上半身裝人 下半身做獸
文/韓寒（江蘇）
世人慣于給男人立牌坊，贊其肩扛道義、胸懷丘壑，說他們是頂天立地的大丈夫，是撐起世間煙火的頂梁柱?？蓜冮_那層用責任、體面、風骨織就的外衣，藏在底下的，從來都是最直白的本能——男人，說到底都是下半身驅動的動物，好色是刻在基因里的烙印，是融進骨血里的天性，無關學識深淺，不分地位高低，不論年歲長幼，從呱呱墜地到垂垂老矣，這份本能從未褪色，不過是一半裝人，一半做獸，上半身撐著人間道義，下半身藏著原始欲望。
都說食色性也，于男人而言，食不過是生存剛需，色卻是刻入骨髓的執(zhí)念。少年時的好色，帶著未經世事的青澀與莽撞，干凈得不含一絲雜念。課桌上偷偷瞄著前排女生烏黑的發(fā)頂，陽光下追著裙擺翻飛的身影，連多看一眼都會臉紅心跳，卻又忍不住頻頻回頭；課本里夾著偷偷畫的好看姑娘，日記本里寫著不敢言說的歡喜，那份喜歡，始于眉眼，陷于身姿，純粹得像春日里的風，直白得像夏日里的光，沒有世俗的算計，沒有功利的權衡，只是本能地被美好吸引，被異性的鮮活打動。這時候的男人，下半身的欲望尚未完全覺醒，卻已埋下貪色的種子，眼里的光，從來都追著好看的身影跑，這是天性，無關齷齪，只是生命最本真的流露。
及至青年，男人褪去少年的羞澀，下半身的欲望徹底覺醒，好色便多了幾分直白與熱烈。酒桌上的玩笑總繞不開風月，朋友間的閑談離不開姿色，走在街上，目光會不自覺在異性身上流連，從眉眼到鼻梁，從脖頸到腰肢，從身姿到步態(tài)，每一處都不愿放過；遇見明艷動人的女子，哪怕只是擦肩而過，也會忍不住回頭多看幾眼，心里泛起陣陣漣漪，嘴上說著“不過尋常模樣”，心里早已掀起千層浪。他們會為了多看一眼喜歡的姑娘，繞遠路走過那條街；會為了一句溫柔的回應，輾轉反側徹夜難眠；會為了皮囊的歡喜，心甘情愿付出真心。這時候的男人，上半身學著扛起責任，學著融入世俗，下半身卻被欲望牽引，直白地貪戀美好，坦蕩地流露喜歡，哪怕被人說“膚淺”，也難掩那份本能的悸動——好色，于此時的他們而言，是熱烈的歡喜，是青春的注腳，是無法克制的生命本能。
人到中年，男人肩上扛著家庭的重擔，臉上刻著歲月的風霜，上半身被責任、道義、體面牢牢束縛，活成了世人眼中沉穩(wěn)可靠的模樣。他們不再像青年時那般直白，不再輕易流露半分貪戀，酒局上即便遇見心動的容顏，也只會不動聲色地打量；閑談時即便談及風月，也會拿捏分寸點到即止；路上偶遇曼妙身姿，也會刻意移開目光，裝作視而不見?？蛇@份克制，從來不是好色的消減，而是欲望的深藏，下半身的本能從未沉睡，只是被上半身的偽裝層層包裹。深夜獨處時，會偷偷刷著手機里的姣好容顏；應酬歸來后，會對著鏡中疲憊的自己想起年少時的心動；看著身邊人日漸平淡的容顏，心里也會泛起對新鮮美好的向往。他們用“顧家”掩飾貪心，用“沉穩(wěn)”遮掩欲望，用“責任”壓制悸動，上半身活成了人人稱贊的君子，下半身卻依舊是那個貪戀美色的俗人，這份半生的偽裝，不過是為了迎合世俗的眼光，守住所謂的體面，可皮囊之下的欲望，終究瞞不過自己。
待到暮年，男人鬢角染霜，步履蹣跚，上半身的風骨被歲月磨平，下半身的欲望也漸漸褪去了炙熱，可那份好色的天性，依舊藏在眉眼間。公園里曬太陽，會笑著點評跳舞的老太太誰身姿更利落；小區(qū)里閑聊，會念叨誰家的孫媳模樣周正；哪怕臥病在床，看見溫柔體貼的護工，眼神里也會多幾分柔和與歡喜。這份遲暮的好色，沒了青年時的熱烈，沒了中年時的克制，只剩下最純粹的向往，像孩童貪戀鮮艷的花朵，像老人貪戀溫暖的陽光，無關情欲，只關本能，是對世間美好最直白的偏愛，是生命走到盡頭仍未消散的天性。
