì)我念叨，有回去張公家，正撞見(jiàn)他為老母親剪指甲，午后陽(yáng)光透過(guò)窗欞，灑在一頭銀發(fā)與那專(zhuān)注的側(cè)影上，靜得能聽(tīng)見(jiàn)時(shí)光流淌的聲音。她說(shuō)：“那一幕，比任何碑帖都更讓我懂得什么叫‘筆端有正氣’?！笔前?，書(shū)法之道，千言萬(wàn)語(yǔ)，歸根到底是人的修煉。沒(méi)有對(duì)至親這種春風(fēng)化雨、入微入細(xì)的仁孝，何來(lái)筆下那“端端正正”的中國(guó)字？陳春娥以“羊跪乳、鴉反哺”作比，實(shí)在貼切，那是一種源自生命本能、未經(jīng)雕飾的赤誠(chéng)。
她寫(xiě)“仁”與“德”，更是避開(kāi)了空洞的贊頌，轉(zhuǎn)而擷取幾個(gè)生活切片：為老友倉(cāng)促求字，他不但立即書(shū)寫(xiě)“福如東?！?，更“親裱送達(dá)”；自己書(shū)法舊作懸于名勝，多年后反觀不滿(mǎn)，竟主動(dòng)“力請(qǐng)重書(shū)”，這份對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)與對(duì)觀眾的負(fù)責(zé)，令道長(zhǎng)都為之動(dòng)容。春娥大姐在賦中點(diǎn)出他那句樸素如泥土的座右銘：“幫人乃本分，非情分”。記得有一次閑聊，陳春娥感嘆：“如今多少人把情分掛在嘴邊，卻把本分忘在腦后。仲亭兄是把本分做到了極致，于是情分自在其中了?！边@“本分”二字，重若千鈞。它意味著對(duì)家人、對(duì)朋友、對(duì)藝術(shù)、對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，不是偶爾的慷慨，而是日復(fù)一日的持守。所以當(dāng)?shù)卣鸷樗畞?lái)襲，他率眾義賣(mài)，捐出巨款，在陳春娥看來(lái)，這絕非一時(shí)熱血，而是那“本分”的必然延伸——他的筆墨既汲取了大地之靈，自當(dāng)在大地傷痛時(shí)回饋以滋養(yǎng)。
當(dāng)然，作為一篇書(shū)家之賦，核心終究要落在“藝”上。春娥大姐論張公之藝，緊密扣合其德性修養(yǎng)?！肮P勢(shì)如岱宗墜石，墨韻似濟(jì)水含煙”，以泰山之雄穩(wěn)、泉水之靈動(dòng)畫(huà)其風(fēng)骨，這是唯有深知齊魯文化精髓與書(shū)家生命底蘊(yùn)者方能道出的妙喻。她詳述了張公的幾個(gè)關(guān)鍵作品：《濟(jì)南七十二泉詩(shī)》長(zhǎng)卷是寫(xiě)給故鄉(xiāng)的情書(shū)，《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《金剛經(jīng)》巨制是融匯千古智慧的修行，全運(yùn)會(huì)《望岳》是時(shí)代精神的激昂樂(lè)章，晚年《沁園春·雪》則是生命境界的豪邁總結(jié)。在陳春娥看來(lái)，這些作品絕非簡(jiǎn)單的筆墨揮灑，而是張公將個(gè)人之“小我”融入文化之“大我”、將點(diǎn)畫(huà)技藝升華為載道之器的生命軌跡。她特別提到其小楷“貫通古今”，這“貫通”二字，既指技藝上對(duì)傳統(tǒng)的深研與創(chuàng)新，更指精神上將古圣先賢的智慧與當(dāng)下時(shí)代的脈搏相聯(lián)結(jié)。所謂“靜中取動(dòng)，俗中尋雅”，既是書(shū)藝心得，何嘗不是一種極高明的人生哲學(xué)？
最令我動(dòng)容的，是陳春娥作為“通家之好”、六十年情誼的見(jiàn)證者，在賦文中那種含蓄而深沉的情感投射。她寫(xiě)張公“形秀眉朗目，眼鏡輕覆，眸光含靈”，這是唯有長(zhǎng)期親近觀察才能捕捉的神韻。全篇文字，莊重典雅，是賦體應(yīng)有的氣度，但那份理解之深切、敘事之篤定，卻處處流露出老友的知心。她不僅是記錄者，更是解人，是張公藝術(shù)與人格最忠實(shí)的“知音”。她以殘疾之身，筆耕不輟，傳揚(yáng)君子之風(fēng)，與張公“以筆為鋤，耕耘文化沃土”，實(shí)則是同一條道路上的并肩行者。她在頌揚(yáng)張公的同時(shí)，也完成了自身文化信念的宣示。篇末引“高山仰止，景行行止”，這仰止與行止之間，正是她對(duì)自己，或許也是對(duì)所有人的期許：我們仰望那座名為“張仲亭”的高山，更應(yīng)踐行那條名為“君子”的大道。
