·隨筆·崇和拒爭(zhēng)（一）
作者：楊東
生活里總擺著兩副處世嘴臉：一種是為“誰(shuí)該多掃一次樓道”爭(zhēng)到面紅耳赤，為“誰(shuí)先掛了電話”冷戰(zhàn)三天，把芝麻大的事熬成心頭的刺；另一種是遇矛盾先退半寸，見分歧先聽半句，一句“不妨讓讓”就把隔閡揉成了和氣。這刺眼的反差，恰恰戳破了崇和與拒爭(zhēng)的真相——和與爭(zhēng)的分野，從不在“誰(shuí)占了便宜”，而在是否有勇氣跳出“非贏即輸”的狹隘，是否有智慧分清“值得”與“無謂”。
和與爭(zhēng)的本質(zhì)分野
別把“和”等同于“慫”。真正的和，是帶著鋒芒的包容，是拎得清輕重的通透。它不是無底線的妥協(xié)——不是別人踩了你的底線還笑著說“沒事”，不是同事甩鍋給你還默默背鍋；而是“和而不同”的清醒：我不認(rèn)同你的觀點(diǎn)，但我尊重你說話的權(quán)利；我不贊成你的做法，但我愿意和你一起找解決的辦法。就像藺相如避讓廉頗，不是怕了，是懂“趙國(guó)的安危比個(gè)人的面子重要”；就像孔子說“己所不欲，勿施于人”，不是軟弱，是把“不折騰別人” 當(dāng)成了做人的底線。
“爭(zhēng)”，很多時(shí)候不過是精致的利己主義在作祟，是把“自我”放大到遮住雙眼的偏執(zhí)。它是職場(chǎng)上為了“誰(shuí)的名字排在前面”勾心斗角，忘了項(xiàng)目本身的目標(biāo)；是網(wǎng)絡(luò)上為了 “某部劇好不好看” 互噴互撕，把討論變成人身攻擊；是生活里為了“婆婆沒給帶孩子”抱怨不休，把親情熬成了怨懟。這種爭(zhēng)，不是“積極進(jìn)取”，是把精力耗在雞毛蒜皮上的自我消耗；不是“維護(hù)權(quán)益”，是把“贏過別人”當(dāng)成了人生的全部意義。
崇和拒爭(zhēng)的深層意義
對(duì)個(gè)人而言，崇和不是“吃虧”，是對(duì)自己情緒的保護(hù)。你以為爭(zhēng)贏了口舌，其實(shí)輸了心境——為一點(diǎn)小事氣到失眠，為一句爭(zhēng)執(zhí)記恨半年，戾氣會(huì)像藤蔓一樣纏上你，把你的耐心、溫柔都絞得稀碎。就像蘇軾，貶到黃州就種稻，貶到惠州就釀酒，不是他沒脾氣，是他懂“與其和風(fēng)雨?duì)?，不如和自己和”。那份平和不是裝的，是從“爭(zhēng)不如和”里悟出來的通透，是讓自己不被瑣事拖進(jìn)泥潭的智慧。反之，總想著爭(zhēng)的人，看似贏了當(dāng)下，實(shí)則輸了長(zhǎng)遠(yuǎn)——視野被“輸贏”窄化，格局被“計(jì)較”困住，最后活成了自己曾經(jīng)討厭的“斤斤計(jì)較的人”。
對(duì)社會(huì)來說，崇和不是“和稀泥”，是文明存續(xù)的骨架。你看古代“協(xié)和萬邦”的智慧，不是靠武力征服，是靠“互利共贏”的包容；你看民間“守望相助”的傳統(tǒng)，不是靠法律約束，是靠“鄰里相惜”的溫情。可現(xiàn)在呢？網(wǎng)絡(luò)上“互撕”成了流量密碼，職場(chǎng)上“內(nèi)卷” 成了常態(tài)，就連社區(qū)里都能為“停車位”吵到報(bào)警——當(dāng)“爭(zhēng)”成了默認(rèn)的相處方式，文明的溫度早被“勝負(fù)欲”烤得干涸。只有當(dāng)“和”成為共識(shí)，當(dāng)“幫一把”比“爭(zhēng)一句”更常見，社會(huì)才能像一張有彈性的網(wǎng)，兜住每個(gè)人的溫暖。
