賀新郎·頌《道德經(jīng)》
道啟鴻蒙路。論陰陽、玄機(jī)暗隱，萬般靈悟。上善若水柔能勝，無為治邦千古。觀宇宙、自然成序。禍福相依藏妙理，守中庸、淡看風(fēng)云舞。天下事，此中悟。
五千妙語藏深邃。字珠璣、句含至理，韻凝金玉。治國(guó)齊家平天下，皆在無為妙趣。道法自然心無懼。打拼江山憑此智，守基業(yè)、更賴柔中固。經(jīng)典在，永傳續(xù)。
------
賀新郎·頌《孫子兵法》
兵法傳千古。論謀猷、孫吳獨(dú)步，智超今古。知己知彼操勝券，出奇制勝無阻。兵貴速、疾如風(fēng)舉。虛實(shí)相生藏妙計(jì)，避鋒芒、擊彼惰歸處。競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)，此為矩。
用兵之道憑心術(shù)。善用間、洞察秋毫，決勝千里。不戰(zhàn)屈人兵上策，智略取勝無匹。戰(zhàn)必勝、威名遠(yuǎn)布。孫子篇章皆金句，競(jìng)爭(zhēng)時(shí)、銘記心中悟。經(jīng)典耀，永流慕。
賀新郎·頌《論語》
論語傳千古。論仁德、禮智信全，高風(fēng)千古。修己安人平天下，皆在言中藏悟。治盛世、仁政為主。中正平和安社稷，和為貴、萬民皆安處。經(jīng)典在，永傳布。
孔丘之語如珠露。字字精、句含深意，韻凝金句。學(xué)而時(shí)習(xí)溫故智，有友遠(yuǎn)方來趣。樂道也、君子風(fēng)度。治世安邦憑此輔，千秋業(yè)、賴此根基固。經(jīng)典韻，永傳駐。
------
賀新郎·頌《資治通鑒》
鑒史明今古。論興衰、資治宏篇，史家絕唱。帶隊(duì)領(lǐng)航需此鑒，知興替、明方向。觀往昔、成敗成章。治亂興亡皆有數(shù)，以史鑒、后事知何往。團(tuán)隊(duì)強(qiáng)，國(guó)昌旺。
司馬文筆如神匠。編年史、字凝心血，句含鏗鏘。以史為師知進(jìn)退，明得失、心不慌。帶團(tuán)隊(duì)、憑此智囊。觀前車而后事省，經(jīng)典在、萬世永流芳。史韻長(zhǎng)，永傳揚(yáng)。
------
賀新郎·頌《鬼谷子》
鬼谷藏機(jī)妙。論縱橫、捭闔之術(shù)，智超群豪。走闖江湖憑此智，察人心、知進(jìn)退?？v橫策、游刃有余。謀略縱橫成妙計(jì)，善用機(jī)、萬事皆能成。江湖路，此為經(jīng)。
鬼谷遺言如珍寶。字字璣、句含深意，韻凝精妙。謀略之道憑心計(jì)，善用間、洞察明。闖江湖、憑此智導(dǎo)。觀風(fēng)云、變幻心不擾。經(jīng)典在，永傳耀。
------
賀新郎·頌《菜根譚》
菜根藏真味。論處世、圓融之道，智藏其內(nèi)。世事如棋局局幻，需此智、方從容。淡泊志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。洞察世情明事理，知進(jìn)退、心自得安融。處事圓，心自通。
菜根之言如清涌。字字清、句含哲理，韻凝甘涌。處世之道憑圓滑，善應(yīng)變、心不懵。觀世事、明如鏡聳。經(jīng)典在、萬世永傳頌。韻味長(zhǎng)，永留夢(mèng)。
------
賀新郎·頌《易經(jīng)》
易經(jīng)藏玄奧。論陰陽、變化之道，智超凡豪。洞察規(guī)律知興替，觀天地、明秋毫。吉兇數(shù)、皆有定兆。順應(yīng)自然心無惱，明真理、方顯英豪貌。規(guī)律在，需知曉。
伏羲畫卦如神造。字字奇、句含玄奧，韻凝精妙。天人合一之道妙，知進(jìn)退、心不躁。觀萬物、變化皆了。經(jīng)典在、萬世永傳道。韻味濃，永留好。
------
賀新郎·頌《金剛經(jīng)》
金剛破萬障。論內(nèi)心、強(qiáng)大之道，智凝無相。一切有為皆幻夢(mèng)，觀自在、心無恙。破執(zhí)著、心燈明亮。明辨真理心自朗，得解脫、方顯真章曠。內(nèi)心強(qiáng)，世無妨。
佛祖遺言如明朗。字字明、句含深意，韻凝清朗。內(nèi)心強(qiáng)大憑此道，破私欲、心不妄。觀世間、萬物皆空相。經(jīng)典在、萬世永傳唱。韻味醇，永留賞。
------
賀新郎·頌王陽明心學(xué)
陽明心學(xué)妙。論知行、合一之道，智超今朝。致良知時(shí)心自照，破私欲、塵囂掃。事上練、心性堅(jiān)牢。明辨是非真理曉，得真知、方顯英豪驕。心學(xué)在，需記牢。
陽明之語如珠耀。字字珍、句含深意，韻凝精妙。知行合一憑此道，明真理、心不搖。觀世事、洞察秋毫妙。經(jīng)典在、萬世永傳耀。韻味長(zhǎng)，永留韶。
------
賀新郎·頌《黃帝內(nèi)經(jīng)》
內(nèi)經(jīng)藏真道。論健康、養(yǎng)生之妙，智凝其竅。陰陽平衡身自好，調(diào)氣血、煩憂少。飲食節(jié)、起居常保。順應(yīng)四時(shí)規(guī)律曉，身康健、方顯英明貌。健康在，需記早。
