歲月里的煙火與傳承
——濟(jì)南市濟(jì)陽(yáng)區(qū)濟(jì)北街道西八里莊發(fā)展變遷紀(jì)實(shí)
王良杰
在澄波湖路與新元大街交叉路口東南，越過(guò)西江樾小區(qū)，有一個(gè)大型社區(qū)——同鑫苑。該社區(qū)是由多村組成的舊村回遷社區(qū)。社區(qū)西門(mén)頂上，“同鑫苑”三個(gè)大字金光閃閃，寓意是社區(qū)居民“同心同德”，共同邁向新生活、創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。沿西門(mén)進(jìn)入社區(qū)，只見(jiàn)道路寬闊、樓房林立，綠草如茵、花木艷麗。社區(qū)內(nèi)共有30多棟樓房，同鑫社區(qū)服務(wù)中心、永康街幼兒園、老年活動(dòng)中心、醫(yī)療室等配套設(shè)施一應(yīng)俱全。這里居住著十多個(gè)村莊的回遷居民，西八里莊的村民便是其一。他們從搬遷前的舊村老時(shí)光，悄然開(kāi)啟了樓房新生活。今天就讓我們沿著時(shí)光的隧道，重溫一下西八里莊的煙火傳承。
村莊概況
西八里莊，又名西八里村，其淵源可追溯至明代——《明故處士王公墓志銘》中載：“公諱永昌，字進(jìn)吉，其先棗強(qiáng)人也。洪武初年移民于濟(jì)，乃其始祖德甫來(lái)至，見(jiàn)邑之西距城八里，堤水環(huán)繞，遂定居三世?！庇纱丝蓴?，村莊始建于明初，因坐落于濟(jì)陽(yáng)縣城西八里之地而得名，至今已有六百余年光陰。
人口與姓氏的變遷，蘊(yùn)含著村莊的煙火故事。據(jù)1994年12月版《濟(jì)陽(yáng)縣志》記載，1990年時(shí)西八里莊有145戶(hù)、585人。如今，該村已發(fā)展為227戶(hù)、832人，其中黨員22人。村內(nèi)王、張、宋、孫、劉五姓聚居，王姓人丁最旺，現(xiàn)有493人；張姓206人、宋姓129人、孫姓7人、劉姓3人。明初洪武年間，王姓族人自直隸省棗強(qiáng)縣（今屬河北）遷居于此，為這片土地播下第一?；鸱N；張姓明朝時(shí)期遷居西八里莊，與王姓一道開(kāi)墾繁衍，漸成村落。宋姓一族明朝初年從直隸省棗強(qiáng)縣（今屬河北）遷至今商河縣白橋鎮(zhèn)，明末清初又從白橋遷至西八里莊。孫姓則是1963年從濟(jì)陽(yáng)縣三教鄉(xiāng)宰家店村遷來(lái)。民國(guó)二十二年（公元1933年），王姓一族的先人們?cè)诩易V中對(duì)族人輩分進(jìn)行了約定：起名自二十世“承”字為首，按下列二十字樣作為標(biāo)準(zhǔn)，分別是：承繼毓慶元，嘉尚道德傳；鳳來(lái)維寶和，淑嗣昭祥宗。為書(shū)寫(xiě)方便，大家把“承”“繼”“毓”寫(xiě)作“成”“吉”“玉”，輩分一一對(duì)應(yīng)。
拆遷前的西八里莊，位于北緯36.99度，東經(jīng)117.16度，是塊被鄰里村落溫柔環(huán)抱的寶地。它距縣城約八里，周遭村落星羅棋布：東南1.5公里處是徐家村，正東1.5公里處有于謙村，東略北緊挨著五里堠村，東北1.5公里是馬官寨村，北邊與蔡家村相連，西北1公里外有馬店村，西南2公里處是毛官莊村，正南1公里左右則坐落著馬家村、三官?gòu)R村——這些相鄰的村莊，曾與西八里莊共享晨鐘暮鼓，共沐四季風(fēng)雨。
行政區(qū)劃的更迭，記錄著村莊與時(shí)代同頻的腳步。1931年，西八里莊屬濟(jì)陽(yáng)縣第一區(qū)蔡里鄉(xiāng)；1946年至1957年1月歸城關(guān)區(qū)管轄；1957年2月至1958年8月劃入城關(guān)鎮(zhèn)；1958年9月濟(jì)陽(yáng)設(shè)14個(gè)人民公社，它成為城關(guān)公社的一員；1982年城關(guān)公社改城關(guān)鎮(zhèn)，村莊隨之歸屬；1990年濟(jì)陽(yáng)縣劃歸濟(jì)南市后，西八里莊仍屬濟(jì)陽(yáng)鎮(zhèn)；2001年10月該村轉(zhuǎn)至濟(jì)北辦事處管轄；搬遷至同鑫苑后，西八里莊更名為西八里居經(jīng)濟(jì)合作社。每一次歸屬的變化，都是村莊在時(shí)代版圖上的新坐標(biāo)。
305畝的村落舊貌，承載著幾代人的生活記憶。拆遷前的西八里莊，街道齊整、胡同交錯(cuò)：上世紀(jì)七十年代前僅有一條東西大街，后來(lái)拓成兩條；九十年代又添了一條南北大街，街巷的延展，恰似村莊生長(zhǎng)的脈絡(luò)。住房的變遷更是直觀(guān)：改革開(kāi)放前，西八里莊多是低矮的土坯房，狹小破舊；改革開(kāi)放后，隨著生活改善，村民們陸續(xù)蓋起磚瓦房，正屋多帶前出廈，紅磚紅瓦映著日光，格外整潔舒適。2008年，村民宋澤慶建起上下10間的二層樓房，成為村里第一個(gè)“住上洋樓”的人，那座小樓，至今仍是村民口中“日子變好的標(biāo)志”。
2013年，因旺旺集團(tuán)項(xiàng)目擴(kuò)產(chǎn)需占用村莊大片區(qū)域，西八里莊在2014年迎來(lái)整體拆遷。村民們暫時(shí)告別老屋，在縣城租房過(guò)渡，等待新家的落成。搬遷安置分三批進(jìn)行：2013年有5戶(hù)率先遷入菅家社區(qū)一期安置房；2021年5月，二百多戶(hù)走進(jìn)同鑫苑一期的新家；2024年，剩余十余戶(hù)也搬入同鑫苑二期。從舊村落至新社區(qū)，地址在變，但“西八里”的根與情，始終在代代相傳。
