編輯 / 冷雨
陳本銀.湖南常德人，下放知青、退伍老兵，企退人員，常德市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
神奇美麗的太陽(yáng)山
陳本銀
前不久，文友胡抗修老師奉獻(xiàn)了一組《太陽(yáng)山石雕作品》的美視頻，我欣賞學(xué)習(xí)后深有感觸即興寫了幾句打油詩(shī)：
贊陽(yáng)山石雕
其一
陽(yáng)山石雕、千姿百態(tài)。
栩栩如生、精彩絕倫。
其二
江南敦煌、醉美壁畫。
何處來(lái)尋？錦繡陽(yáng)山！
此美視頻和我的打油詩(shī)分享到微信群后，受到許多文友.親們的熱情關(guān)注鼓勵(lì)……
但我覺(jué)得，我的打油詩(shī)意猶未盡，沒(méi)有把太陽(yáng)山的神奇美麗比較滿意的寫出來(lái)；因而，再添加如下文字：
面山圖騰 天然太陽(yáng)神像
湖南常德太陽(yáng)山，古稱陽(yáng)山，又名梁山，位于常德市城北約十余公里處。它是武陵山朝東延伸的余脈，像一條雄偉的巨龍，兀然矗立在洞庭之濱。主峰海抜568.50米，史稱“玄天第一峰”。
很久很久以前，常德的先人們就發(fā)現(xiàn):“玄天第一峰”的巨大山頭摩崖峭壁上，呈現(xiàn)一幅碩大的酷似遠(yuǎn)古猿人頭像的圖騰:有高聳的鼻梁.有一雙碩大的眼睛.有神似的嘴唇.有略凸于峭壁的下頜.頸部以下身驅(qū)隱在山林石壁之中……據(jù)說(shuō)，這是距今一億三千萬(wàn)年時(shí)大自然造山運(yùn)動(dòng)給太陽(yáng)山留下的神奇天然杰作。
很久很久以前，這里的先人們就認(rèn)為：太陽(yáng)山.山是神來(lái)，神是山。
這座山，這個(gè)神就是這里的人們世世代代心中無(wú)比敬仰崇拜的太陽(yáng).太陽(yáng)神的圖騰化身一一遠(yuǎn)古猿人頭像.天然太陽(yáng)神像。
《常德府志》載，“玄天第一峰”原名叫“面山”。意思是說(shuō)：玄天第一峰以前沒(méi)有名字，古代土人.當(dāng)?shù)匕傩战兴懊嫔健?。顧名思義，“面山”就是人面之山，神面之山！
雖然，常德太陽(yáng)山的神奇?zhèn)髡f(shuō)歷史悠久、太陽(yáng)文化底蘊(yùn)深厚，但真正走出湖南，名揚(yáng)四海五洲是二十一世紀(jì)初！
東風(fēng)吹來(lái)滿目春！2005年，常德市委.市政府積極響應(yīng)黨中央“十一五”期間加強(qiáng)文化與旅游事業(yè)建設(shè)的號(hào)召、作出了建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、文化名城、和諧常德”的決定，把加強(qiáng)太陽(yáng)山文化景區(qū)的建設(shè)列入了文化名城建設(shè)的重要項(xiàng)目。
在文化景區(qū)建設(shè)初期，為了揭示天然太陽(yáng)神像的神奇，向世人更好展示其尊容，建設(shè)者們就充分利用各種現(xiàn)代測(cè)繪器具仔細(xì)考證得知:這一尊天然圖騰神像總高213米、寬790米。其中，頭部高152米、寬199米。頭部面積1.8萬(wàn)平方米，與常德市總面積1.8萬(wàn)平方公里的數(shù)字奪巧吻合。
在這里，筆者聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)“奇特”而又真實(shí)的故事:在清除玄天峰雜草時(shí)，一個(gè)民工因內(nèi)急，不聽(tīng)旁人勸阻，回了句“這是你們說(shuō)的神，我不信那么靈”，仍將小便撒在了太陽(yáng)神的眼睛里。
