縱欲取死論：美利堅(jiān)狂飆與自毀之道 李千樹
昔賈生作《過秦論》，言秦“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”；蘇洵著《六國(guó)論》，嘆六國(guó)“弊在賂秦”。今觀美利堅(jiān)帝國(guó)盛衰之變，其道異乎？曰：貪婪無度，無恥無極，此取死之道也。
美利堅(jiān)立國(guó)之初，以自由民主為幟，聚天下英才，開百年氣象。然自冷戰(zhàn)獨(dú)霸以來，漸生驕縱之心，行雙標(biāo)之實(shí)。及至特朗普?qǐng)?zhí)政，更將帝國(guó)之貪婪無恥演繹至極致——退群毀約如棄敝履，貿(mào)易霸凌若烹小鮮，抗疫無能反諉過于人，種族裂痕卻火上澆油。此非一人之狂，實(shí)乃帝國(guó)沉疴之總爆發(fā)。
觀古及今，貪婪有三重天：
其一曰“財(cái)欲吞天”。華爾街巨鱷以金融煉金術(shù)收割全球，量化寬松轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，債務(wù)經(jīng)濟(jì)飲鴆止渴。特朗普減稅肥富豪，股市狂歡掩民生瘡痍，貧富鴻溝已達(dá)百年之最。孟子云：“上下交征利而國(guó)危矣”，今1%之富可敵底層數(shù)億人，此非危象乎？
其二曰“霸權(quán)蔽目”。以反恐之名行干預(yù)之實(shí)，中東戰(zhàn)火十五年未熄；以反毒之名，公然綁架一國(guó)總統(tǒng)，令拉美世界談美色變；以規(guī)則之名筑科技鐵幕，華為字節(jié)皆成靶的。特朗普“美國(guó)優(yōu)先”實(shí)為“美國(guó)獨(dú)尊”，毀WTO根基，裂北約紐帶，昔日盟友皆生異心。豈不知《左傳》有言：“無眾必?cái)?，無禮必亡”？
其三曰“短視蝕根”。氣候協(xié)定說退便退，疫情當(dāng)前爭(zhēng)搶疫苗，未來產(chǎn)業(yè)靠制裁續(xù)命。昔秦始皇收天下兵鑄金人，以為關(guān)中之固可傳萬世；今美國(guó)以金融軍事為雙刃，豈料數(shù)字貨幣興起、多極格局已成，霸權(quán)基石已現(xiàn)裂痕？
觀今及古，無恥有三重淵：
一淵在“道義虛偽”。口稱人權(quán)而關(guān)塔那摩黑獄未閉，標(biāo)榜民主卻顛覆他國(guó)政權(quán)成癖。特朗普“消毒劑治新冠”貽笑全球，“選舉舞弊說”撕裂社會(huì)，推特治國(guó)如小丑跳梁，而制度制衡竟幾近失靈。此非《周易》“德不配位，必有災(zāi)殃”之兆乎？
二淵在“雙標(biāo)成性”。對(duì)己長(zhǎng)臂管轄視若當(dāng)然，對(duì)伊核協(xié)議說棄便棄；控他國(guó)網(wǎng)絡(luò)攻擊，己身“棱鏡門”陰影未散?？鬃釉唬骸凹核挥?，勿施于人”，今美利堅(jiān)以己所欲強(qiáng)施于人，豈能久乎？
三淵在“歷史健忘”。忘獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)受法援助之情，忘二戰(zhàn)後建聯(lián)合國(guó)共治之初心，忘冷戰(zhàn)結(jié)束“歷史終結(jié)論”之淺薄。特朗普高墻政策，不啻精神自閉；紅藍(lán)對(duì)立，已是靈魂分裂。司馬光有言：“霸者以力服人，然力竭則衰”，今軟硬實(shí)力皆顯疲態(tài)，猶自耀武揚(yáng)威，豈非取禍之道？
然則美國(guó)之衰，非外患所致，實(shí)內(nèi)腐而生。 觀特朗普現(xiàn)象，實(shí)為美式民主癌變之切片：民粹主義解構(gòu)理性，身份政治取代公共之善，娛樂化政治消解嚴(yán)肅治理。兩黨惡斗如角斗場(chǎng)，共識(shí)碎裂若破鏡難圓。柏拉圖《理想國(guó)》警告的“民主蛻變?yōu)楸┟裾巍保诖藝?guó)此地上演。
更可畏者，貪婪無恥已成文化基因。消費(fèi)主義催生及時(shí)行樂，個(gè)人至上瓦解共同體意識(shí)，實(shí)用主義異化為唯利是圖。特朗普商賈治國(guó)，將交易藝術(shù)用于國(guó)際關(guān)系，短期獲利而長(zhǎng)遠(yuǎn)失信。此正如賈誼所言“攻守之勢(shì)異也”——當(dāng)美國(guó)從秩序建構(gòu)者變?yōu)槠茐恼?，從全球公物提供者變?yōu)榇畋丬囌?，其領(lǐng)導(dǎo)力的合法性便如沙上之塔。
察歷史經(jīng)驗(yàn)，檢古今教訓(xùn)，預(yù)言其變，或有四途：
一曰“金融反噬”。美元霸權(quán)本是雙刃劍，濫發(fā)貨幣終將動(dòng)搖信用根基。一旦數(shù)字貨幣體系另起爐灶，美債泡沫破裂之日，即經(jīng)濟(jì)霸權(quán)終結(jié)之時(shí)。
二曰“同盟離心”。歐盟建軍自保，東盟左右逢源，中東諸侯自謀出路。特朗普“退群成癮”已種離心之因，他日危機(jī)再現(xiàn)，誰肯為美國(guó)火中取栗？
三曰“文明沖突內(nèi)卷化”。國(guó)內(nèi)種族矛盾、階級(jí)對(duì)立、代際撕裂三重危機(jī)疊加，若遇經(jīng)濟(jì)衰退，恐釀成憲法危機(jī)。林肯昔日云“分裂之家不能持久”，今日紅藍(lán)地圖已是精神分裂之寫照。
四曰“技術(shù)霸權(quán)失靈”。芯片封鎖促中國(guó)自主，航天排擠催多國(guó)合作。當(dāng)科技優(yōu)勢(shì)不再絕對(duì)，軍事威懾成本將成不可承受之重。
太史公曰：“恃德者昌，恃力者亡?！?美國(guó)今日之病，病在貪婪腐蝕制度之善，無恥消解價(jià)值之基。特朗普非病因，乃病征；非開端，乃加速。昔羅馬亡于驕奢，蘇聯(lián)潰于僵化，今美國(guó)若不能刮骨療毒，則帝國(guó)黃昏不遠(yuǎn)矣。
然《易》云：“窮則變，變則通?！?若美國(guó)能重拾立國(guó)精神之精華，以平等代霸權(quán)，以共治代獨(dú)尊，以可持續(xù)代竭澤而漁，或可延緩衰退。然觀其當(dāng)下，兩黨皆乏壯士斷腕之勇，民眾多存今朝有酒之醉，所謂改革更恐難及膏肓。
故曰：滅美國(guó)者，非中非俄，乃其貪婪無恥之心；亡霸權(quán)者，非兵非糧，乃其道德信譽(yù)之崩。 歷史不語，卻總有回聲——多行不義者，終將走過“從憤怒到恐懼，從恐懼到崩潰”的宿命之路。美利堅(jiān)這艘巨輪，若不能校正航向，則冰山已現(xiàn)，泰坦尼克之喻恐非虛言。
2026年1月9日晨于濟(jì)南善居
