《雄偉的沉默》（文明之旅<問惑埃及>3）
沿尼羅河南下，途經(jīng)埃及的7個(gè)省，經(jīng)過近15小時(shí)的漫長車程，最終到達(dá)盧克索（注1）。
這是啟程以來第一次長途跋涉，全部行程為780千米。為了能看到更多的歷史文明遺跡，我們選擇走埃及人所說的農(nóng)業(yè)路。
由于曾經(jīng)發(fā)生過恐怖分子槍殺外國游客的事件，埃及政府為了保護(hù)我們的安全，沿途輪番讓當(dāng)?shù)氐木囎o(hù)送我們。走了一段路后，我們發(fā)現(xiàn)在重要路口和街道都有荷槍實(shí)彈的軍警，護(hù)送我們的警察每過一個(gè)省，就會(huì)交接一次，警車也從汽車發(fā)展到裝甲運(yùn)兵車，從1輛變成3輛，人數(shù)從4人增加到最多的時(shí)候有17名軍警。重鎮(zhèn)城市經(jīng)?？梢钥吹窖b甲車和堡壘。
雖然沿途河畔落日景色非常優(yōu)美，可是隨處可見的警察和重裝備，讓大家有點(diǎn)心理不適。夜幕沉沉，我們才到達(dá)盧克索，一路緊張過后，大家都感到格外疲勞。大概也因如此，盧克索給我們的沖擊才分外強(qiáng)烈。
很長時(shí)間內(nèi)盧克索一直是法老時(shí)代埃及的都城，在盧克索的尼羅河西岸，有大量墓葬文物和神殿遺址。毫不夸張地說，埃及 70% 的古跡在盧克索，而盧克索90% 的古跡在西岸，這些古跡里，最讓我們傾慕神往的，是女王廟和凱爾奈克神廟﹣﹣古埃及遺留下來的文明精髓全在這里。
許戈輝： 我身后的這個(gè)停車場，發(fā)生過血腥槍擊案件。1997 年 11 月，6 名恐怖分子沿著山坡持槍而下，在那里進(jìn)行了為時(shí) 40 多分鐘的槍擊，被害者一共有64 人，包括來自歐洲、日本的游客以及當(dāng)?shù)氐陌＜皩W(xué)生。這一案件震驚了全世界。
這一事件給埃及帶來的最直接影響，就是使埃及每年500萬的游客人數(shù)，迅速下降到了只有30萬，而案發(fā)現(xiàn)場距離著名的女王廟也只有幾百米的距離。
女王廟也叫哈特舍普蘇神廟，建于3200年前，當(dāng)時(shí)的法老和自己的妹妹結(jié)了婚，法老去世后妹妹便做了女王，建起了這座女王廟。整個(gè)建筑與背靠的山體渾然一色，廊柱上有大量古埃及象形文字，墻壁上則凸刻著壁畫，至今顏色鮮艷。為了表現(xiàn)女王的強(qiáng)悍威嚴(yán)，很多壁畫上的她形態(tài)都十分接近男性。
余秋雨： 我們在希臘和羅馬看到柱子的時(shí)候，它們的排列方式就曾讓我們嘆為觀止。我們都把它看成是西方文明的一種象征，但是沒想到在埃及盧克索那么早就有那么穩(wěn)定、整齊的排列方式。而且那肯定不是埃及石柱的發(fā)源期，已經(jīng)是非常成熟的時(shí)期了。當(dāng)年它是地球上最輝煌的首都，這個(gè)廟應(yīng)該是這個(gè)首都的象征性建筑，它看上去環(huán)抱著整個(gè)盧克索山谷，（從這里）還可以看到尼羅河，這感覺真是氣象萬千。
夕陽西下，我們坐了一輛很有特色的觀光馬車，慢慢行駛在盧克索的大街上，感受到濃郁的當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。
許戈輝： 盧克索現(xiàn)在之所以成為這么有名的旅游勝地，是因?yàn)樗前＜白钤绲氖锥迹髞硪驗(yàn)榻y(tǒng)治者感覺盧克索比較熱，就把首都遷到了亞歷山大，之后才是開羅。所以埃及經(jīng)過了這么幾次遷都：盧克索、亞歷山大，然后是開羅。盧克索用當(dāng)?shù)厝说脑捳f，意思就是"遍地都是古跡"，你隨便挖出一個(gè)地方可能就是法老墓。