物產(chǎn)民生
一、村莊農(nóng)業(yè)與林果概況
據(jù)1994年12月版《濟(jì)陽(yáng)縣志》記載：西八里莊共有耕地78.3公頃(約合1174.5畝)。該村土地肥沃，土壤以黑黏土為主，四周水溝縱橫，且緊鄰黃河，水源充沛，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)奠定了得天獨(dú)厚的自然基礎(chǔ)。據(jù)村內(nèi)老人回憶，早年西八里莊的農(nóng)作物種類(lèi)豐富，小麥、玉米、谷子、黍子、地瓜、大豆、高粱、芝麻、棉花等均有種植。后來(lái)隨著農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)調(diào)整，谷子、黍子、地瓜、大豆、高粱、芝麻、棉花等作物的種植面積逐漸縮減，最終退出了田間地頭。
上世紀(jì)七十年代至九十年代，村東曾開(kāi)辟稻田，水稻種植一度成為村內(nèi)特色。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推行后，西八里莊緊抓發(fā)展機(jī)遇，從單一種植模式轉(zhuǎn)向多種經(jīng)營(yíng)：1992年前后嘗試種桑養(yǎng)蠶，1990年起大力發(fā)展大棚蔬菜種植。王澤君、王澤金、王澤水、王成龍、王和珍、王良恩、宋澤民、宋澤先、宋澤慶、宋澤君、宋世明、孫延明、張成新、張成立、張慶武、張其明等村民都是當(dāng)年大棚種植的先行者，直至村莊拆遷前，大棚種植才停止。
西八里莊自古就有林果種植的傳統(tǒng)，村子周邊種植有棗樹(shù)，其中村東的棗林最為聞名。據(jù)老人們講述，這片棗林里滿(mǎn)是生長(zhǎng)多年的大棗樹(shù)，許多樹(shù)干粗壯到需一人合抱才能?chē) Ｃ康角锛臼斋@時(shí)節(jié)，單戶(hù)人家就能收獲兩三千斤圓鈴大棗，棗香滿(mǎn)村?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這片棗林還成了天然的“防護(hù)屏障”——林中道路交錯(cuò)復(fù)雜，日本鬼子一旦闖入便如入迷魂陣，難以辨識(shí)方向。可惜的是，上世紀(jì)六十年代一場(chǎng)洪澇災(zāi)害襲來(lái)，不少棗樹(shù)被淹受損。除了棗樹(shù)，村內(nèi)還曾種植棠梨樹(shù)、杜梨樹(shù)等果樹(shù)，為村莊增添了幾分生機(jī)。
二、多彩產(chǎn)業(yè)路
歲月悠悠，西八里莊的村民始終秉持著勤勞能干的精神。從往昔到今朝，大家在耕耘糧食作物的同時(shí)，也在不斷探索著多元的致富之路。村民們的奮斗足跡，跨越了時(shí)代的更迭，從舊社會(huì)憑借手藝營(yíng)生，到新時(shí)期發(fā)展大棚種植、投身運(yùn)輸行業(yè)、參與建筑施工、走進(jìn)工廠(chǎng)車(chē)間、創(chuàng)辦實(shí)體企業(yè)，他們用智慧與汗水，書(shū)寫(xiě)著增收致富的精彩篇章。
1.熏棗加工
熏棗加工，是西八里莊鐫刻在時(shí)光里的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。雖然這項(xiàng)古老技藝的起源已難以追溯，但據(jù)村內(nèi)80多歲的老人回憶，它至少擁有上百年的歷史。曾經(jīng)，“西八里棗把式多”這句口頭禪，在周邊村莊廣為流傳，足見(jiàn)其熏棗技藝的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
每到收獲時(shí)節(jié)，村民們便將本村自產(chǎn)或從外地采購(gòu)的圓鈴大棗精心挑選，投入熏棗的制作。他們傳承著獨(dú)特的加工工藝，經(jīng)過(guò)一道道嚴(yán)謹(jǐn)工序，將鮮棗轉(zhuǎn)化為香甜可口的熏棗。這些熏棗不僅在周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的集市上備受青睞，后來(lái)還通過(guò)外貿(mào)渠道，跨越千山萬(wàn)水，遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，成為西八里莊走向世界的一張?zhí)鹈邸懊?，為村莊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展立下了汗馬功勞 ，也承載著一代代村民的記憶與驕傲。
2.雞、狗養(yǎng)殖
隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和百姓生活水平的不斷提升，人們對(duì)肉蛋奶等產(chǎn)品的需求日益增長(zhǎng)。西八里莊的村民敏銳地捕捉到商機(jī)，紛紛投身到肉食雞與蛋雞的養(yǎng)殖行業(yè)中。