后來(lái)，收工大家都在工地就餐，唯獨(dú)這個(gè)民工不在。大家急忙去找，結(jié)果在一個(gè)峭壁處看到這個(gè)民工正處于昏迷，眼睛已看不見(jiàn)。這個(gè)民工在醫(yī)院治療了20多天，仍不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。實(shí)在沒(méi)辦法，他只好在家人的陪同下，虔誠(chéng)來(lái)到玄天峰給太陽(yáng)神燒香許愿……這樣，他的眼睛才復(fù)明。
在揭示天然太陽(yáng)神神奇之時(shí)，還專門從北京.上海等地請(qǐng)來(lái)了有關(guān)權(quán)威專家學(xué)者實(shí)地實(shí)況窮經(jīng)據(jù)典對(duì)神像進(jìn)行了認(rèn)真縝密嚴(yán)格的考證.認(rèn)證。
常德先祖楚人在此祭祀神靈開(kāi)創(chuàng)演繹了人類祭祀太陽(yáng).太陽(yáng)神的經(jīng)典。上世紀(jì)七十年代，人們考古發(fā)現(xiàn)，僅據(jù)太陽(yáng)山北去約100余里的城頭山遺址，常德的先人早在6000多年前就開(kāi)始了祭祀太陽(yáng).太陽(yáng)神。
常德山水與荊州(楚郢都)山水緊相連，是屈原第二次流放必經(jīng)首經(jīng)久居地。相傳，屈原曾在太陽(yáng)山下不遠(yuǎn)的三閭港河邊居住，并時(shí)常解憂重釣……
屈原的《九歌》就是此時(shí)此地創(chuàng)作。其中的《九歌.東君》主要是記敘這里的楚人祭祀太陽(yáng)山太陽(yáng)神，是屈原將這里的人們自創(chuàng)的祭文鄙陋之詞，提煉加工，使之成為了流傳千古祭祀禮贊太陽(yáng).太陽(yáng)神的楚辭.祭文經(jīng)典。
東漢.王逸《楚辭章句》對(duì)此也有記載:“出見(jiàn)俗人祭祀之禮、歌舞之樂(lè)，其詞鄙陋，因而作《九歌》之典”……
太陽(yáng)山罕見(jiàn)的原始猿人頭像圖騰是目前已知的人類最古老最形象的天然太陽(yáng)神像。
著名英國(guó)宗教學(xué)家邁克斯.繆勒曾經(jīng)說(shuō):人類塑造出的最早的神是太陽(yáng)神，最早的崇拜形式是太陽(yáng)崇拜。太陽(yáng)神話是一切神話的核心，一切神話都是由太陽(yáng)神話派生出來(lái)的。
現(xiàn)實(shí)中，人類對(duì)太陽(yáng)圖騰崇拜基本上都是憑著各自的想象在石頭或物品上刻.畫出來(lái)的。古埃及人將羊頭獅身石雕像視為太陽(yáng)圖騰，古印度科納拉克太陽(yáng)神廟供奉三尊人像石雕代表太陽(yáng)神，我國(guó)日照天臺(tái)山沙發(fā)狀石椅靠背上刻畫著光芒四射的太陽(yáng)圖案……
而我們常德太陽(yáng)山的太陽(yáng)神圖騰卻是一個(gè)罕見(jiàn)碩大，沒(méi)經(jīng)任何人為雕啄原始天然的實(shí)體；它栩栩如生神奇屹立于太陽(yáng)山主峰東面絕壁上一億三千萬(wàn)年，這是任何人為雕.畫崇拜的太陽(yáng)神圖騰都無(wú)法比擬的！
常德太陽(yáng)山天然太陽(yáng)神像的典型性形象性神奇性完全超越了常德地域，它不僅屬于中國(guó)；而且屬于世界，光耀世界！
2010年11月，上海大世界基尼斯總部給湖南省常德市太陽(yáng)山森林公園頒發(fā)了《年代最久的楚人祭祀天然太陽(yáng)神像》的證書(shū)。
復(fù)活盤古 鑄就神奇豐碑
一個(gè)響亮的名字在中國(guó)人民的心中至高無(wú)上.至尊無(wú)比，一個(gè)神話的故事在中華大地廣為經(jīng)久傳頌.家喻戶曉——這就是盤古的名字，這就是盤古的故事。
盤古是開(kāi)天辟地的創(chuàng)世神。他不僅創(chuàng)造了天和地，還創(chuàng)造了太陽(yáng)、月亮和世上的萬(wàn)物。盤古是中華民族的祖先神。傳說(shuō)盤古氏是夫妻兩人為陰陽(yáng)之始，是我們中華人類繁衍生息之祖先。