這樣一個(gè)集古埃及文明精華于一身的城市，自然引來世界各地人們的關(guān)注和拜訪。在盧克索，80％的人都在從事旅游相關(guān)的工作。無論是清晨，還是夜幕降臨之后，睡意蒙昽當(dāng)中，窗外總是會(huì)傳來清亮的馬蹄聲，它時(shí)而舒緩，時(shí)而急促，伴隨著仿佛遙遠(yuǎn)的天際傳來的寺院的禱告聲。
就在盧克索，在尼羅河邊上，傾聽清脆的馬蹄聲，乘坐馬車一番小游，感受著歷經(jīng)滄桑的古埃及，仿佛沿著時(shí)空隧道回到了遙遠(yuǎn)的從前?；秀敝?，我們乘坐的馬車仿佛屬于盧克索，屬于古埃及的法老。
許戈輝： 在埃及的古跡面前，我一次又一次地驚訝，贊嘆不已，而今天站在這兒，我再一次被震撼了，而且是狠狠地被震撼了一下。凱爾奈克神廟，因?yàn)樗┓钪＜叭诵哪恐械?眾神之王"太陽神，也叫作太陽神廟。它占地面積有 20 多萬平方米，號(hào)稱世界之最，而它修建的時(shí)間又是那么漫長，從中古時(shí)代的第一任法老王一直到最后一任，前前后后竟然經(jīng)歷了 2000 年。在這期間，每一任法老王，都會(huì)給這個(gè)建筑添磚加瓦，以自己特殊的方式來表達(dá)對神明的崇敬。我們現(xiàn)在從這第一扇塔門往里走，就可以從最年輕的法老王，走到最久遠(yuǎn)的法老王，一直走到最里面供奉的神龕。
凱爾奈克神廟是盧克索最大、最壯觀的建筑群，出于對太陽神的崇拜，古埃及中古王國的每一位法老，用極其智慧的雄偉建筑，來表達(dá)他們的虔誠。今天，每一個(gè)站在神廟里的人，都能夠強(qiáng)烈地感受到透過高大建筑直射而來的陽光。很容易悟出，為何古埃及人會(huì)對太陽神那樣崇拜。那森林般密集的巨大石柱上刻滿了古埃及象形文字，在神廟的鼎盛時(shí)期，僅廟中的祭司人數(shù)就超過3萬。
余秋雨： 為什么古代的埃及人要用石柱的方式，來體現(xiàn)他們建筑當(dāng)中最高的那種理念？因?yàn)樵诠糯＜?，民間有一種想法，就是覺得人類的產(chǎn)生、人類的成長，是從泥土中出來的，從泥土中出來以后，慢慢像模像樣地站立在天地當(dāng)中。這個(gè)過程、這段歷史用石柱來概括的話特別形象，所以每豎一根石柱實(shí)際上表達(dá)他們對人類成長史的一種概括。
凱爾奈克神廟所有的建筑，幾乎是古埃及中古王國活著的歷史，展示了那個(gè)時(shí)期鼎盛、輝煌、成熟的文明。然而在埃及，法老時(shí)期的文明并沒有得到延續(xù)，從公元1世紀(jì)到4世紀(jì)，就此消失，古埃及象形文字1000多年無人能讀，金字塔也成了曠世之謎。
這一人類文明憾事，主要原因與拜占庭帝國皇帝狄奧多西一世的﹣紙禁令直接有關(guān)。
公元391年，信奉基督教的狄奧多西頒布法令，關(guān)閉所有異教神廟，驅(qū)趕祭司。于是，幾百年后便再也無人能看懂這種象形文字。直到1822 年，法國學(xué)者商博良才重新解讀，然而可讀的文獻(xiàn)卻已講不清太多的故事。
余秋雨： 這種象形文字和中國的早期象形文字相比，更具有感性力量，因?yàn)橹袊南笮挝淖忠呀?jīng)經(jīng)過一定的抽象，抽象成比較簡單的筆畫。而這里的鳥啊，魚啊，鷹啊，人的眼睛啊，昆蟲啊，等等，都非常感性、非常具體，好像上帝、神和人間的連接，借助的是一種自然符號(hào)。
在凱爾奈克神廟建筑群中，聳立著一塊高大醒目的方尖碑。
許戈輝：如此高大的方尖碑，居然是由一塊完整的花崗巖打造而成的，真是很難想象在幾千年前，埃及人到底是怎樣把它豎起來放在這兒的。在這個(gè)神殿里眾多的圓形大柱子中，方尖碑就格外地引人注目。它在幾千年前的功能，是法老王獻(xiàn)給上天的禮物，同時(shí)也是和太陽神直接對話的一個(gè)媒介。你看它的形狀就像一束太陽光直射天上，而頂部的金字塔形就寓意著法老王要把自己最心愛、最珍貴的東西獻(xiàn)給上天。