孫延明、宋澤民、張慶國(guó)、王吉利、王良金等村民專(zhuān)注于蛋雞養(yǎng)殖，而王良平、王澤東、王澤忠、王良和、王良華、王成棟、王成良等人則在肉食雞養(yǎng)殖領(lǐng)域辛勤耕耘。其中，孫延明魄力十足，投資上百萬(wàn)元，建造了一座寬8米、共14間的大型雞舍，飼養(yǎng)著6000多只蛋雞；宋澤民起初養(yǎng)殖肉食雞，后來(lái)根據(jù)市場(chǎng)變化及時(shí)調(diào)整方向，轉(zhuǎn)型為蛋雞養(yǎng)殖，同樣投入百萬(wàn)元，將養(yǎng)殖規(guī)模不斷擴(kuò)大，養(yǎng)殖面積達(dá)到了2100多平方米，成為村里養(yǎng)殖行業(yè)的佼佼者。
2011年，王澤金、王澤新兄弟瞅準(zhǔn)生豬養(yǎng)殖的市場(chǎng)前景，開(kāi)始養(yǎng)殖生豬，數(shù)量一度達(dá)到六七十頭。然而，無(wú)情的豬瘟襲來(lái)，給他們帶來(lái)沉重打擊，無(wú)奈之下只能放棄。但王澤新并未氣餒，2012年，他利用原有的豬舍改做狗舍，開(kāi)啟養(yǎng)狗事業(yè)，最多時(shí)養(yǎng)狗數(shù)量達(dá)到幾十只?？上?，2014年舊村拆遷，這些凝聚著村民心血的養(yǎng)殖項(xiàng)目不得不戛然而止，成為一段充滿(mǎn)拼搏與遺憾的奮斗記憶。
3.濟(jì)南瑞海液壓機(jī)械有限公司
在西八里莊的產(chǎn)業(yè)版圖中，濟(jì)南瑞海液壓機(jī)械有限公司無(wú)疑是一顆耀眼的明星。公司法人代表張積振帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，于2004年創(chuàng)立了這家專(zhuān)注于液壓升降平臺(tái)生產(chǎn)的企業(yè)。該公司占地十多畝，位置在原西八里莊。
憑借著精湛的技術(shù)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に嚕旧a(chǎn)的產(chǎn)品涵蓋14大系列、80多個(gè)品種，其品質(zhì)之優(yōu)令人矚目。從“西氣東輸”的能源大動(dòng)脈建設(shè)，到航空航天的高精尖領(lǐng)域，再到石油鉆井的艱苦作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，都有瑞海液壓機(jī)械的產(chǎn)品在保駕護(hù)航，為國(guó)家重點(diǎn)工程貢獻(xiàn)著“西八里力量”。
2011年，公司更是憑借卓越的行業(yè)影響力，被機(jī)械行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《剪叉式升降工作平臺(tái)》標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)邀請(qǐng)，參與到新標(biāo)準(zhǔn)的起草工作中，這不僅是對(duì)公司技術(shù)實(shí)力的高度認(rèn)可，更彰顯了其在行業(yè)內(nèi)的領(lǐng)先地位。如今，其產(chǎn)品的足跡遍布全國(guó)除臺(tái)灣、香港、澳門(mén)之外的所有省份，更遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，贏(yíng)得了國(guó)內(nèi)外用戶(hù)的廣泛贊譽(yù)，成為西八里莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一面旗幟，激勵(lì)著更多村民投身創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的浪潮。
教育發(fā)展
西八里莊小學(xué)
學(xué)校教育，如同滋養(yǎng)村莊發(fā)展的源頭活水，在西八里莊備受重視，承載著村民對(duì)興旺未來(lái)的殷切期盼。雖家譜中關(guān)于該村過(guò)往人才的記載留有斷續(xù)，但這片土地上的教育薪火，始終熊熊燃燒。
據(jù)村內(nèi)長(zhǎng)者追憶，1946年，村東的廟宇便搖身一變，成為傳播知識(shí)的學(xué)堂。在這里，家境允許的孩童端坐其中，誦讀經(jīng)典、研習(xí)筆墨，沐浴著新式教育的曙光。
1965年，盡管集體經(jīng)濟(jì)捉襟見(jiàn)肘，西八里莊人卻懷著“再窮不能窮教育”的信念，毅然在村南修建7間房屋，創(chuàng)辦村辦公立小學(xué)。初建時(shí)，學(xué)校設(shè)有五個(gè)年級(jí)，兩個(gè)班級(jí)，50多名學(xué)生在此求學(xué)。由于教室有限，一至三年級(jí)的孩子與四五年級(jí)的學(xué)生分別擠在兩間教室里，開(kāi)展復(fù)式教學(xué)。盡管教學(xué)條件簡(jiǎn)陋，但老師們憑借扎實(shí)的功底與滿(mǎn)腔熱忱，讓知識(shí)的種子在孩子們心中生根發(fā)芽。出色的教學(xué)質(zhì)量，吸引了蔡家、馬店等臨近村莊的孩童慕名前來(lái)，使這所鄉(xiāng)村小學(xué)成為周邊村落的教育熱土。
1972年前后，村集體再度發(fā)力，于學(xué)校南側(cè)新建7間房屋，將校園圍成規(guī)整大院。校舍的擴(kuò)建，不僅為師生們拓展了學(xué)習(xí)與活動(dòng)空間，更讓教學(xué)管理變得井然有序，學(xué)校發(fā)展邁向新臺(tái)階。