抵達(dá)平和的可行路徑
要崇和，先得撕開“偽和”的遮羞布?，F(xiàn)在不少人把“無底線妥協(xié)”當(dāng)“崇和”，把“消極避世”當(dāng)“不爭(zhēng)”——?jiǎng)e人欺負(fù)到頭上還說“算了”，工作出了問題就說“我不爭(zhēng)”，這不是和，是怯弱；不是不爭(zhēng)，是逃避。真正的和，是有底線的包容：我可以讓你，但不能突破我的原則；真正的不爭(zhēng)，是有選擇的放下：我可以不計(jì)較，但要分清“值得”與“無謂”，既不卑不亢，又能“求同存異”——才是崇和的真諦：有骨頭，也有溫度。
要拒爭(zhēng)，得先學(xué)會(huì)“算明白賬”。遇到想爭(zhēng)的事，先問自己三個(gè)問題：爭(zhēng)贏了能得到什么？會(huì)失去什么？這件事十年后我還會(huì)在意嗎？多數(shù)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，爭(zhēng)來的“贏”不過是一時(shí)的痛快，失去的卻是情緒、關(guān)系、時(shí)間。就像為“外賣晚了五分鐘”跟騎手吵架，贏了道歉，輸了體諒；為“孩子在幼兒園受了點(diǎn)委屈”跟老師爭(zhēng)執(zhí)，贏了說法，輸了信任。學(xué)會(huì)“算大賬”，才能從“非贏即輸”的執(zhí)念里跳出來。
要讓“和”扎根，還得靠環(huán)境的托舉。家庭里，父母別總教孩子“不能吃虧”，要教他“學(xué)會(huì)體諒”；學(xué)校里，別只教“競(jìng)爭(zhēng)”，要開“包容課”，讓孩子懂“合作比輸贏重要”；社會(huì)上，媒體別總放大“對(duì)立”，要多傳播“互助”的故事——當(dāng)“和”成了一種習(xí)慣，當(dāng)“不爭(zhēng)”成了一種智慧，那些無謂之爭(zhēng)自然會(huì)失去生存的土壤。
和，是拎得清輕重的格局；爭(zhēng)，是困于小利的執(zhí)念。
崇和拒爭(zhēng)，從來不是“軟弱”，是對(duì)“更高級(jí)的活法”的選擇——你爭(zhēng)的是一時(shí)的得失，我守的是一世的心安；你拼的是表面的輸贏，我求的是內(nèi)心的通透。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)把“讓一步”當(dāng)成智慧，把“體諒”當(dāng)成本能，不僅能為自己筑一方平靜，更能讓社會(huì)多一份溫度——畢竟，真正的強(qiáng)大，從不是贏過多少人，而是能容下多少事。
作者簡(jiǎn)介:
楊東，筆名 天然 易然 柔旋。出生于甘肅民勤縣普通農(nóng)民家庭，童年隨母進(jìn)疆，落戶于新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師三團(tuán)。插過隊(duì)，當(dāng)過兵和教師；從事新聞宣傳工作30年。新疆作家協(xié)會(huì)會(huì)員，新疆報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)第二屆副會(huì)長(zhǎng)。著有報(bào)告文學(xué)集《圣火輝煌》《塔河紀(jì)事》和散文通訊特寫集《陽(yáng)光的原色》《風(fēng)兒捎來的名片》，和他人合作報(bào)告文學(xué)《共同擁有》《湘軍出塞》《天之業(yè)》《石城突破》《永遠(yuǎn)的眺望》等。