黃帝遺言如甘露。字字潤(rùn)、句含深意，韻凝清淑。養(yǎng)生之道憑此導(dǎo)，善調(diào)理、心不苦。觀身體、微妙變化睹。經(jīng)典在、萬世永傳譜。韻味濃，永留慕。
賦文：
國(guó)學(xué)十典賦
夫國(guó)學(xué)者，華夏文明之璀璨明珠，千年智慧之凝練結(jié)晶。其如浩渺滄海，納百川而容萬物；似巍峨高山，聳千仞而凌蒼穹。十典熠熠，各放奇光，共鑄國(guó)學(xué)之輝煌，啟迪萬世之靈思。
《道德經(jīng)》：道啟鴻蒙，無為而治
《道德經(jīng)》者，道家之祖典也。老子騎青牛，過函谷，留此五千妙言，如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵。其論陰陽，言有無相生，難易相成，揭示宇宙運(yùn)行之根本規(guī)律；倡上善若水，柔能勝剛，展現(xiàn)處世為人之至高境界。于治國(guó)，主張無為而治，不擾民以安天下，使百姓休養(yǎng)生息，自化自正；于修身，強(qiáng)調(diào)知足不辱，知止不殆，讓人于紛繁世事中守內(nèi)心之寧?kù)o。打天下時(shí)，以道為綱，順應(yīng)天時(shí)，不強(qiáng)行妄為，方能勢(shì)如破竹；守江山時(shí)，以無為化有為，讓百姓各安其業(yè)，自能長(zhǎng)治久安。此經(jīng)如暗夜明燈，為迷茫者指引方向；似潺潺清泉，為干涸者滋潤(rùn)心田。
《孫子兵法》：謀略縱橫，百戰(zhàn)不殆
《孫子兵法》，兵家之圣典也。孫武著此十三篇，字字珠璣，句句蘊(yùn)含韜略。知己知彼，百戰(zhàn)不殆，此乃戰(zhàn)爭(zhēng)之核心要義，洞察敵我，方能運(yùn)籌帷幄；出奇制勝，避實(shí)擊虛，以奇謀打破常規(guī)，令敵防不勝防。兵貴神速，疾如風(fēng)，徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，展現(xiàn)軍隊(duì)行動(dòng)之準(zhǔn)則。于競(jìng)爭(zhēng)之場(chǎng)，此經(jīng)如利刃出鞘，助企業(yè)洞察市場(chǎng)風(fēng)云，制定精準(zhǔn)戰(zhàn)略；于人生之路，其謀略智慧可助人應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，化險(xiǎn)為夷。以孫子之謀略，在競(jìng)爭(zhēng)中搶占先機(jī)，于困境中尋得生機(jī)，實(shí)乃制勝之法寶。
《論語》：仁義禮信，修齊治平
《論語》，儒家之經(jīng)典也?？鬃优c其弟子言談之間，盡顯仁愛之道、中庸之德。仁者愛人，以仁心對(duì)待他人，方能構(gòu)建和諧社會(huì)；禮者敬人，以禮儀規(guī)范行為，方能彰顯文明素養(yǎng)。修身齊家治國(guó)平天下，此乃儒家之人生理想，由個(gè)人修養(yǎng)至家庭和睦，再到國(guó)家治理、天下太平，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。治天下時(shí)，以仁政為本，關(guān)愛百姓，使民富國(guó)強(qiáng)；于日常生活中，以禮相待，以信為本，方能贏得他人尊重與信任。此經(jīng)如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)人心，培育出無數(shù)仁人志士，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
《資治通鑒》：鑒往知來，資治通鑒
《資治通鑒》，史學(xué)之巨著也。司馬光歷時(shí)十九年，編纂此鴻篇巨制，以時(shí)間為經(jīng)，以事件為緯，網(wǎng)羅千年歷史，剖析興衰成敗。帶團(tuán)隊(duì)者，讀此書可明興替之理，知團(tuán)隊(duì)發(fā)展之規(guī)律。從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍；以史為鑒，洞察人心，選拔賢能，凝聚團(tuán)隊(duì)力量。觀古今之治亂，知用人之得失，于團(tuán)隊(duì)管理中做到知人善任，賞罰分明。此經(jīng)如明鏡高懸，讓團(tuán)隊(duì)管理者洞察局勢(shì)，把握方向，引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向輝煌。
《鬼谷子》：縱橫捭闔，江湖智囊
《鬼谷子》，縱橫家之秘典也。鬼谷先生隱居云夢(mèng)山，授徒孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等，其學(xué)說充滿權(quán)謀智慧與處世哲學(xué)?？v橫捭闔之術(shù)，如利劍出鞘，可于亂世中縱橫馳騁；游說之術(shù)，似春風(fēng)拂面，能化敵為友，達(dá)成己愿。走江湖者，讀此書可洞察人心，把握局勢(shì)，于復(fù)雜環(huán)境中游刃有余。善用謀略，避實(shí)擊虛，以巧破力；洞察人性，投其所好，以情動(dòng)人。此經(jīng)如神秘寶典，為江湖中人提供智慧指引，助其在風(fēng)云變幻中立足。
