?詩見鋒芒?話語困境與認(rèn)知迷局
—— 評李東海組詩《無援的思緒》
作者：三無
李東海的組詩《無援的思緒》并非單純的情緒宣泄或現(xiàn)實批判，而是以個體的話語實踐為線索，勾勒出當(dāng)代人在真相遮蔽、價值紊亂、認(rèn)知斷裂中的精神困境。
三首詩歌層層遞進，從話語勇氣的消解到話語霸權(quán)的橫行，再到話語意義的崩塌，構(gòu)成了一幅關(guān)于“言說”與“認(rèn)知”的當(dāng)代精神圖譜，其核心指向的是個體在復(fù)雜時代中“如何言說”“如何認(rèn)知”以及“如何自處”的深層焦慮。
一、話語勇氣的消解：從吶喊到沉默的精神退避
《想起魯迅》以“話語”為隱形線索，串聯(lián)起個體從向往吶喊到被迫沉默的生命軌跡。
魯迅的核心精神之一，是在黑暗中敢于發(fā)聲的“吶喊”勇氣——以文字為匕首，刺破時代的虛偽與黑暗，這種“言說”本身就是一種反抗。詩人少年時讀魯迅，未能讀懂的不僅是 “骨頭的硬度”，更是這種言說背后的精神勇氣：“當(dāng)時，我沒看到你的骨頭，不知道骨質(zhì)還有硬度”，本質(zhì)上是未能理解魯迅“吶喊”的重量與風(fēng)險。
成年后，詩人曾試圖復(fù)刻這種“言說”的勇氣，以“堅硬的骨頭”支撐起發(fā)聲的立場，卻在現(xiàn)實的“一群狗的撕咬”中敗下陣來。這里的“狗的撕咬”并非具象的物理攻擊，而是指向?qū)Ξ愘|(zhì)聲音的圍剿與壓制——當(dāng)真誠的發(fā)聲換來的是挫折與傷害，話語的勇氣便在反復(fù)的挫敗中逐漸消解。詩人轉(zhuǎn)向薩特與解構(gòu)主義，試圖在哲學(xué)中尋找言說的意義，卻最終陷入 “老了”“骨頭疏松”的精神頹態(tài)。
“一個連井蓋都不敢打開的人，怕摔碎了碗，怕哐嘡一聲鐵門的巨響”，這句詩將話語勇氣的喪失具象化?！按蜷_井蓋”象征著探尋真相、說出真話的行為；“摔碎了碗”的生存焦慮、“鐵門巨響”的懲罰恐懼，讓個體最終選擇了沉默與退避。
從向往魯迅的“吶喊”到自身的“茍延殘喘”，詩人展現(xiàn)的不僅是個人的精神境遇，更是當(dāng)代人在生存壓力與話語壓制下，從敢于言說到被迫沉默的集體精神退避。
二、話語霸權(quán)的橫行：荒誕秩序中的真相失語
如果說《想起魯迅》書寫的是個體話語勇氣的消解，《暴風(fēng)雨》則將視野拓展到整個社會的話語場域，揭露了話語霸權(quán)橫行下的真相失語。詩歌中的“暴風(fēng)雨”既是自然意象，更是時代隱喻——它象征著非理性情緒、虛假話語與權(quán)力意志交織而成的混亂風(fēng)暴，席卷著整個社會的認(rèn)知體系。
在這場風(fēng)暴中，不同的話語主體形成了扭曲的權(quán)力結(jié)構(gòu)：司馬南、張維為和金燦榮們被塑造成“教主”，以“高聲吆喝”占據(jù)話語高地，其言論成為被追捧的“真理”；“網(wǎng)紅和義和拳”則代表著非理性的大眾話語，它們?nèi)狈Κ毩⑺伎?，盲目跟風(fēng)，形成了強大的輿論裹挾力。這兩種話語力量相互交織，構(gòu)建起一種封閉的話語霸權(quán)——任何試圖打破這種霸權(quán)、說出真相的聲音，都會遭到“一劍封喉”的殘酷打壓。
更令人絕望的是，原本應(yīng)承擔(dān)話語引導(dǎo)與真相守護功能的機構(gòu)，也陷入了話語的異化：“學(xué)院為青樓售賣著脂粉”，意味著學(xué)術(shù)話語淪為功利化的裝飾，喪失了批判與求真的本質(zhì)；“貓為碩鼠們看家護院”，暗示著監(jiān)督話語與權(quán)力話語的勾結(jié)，成為不公的庇護者；“太監(jiān)在麥克風(fēng)前大賣風(fēng)騷”，則揭露了權(quán)力話語的虛偽與低俗，它們占據(jù)著公共話語空間，卻傳遞著毫無價值的垃圾信息。在這樣的話語場域中，真相被遮蔽，理性被消解，個體只能在荒誕的話語秩序中失語、沉淪。
三、話語意義的崩塌：虛無迷霧中的認(rèn)知斷裂
《無邊的虛無》將話語困境推向極致——當(dāng)真相無法言說，當(dāng)話語被異化，最終迎來的便是話語意義的崩塌與認(rèn)知的徹底斷裂。詩歌以 “二零二五年的歲末”“霧霾遮天蔽日”開篇，霧霾不僅遮蔽了自然的視線，更遮蔽了個體的認(rèn)知路徑，讓世界陷入 “云里霧里” 的混沌狀態(tài)，而這種混沌，本質(zhì)上是話語意義喪失后帶來的認(rèn)知迷茫。