時(shí)光流轉(zhuǎn)至1985年，隨著村民生活逐漸富足，村集體懷揣著對(duì)教育的更高期許，精心打造了一所全新的校園。新校舍由三排房屋組成大院，設(shè)有兩個(gè)寬敞教室與一間辦公室。嶄新的建筑前有雅致出廈，兩側(cè)還配有耳房，屋內(nèi)窗明幾凈、亮堂舒適，為孩子們營(yíng)造了理想的學(xué)習(xí)環(huán)境。然而，受教育政策調(diào)整影響，2008年，西八里小學(xué)完成了它的歷史使命，不得不宣布撤銷(xiāo)。此后，村里的孩子們只能遠(yuǎn)赴他校繼續(xù)學(xué)業(yè)，但這座承載著無(wú)數(shù)童年回憶與求知渴望的校舍，一直靜靜佇立，直至舊村拆遷，成為村民心中難以磨滅的教育印記。
幾十年來(lái)，一批又一批教師扎根西八里莊小學(xué)。宋澤光、王瑞蘭、任修峰、潘玉堂、王良英、王良云、宋紹英、王澤彬、牛秀珍、張繼恕、齊樹(shù)云、劉吉英、宋澤湖、張慶玉等，他們默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)，將自己的青春與熱血化作滋養(yǎng)幼苗的甘霖，為西八里莊培育出一批又一批棟梁之材，讓知識(shí)的火種在這片土地上生生不息，照亮村莊前行的道路。
如今，西八里莊人更重視對(duì)孩子的教育，本村先后考出了幾十名大學(xué)生，其中還有十多名碩士研究生，一名博士研究生，為西八里莊的教育發(fā)展樹(shù)立了光輝的榜樣。
民生狀況
時(shí)光的筆觸，在西八里莊的土地上勾勒出一幅幅生動(dòng)的生活畫(huà)卷。從基礎(chǔ)設(shè)施的變遷，到文化生活的傳承與演變，每一個(gè)細(xì)節(jié)都承載著村莊的記憶與發(fā)展脈絡(luò)。
1.村辦公室
上世紀(jì)八十年代，西八里莊終于迎來(lái)了屬于自己的大隊(duì)辦公室。三間樸素的房屋，靜靜佇立在老村之中，直至舊村拆遷，它始終堅(jiān)守在那里。這不僅僅是幾間建筑，更是村莊歷史的無(wú)聲見(jiàn)證者，每一片磚瓦都鐫刻著歲月的痕跡，承載著數(shù)代村民的深厚情感與集體記憶。
2.家家通電
在濟(jì)陽(yáng)正式施行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之前的數(shù)百年間，西八里莊的夜晚，只能被搖曳的油燈點(diǎn)亮，微弱的光芒在黑暗中忽明忽暗。1983年，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，村民們憑借勤勞的雙手，讓生活如芝麻開(kāi)花般節(jié)節(jié)攀升。當(dāng)生活水平逐漸提高，對(duì)光明的渴望也愈發(fā)強(qiáng)烈。這一年，村集體出資，讓高壓電如靈動(dòng)的銀線(xiàn)，穿梭進(jìn)家家戶(hù)戶(hù)。自此，村莊告別了黑燈瞎火的歲月，明亮的燈光不僅照亮了每一間房屋，也為小作坊、小加工等產(chǎn)業(yè)的興起提供了動(dòng)力，為村民們開(kāi)啟了新的致富之路，讓希望在電流的流淌中悄然生長(zhǎng)。
3.通自來(lái)水
曾經(jīng)，西八里莊村民吃水，需要肩挑手抬，往返于村內(nèi)的水井之間。打水的路途不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，那井水也常常渾濁不堪。每逢暴雨，地面的雜物便順著水流涌入井中，讓原本就不潔凈的井水雪上加霜。后來(lái)，隨著物質(zhì)生活的改善，上世紀(jì)八十年代起，村民們開(kāi)始在自家打壓水井，雖能取用地下水，但水質(zhì)仍不盡人意。直到2002年，村集體再次擔(dān)當(dāng)重任，出資引入自來(lái)水。清澈的自來(lái)水如甘露般流入家家戶(hù)戶(hù)，徹底終結(jié)了落后的吃水方式，也為村民們的健康提供了堅(jiān)實(shí)保障，讓生活的品質(zhì)如清水般純凈美好。
4.衛(wèi)生室、村醫(yī)等
上世紀(jì)六十年代，黨中央號(hào)召培養(yǎng)赤腳醫(yī)生。七十年代初，為滿(mǎn)足村民對(duì)基礎(chǔ)醫(yī)療保健的迫切需求，村集體在西八里莊小學(xué)東側(cè)修建房屋，作為衛(wèi)生室。首批赤腳醫(yī)生王澤彬、張慶吉、王良文、張德花等，半醫(yī)半農(nóng)，沒(méi)有正式編制，只能享受著工分待遇。他們白天背著藥箱穿梭在田間地頭，為村民問(wèn)診抓藥，打針治療；農(nóng)忙時(shí)，又放下藥箱，投身到村集體的田間勞動(dòng)中，用辛勤的付出守護(hù)著村民的健康。
改革開(kāi)放后，農(nóng)村基層醫(yī)療制度改革，張慶吉、王成紅、張光勇轉(zhuǎn)型為專(zhuān)職鄉(xiāng)村醫(yī)生。他們以自家為診所，承擔(dān)起村級(jí)基礎(chǔ)公共衛(wèi)生服務(wù)，從老年查體到防疫保健，事無(wú)巨細(xì)，成為村民身邊貼心的健康衛(wèi)士。
5.民間文藝
西八里莊歷史悠久，民間藝術(shù)豐富多彩，踩高蹺、劃旱船、玩龍燈等傳統(tǒng)活動(dòng)是村民們的心頭好。每年春節(jié)前夕，村里便開(kāi)始熱火朝天地排練。到了元宵節(jié)前后，精彩的表演便輪番上演。高蹺隊(duì)中，八仙、《西游記》人物、青白蛇、丑老婆等各種扮相惟妙惟肖，他們踩著高蹺，一路歡歌笑語(yǔ)來(lái)到村民家門(mén)口。村民們則以熱烈的鞭炮聲迎接，還熱情地拿出香煙、糖果招待，熱鬧非凡。上世紀(jì)80年代，踩高蹺、玩龍燈在村里盛行一時(shí)，宋世奎、張光玉、王吉水等組織者功不可沒(méi)。