讀完這篇賦，我仿佛看到兩位老人，一位揮毫潑墨，在宣紙上留下穿越時(shí)空的痕跡；一位秉燈執(zhí)筆，在文字中鐫刻永不磨滅的風(fēng)骨。他們一用毛筆，一用鋼筆，都以最中國(guó)的方式，守護(hù)著這個(gè)民族最珍貴的品質(zhì)：忠孝、仁愛(ài)、擔(dān)當(dāng)、謙恭。他們的友誼，因這份共同的守護(hù)而厚重如山，清澈如水。
陳春娥的《頌張公仲亭賦》，是一曲獻(xiàn)給君子的贊歌，更是一封寫(xiě)給時(shí)間的信。它告訴我們，在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，總有一些東西值得用一生去堅(jiān)守，總有一些人的風(fēng)骨，能如岱宗不朽，如濟(jì)水長(zhǎng)流。而這，或許就是文化薪火相傳，最動(dòng)人、也最有力量的姿態(tài)。
附
頌張公仲亭賦
文/陳春娥
齊煙九點(diǎn)秀，濟(jì)水百泉流。有碩儒張公仲亭，字蘊(yùn)德，號(hào)蘭亭主，一九四七年生于泉城，承齊魯文脈，沐岱宗清輝。其形秀眉朗目，眼鏡輕覆，眸光含靈；其神謙和內(nèi)斂，堅(jiān)毅藏于溫潤(rùn)，樸厚見(jiàn)于言行。歷任職顯不驕，名盛愈謹(jǐn)，以忠孝立根，仁愛(ài)為骨。
公之孝，感天動(dòng)地。幼承 “忠孝仁德” 與孔圣 “百善孝為先” 之訓(xùn)，待親謹(jǐn)言柔聲，親命為先，晨昏探視。父晚年臥病，公每日歸侍，翻身喂飯親力親為，調(diào)笑寬親懷；母在堂，朝夕相伴攜游。親歿后，復(fù)書(shū)家風(fēng)傳姊妹，使 “忠孝仁德” 綿延，實(shí)為 “羊跪乳、鴉反哺” 之躬行者。
公之仁，寬厚謙和。畢生篤行 “端端正正寫(xiě)好中國(guó)字，堂堂正正做好中國(guó)人”。為夫敬妻如賓，閑時(shí)下廚浣衣；為父教子如友，借筆墨喻修身，誡孫 “橫畫(huà)如人生，心不浮躁則筆端”。治藝六十年不輟，臨帖摹碑悟 “靜中取動(dòng)，俗中尋雅”，泰山碧霞祠舊聯(lián)自察瑕疵力請(qǐng)重書(shū)，令道長(zhǎng)嘆 “流芳百世”。待友以誠(chéng)，妹友親壽倉(cāng)促求字，公書(shū) “福如東海” 并親裱送達(dá)。
公之德，博施濟(jì)眾。嘗言 “幫人乃本分，非情分”，震災(zāi)率書(shū)友義賣(mài)捐十萬(wàn)，洪水獻(xiàn)墨寶馳援，助貧困、資失學(xué)視為己任。于財(cái)?shù)?，于名謙恭，劉洪彪贊其作 “繼承傳統(tǒng)為靈魂，展現(xiàn)魅力為動(dòng)力，群眾喜愛(ài)為源泉”。其書(shū)兼 “松姿竹節(jié)” 之勁與 “行云流水” 之韻，以德養(yǎng)藝，藝以德彰。
公之藝，貫通古今。尤擅小楷，兼工行草，筆勢(shì)如岱宗墜石，墨韻似濟(jì)水含煙。二〇〇一年書(shū)《濟(jì)南七十二泉詩(shī)》十余米長(zhǎng)卷傳泉城神韻，復(fù)書(shū)《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《金剛經(jīng)》三部二十米長(zhǎng)卷融儒釋道智慧。十一屆全運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式書(shū)《望岳》于碗幕，“會(huì)當(dāng)凌絕頂” 震撼萬(wàn)眾；晚年以七米長(zhǎng)卷書(shū)《沁園春?雪》，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝” 豪邁躍紙。其書(shū)與泉文化并為濟(jì)南名片，展于京港臺(tái)，傳國(guó)學(xué)經(jīng)典。
善哉！公一生書(shū)以載道，德以潤(rùn)身。孝親則家昌，仁厚則人睦，厚德則名遠(yuǎn)，藝精則文傳。觀書(shū)見(jiàn)齊魯風(fēng)骨，觀人知君子德行。詩(shī)曰 “高山仰止，景行行止”，張公仲亭實(shí)乃當(dāng)代書(shū)壇楷范、傳統(tǒng)文化薪傳，其德其藝必與齊煙濟(jì)水同存，為后人景仰。
茶水分離 市樹(shù)市花，掃碼聆聽(tīng)超然樓賦
超然杯訂購(gòu)熱線(xiàn)：
13325115197
史志年鑒、族譜家史、各種畫(huà)冊(cè)、國(guó)內(nèi)單書(shū)號(hào)
叢書(shū)號(hào)、電子音像號(hào)、高校老師、中小學(xué)教師
醫(yī)護(hù)、事業(yè)單位晉級(jí)
策展、推介、評(píng)論、代理、銷(xiāo)售
圖書(shū)、畫(huà)冊(cè)、編輯、出版
