王運(yùn)景，（石景）男，1954年生人，中共黨員，?，F(xiàn)沈陽(yáng)（國(guó)民）翰墨書(shū)畫(huà)院理事。沈陽(yáng)凱旋書(shū)畫(huà)院理理事。
自幼喜好書(shū)畫(huà)，73——74年畢業(yè)魯迅美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)班，系統(tǒng)學(xué)習(xí)繪畫(huà)知識(shí)，親授魯美國(guó)畫(huà)家徐甲英先生和其弟子孟鳳英老師傳教。年刻苦努力，取得了寫(xiě)意花鳥(niǎo)，山水成效。努力專(zhuān)研臨漢隷（已瑛碑）（西域華山廟碑）并渉獵顏真卿（勤禮碑）等名家名帖，師古不泥，有大進(jìn)步。先后參加區(qū)市省書(shū)畫(huà)大賽，并獲隷書(shū)一等獎(jiǎng)，國(guó)畫(huà)一，二，優(yōu)秀等獎(jiǎng)項(xiàng)。
現(xiàn)在就于沈陽(yáng)東方，奉天，凱旋書(shū)畫(huà)院。沈陽(yáng)（多黨）翰墨書(shū)畫(huà)院理事。遼寧潤(rùn)澤名家書(shū)畫(huà)研究院。雷鋒軍旅書(shū)畫(huà)院。沈陽(yáng)市翰墨會(huì)員中心沈陽(yáng)市翰墨書(shū)畫(huà)院。遼寧搖籃書(shū)畫(huà)院，遼寧青韻書(shū)畫(huà)院。奉天書(shū)畫(huà)院。其國(guó)畫(huà)隷書(shū)曾被日本，和團(tuán)體收藏。2020年全國(guó)國(guó)粹藝術(shù)名家。2021年全國(guó)優(yōu)秀書(shū)畫(huà)家并入藝術(shù)人才庫(kù)（w22017826）中國(guó)好品牌藝術(shù)人物。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)榜。2020年遼寧省司法廳沈陽(yáng)鐵路運(yùn)輸檢察院特聘長(zhǎng)年書(shū)法國(guó)畫(huà)老師。
筆墨寄情 山水言心——王運(yùn)景老師寫(xiě)意書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)析
中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)歷經(jīng)千年發(fā)展，早已超越單純的筆墨技藝范疇，成為承載文人情懷、彰顯民族審美、傳遞精神意蘊(yùn)的藝術(shù)載體。在當(dāng)代寫(xiě)意畫(huà)壇，王運(yùn)景老師以其兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與時(shí)代氣息的創(chuàng)作，在花鳥(niǎo)與山水兩大領(lǐng)域均展現(xiàn)出深厚造詣。他的作品以筆墨為骨、以意境為魂，將對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)生命的感悟與對(duì)文化的堅(jiān)守融入尺幅之間，無(wú)論是靈動(dòng)鮮活的寫(xiě)意花鳥(niǎo)，還是雄渾壯闊的山水畫(huà)卷，都傳遞出真摯的情感與獨(dú)特的藝術(shù)審美。品讀王運(yùn)景老師的作品，仿佛能置身于自然之中，在筆墨流轉(zhuǎn)間感受生命的蓬勃生機(jī)，在山水意境中體悟精神的悠然棲居，其作品既是對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)意畫(huà)精髓的傳承，也是對(duì)當(dāng)代寫(xiě)意畫(huà)創(chuàng)作的有益探索。
寫(xiě)意畫(huà)的精髓在于“以形寫(xiě)神、形神兼?zhèn)洹?，而筆墨則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的核心載體。王運(yùn)景老師深諳筆墨之道，其作品無(wú)論是花鳥(niǎo)還是山水，都展現(xiàn)出精湛的筆墨駕馭能力，將筆墨的濃淡、干濕、疏密、虛實(shí)演繹得淋漓盡致。在筆墨傳承上，王運(yùn)景老師深耕傳統(tǒng)，廣泛研習(xí)歷代名家筆墨技法，從徐渭、八大山人的寫(xiě)意花鳥(niǎo)，到石濤、黃賓虹的山水畫(huà)論，都成為他汲取藝術(shù)養(yǎng)分的源泉。但他并未止步于對(duì)傳統(tǒng)的復(fù)刻，而是在消化吸收的基礎(chǔ)上融入自身感悟，形成了兼具蒼勁與靈動(dòng)、厚重與飄逸的筆墨風(fēng)格。
