祖居無(wú)錫,1955年5月出生於安徽無(wú)官巷書(shū)香門(mén)弟。多年前就讀於安徽淮南師範(fàn)學(xué)院美術(shù)系及廣州美術(shù)學(xué)院。曾任中學(xué)、師範(fàn)美術(shù)教師二十余年。中國(guó)美術(shù)教育研究會(huì)會(huì)員。2005年在中國(guó)科技大學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)中心,舉辦《令敏新中國(guó)畫(huà)展》,並有作品被科大收藏。2008年參加在日本望月定子美術(shù)館,舉辦的《中國(guó)畫(huà)家四人作品展》,並有作品被美術(shù)館收藏。2009年在合肥久留米美術(shù)館舉辦《高令敏中國(guó)畫(huà)展》,並舉行了藝術(shù)研討會(huì)。多次參加全國(guó)性主題大展。作品在安徽衛(wèi)視第一時(shí)間、中央電視臺(tái)科教欄目、《美術(shù)報(bào)》等幾十種紙媒、網(wǎng)媒上專(zhuān)題介紹或發(fā)表。並有多幅作品被國(guó)外美術(shù)館和個(gè)人收藏。
高令敏:在傳統(tǒng)根基上創(chuàng)新的中國(guó)畫(huà)改革先鋒在中國(guó)畫(huà)的悠久歷史長(zhǎng)河中,每一位杰出的畫(huà)家都如同一顆璀璨的星辰,以其獨(dú)特的光芒照亮著藝術(shù)的天空。高令敏先生便是這樣一位在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展注入新活力的藝術(shù)大家。他巧妙運(yùn)用形式美、構(gòu)成、變形、兒語(yǔ)化、返璞歸真等手法,在改革中國(guó)畫(huà)的道路上取得了令人矚目的成就。高令敏先生深諳傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的精髓,他并未被傳統(tǒng)所束縛,而是將其作為創(chuàng)新的基石。在形式美方面,他突破了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖和色彩運(yùn)用上的某些定式。在他的作品中,我們能看到獨(dú)特的
色彩組合,不再局限于傳統(tǒng)的淡雅色調(diào),而是大膽地運(yùn)用鮮明而富有對(duì)比性的色彩,營(yíng)造出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。這種對(duì)形式美的獨(dú)特追求,使他的作品在眾多傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中脫穎而出,展現(xiàn)出鮮明的個(gè)性特征。
構(gòu)成手法在高令敏先生的作品中也有著精彩的呈現(xiàn)。他打破了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中常見(jiàn)的布局模式,以一種更具現(xiàn)代感和設(shè)計(jì)感的方式安排畫(huà)面元素。人物、景物不再是簡(jiǎn)單地羅列,而是通過(guò)巧妙的組合與排列,形成富有節(jié)奏感和韻律感的畫(huà)面結(jié)構(gòu)。這種構(gòu)成方式賦予了作品一種全新的生命力,讓觀者在欣賞時(shí)能感受到一種內(nèi)在的秩序與和諧。
變形手法在高令敏先生的筆下更是運(yùn)用得恰到好處。他并非隨意地扭曲形象,而是在對(duì)傳統(tǒng)人物形象深刻理解的基礎(chǔ)上,進(jìn)行有意識(shí)的變形處理。這種變形既保留了人物的基本特征和精神內(nèi)涵,又賦予了其一種超現(xiàn)實(shí)的奇幻色彩。通過(guò)變形,他挖掘出了人物內(nèi)心深處更為豐富的情感世界,使作品具有了更深層次的象征意義。兒語(yǔ)化的表達(dá)是高令敏先生作品中的一抹亮色。他以一種天真爛漫、質(zhì)樸無(wú)華的方式描繪人物和場(chǎng)景,仿佛帶著觀者回到了無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)光。這種兒語(yǔ)化的創(chuàng)作手法并非幼稚的表現(xiàn),而是一種對(duì)純真和本真的回歸。它讓作品充滿了親和力,拉近了與觀者之間的距離,使人們?cè)谛蕾p藝術(shù)的同時(shí),也能感受到那份來(lái)自心靈深處的溫暖與慰藉。
返璞歸真則是高令敏先生藝術(shù)追求的核心所在。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代藝術(shù)潮流中,他始終堅(jiān)守著對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的追求。他摒棄了繁瑣的技巧和華而不實(shí)的裝飾,以最簡(jiǎn)潔、最直接的方式表達(dá)自己的情感和思想。這種返璞歸真的態(tài)度使他的作品具有了一種純粹的藝術(shù)魅力,讓觀者在欣賞的過(guò)程中能夠靜下心來(lái),感受藝術(shù)的真諦。