有人說:“你相信嗎？女人獨(dú)處會(huì)很健康。因?yàn)檎嬲慕】祦碜杂趦?nèi)心的喜悅。然而，生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要是跟人在一起，就會(huì)有各種人情世故，就會(huì)有各種煩惱和痛苦，又會(huì)引起各種疾病。如果能有一段期間安靜的獨(dú)處，不被別人所打擾，那也是一種高修的境界了?！?/div>
這話有一定的道理，但也失之于片面。女人如此，男人就不是？不管是誰，都需要自己的時(shí)間與空間。不管多忙，都需要有一段時(shí)間的冷靜與安閑。朱自清在《荷塘月色》里說：“路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。”他還說：“一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處！”字里行間，都流露出朱先生在此時(shí)此刻的內(nèi)心喜悅?？墒牵饺绽锏膽n愁又是從何而來呢？生逢亂世，大廈將傾，人心惶惶，朝不保夕。一個(gè)有思想有抱負(fù)的青年，他的內(nèi)心如何能平靜下來呢？或許，只有獨(dú)處時(shí)這一片刻，才可以暫時(shí)放空自我，放飛自我吧。
這里的“獨(dú)處”，就是暫時(shí)不與旁人打交道，與別人暫時(shí)沒有交集。說話辦事，不用看誰誰的臉色，不用考慮別人是不是有看法，只要自己喜歡就好，自己想做就好。所有的付出，只服務(wù)于自己，吃什么、穿什么、干什么都是自己說了算。不用請(qǐng)示，不用匯報(bào)，不用遷就，自己是自己的主人，自己就是這個(gè)世界的主宰。
這時(shí)候的你，已經(jīng)超然于物外，忘形于天地之間。你是北冥之鯤鵬，扶搖直上九萬里；你忘情太虛，遺世而獨(dú)立；你如羽化登仙，馮虛而御風(fēng)……獨(dú)處，實(shí)在是妙，妙不可言。
是的，獨(dú)處是一種享受?！暗匆悦髦?，寧?kù)o以致遠(yuǎn)?！痹谛鷩痰膲m世中，獨(dú)處時(shí)更像是一場(chǎng)與內(nèi)心的對(duì)話。遠(yuǎn)離紛擾，回歸本真，方能滋養(yǎng)身心，收獲真正的健康。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所云：“恬淡虛無，真氣從之?！毙撵o下來了，“養(yǎng)我浩然正氣”還是事嗎？
其實(shí)，獨(dú)處只是一種形式，不是逃避現(xiàn)實(shí)，不是草原獨(dú)狼，更不是自我封閉。我們真正追求的，是內(nèi)心的寧?kù)o。就像陶淵明說的“心遠(yuǎn)地自偏”，也唯有如此，才可能達(dá)到“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。
修行，從來就不避世。古人說，“大隱隱于市，中隱隱于朝，小隱隱于野”。只有在喧囂塵世中，還能保持內(nèi)心的超脫與寧?kù)o，才能達(dá)到更高層次的修行。如果“舉世皆醉我獨(dú)醒”時(shí)，你還能如屈原那樣“吾不能變心而從俗兮， 固將愁苦而終窮”嗎？
逃避不是辦法，憤世嫉俗解決不了問題。惟有內(nèi)心的強(qiáng)大，時(shí)刻保持清醒，在獨(dú)處中求得安心，才是最好的修行之路。
所以，獨(dú)處從來不只是女人的專利，更不是只流于形式的作秀。那是鬧中取靜，亂中求閑，心無旁騖的大自在！
愿我們每個(gè)人，都能在獨(dú)處中找到屬于自己的那份從容與美好。