盤古的神話傳說(shuō)，從地域而言，我國(guó)南方尤為盛行…特別是盤古與常德有著密切的關(guān)系。開(kāi)天辟地的盤古，南方亦稱盤瓠；也有學(xué)者認(rèn)為盤古的傳說(shuō)源于古代盤瓠的神話故事。
《水經(jīng)注》載:“今武陵郡夷，即盤瓠之種落也”。長(zhǎng)期研究常德本土文化的傅啟芳先生著文:常德先民祭祀盤古創(chuàng)世神.祖先神的習(xí)俗，可上溯到蚩尤戰(zhàn)敗、三苗南返定居武陵地區(qū)時(shí)期。這里的先民們就以各種形式崇拜盤古這位人類的創(chuàng)世神和祖先神。有建廟祭祀者，有以山川而名之者。
《常德府志》載:府南三十里有盤古山，山上建有盤古寺；河洑有盤瓠石、盤古洞；在太陽(yáng)山則以“賽神”儀式表達(dá)祭祀崇拜盤古。
太陽(yáng)山的建設(shè)者們?cè)谡J(rèn)真揭示考證、宣介謳歌天然太陽(yáng)神像的同時(shí)，還秉承不忘祖先、感恩祖先，滿懷對(duì)盤古創(chuàng)世神.祖先神的無(wú)限景仰.無(wú)比崇拜；詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)，認(rèn)真組織實(shí)施了在太陽(yáng)山復(fù)活一尊盤古坐像的建設(shè)工程。
在市委.市政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)親切關(guān)懷.熱情指導(dǎo)下，太陽(yáng)山文化景區(qū)的建設(shè)者們具體組織實(shí)施復(fù)活盤古坐像時(shí)；勇于創(chuàng)新.打破了傳統(tǒng)石雕.雕琢造像的常規(guī)；采用了數(shù)學(xué)加法，“女媧補(bǔ)天”依山就勢(shì)，將太陽(yáng)山沉睡億萬(wàn)斯年的原生石一塊塊一層層疊加壘砌，張顯自然神力造像的新手法。
但這種手法不能用碎石，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、常德市人大常委會(huì)原主任、太陽(yáng)山文化景區(qū)建設(shè)總設(shè)計(jì)師.總指揮莫道宏先生就帶領(lǐng)建設(shè)者們不辭辛苦滿山尋覓巨石大石。據(jù)說(shuō):他們采用的80噸以上的巨石就有20多塊，盤古的鼻子更是上了百噸以上，50噸以上巨石有50多塊，30噸以上的80多塊，10噸以上200多塊，10噸以下的數(shù)千塊……總共用了20093立方米太陽(yáng)山天然原石和鋼筋砼才壘砌成。
盤古坐像的每一顆沙粒，每一塊石塊，每一次壘砌都浸透著建設(shè)者們的智慧和汗水，都凝聚著他們的摯熱赤誠(chéng).愛(ài)心奉獻(xiàn)。
中央美術(shù)學(xué)院國(guó)家主題性創(chuàng)作中心主任.中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)壁畫藝術(shù)委員會(huì)主任孫韜教授.博導(dǎo)在親臨常德目睹了太陽(yáng)山原石壘砌的盤古坐像后深有感觸的說(shuō):這種砌石造像的手法，最大程度地保留了山石的原生狀態(tài)，將塑像與山型巧妙地結(jié)合在一起，盤古似乎是太陽(yáng)山原有的山石風(fēng)化而成，使塑像和山石渾然天成。
經(jīng)過(guò)二年多，建設(shè)者們無(wú)數(shù)辛勤在太陽(yáng)山玄天峰峭壁、陽(yáng)山廟舊址神奇般的迎來(lái)了復(fù)活了的一尊高43米、長(zhǎng)90米，頭部23米見(jiàn)方(頭部?jī)?nèi)呈圓柱體的全空狀況，高20米、圓周56米)巨大的盤古坐像。
盤古坐像坐南朝北，巍峨壯觀，氣勢(shì)恢宏，栩栩如生，亦神亦佛，處處布愛(ài):正面看.他笑容滿面；左看、右看、側(cè)看，也是笑口常開(kāi)，春風(fēng)送暖！