詩歌中的一系列現(xiàn)實圖景，都指向話語與真相的背離、認(rèn)知與現(xiàn)實的斷裂：“海湖莊園又把玩了一次張伯倫的伎倆”，國際政治中的博弈與偽裝，讓真實的意圖被虛假的話語掩蓋，個體難以洞悉事件的本質(zhì)；“深圳工廠多米諾骨牌似地向東坍塌”，經(jīng)濟現(xiàn)象的復(fù)雜多變，讓曾經(jīng)的認(rèn)知邏輯失效，“撬動它的那根杠桿”不僅是經(jīng)濟層面的解決方案，更是認(rèn)知層面的解釋框架；“張衛(wèi)東的掘井機掘走十五萬億的金磚”，權(quán)力與利益的勾結(jié)，打破了“銅墻鐵壁的長城”所象征的秩序神話，讓原本堅固的認(rèn)知信念崩塌；“一個個博物院云里霧里”，作為文明記憶載體的博物院，本應(yīng)是傳遞清晰歷史話語、構(gòu)建集體認(rèn)知的場所，卻陷入了意義的模糊與混亂，意味著集體記憶與文化話語的斷裂。
最終，詩人“在云里，世界在云外”，勾勒出個體與世界的認(rèn)知隔絕。
當(dāng)話語喪失了傳遞真相、構(gòu)建意義的功能，個體便失去了與世界有效連接的橋梁，陷入無邊的虛無與迷茫。
這種虛無并非單純的悲觀，是話語意義崩塌后，個體認(rèn)知無措的真實寫照。
結(jié)語：在話語廢墟上的精神叩問
《無援的思緒》以話語為核心切入點，深刻揭示了當(dāng)代人在真相遮蔽、話語霸權(quán)、認(rèn)知斷裂中的精神困境。從個體話語勇氣的消解，到社會話語秩序的異化，再到話語意義的崩塌，詩歌層層深入，展現(xiàn)了一個從 “不敢說” 到 “不能說” 再到 “不知如何說” 的完整困境鏈條。
詩人并非簡單地批判現(xiàn)實，而是通過對自身與時代的雙重審視，叩問著話語的本質(zhì)、認(rèn)知的意義與存在的價值。在這個話語被濫用、真相被遮蔽、認(rèn)知被撕裂的時代，詩歌本身就是一種反抗 —— 它以真誠的言說，打破了沉默的枷鎖；以尖銳的追問，挑戰(zhàn)著異化的話語秩序；以深刻的反思，試圖在虛無的迷霧中尋找認(rèn)知的微光。這種在話語廢墟上的精神叩問，不僅讓詩歌具有了強烈的現(xiàn)實針對性，更賦予了它超越時代的思想價值，引發(fā)讀者對自身言說與認(rèn)知狀態(tài)的深層反思。
無援的思緒（組詩三首）
作者:李東海
想起魯迅
在黑風(fēng)惡浪里
我才知道你骨頭的硬度
我挺直腰板
也要吶喊
一個浪頭，就打折了我的腰脊
我茍延殘喘
上初中時
我就讀你的《吶喊》
在你的《狂人日記》里
看到趙貴翁家的狗
總是看我?guī)籽?/p>
當(dāng)時，我沒看到你的骨頭
不知道骨質(zhì)還有硬度
更不知《阿Q正傳》里的未莊
地處何方
長大了
我的骨頭也開始堅硬起來
但我堅硬的骨頭
沒能支撐起一片藍天
沒能擋住一群狗的撕咬
我去讀了薩特
讀解構(gòu)主義的本質(zhì)
很快，我就老了
老了的我，骨頭開始疏松
經(jīng)不起風(fēng)
見不得浪
于是，我又開始想你
想你的骨頭
你的鋒芒
你在黑風(fēng)惡浪里
不屈不撓的脊梁
一個連井蓋都不敢打開的人
怕摔碎了碗
怕哐嘡一聲鐵門的巨響
暴風(fēng)雨
暴風(fēng)雨總會到來
獵人與狼共舞
羊群和牛馬
正走在萬劫不復(fù)的隘口
司馬南、張維為和金燦榮們
在高聲吆喝
他們是教主
網(wǎng)紅和義和拳，席卷千里
一個說出真相的人
被一劍封喉
學(xué)院為青樓售賣著脂粉
貓為碩鼠們看家護院
太監(jiān)在麥克風(fēng)前
大賣風(fēng)騷
狼王
站在杯盤狼藉的宴會桌上
狂笑不止
無邊的虛無
無邊的虛無
籠罩我的視野
二零二五年的歲末
霧霾，遮天蔽日
海湖莊園
又把玩了一次
張伯倫的伎倆
可誰能砍下他的魔爪
深圳工廠
多米諾骨牌似地向東坍塌
我找不到撬動它的
那根杠桿
張衛(wèi)東的掘井機
掘走十五萬億的金磚
銅墻鐵壁的長城
被掘開一面巨大的豁口
南京博物院
北京博物院
西京博物院
一個個博物院云里霧里
我在云里
世界在云外