上世紀(jì)六七十年代，革命樣板戲的熱潮也席卷了這個(gè)小村莊?！渡臣忆骸贰吨侨⊥⑸健贰都t燈記》等劇目，在王良生、王良策、宋世元等村民的精彩演繹下，為村莊增添了別樣的文化色彩。
如今，物質(zhì)生活日益豐富，村民們對(duì)精神文化的追求也不斷提升。搬遷至同鑫苑后，廣場(chǎng)舞的音樂(lè)、嘹亮的歌聲、悠揚(yáng)的戲曲聲此起彼伏，展現(xiàn)著新時(shí)代村民的活力與風(fēng)采。由王良云組織，王良策、王成國(guó)、王成志、張光勇，還有多名京劇愛(ài)好者組成的京劇戲班，時(shí)常進(jìn)行表演，豐富了群眾的文化生活。
6.精神信仰、民間游藝
在精神信仰方面，西八里莊村民有著多元的選擇。除了信奉佛教，舊社會(huì)還存在太陽(yáng)道、跪香道等信仰；同時(shí)也有村民信仰基督教，早期的王澤隨便是其中之一。
而在民間游藝領(lǐng)域，那些充滿(mǎn)童趣的游戲，是老一輩村民難以忘懷的童年記憶。彈溜溜彈、踢毽子、滾鐵環(huán)、打?qū)?、打尜、撇鍋……這些簡(jiǎn)單而有趣的游戲，曾陪伴著一代又一代的孩子度過(guò)歡樂(lè)的童年時(shí)光，成為了村莊記憶中最溫暖的底色。
物人憶思
一、遺址、石碑、古井
1.東廟、西廟
在西八里莊的版圖上，兩座古廟一東一西，承載著悠悠歲月的記憶與村民們虔誠(chéng)的信仰，訴說(shuō)著往昔的輝煌與滄桑。
村東的“三官?gòu)R”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，早在《明故處士王公墓志銘》中就留下了它的身影，足見(jiàn)其歷史底蘊(yùn)深厚，昔日香火之鼎盛。這座廟宇南北長(zhǎng)約50米，東西寬約17米，格局規(guī)整大氣。踏入廟中，首先映入眼簾的是南面巍峨的門(mén)樓，穿過(guò)門(mén)樓向北，便是氣勢(shì)恢宏的大殿，五間正房拔地而起，墻壁上繪制著精美絕倫的壁畫(huà)，色彩絢麗、筆觸細(xì)膩，每一筆都仿佛在講述著古老的傳說(shuō)。東房?jī)?nèi)，三官神塑像莊嚴(yán)肅穆，接受著村民們的虔誠(chéng)供奉；東面還有兩間敞房，雖用于存放雜物，卻也為廟宇增添了幾分生活氣息。每逢春節(jié)、正月十五和三月十五，村民們便會(huì)懷著崇敬之心，紛紛前來(lái)拜廟燒香，裊裊香煙升騰而起，寄托著人們對(duì)美好生活的向往與祈愿。
村西的關(guān)公廟同樣承載著村民們的信仰。廟內(nèi)，關(guān)公塑像威風(fēng)凜凜，手持青龍偃月刀，目光如炬，仿佛能洞察世間善惡，守護(hù)一方平安。在漫長(zhǎng)的歲月里，兩座廟宇香火不斷，成為村民們精神寄托的重要所在。
然而，戰(zhàn)火無(wú)情。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中，這兩座凝聚著歷史與文化的廟宇慘遭破壞，曾經(jīng)的輝煌逐漸黯淡。1949年解放后，東廟迎來(lái)了新的使命，被改建為學(xué)校，繼續(xù)為村莊培育人才?？上В@兩座廟宇最終還是消逝在了歷史的長(zhǎng)河中，只留下村民們對(duì)它的深深懷念與無(wú)盡追憶。
2.明代故處士王公墓
在西八里莊往昔的版圖上，一座明代古墓靜臥于原村北約300米處，宛如一位緘默的歷史老者，將數(shù)百年的故事深埋地下。直到1972年前后，它才在村民的挖掘中，向世人展露神秘的一角。
據(jù)曾親歷挖掘現(xiàn)場(chǎng)的老人回憶，古墓前的門(mén)樓別具一格。這座高出地面半米左右的建筑，似是守護(hù)墓室的“門(mén)扉”，青磚上鐫刻的對(duì)聯(lián)蒼勁古樸，無(wú)聲訴說(shuō)著墓主的生平與榮耀。門(mén)樓兩側(cè)，一對(duì)約30公分高的小石獅子昂首蹲坐，雖歷經(jīng)歲月侵蝕，卻仍透著威嚴(yán)，仿佛在日夜堅(jiān)守著這片地下世界。而墓前矗立的兩塊石碑，更是揭開(kāi)墓主身份的關(guān)鍵——一塊石碑上赫然刻著“王公永昌之墓”，遒勁有力的字跡穿透時(shí)光；另一塊石碑是墓志銘，上面詳盡記載著墓主的生平事跡。其銘文如下：
明故處士王公墓誌銘
奉直大夫山西按察司僉事前進(jìn)士邑人江南撰
徵士郎致秦州判官眷生後嶽篆
濟(jì)廩生張崇化書(shū)