孫韜教授曾用如下如詩(shī)如歌的文字記述自己在太陽(yáng)山的親歷欣喜所見(jiàn):此時(shí)，一輪紅日在天邊冉冉升起，陽(yáng)光從盤古的頭頂一寸寸地?cái)U(kuò)大，很快整個(gè)盤古像，整個(gè)工地瞬間光芒萬(wàn)丈……盤古翻開(kāi)了世紀(jì)的新篇章，太陽(yáng)神再次降臨到太陽(yáng)山，降臨到湖南常德，降臨到整個(gè)中華大地！
許多專家學(xué)者參觀崇拜復(fù)活的盤古坐像后感嘆:這座盤古坐像雖然是用原石疊加壘砌，但他自然灑脫，意境高遠(yuǎn)，其氣質(zhì)神韻，藝術(shù)魅力，震撼效果…可與樂(lè)山大佛相媲美……
湖南省委原書(shū)記熊清泉，省人大常委會(huì)原主任劉夫生等老同志觀看敬仰盤古坐像后，十分高興的說(shuō):你們太陽(yáng)山的兒女用自己的聰明才智，勤奮付出喚醒賦予太陽(yáng)山石頭以新的靈性和新的藝術(shù)生命！你們真是做了件造福子孫后代的大好事！
老領(lǐng)導(dǎo)們還連聲稱贊:復(fù)活盤古好，好，好！功在當(dāng)代，利在千秋！常德人民了不起！鑄就了一座弘揚(yáng)傳承中華民族傳統(tǒng)美德的精神豐碑，道德豐碑！
2011年10月，上海大世界基尼斯總部又給湖南省常德市太陽(yáng)山森林公園領(lǐng)發(fā)了《最多原生石壘砌的石像——盤古坐像》的證書(shū)。
石雕長(zhǎng)廊 陽(yáng)山醉美壁畫
太陽(yáng)山壁畫、也稱陽(yáng)山壁畫。它的建設(shè)貫穿常德太陽(yáng)山文化景區(qū)建設(shè)——從2009年上半年動(dòng)工至2024年8月基本告成的始終(歷時(shí)16年，期間約一半為籌備準(zhǔn)備時(shí)間)。建設(shè)的主要文化景觀有:《盤古廣場(chǎng).盤古坐像》《普光寺浮雕》《玄天峰字刻》亦包括山腰《九獅迎賓》和山腳《祭祀廣場(chǎng)》《云夢(mèng)女神》等。
這里主要淺述太陽(yáng)山壁畫的主體與核心——《最長(zhǎng)的摩崖石雕群一一山頂石雕.壁畫長(zhǎng)廊》。
其位于太陽(yáng)山玄天峰金頂太陽(yáng)殿懸崖峭壁之上和蜿蜒盤旋的花山路尾端。南起生肖廣場(chǎng)，北至盤古廣場(chǎng)西端；是太陽(yáng)山的建設(shè)者們?cè)谶@里依山就勢(shì)建成的一條石雕壁畫長(zhǎng)廊，建設(shè)起訖2009年6月至2012年9月。
當(dāng)代社會(huì)是資訊社會(huì)，人類固有亙古以來(lái)的巨大資訊信息。太陽(yáng)山的天然原石形態(tài)千姿百態(tài)，珍藏著無(wú)窮的藝術(shù)創(chuàng)作智慧動(dòng)能。石雕“道法自然”，從原石上辯別信息、復(fù)活信息，實(shí)現(xiàn)從混沌到清晰，從無(wú)序到有序，從抽象到具象的飛躍。
太陽(yáng)山的藝術(shù)家.建設(shè)者秉承太陽(yáng)神的旨意，用三年多難以想象的無(wú)數(shù)艱辛建成的《太陽(yáng)山摩崖石雕壁畫長(zhǎng)廊》詮釋了最現(xiàn)代、最燦爛、最美的太陽(yáng)文化。
位于太陽(yáng)山櫻花樓山坡的《九獅迎賓》石雕雖不在山頂摩崖石雕畫廊內(nèi)，但它是暢游太陽(yáng)山核心景區(qū)的前奏和起點(diǎn)，是參觀山頂石雕.畫廊的必經(jīng)之路。
此處的九獅大小不一、形態(tài)各異，橫看直看、各顯靈性；與人互動(dòng)，仿佛這里立刻奏響了一首“天人合一”喜慶歡樂(lè)的迎賓序曲。
順著櫻花樓山坡攀登到達(dá)山頂、豁然開(kāi)朗:只見(jiàn)兩尊天然巨石位于畫廊入囗兩側(cè)，立于天地之間，喻意天時(shí).地利.人和，開(kāi)啟摩崖石雕畫廊的藝術(shù)之門。接著，一雙罕見(jiàn)底朝天的大腳石雕造型呈現(xiàn)在人們面前……