《菜根譚》：處世圓融，心寧志遠(yuǎn)
《菜根譚》，處世之良書也。其文辭優(yōu)美，寓意深刻，以菜根之味比喻人生之況味，倡導(dǎo)一種淡泊寧?kù)o、圓融通達(dá)的生活態(tài)度。處事圓滑，并非世故圓滑，而是懂得靈活應(yīng)變，以和為貴。在紛繁世事中，保持一顆平常心，不驕不躁，不怨不艾。洞察世事，明辨是非，于喧囂中尋得寧?kù)o，于困境中保持樂觀。此經(jīng)如心靈雞湯，滋養(yǎng)人心，讓人在忙碌生活中找到內(nèi)心之寧?kù)o，于紛繁世事中保持清醒之頭腦。
《易經(jīng)》：洞察規(guī)律，順應(yīng)天時(shí)
《易經(jīng)》，群經(jīng)之首也。其以陰陽八卦為基礎(chǔ)，揭示宇宙萬物之變化規(guī)律。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物，此乃《易經(jīng)》之精髓，激勵(lì)人們不斷進(jìn)取，培養(yǎng)高尚品德。洞察規(guī)律，知進(jìn)退存亡之道，順應(yīng)天時(shí)，把握發(fā)展機(jī)遇。于人生，可預(yù)測(cè)吉兇禍福，提前做好應(yīng)對(duì)之策；于事業(yè)，可洞察市場(chǎng)趨勢(shì)，制定合理規(guī)劃。此經(jīng)如神秘羅盤，為人們指引人生方向，助其在茫茫宇宙中找到自身之定位。
《金剛經(jīng)》：內(nèi)心強(qiáng)大，破執(zhí)解脫
《金剛經(jīng)》，佛家之經(jīng)典也。其以深邃之哲理，破除人們對(duì)世間萬物之執(zhí)著。一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀，此語如當(dāng)頭棒喝，讓人醒悟世間萬物之虛幻不實(shí)。破執(zhí)著，內(nèi)心方能強(qiáng)大，不被外界干擾所左右；得解脫，精神方能自由，擺脫煩惱束縛。在紛繁復(fù)雜之世界中，保持一顆清凈之心，以智慧之眼洞察事物本質(zhì)。此經(jīng)如心靈燈塔，為迷茫者照亮前行之路，助其擺脫困境，獲得內(nèi)心之安寧。
王陽明心學(xué)：知行合一，致良知
王陽明心學(xué)，儒學(xué)之新發(fā)展也。其倡導(dǎo)知行合一，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與實(shí)踐之統(tǒng)一，內(nèi)心認(rèn)知與外在行動(dòng)之一致。致良知，挖掘內(nèi)心之善良本性，以良知指引行為，做到心即理，事上練。心學(xué)如一股清泉，注入儒學(xué)之軀，使其煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。于修身，可讓人不斷反思自我，提升道德境界；于治國(guó)，可培養(yǎng)官員之責(zé)任感與使命感，使其全心全意為人民服務(wù)。此學(xué)如明亮星辰，為人們指引道德方向，助其在人生道路上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》：養(yǎng)生之道，陰陽平衡
《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)之經(jīng)典也。其以陰陽五行學(xué)說為基礎(chǔ)，闡述人體生理病理之規(guī)律，提出養(yǎng)生保健之方法。陰陽平衡，乃健康之根本，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，方能保持身體之和諧。順應(yīng)四時(shí)變化，調(diào)整生活方式，使人體與自然相適應(yīng)。此經(jīng)如健康寶典，為人們提供科學(xué)之養(yǎng)生指導(dǎo)，讓人們懂得如何預(yù)防疾病，保持身體健康。于現(xiàn)代社會(huì)，其養(yǎng)生理念更具現(xiàn)實(shí)意義，助人們?cè)诿β瞪钪嘘P(guān)注自身健康，享受美好人生。
嗟乎！國(guó)學(xué)十典，如十顆璀璨星辰，鑲嵌于華夏文明之天空。其智慧光芒，穿越千年時(shí)空，照亮我們前行之路。吾輩當(dāng)珍視國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，汲取古人智慧，以創(chuàng)新之精神，鑄時(shí)代之輝煌。讓國(guó)學(xué)之韻，在中華大地久久回蕩；讓國(guó)學(xué)之光，在世界舞臺(tái)熠熠生輝！