公諱永昌字進(jìn)吉其先棗強(qiáng)人也洪武初年移民于濟(jì)乃其始祖德甫來(lái)至見(jiàn)邑之西距城八裏堤水環(huán)繞遂定居三世至有賢有賢生政政生六子曰智曰明曰慧曰佐曰聰曰升王氏之族至是繁矣慧生四子讓為長(zhǎng)次榮次隆次瓚咸隱德弗耀公瓚出也孑然獨(dú)立寡兄弟姊妹及長(zhǎng)謹(jǐn)飭恂格好善樂(lè)施日孜孜勤於家理務(wù)本力農(nóng)衣食裕如也居之東隅舊有三官祠年久就頹公自為重修宗族裏閭凡婚不能娶葬不能舉者公咸助之嘗指地?cái)?shù)畝任其無(wú)產(chǎn)業(yè)者瘞埋今其塚累累然三為社長(zhǎng)秋毫不私人而公事枚舉民推稱(chēng)而官為愛(ài)重目之曰醇良性雖少飲至於寅賓慇懇嘻笑終日無(wú)倦公嫡配劉氏貳室李氏子講補(bǔ)學(xué)官弟子員女一適舒行嫡出也次子語(yǔ)庶出也公慈愛(ài)周徧鞠子現(xiàn)視與講同今能成家講讂兄事之人亦鮮知其鞠公生於弘治元年正月二十九日終於嘉靖三十三年十一月十二日先是公感疾逆知其不起乃囑其子講曰兒克肖矣吾所見(jiàn)也惜也語(yǔ)幼吾弗知其能立否也講涕泣跪曰語(yǔ)雖幼保訓(xùn)教誨講之責(zé)也敢貽父戚乎公曰吾目瞑矣將於次年十一月二十九日葬于祖塋之次講因其外翁後平陵持狀告余曰王氏世有積德至於進(jìn)吉始盛名不可堙也子盍志之江子曰予觀(guān)于王氏而益信天道之不誣也蓋其世世累仁故其族至有賢而始繁至進(jìn)吉而始大語(yǔ)曰作善之家必有餘慶允矣哉 銘曰：
濟(jì)有王氏 原出棗強(qiáng) 粵瞻有河 負(fù)陰抱陽(yáng) 廼止廼幹 乃畝乃疆
既曆四世 瓜瓞繁昌 逮于進(jìn)吉 仁孝醇良 恤孤憐貧 興廢憫亡
天有顯道 錫之余慶 厥族用大 厥隱用張 於千萬(wàn)年 而妥而康
古墓由青磚與白石灰精心壘砌，堅(jiān)固異常。當(dāng)年，村民們手持洋鎬，費(fèi)盡力氣才將其一點(diǎn)點(diǎn)鑿開(kāi)。這座古墓采用前廳后室的結(jié)構(gòu)，墓道與地面齊平。踏入前廳，一面銅鏡靜靜陳列，仿佛能映照出往昔歲月；兩口大缸尤為引人注目，大缸高約1米、直徑約80公分，小缸高約40公分、直徑約40公分，它們或曾盛滿(mǎn)白面，或放置其他珍貴器物。后來(lái)，這兩口大缸被拉至生產(chǎn)隊(duì)，承擔(dān)起盛放糧食的重任。只是，隨著生產(chǎn)隊(duì)解散，它們也消失在了歷史的長(zhǎng)河中，不知散落何方。穿過(guò)前廳，進(jìn)入墓室，三個(gè)棺槨靜靜擺放，它們承載著逝者的安息，也封存著無(wú)數(shù)不為人知的秘密，等待著后人去探尋、去解讀。
3.甜水井
村南部有一眼甜水井，此井水質(zhì)好、甘甜，村里大部分人們都來(lái)此挑水喝，是本村的重要飲水之源。
4.古樹(shù)
舊時(shí)，本村王姓一家有一棵棠梨樹(shù)，樹(shù)不甚高，但樹(shù)冠遮天蔽日，樹(shù)身粗壯異常，三人都難以合抱過(guò)來(lái)。該樹(shù)當(dāng)時(shí)曾是村內(nèi)一景。
二、民間傳說(shuō)
棗林迷魂陣
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火歲月里，西八里莊東那片郁郁蔥蔥的棗林，宛如一道天然的屏障，悄然守護(hù)著村莊的安寧。相傳，這片棗林里的棗樹(shù)數(shù)量繁多，棵棵樹(shù)形高大挺拔，枝椏間枝葉層層疊疊。林間道路蜿蜒曲折，縱橫交錯(cuò)，宛如一張錯(cuò)綜復(fù)雜的迷宮，讓人難辨方向。
窮兇極惡的日本鬼子多次前來(lái)村莊掃蕩，然而，當(dāng)他們踏入這片神秘的棗林后，很快便迷失了方向。錯(cuò)綜復(fù)雜的路徑擾亂了判斷，他們?nèi)缤瑹o(wú)頭蒼蠅般在林中四處亂撞，始終找不到進(jìn)村的正確道路。每一次，他們都在這片棗林里徒勞打轉(zhuǎn)，最終只能無(wú)奈錯(cuò)過(guò)村莊。而西八里莊的百姓們，正是因?yàn)檫@片神奇的棗林，才得以在一次次的劫難中幸免于難，躲過(guò)了鬼子的屠刀。這片棗林，不僅是大自然的饋贈(zèng)，更成為了村民們心中一座不可磨滅的抗戰(zhàn)豐碑，永遠(yuǎn)訴說(shuō)著那段驚心動(dòng)魄的歷史。
三、烈士、老革命
在西八里莊的歷史長(zhǎng)河中，有這樣一群人，他們以生命為筆、以熱血為墨，在時(shí)代的畫(huà)卷上書(shū)寫(xiě)下壯麗篇章。他們或是為了民族解放沖鋒陷陣，或是為了守護(hù)家園浴血奮戰(zhàn)，每一個(gè)名字背后，都鐫刻著永不褪色的信仰與擔(dān)當(dāng)。
1.烈士王學(xué)元
王學(xué)元（1918.8—1949.10），原名澤梓，號(hào)學(xué)元，西八里莊人。高小畢業(yè)?！捌咂呤伦儭焙?，他積極投身抗日斗爭(zhēng)。1939年秋，他入樂(lè)陵抗日軍政干部學(xué)校學(xué)習(xí)。結(jié)業(yè)后，同年11月他參加八路軍東進(jìn)抗日挺進(jìn)縱隊(duì)。1940年，他加入中國(guó)共產(chǎn)黨，歷任民運(yùn)組組長(zhǎng)、連指導(dǎo)員、組織干事、營(yíng)政治教導(dǎo)員，團(tuán)政治處主任等職。在淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、上海戰(zhàn)役等重大戰(zhàn)役中，他身先士卒，屢立戰(zhàn)功。