其用筆遒勁有力，線條富有彈性，時(shí)而如行云流水般流暢舒展，時(shí)而如磐石墜地般沉穩(wěn)厚重；用墨則追求“墨分五色”的豐富層次，通過(guò)精準(zhǔn)控制墨量與水分，使畫(huà)面呈現(xiàn)出濃淡相間、干濕相生的韻律感，既保證了畫(huà)面的厚重感，又賦予作品靈動(dòng)飄逸的意境。這種精湛的筆墨技藝，為其花鳥(niǎo)與山水作品奠定了堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)。
如果說(shuō)王運(yùn)景老師的寫(xiě)意花鳥(niǎo)以靈動(dòng)鮮活見(jiàn)長(zhǎng)，那么他的山水畫(huà)則以“雄渾壯闊、意境悠遠(yuǎn)”彰顯特色，展現(xiàn)出對(duì)自然山水的深刻感悟與對(duì)精神家園的執(zhí)著追尋。他的山水畫(huà)作品多以名山大川為創(chuàng)作原型，卻并非簡(jiǎn)單的寫(xiě)實(shí)復(fù)刻，而是通過(guò)對(duì)山水形態(tài)的提煉與重構(gòu)，營(yíng)造出兼具自然之美與精神之境的藝術(shù)畫(huà)面。在構(gòu)圖上，他善于運(yùn)用“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)構(gòu)圖法則，使畫(huà)面層次豐富，空間感十足。其太行雄姿便是典型代表，畫(huà)面以高遠(yuǎn)構(gòu)圖展現(xiàn)太行山的雄渾壯闊，遠(yuǎn)處山峰連綿起伏，以淡墨渲染，朦朧縹緲，盡顯山巒的悠遠(yuǎn)深邃；中景山石嶙峋，以濃墨重筆勾勒輪廓，輔以斧劈皴、披麻皴等傳統(tǒng)皴法，展現(xiàn)出山石的堅(jiān)硬質(zhì)感與厚重形態(tài)；近景點(diǎn)綴幾株蒼勁的松樹(shù)與古樸的村落，為畫(huà)面增添了人文氣息與生活韻味。整幅作品筆墨厚重，色彩沉穩(wěn)，既展現(xiàn)了太行山的雄奇險(xiǎn)峻，又傳遞出一種雄渾壯闊、大氣磅礴的精神氣象，讓觀者在欣賞畫(huà)面的同時(shí)，感受到大自然的震撼與力量。
王運(yùn)景老師的山水畫(huà)不僅注重外在形態(tài)的展現(xiàn)，更注重內(nèi)在意境的營(yíng)造，追求“景中有情、情中有景”的藝術(shù)境界。其江南煙雨圖便以細(xì)膩的筆墨營(yíng)造出悠遠(yuǎn)朦朧的江南意境，畫(huà)面以淡墨渲染遠(yuǎn)山近水，云霧繚繞，煙雨迷蒙，仿佛一幅朦朧的水墨畫(huà)。江南的小橋流水、亭臺(tái)樓閣點(diǎn)綴其間，線條柔和，筆墨細(xì)膩，盡顯江南的溫婉秀美。水面上漂浮的一葉扁舟，更增添了畫(huà)面的悠遠(yuǎn)意境，傳遞出一種悠然自得、超然物外的精神狀態(tài)。整幅作品色調(diào)淡雅，意境悠遠(yuǎn)，讓觀者仿佛置身于江南煙雨之中，感受到那份寧?kù)o與愜意。這種對(duì)意境的精準(zhǔn)營(yíng)造，正是王運(yùn)景老師山水畫(huà)的魅力所在，他通過(guò)筆墨將自然山水與主觀情感完美融合，讓山水畫(huà)成為傳遞精神意蘊(yùn)的載體，引導(dǎo)觀者在山水意境中實(shí)現(xiàn)精神的放松與升華。
無(wú)論是寫(xiě)意花鳥(niǎo)還是山水，王運(yùn)景老師的作品都始終堅(jiān)守傳統(tǒng)文脈，同時(shí)融入時(shí)代氣息，展現(xiàn)出鮮明的當(dāng)代審美特質(zhì)。在傳承傳統(tǒng)方面，他深入研習(xí)傳統(tǒng)筆墨技法與文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文人畫(huà)的精神品格融入創(chuàng)作之中，讓作品兼具藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值。在創(chuàng)新發(fā)展方面，他并未固步自封，而是積極汲取當(dāng)代藝術(shù)的審美理念，在題材選擇、筆墨運(yùn)用、意境營(yíng)造等方面進(jìn)行探索與突破。他的作品既保留了傳統(tǒng)寫(xiě)意畫(huà)的精髓，又符合當(dāng)代人的審美需求，讓古老的寫(xiě)意畫(huà)藝術(shù)在當(dāng)代煥發(fā)出新的活力。此外，王運(yùn)景老師還始終秉持“藝術(shù)源于生活，高于生活”的創(chuàng)作理念，深入生活，貼近自然，從現(xiàn)實(shí)生活中汲取創(chuàng)作靈感，讓作品具有了濃厚的生活氣息與真摯的情感溫度，能夠引發(fā)當(dāng)代觀眾的情感共鳴。