摩崖石雕群將古今中外，天上人間各種各樣的藝術(shù)素材，依山而雕順石而刻的摩崖壁畫、石刻形體塑造連成了一條獨(dú)具特色，驚艷當(dāng)代的醉美藝術(shù)畫廊。醉美壁畫長(zhǎng)廊總長(zhǎng)606米，分為《生肖》《飛龍》《平安》三大篇章……
摩崖石雕群、醉美壁畫長(zhǎng)廊精彩紛呈.美不勝收，無(wú)法一一道來(lái).詳細(xì)介紹；這里我只好簡(jiǎn)述以下幾點(diǎn)浮淺體會(huì)認(rèn)識(shí):
資訊藝術(shù)，石雕生輝。太陽(yáng)山文化景區(qū)總設(shè)計(jì)師莫先生是當(dāng)代資訊繪畫流派的領(lǐng)軍人物。如同科學(xué)家把創(chuàng)作和奉獻(xiàn)寫在中華大地上，2009年莫先生和太陽(yáng)山的建設(shè)者們最早把資訊繪畫藝術(shù)創(chuàng)作從繪畫室從紙上主體地搬到了太陽(yáng)山文化景區(qū)的建設(shè)上，運(yùn)用到了太陽(yáng)山石、摩崖實(shí)體實(shí)物的石雕石刻上；巧用資訊藝術(shù)噢醒沉睡的摩崖與山石讓其固有的藝術(shù)魅力成功復(fù)活于世綻放光芒。
遵循自然，依物造形。在文化景區(qū)建設(shè)中，建設(shè)者們堅(jiān)持“用較少的錢辦較多的事”，處處勤儉節(jié)約，精打細(xì)算的辦事原則；沒(méi)有大動(dòng)土石，沒(méi)有興師動(dòng)眾，沒(méi)有大雕大刻。據(jù)說(shuō)整個(gè)石雕畫廊建設(shè)只有團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)和幾個(gè)主要骨干.藝術(shù).技術(shù)人員始終親臨工地現(xiàn)場(chǎng)會(huì)同48個(gè)工匠及少數(shù)臨時(shí)民工參與。
依山就勢(shì)，因石造型，應(yīng)物象形文化景區(qū)中時(shí)?？梢?jiàn)，例如:人們遠(yuǎn)望十二生肖廣場(chǎng)，只見(jiàn)道路兩側(cè)排列一些似乎沒(méi)有雕琢的天然怪石；走近一看，原來(lái)是或牛或馬，或豬或羊等生肖形態(tài)的石雕像；而這些天然石頭只是經(jīng)過(guò)少許雕刻，抓住了其五官主要特征，微微勾勒就活靈活現(xiàn)了十二生肖模樣。
多元文化，爭(zhēng)奇斗艷。石雕.壁畫長(zhǎng)廊好似一座包羅萬(wàn)象.琳瑯滿目的藝術(shù)寶庫(kù)；又如整套一應(yīng)俱全.應(yīng)有盡有的百科全書(shū)……壁畫長(zhǎng)廊中:
既有佛像佛經(jīng)又有太極八卦，還有《飛龍?jiān)谔臁窎|方神話。飛龍囗置兩尊西方佛像…東方文明文化和西方文明文化在這里親密互動(dòng)，相生相融；
既有東方創(chuàng)世神《盤古開(kāi)天辟地》和《西游記》師徒四人西方取經(jīng)等神話故事，又有當(dāng)代科技《中國(guó)航空.航天員遨游太空》……古老神話故事和當(dāng)代科技傳奇在這里交相輝映；
既有老子、莊子，孔子、孟子四大圣人和穿西裝打手機(jī)的新八仙，又有歷代文人古賢贊美太陽(yáng)山的名詩(shī)名詞；
既有湖南花鼓戲《劉?？抽浴贰俺Ｗ〕５挛淞昃常z瓜井旁劉家門”等常德百姓倍感親切的精彩唱詞，又有朗州民眾耳熟能詳?shù)拇奁啪⑽淞昃?、德山大曲……歷史傳統(tǒng)文化和民俗本地德文化在這里美美媲美。
醉美壁畫 綻放新特廣奇
太陽(yáng)山文化景區(qū)基本建成后，先后有許多專家學(xué)者，領(lǐng)導(dǎo)名人，游客民眾……或來(lái)考察指導(dǎo)，或來(lái)參觀旅游，或來(lái)休閑度假。
游客大家的普遍評(píng)價(jià).主要共識(shí)，簡(jiǎn)言之一一新.特.廣.奇。
