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精華熱點(diǎn) 編者按：從今天開(kāi)始，本平臺(tái)將陸續(xù)發(fā)表原江蘇省東臺(tái)市中行行長(zhǎng)程伯榮（成都工程兵團(tuán)政治處主任轉(zhuǎn)業(yè)）的系列文章—《家庭教育初探》。該文全面系統(tǒng)地對(duì)家庭教育的定義、地位、傳承、意義到方法路徑、教育原則、理念、創(chuàng)新等方面進(jìn)行了探討。程伯榮的《家庭教育初探》系列文章在內(nèi)容準(zhǔn)確性、價(jià)值觀導(dǎo)向、法律合規(guī)性、立場(chǎng)堅(jiān)定性、創(chuàng)新性、文化傳承和社會(huì)影響等方面均表現(xiàn)出色，是一篇值得推廣和研究的優(yōu)秀作品。平臺(tái)發(fā)表該文以傳播正能量、宏楊家庭教育之傳統(tǒng)，為全面教育的家庭教育提供有力支持！
家庭教育初探（之一）
程伯榮
什么是家庭教育？
近年來(lái)，加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)寫(xiě)入黨的二十大報(bào)告和政府工作報(bào)告，中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中央紀(jì)委監(jiān)察部分別編輯出版了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》和《中國(guó)家規(guī)》，《家庭教育促進(jìn)法》（以下簡(jiǎn)稱《促進(jìn)法》）已于2022年1月1日開(kāi)始實(shí)施。如何依據(jù)《促進(jìn)法》，扎實(shí)而高效地搞好家庭教育，是一個(gè)既現(xiàn)實(shí)又有著深遠(yuǎn)影響的重大的課題。我們必須高度重視、狠下功夫，深入探討。
一、從家說(shuō)起。
家，最直接的含義指住所。按甲骨文的意思，養(yǎng)得起豬，才能算得上是家。家的含義十分豐富，引伸下來(lái)，有“四個(gè)價(jià)值”：
歸屬價(jià)值，家是我們的幸福的溫馨的港灣；
安全價(jià)值，家永遠(yuǎn)是我們堅(jiān)強(qiáng)可靠的后盾；
情感價(jià)值，家的關(guān)愛(ài)無(wú)時(shí)不有無(wú)處不在；
責(zé)任價(jià)值，建設(shè)幸福的家園，我們責(zé)無(wú)旁貸！
在書(shū)法界有“家飛風(fēng)、字祖宗”之說(shuō)，告訴我們能把家字寫(xiě)好，很不容易，而把家建設(shè)好那就更不容易了！我們一定要盡心盡力，把我們的家建設(shè)得更溫馨、更安全，更美好！
二、接著說(shuō)說(shuō)家庭
何謂家庭？《辭海》的釋義是：由婚姻、血緣或收養(yǎng)而產(chǎn)生的親屬間共同生活的組織。
關(guān)于家庭，習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，“大家仔細(xì)看一看‘家’和‘?！@兩個(gè)字，它們很像，區(qū)別在于那個(gè)‘點(diǎn)’擺在什么位置。這就像家庭建沒(méi)一樣，對(duì)家屬子女要求高一點(diǎn)才能成為幸福之家，低一點(diǎn)就可能葬送一個(gè)好家庭”。對(duì)家屬子女的要求是高還是低竟然是這樣的重要，發(fā)人深省，讓人警醒，引人深思。
一般說(shuō)來(lái)，家庭是由三個(gè)層面組成的復(fù)合體。主體是家庭成員，因有血緣關(guān)系緊密聯(lián)系在一起（包括因收養(yǎng)而成為家庭的成員）不可分割；必要條件是通過(guò)家庭成員的辛勤勞動(dòng)，有固定的居住埸所和基本生活資料，能保證生活的必須；在文化層面說(shuō)來(lái)，家庭有家教、家規(guī)、家風(fēng)，且要良好，否則難以穩(wěn)定和幸福。在這里，家教十分重要。成功的家教，可以立家規(guī)引導(dǎo)家庭成員成人，樹(shù)良好家風(fēng)使家庭振興，而上升到文化的高度，家庭必能經(jīng)久不衰而走向振興。孔子、諸葛亮、范仲淹等名人的家族久傳不衰就是最好的證明
人們常說(shuō)，家庭要有“三氣”：有人氣，人丁興旺、生生不息，一代更比一代強(qiáng)；很和氣，血濃于水，團(tuán)結(jié)一心，其利斷金，和氣生財(cái)，家和萬(wàn)事興；有財(cái)氣，勤勞致富、豐衣足食，好運(yùn)連連、財(cái)源滾滾。我認(rèn)為還要加上一“氣”，即正氣。家庭成員個(gè)個(gè)都是一身正氣，能盡忠盡孝、有情有義；能正直無(wú)私，伸張正義；能勤奮努力，勤儉持家；能恪守誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)壹做事……這樣的家庭才能立足社會(huì)、興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)盛不衰，才能打破“家無(wú)三代富”的魔咒，跳出所謂的周期律。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生第一所學(xué)?！?。他還特別告訴我們，無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)，家庭的生活依托、社會(huì)功能和文明作用都不可替代。要求我們“重視家庭建設(shè)努力“使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方”。我們要深刻家庭的三個(gè)“不可替代”的重要作用，全力以赴地把家庭建設(shè)好，使我們的家庭不僅有“四氣”，且特別的足、特別的旺而歷久彌新！
3、再來(lái)說(shuō)說(shuō)家庭教育
人們習(xí)慣將教育分為家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育三大類?！洞龠M(jìn)法》指出，“本法所稱家庭教育，是指父母或者其他監(jiān)護(hù)人為促進(jìn)未成年人全面健康成長(zhǎng)，對(duì)其實(shí)行道德品質(zhì)、身體素質(zhì)、生活技能、文化修養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面的培育、引導(dǎo)和影響”，“以立德樹(shù)人為根本任務(wù)”，
家庭教育，與學(xué)校教育和社會(huì)教育比較起來(lái)，同樣都是教育，都是以德為先，都重在育人，但家庭教育又是最為基礎(chǔ)、最為特別的教育。它有區(qū)別于學(xué)校、社會(huì)教育的四個(gè)特性。
一是存在的廣泛性。它不僅與每個(gè)家庭、家庭的每個(gè)成員都有關(guān)，而且家庭就是家教的課堂和陣地，父母就是孩子的第一任和終身的老師。
二是特殊性。體現(xiàn)在家庭教育的七個(gè)“沒(méi)有”，即沒(méi)有規(guī)范的組織、制度、教材、場(chǎng)地、受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的老師，沒(méi)有什么考試和畢業(yè)之說(shuō)。家庭教育主要靠身教、口授、心傳和無(wú)形而長(zhǎng)期的影響。教育的效果在實(shí)踐檢驗(yàn)，看孩子是否成人，群眾的認(rèn)可程度和口碑的好壞。
三是長(zhǎng)期性。家庭教育是終身教育，雖然主要是在孩子未成年期開(kāi)展的教育，但還要伴隨孩子成長(zhǎng)的全過(guò)程進(jìn)行教育，只有開(kāi)始時(shí)，始終在“進(jìn)行中”。
四是不可替代性。家庭教育是全方位的，學(xué)校和社會(huì)教育替代不了。這在家庭教育的概念中講得很明確。
家庭教育的這些特性告訴我們，只有高度重視、一以貫之地狠下功夫，悉心研究，全力以赴，才能搞得好、有成效。所以我們必須倍加努力，不能有絲毫的疏忽和松懈。
（編審：吳寶宏）