筆墨含情 氣韻天成——評(píng)王運(yùn)景先生書(shū)法作品
中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)千年積淀，形成了“師古不泥、法中求變”的藝術(shù)傳承脈絡(luò)。王運(yùn)景先生作為深耕藝壇數(shù)十載的書(shū)法名家，以對(duì)傳統(tǒng)的敬畏之心臨池不輟，以對(duì)藝術(shù)的赤誠(chéng)之意創(chuàng)新求索，其書(shū)法作品兼具古法神韻與時(shí)代氣息，在筆墨流轉(zhuǎn)間盡顯深厚功力與人文情懷，堪稱(chēng)當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的有益探索。
筆墨隨心，是王運(yùn)景先生書(shū)法作品的核心特色。書(shū)法之妙，在于筆墨的精妙掌控與情感的自然流露。先生深諳“筆墨不分家”之道，將“筆里有墨、墨里有筆”的創(chuàng)作理念融入每一幅作品之中。其用筆深諳提按頓挫之理，導(dǎo)之則如泉注奔涌，頓之則如山安沉穩(wěn)，線條或纖細(xì)如新月出天涯，或渾厚似虬龍蜿蜒，粗細(xì)變化錯(cuò)落有致，節(jié)奏韻律恰到好處。在墨法運(yùn)用上，先生更顯匠心，清墨揮灑處，字跡空靈剔透；濃墨重彩時(shí)，層次豐富厚重，燥潤(rùn)相生間營(yíng)造出多變的視覺(jué)意境，將書(shū)法藝術(shù)“墨分五色”的魅力詮釋得淋漓盡致。尤為值得稱(chēng)道的是其草書(shū)作品，線條如流泉飛瀑，筆勢(shì)似驚電奔雷，上下翻飛間盡顯動(dòng)態(tài)之美，左蹙右盼中暗藏呼應(yīng)之妙，堪稱(chēng)“力透紙背的千鈞力道，因氣蓄勢(shì)的千變?nèi)f化”。
氣韻天成，是王運(yùn)景先生書(shū)法作品的精神內(nèi)核。中國(guó)書(shū)法向來(lái)追求“形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)”的藝術(shù)境界，而氣韻的生成，既源于筆墨功夫的錘煉，更源自創(chuàng)作者的心境修為與生命感悟。先生的書(shū)法作品，恰是其淡然心境與豁達(dá)情懷的真實(shí)寫(xiě)照。他將山水畫(huà)創(chuàng)作中“用情筆墨之中”的理念融入書(shū)法，使筆墨隨情感流轉(zhuǎn)，有法而無(wú)法，有我而忘我。觀其行草作品，氣凝為勢(shì)，筆未到氣已吞，勢(shì)來(lái)不可止，勢(shì)去不可遏，筆墨酣暢處如江河奔涌，盡顯蓬勃生機(jī)；婉轉(zhuǎn)迂回時(shí)似曲徑通幽，暗藏?zé)o盡韻味。這種氣韻并非刻意雕琢而成，而是源于先生對(duì)藝術(shù)的摯愛(ài)、對(duì)生活的感悟，是其內(nèi)心平靜無(wú)瀾、精神超然物外的自然流露，讓觀者在筆墨熏陶中感受到心靈的寧?kù)o與精神的升華。
藝無(wú)止境，王運(yùn)景先生的書(shū)法創(chuàng)作始終在傳承中創(chuàng)新，在探索中前行。他不滿足于對(duì)傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單復(fù)刻，而是在深耕傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，將中國(guó)畫(huà)的筆墨意境與書(shū)法筆意相融合，追求結(jié)構(gòu)張力與審美內(nèi)涵的和諧統(tǒng)一。其作品既保持了書(shū)法藝術(shù)的本體特質(zhì)，又融入了多元的藝術(shù)元素，形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)貌。這種創(chuàng)新并非標(biāo)新立異的刻意突破，而是基于深厚傳統(tǒng)功底的自然升華，彰顯了先生對(duì)書(shū)法藝術(shù)傳承與發(fā)展的深刻理解。
（文/田野）
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