①.新。我們中華有著上下五千年的文明歷史，尤其是我們的石雕.壁畫.石窟藝術(shù)享譽(yù)世界。顯然，常德太陽(yáng)山的石雕.壁畫是尊師古賢，師法古賢。確實(shí)，文化景區(qū)總設(shè)計(jì)師莫先生和許多同仁同事都曾到過(guò)敦煌莫高窟.大同云岡和龍門.麥積山等著名石窟參觀學(xué)習(xí)過(guò)……
但，這些著名壁畫.石窟幾乎都是在祖國(guó)北方。是當(dāng)代莫高窟.云岡.龍門.麥積山的學(xué)生.傳人.藝人、建設(shè)者們勤奮努力，愛(ài)的奉獻(xiàn)，美的分享讓其傳承創(chuàng)新；在遠(yuǎn)離四大名窟數(shù)千里外，祖國(guó)江南新的地域湖南省常德太陽(yáng)山開(kāi)花結(jié)果，熠熠生輝。
②.新。四大名窟中華瑰寶，藝術(shù)璀璨。太陽(yáng)山石雕.壁畫雖尊師古賢，也有所不同:四大名窟、石雕.壁畫都建設(shè)工程浩大(有的歷經(jīng)幾代人)，主要是洞窟深壁大刻大雕造型塑像(據(jù)說(shuō)，麥積山佛像大都是泥塑造型)……其主要顯現(xiàn)敬仰崇拜的是佛像佛經(jīng)和西方佛祖佛門弟子.名人.圣人…少許如十八羅漢(西方文化與東方文化交融佛神)、帝王將相等中華元素……
而，太陽(yáng)山石雕.壁畫長(zhǎng)廊建設(shè)都是遵循自然，依山就勢(shì)，淺刻淺雕，露天應(yīng)物造型塑像象型。石雕.壁畫長(zhǎng)廊雖有西方佛像.多元文化，但以中華神仙，中華圣人，中華神話，中華諸教(道教、儒家.法家等)，傳統(tǒng)民間民俗傳奇典故為主……更具中華元素、中華特色。
③.廣。石雕.壁畫長(zhǎng)廊的三大篇章都源于生活、高于生話，充分體現(xiàn)中華特色，生動(dòng)詮釋中華特色。內(nèi)容豐富，涉及廣泛，雅俗交融；許多游客，普通百姓都喜聞樂(lè)見(jiàn)其十二生肖，十二星座石雕壁畫，時(shí)常有人駐足細(xì)看尋找自己的生肖星座，有的還留影紀(jì)念；我們中國(guó)人是龍的傳人，《飛龍?jiān)谔臁菲聝?nèi)容十分形象生動(dòng)，又引發(fā)了眾多游人賓客的流連忘返……
④.奇。孫韜教授贊譽(yù)太陽(yáng)山石雕.壁畫長(zhǎng)廊:“它已經(jīng)注定是中國(guó)乃至世界當(dāng)代壁畫中的一個(gè)奇葩”。中國(guó)美協(xié)壁畫藝術(shù)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)王長(zhǎng)興先生感嘆:“時(shí)隔兩千年，又一循石造像奇跡”。中國(guó)美協(xié)壁畫藝術(shù)委員會(huì)學(xué)術(shù)秘書(shū)田魯主任認(rèn)為:常德太陽(yáng)山壁畫“當(dāng)代，直追漢風(fēng)！”。
2016年12月，上海大世界基尼斯總部再次給湖南省常德市太陽(yáng)山森林公園頒發(fā)了《最長(zhǎng)的摩崖石雕群一一太陽(yáng)山壁畫》證書(shū)。
如今的太陽(yáng)山，三項(xiàng)上海大世界基尼斯紀(jì)錄之最即:“年代最久的楚人祭祀天然太陽(yáng)神像”、“最多原生石壘砌的石像一一盤古坐像”、“最長(zhǎng)的摩崖石雕群一一太陽(yáng)山壁畫”會(huì)同連通太陽(yáng)神祭祀廣場(chǎng)，重新修飾的金頂太陽(yáng)殿，遷建的普光寺，石砌游道，九獅迎賓，普光寺浮雕，玄天峰字刻，云夢(mèng)女神等組成的太陽(yáng)山壁畫長(zhǎng)廊綿延十里、氣勢(shì)恢宏，精彩絕倫、美不勝收。
神奇陽(yáng)山、陽(yáng)山錦繡，驚艷神州，驚艷世界！
注:①數(shù)據(jù)信息查閱學(xué)習(xí)《常德發(fā)布》《常德典 故》《沅芷澧蘭》等官媒.網(wǎng)絡(luò)；
②圖片源于《山是神來(lái)神是山》。
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