1949年4月的渡江戰(zhàn)役，王學(xué)元隨28軍主力在江陰以西登陸，接連攻克宜興、長(zhǎng)興、吳興。在廣興路泗家鎮(zhèn)一役，王學(xué)元用激昂的話(huà)語(yǔ)激勵(lì)著戰(zhàn)士們勇往直前，251團(tuán)勢(shì)如破竹，俘獲敵潰兵及家屬上萬(wàn)人。5月的上海戰(zhàn)役，他與部隊(duì)一同克太倉(cāng)、取嘉定、奪羅店，每一場(chǎng)戰(zhàn)斗都留下他鼓舞士氣的身影；8月的福州戰(zhàn)役，他依舊沖鋒在前，用堅(jiān)定的信念凝聚軍心。1949年10月，王學(xué)元奉命進(jìn)駐福建，解放沿海諸島。作為中國(guó)人民解放軍第28軍84師251團(tuán)政治處主任，他不僅是戰(zhàn)場(chǎng)上的思想引領(lǐng)者，更是戰(zhàn)士們心中的精神支柱。10月9日晚，251團(tuán)協(xié)同29軍一部解放大嶝島；11日晚，乘勝攻占小嶝島。10月24日20時(shí)，第82師第244團(tuán)、第84師第251團(tuán)、第29軍第85師第253團(tuán)共3個(gè)團(tuán)作為第1梯隊(duì)奉命發(fā)起金門(mén)戰(zhàn)役。至25日凌晨，王學(xué)元率部沖破敵人道道防線(xiàn)，首先登上金門(mén)島。25日拂曉后，形勢(shì)開(kāi)始逆轉(zhuǎn)，渡船全部被國(guó)民黨軍陸海空立體火力摧毀，致使后續(xù)4個(gè)團(tuán)12000余人的第二梯隊(duì)登島部隊(duì)無(wú)船登島。25日，251團(tuán)指揮所決定向西北方向突圍，留王學(xué)元率領(lǐng)一個(gè)偵察班、一個(gè)通訊班和一個(gè)衛(wèi)生班組成的少量兵力斷后掩護(hù)。因敵人火力太猛，無(wú)法突圍，王學(xué)元高呼“共產(chǎn)黨員跟我來(lái)”，手握兩顆手榴彈沖進(jìn)敵群，在槍林彈雨中，王學(xué)元不幸壯烈犧牲。后來(lái)，他被政府評(píng)定為烈士。
2.烈士張成道
張成道（1927.9—1952.4），男，西八里莊人。1947年9月，他投身革命，在濟(jì)陽(yáng)縣聯(lián)防隊(duì)擔(dān)任排長(zhǎng)一職。彼時(shí)，土匪、還鄉(xiāng)團(tuán)猖獗，燒殺搶掠無(wú)惡不作，嚴(yán)重威脅著百姓的安危，張成道與戰(zhàn)士們一次次執(zhí)行清剿任務(wù)。1952年4月，在章丘皮營(yíng)的剿匪戰(zhàn)斗中，張成道不幸犧牲，后被政府追認(rèn)為烈士。
3.抗美援朝勇士
在抗美援朝的烽火歲月里，西八里莊的王成亮、張朝先、張敬先（？—1975.1）三位熱血男兒，與無(wú)數(shù)志愿軍戰(zhàn)士一道，于1953年跨過(guò)鴨綠江，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，用血肉之軀筑起鋼鐵長(zhǎng)城。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他們退伍返鄉(xiāng)，褪去軍裝，回歸平凡的務(wù)農(nóng)生活。
四、能人軼事
在西八里莊的歲月長(zhǎng)河里，涌現(xiàn)出許多個(gè)性鮮明、身懷絕技的人物，他們用自己的方式，在村莊的歷史上留下了獨(dú)特的印記。
王澤春，西八里莊人，男，生卒年雖無(wú)從考證，但他的事跡卻在老人們的回憶中代代相傳。此人聰慧過(guò)人、勤勉能干，在當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件并不充裕的情況下，竟在濟(jì)陽(yáng)縣城修建起小樓。這座小樓堪稱(chēng)縣城內(nèi)最早的樓房之一，一時(shí)成為眾人矚目的焦點(diǎn)。然而時(shí)代的浪潮洶涌，土改時(shí)期，他毅然變賣(mài)全部家產(chǎn)，踏上外出謀生之路，最終舉家在東北定居，他的人生軌跡也從此改寫(xiě)，只留下那座樓房的傳奇，成為村里人口中的談資。
高光貞（1913 - 1990），是西八里莊一位令人敬重的女性。她的丈夫名叫王成美。高光貞自幼便學(xué)習(xí)婦科、兒科等中醫(yī)知識(shí)，潛心學(xué)習(xí)診療技術(shù)，尤其在新生兒接生與婦科診療方面造詣?lì)H深。從上世紀(jì)五十年代到九十年代，長(zhǎng)達(dá)四十余年的時(shí)光里，她始終堅(jiān)守著醫(yī)者仁心，義務(wù)為西八里莊及周邊村莊的群眾提供醫(yī)療服務(wù)。不僅如此，她還熱心于牽線(xiàn)搭橋，促成了許多美滿(mǎn)姻緣，在十里八鄉(xiāng)口碑極佳，是大家心中的“熱心腸”與“守護(hù)者”。
王澤賢（1931- 2016），同樣是西八里莊的杰出人物。其家族傳承多代骨科接骨技藝，王澤賢自幼便跟隨父親王延墩學(xué)習(xí)骨科知識(shí)與診療技術(shù)，盡得家傳。他擅長(zhǎng)骨折治療與推拿，憑借精湛的醫(yī)術(shù)與省中醫(yī)的名醫(yī)都有著密切的聯(lián)系。無(wú)論清晨深夜，只要有患者求助，他總是毫無(wú)怨言地為村民及周邊群眾接骨推拿，從不收取費(fèi)用，他的無(wú)私奉獻(xiàn)與高超醫(yī)術(shù)，贏(yíng)得了眾人的高度贊譽(yù)，成為十里八鄉(xiāng)信賴(lài)的“骨科圣手”。
張慶吉，西八里莊的男性村民，生卒年不詳。他憑借自學(xué)掌握了中醫(yī)知識(shí)，尤其擅長(zhǎng)內(nèi)科疾病的診療，是本村最早的一批赤腳醫(yī)生之一。張慶吉的足跡不僅遍布西八里莊，還延伸到了稍門(mén)、曲堤、仁風(fēng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。他背著藥箱，走街串巷，為村民看病、打針，在廣大群眾中收獲了諸多好評(píng)。