世人總愛苛責男人好色，罵他們是下半身動物，覺得這是低俗不堪的陋習，是難以啟齒的齷齪?？杉毤毾雭?，好色從來不是男人的原罪，而是造物主賦予生命的本能。若無這份對異性的貪戀，若無這份對美好的向往，生命何以延續(xù)，人間何以溫暖？所謂下半身動物，不過是男人把這份本能流露得更直白，少了幾分迂回的遮掩，多了幾分原始的真實。反觀世人，誰又能真正擺脫對美色的偏愛？女人會為俊朗的身姿心動，會為帥氣的容顏駐足，不過是表達得含蓄，偽裝得巧妙，便多了幾分“高雅”，而男人直白的喜歡，反倒成了“低俗”，這世間的雙重標準，從來都如此可笑。
更可笑的是，男人的一生，都在與自己的下半身較勁，在上半身的道義與下半身的欲望之間拉扯。少年時，用學業(yè)壓制悸動，嘴上說著“前程為重”，心里卻滿是兒女情長；青年時，用事業(yè)掩飾欲望，說著“先立業(yè)后成家”，卻在深夜里為心動輾轉難眠；中年時，用家庭束縛貪念，說著“對妻兒負責”，卻在獨處時被美好牽絆；老年時，用歲月沖淡執(zhí)念，說著“看淡一切”，卻依舊為鮮活的美好心生歡喜。上半身扛著世間的期許，要做頂天立地的君子，要守一諾千金的道義，要擔起家庭的重擔；下半身牽著原始的本能，要貪戀世間的美色，要追隨心動的歡喜，要釋放壓抑的欲望。這一生，不過是一半裝人，一半做獸，一半是君子的體面，一半是獸欲的本能，在拉扯中前行，在平衡中活著。
有人說，好男人從不好色，這話不過是自欺欺人的謊言。世間從無不好色的男人，只有能克制欲望的男人。不好色的男人，要么是心性麻木，要么是故作清高，要么是被生活磨去了所有念想，早已沒了生命的鮮活。真正的好男人，從不是摒棄好色的本能，而是懂得拿捏分寸，守住底線。好色而不淫，愛色而不貪，欣賞美好卻不心生妄念，貪戀容顏卻不忘責任，把下半身的欲望，化作上半身的擔當，把對美好的偏愛，變成對身邊人的珍惜，這才是男人最難得的清醒。
也有人說，男人只愛皮囊，太過膚淺?？蛇@世間，從來都是先有皮囊，才有靈魂。皮囊是靈魂的容器，是美好的載體，若連皮囊都無法讓人動心，又何來心思去探尋靈魂的有趣？男人的好色，始于皮囊，終于品性，第一眼被容顏吸引，再慢慢被氣韻打動，最后被靈魂折服，這份從外到內的喜歡，坦蕩又真誠，遠比那些嘴上說著“不在乎容貌”，心里卻百般挑剔的虛偽，要可愛得多。皮囊的美好是初見的歡喜，靈魂的契合是長久的陪伴，男人的好色，從來都不是單一的貪戀，而是對完整美好的向往。
說到底，男人皆是下半身動物，好色是刻在骨血里的天性，不必遮掩，不必羞愧，更不必苛責。上半身裝人，是為了活成世間期許的模樣；下半身做獸，是為了守住生命本真的本能。不必強求自己做清心寡欲的圣人，也不必放任欲望做肆無忌憚的野獸，一半君子，一半俗人，一半道義，一半欲望，在克制中流露本能，在擔當里接納天性，便是最真實的男人。
畢竟，世間萬千生靈，皆有本能；人間蕓蕓眾生，皆有貪念。男人不過是頂著君子的名頭，藏著俗人的本能，上半身扛著風雨，下半身牽著欲望，在煙火人間里，做一場清醒又糊涂的修行。上半身裝人，裝的是責任與擔當；下半身做獸，守的是天性與本真，這便是男人，一半是山，一半是火，一半是人間道義，一半是原始欲望，從來如此，從未改變。
韓寒，江蘇省連云港人，1990年出生，江蘇海洋大學畢業(yè)，連云港公益協會會員。國企工作，多年來，在省以上報刊發(fā)表文學作品百余篇（首），詩文被選入多家文學作品選集，江蘇省作協“壹叢書”入選者。