除了表示古埃及人對神的崇敬之外，方尖碑自身也已成為重要的文化載體。
許戈輝： 這個(gè)碑身上還有很多象形文字，記錄著哪個(gè)朝代、哪一位法老王有什么樣的事跡，因?yàn)榉郊獗畬?shí)在是古埃及文化的一個(gè)巨大載體，所以對這種文化熱衷的人們就不斷地在覬覦著它。如今世界上僅存的方尖碑有 13 座，其中有7 座流落在海外，包括英國、法國、意大利、土耳其等國家，另外6座還在它們的老家埃及，而凱爾奈克神廟中，就有兩座半。
凱爾奈克神廟從最初被發(fā)掘到現(xiàn)在有400多年時(shí)間，其間無數(shù)文物販子盜走了大量珍貴浮雕、塑像和文獻(xiàn)，甚至巨大的方尖碑也被運(yùn)往西方。盡管如此，凱爾奈克神廟遺址的發(fā)掘卻仍只是蜻蜓點(diǎn)水，主要建筑被清理出來了，但是已發(fā)掘的縱深面積只占發(fā)掘總面積的2.9%，將來凱爾奈克或許會(huì)有更多驚人的發(fā)現(xiàn)。
從公元前3世紀(jì)的埃及法老托特密一世開始，法老們不再把木乃伊放在金字塔里，這或許是因?yàn)榧_金字塔后埃及人再也沒造出像樣的金字塔。后來的金字塔不僅規(guī)模小，而且大部分都已倒塌成一堆亂石，頻頻被盜。于是法老們選中了一個(gè)酷似金字塔的山谷來做陵墓，改變了至少已有 500 年歷史的金字塔式陵墓傳統(tǒng)。這個(gè)山谷也就是現(xiàn)在聞名于世的國王谷（注2）。
迄今為止，國王谷已發(fā)掘出63座法老陵墓，但大部分墓都已被盜，只有我們在開羅博物館看到的圖坦卡蒙陵墓是完整的。在這陵墓的墓穴里，有大量的壁畫，繪有古埃及人所相信的人死后再生的情景，動(dòng)物頭像的各種神靈和古埃及人日常生活的愉悅場面。
國王谷陵墓群的發(fā)現(xiàn)，給后來研究古埃及提供了豐富的資料。也為全球各大博物館充實(shí)了大量埃及文物?，F(xiàn)在世人能看到的許多法老木乃伊都出自國王谷。
余秋雨： 在很長一段時(shí)間內(nèi)埃及的中心是盧克索，這里后來被人們封為法老時(shí)代的中心。這個(gè)地方可能曾經(jīng)是整個(gè)地球最豪華的地方，尼羅河兩岸的文明是相當(dāng)了不得的。后來我們所看到的，譬如，希臘羅馬時(shí)代的中心應(yīng)該是亞歷山大，最后 1000 年的阿拉伯時(shí)代，中心應(yīng)該是在開羅。但是人們所看到的開羅的文化已經(jīng)是阿拉伯時(shí)代的了，不是純粹的埃及古文化的核心部位了。核心部位應(yīng)該在這兒，這是埃及文明最本質(zhì)的發(fā)源地，也是埃及宗教的發(fā)祥地。
這樣一個(gè)雄偉壯觀的古文明，卻依然沒有逃脫寂然衰亡的命運(yùn)。
余秋雨：這一文明在幾千年前產(chǎn)生，又在幾千年前突然地黯淡，它的形體卻沒有改變，所以使我們覺得更神奇了，就像突然來了一個(gè)天外來客一樣，他出現(xiàn)的時(shí)候已經(jīng)相當(dāng)成熟、相當(dāng)完備了，突然他悄然走了，走的時(shí)候也是差不多的形象，并沒有發(fā)生多少變化。我們其實(shí)面對著一種需要不斷研究、不斷思考的文明，對這種文明，我們今天只能參觀，發(fā)言權(quán)很有限。到現(xiàn)在為止，很多考古學(xué)家能夠做的就是，使它們呈現(xiàn)出本來的面貌，卻無法說明它們?yōu)槭裁词沁@樣。
也許一切偉大的文明存在于世的非常重要的一個(gè)理由，就是它已經(jīng)沉默了。
注1 ：古稱底比斯，埃及中東部城市，位于南部尼羅河?xùn)|岸上埃及盧克索省的首府
注2：與盧克索城相對的尼羅河西岸的一個(gè)山谷，因集中了許多國王和王室成員的陵墓而得名。
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