宋澤光（1934.6 - 2023.7），男，西八里莊人。早年就讀于濟(jì)南育英中學(xué)，后考入山東師范大學(xué)物理系，畢業(yè)后在濟(jì)南歷城區(qū)灘頭中學(xué)任教，后在濟(jì)陽(yáng)徐家聯(lián)中（現(xiàn)第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)）、西八里小學(xué)、馬店小學(xué)、蔡家小學(xué)、尹家小學(xué)任教。上世紀(jì)七十年代，宋澤光編寫(xiě)了一部小呂劇《虎子出嫁》，反映的是小伙子結(jié)婚不是把媳婦娶進(jìn)家門(mén)，而是小伙子入贅到女方家，此劇很受歡迎。宋澤光退休后在西八里小學(xué)義務(wù)上課多年。
宋世俊（1936 - 1994），男，西八里莊人。1958年參加工作，任職于城關(guān)公社朱家供銷(xiāo)社。后調(diào)入濟(jì)陽(yáng)縣城關(guān)供銷(xiāo)社，負(fù)責(zé)文秘工作。1970年，調(diào)入曲堤公社，擔(dān)任公社秘書(shū)。1984年，調(diào)到濟(jì)陽(yáng)縣公路局，擔(dān)任局黨委書(shū)記，直至1994年去世。
張珠秀（1939- ），男，西八里莊人。1958年9月參加工作。在濟(jì)陽(yáng)縣木器廠(chǎng)從學(xué)徒到掌管廠(chǎng)子，主要從事木器的加工與管理工作。1987年退休。退休后，義務(wù)為本村鄉(xiāng)親做一些房梁架構(gòu)及榫卯結(jié)構(gòu)的木器等，贏(yíng)得了群眾的高度贊譽(yù)。
張慶杰（1961- ），男，西八里莊人。1987年子承父業(yè)，跟隨其父張珠秀進(jìn)入濟(jì)陽(yáng)縣木器廠(chǎng)工作，在父親督教下精研木工絕藝。2001年下崗回家后，匠心未熄，義務(wù)為鄉(xiāng)親修葺老屋梁柱，打造婚嫁家具。2000年洞察建筑變革，率先引入鋁合金門(mén)窗技藝。焊花閃耀間，傳統(tǒng)木匠轉(zhuǎn)身為現(xiàn)代建材匠人。
五、歷屆村干
村書(shū)記
1958年—1960年 張光烈
1960年—1964年 王良武
1964年—1977年 宋世奎
1977年—1979年12月 王和義
1979年12月—1987年12月 宋世奎
1988年1月—2017年11月 王澤湖
2017年11月—今 王澤亮
村主任
1964年—1987年 張錫秀
1987年—1997年 王澤君
1997年—2000年 王澤湖
2000年—2006年 王澤亮
2006年—2014年 王澤湖
2014年—今 王澤亮
村文書(shū)
1988年—1997年 宋世明
1997年—2017年 王澤亮
2017年—今 王良川
展望未來(lái)
回顧西八里莊幾百年的變遷發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)，該村村民們雖由舊村搬進(jìn)新社區(qū)，舊有習(xí)俗也有部分改變，但在歲月煙火的傳承中，他們?nèi)匝匾u著祖輩基因里勤勞、樸實(shí)、善良的優(yōu)良傳統(tǒng)，仍在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，踔厲奮發(fā)，不斷前行，繼續(xù)創(chuàng)造更加燦爛輝煌的社區(qū)新生活。
（為搞好這次采寫(xiě)工作，王澤亮?xí)浗M織召開(kāi)了10人座談會(huì)。后來(lái)我又通過(guò)電話(huà)采訪(fǎng)、微信溝通、單獨(dú)面談等多種形式，對(duì)西八里莊歷史進(jìn)行了詳細(xì)的了解，歷時(shí)十多天，幾易其稿，最終完成了本文。其中也難免會(huì)有錯(cuò)誤或不足，懇請(qǐng)各位理解并指正。其中，王澤亮、王澤湖、張珠秀、王澤新、宋澤君、王良云、王成功、王成華、宋順延、張成玉、宋世明、王成國(guó)、張華、王良寶等人提供了大量的村史資料，一并表示感謝?。?/span>
作者簡(jiǎn)介
王良杰（1968—），濟(jì)南市濟(jì)陽(yáng)區(qū)新市鎮(zhèn)王堿場(chǎng)村人，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省散文學(xué)會(huì)優(yōu)秀會(huì)員，山東省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省第三十屆作家高級(jí)研討班學(xué)員。100多篇散文、小小說(shuō)等散見(jiàn)于《語(yǔ)文報(bào)》《當(dāng)代小說(shuō)》《聯(lián)合日?qǐng)?bào)》《齊魯晚報(bào)》《山東教育》《山東工人報(bào)》《農(nóng)村大眾》《德州日?qǐng)?bào)》、中國(guó)作家網(wǎng)、山東學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、閃電新聞、都市頭條、今日頭條等。有多篇作品獲獎(jiǎng)，并被選入不同的文集。從教30余年，現(xiàn)任教于濟(jì)陽(yáng)區(qū)澄波湖學(xué)校初中部。
